Basilicata on my mind feat Krikka Reggae

ho trovato l'articolo di Matvejevic e anche quello sulla bufala dell'assoluzione di Milosevic all'Aja. eccoli

Predrag Matvejevic: Milosevic post mortem

Il noto scrittore commenta la morte dell'ex uomo forte di Belgrado con un testo, dal taglio storico, pubblicato sulle pagine del quotidiano belgradese "Danas". Nostra traduzione

Slobodan Milošević è pericoloso anche da morto

Dal 2016 circola la notizia falsa dell'assoluzione del leader serbo al Tribunale dell'Aja. Una manipolazione della storia che ha effetti anche sul presente. Leggi

Canzone contro l immigrazione.
Su il manifesto di oggi scopro questa notizia. La condivido e lascio a voi immaginare il mio pensiero.

“Il bestiame paga, il mare è pericoloso”: il video della regione Piemonte per convincere i senegalesi a non migrare

“Volere una bella vita non dovrebbe spingerti a sacrificare te stesso

Quella del “treno lento” (o “accellerato” come si diceva una volta qui da noi) è la prima immagine che compare nelle note di retro-copertina di “Highway 61 Revisited” (1965). Ad un certo punto Dylan lo definisce “santo”, chissà se perché sta portando tutti quanti all’altro mondo. All’epoca dell’uscita della canzone (1979) le sue dichiarazioni erano di questo stampo: “seguo Dio, e i miei fan seguono me, così indirettamente seguono Dio poiché io non canto canzoni che non provengano da Dio”. Anche questo convoglio che “lento cammina dietro la curva” ha indubbiamente la stessa funzione di condurre verso il giudizio divino indifferentemente “uomini sciocchi che si autoesaltano”, “sceicchi” (strofa omessa nel live 1988 con i Grateful Dead) e “gente che muore di fame e di sete”. Nel 1984 Dylan affermerà che non era nelle sue prime intenzioni quella di incidere le composizioni di quel disco e che... (Continues)

Son passati 30 anni e non abbiamo imparato niente

Mi accorgo, purtroppo in ritardo, di avere tralasciato nel commento precedente una nota introduttiva essenziale, che integro.
L’immagine rappresenta i Rom della regione siberiana di Krasnojarsk. La scheda in cui l’immagine è inserita fa parte del materiale scolastico regionale come si legge nella descrizione del sito . E’ escluso quindi un minimo intento caricaturale dell’ autore e, debbo presumere, del revisore.
Mi rendo conto che nella canzone proposta l’universo gitano è una metafora della condizione di Vysockij; occorre però precisare che i Rom ricevettero la sua attenzione continua. In altre parole, oltre a escludere cenni di impertinenza, l’immagine non é fuori tema.
Va da sé che riguardo alla semiotica, su quanto il significante riesca a trasmettere il significato, il dibattito rimane sempre aperto e influenzato da una serie nutrita di fattori di vario genere per i quali non si può che rinviare alla letteratura specifica. Comunque in re ipsa la materia non è oggettivabile.

Trascrizione del breve discorso, all'inizio del video, pronunciato dall'attore interprete di Wovoka, profeta visionario che predicava la non violenza e insegnava alla sua gente una danza ( Ghost Dance ) che asseriva avere imparato da alcuni Spiriti.

@ Luke Atreides

Grazie per le ulteriori traduzioni della “Bella Ciao femminile” di Alba. Mi sono permesso di fare due piccoli interventi sulla tua traduzione inglese: “Mount” in inglese si usa praticamente soltanto nei toponimi (tipo “Mount Everest” o “Mount McKinley”), oppure nell'arte della chiromanzia (il “Mount of Venus”, il Monte di Venere). “Cemetery” è termine brutalmente solenne (si usa ad es, in “War Cemetery”, “cimitero di guerra” o cose del genere, e anche in “car cemetery”, il “cimitero delle automobili”), oppure indica comunque un cimitero di grandi dimensioni (“burial ground” si dice assai prosaicamente negli USA). Ho sostituito con “graveyard” (possibile anche “churchyard” ma qui non si sa se c'è una chiesetta col camposanto annesso). Saluti e grazie ancora!