Quando ho letto "versione latina" mi aspettavo una "Radioactivitas - Est nunc mihi tibique radioactivitas in aëre, a domina Curie disvelata"....

@ Marco Valdo M.I.

Cher Marco Valdo,

c'était parce que je trouve vachement intéressant qu'un francophone d'aujourd'hui, de n'importe quelle francophonie moderne, ait éprouvé le besoin de tradure en français courant un texte comme celui-ci, qui non seulement est en “patois” (je déteste ce terme, si je pense que même le wallon, le breton [!!] ou l'occitan étaient appelés des “patois”...), mais en un “patois” d'il y a plus d'un siècle qui n'est plus bien compris, je le soupçonne, même en Sologne ou en Beauce. Cela explique bien le fait que Gaston Couté n'a jamais joui de la faveur qu'il méritait: trop difficile. Il y a un poète italien, Albino Pierro, qui aurait mérité le Nobel quand il était encore en vie; mais il écrivait dans son dialecte de Tursi, en Lucanie, un dialecte incroyablement archaïque et incompréhensible. C'est peut-être une comparaison exacte. Merci quand-même pour ta traduction, je te le dis après sept ans, c'est vrai, mais tu sais qu'on est assez “larges” avec le temps, ici. Hélas, Avec le temps...

Articolo contenuto all’interno del numero 6 (novembre/dicembre 2019) di Azione Nonviolenta, rivista nazionale bimestrale del Movimento.


GASTON COUTE' (Beaugency, 23 settembre 1880 – Parigi, 28 giugno 1911)
La canzone pacifista di uno a cui è andato tutto storto.

di Flavio Poltronieri (Giornalista, etnomusicologo, autore e traduttore di canzoni)

Non è cambiato granché da inizio secolo a inizio secolo dopo. Dagli strali poetici di Gaston Couté contro l'ipocrisia e la stupidità del suo tempo, ad oggi. Dalla sua testimonianza di una realtà sociale travolgente, che frantuma, macina, polverizza, stritola le persone più deboli e che lui cantava senza concessione alcuna. Gaston Couté, sfortunato e straordinario precursore del “cantautore impegnato” moderno. Siamo agli inizi dell'era industriale, con quel che ne conseguirà. Quanta umanità impasta le righe dei suoi versi mentre ci parla di... (Continues)

Tranquillo, BB: sono immunizzato da tempo contro il maicolgecsonvirus, posso affrontarlo tranquillamente senza timore di essere contagiato. Il vino bòno® mi ha aiutato moltissimo, però, confesso, pur avendolo rovesciato iersera su un ISEE e su due settimane enigmistiche quasi riempite. Salud!

Un'altra poesia di Italo Meschi, da "Italo Meschi's Poems", su Harpguitars.net

PASQUA 1944

Quant’anni son passati ormai
da quando l’innocente agnello
morì per noi
e, disgraziatamente
non s’è capito niente
Questo è palese
dalle nostre azioni
e dagli atti di certi governanti
tanto zucconi.
Nulla s’è capito
del gran sacrificio
per noi tutti compiuto
e neppure i Re
hanno ubbidito
i dieci comandamenti di Mosè
Popolo che soffri
piangi e ti disperi
in questa lunga spietata guerra
senza quartieri
pensa alla grande verità d’amore
che fu scritta in ogni cuore
povero popolo tartassato
avvilito ed angariato
da un piccolo manipolo
di prepotenti miscredenti
La parola Pasqua
ti riempirà la bocca
ma non il corpo stremato
e poco significherà
all’animo tuo smarrito.

O Santa Pasqua
che torni a fare
mentre i cristiani
seguitano ad ammazzare?...

O sacrificio... (Continues)

Bravo. Grazie.

Sapevo che Gaston in quel periodo utilizzava quel pseudonimo, probabilmente perchè c'era all'epoca un altro chansonnier molto più celebre di lui che si faceva chiamare Maurice Boukay ma in realtà si chiamava Charles Couyba. Un altro bel tipo che pubblicò le "Stances à Manon" proprio il giorno in cui doveva fare l'esame di stato e che in seguito diventerà deputato e perfino ministro. Le sue rivoluzionarie canzoni datano 1896, "Le Soleil Rouge" sulle prospettive dell'avvenire proletario (con la musica di Marcel Legacy) fu un grande successo, come tu ben sai perchè l'hai già inserita:

Maurice Couyba - Le soleil rouge

Flavio Poltronieri

E vualà l'extrà!

Ci andrei un po' più cauto con questa affermazione, soprattutto con la parola "mandante" che rimanda a un ambiente malavitoso-mafioso.
Secondo wikipedia, la questione non è per niente certa:

Caro Lorenzo, ti ricordi quello che scrissi in quel contributo di 3 anni fa e che si sintetizzò nell'iniziale: Branduardi? mah...mi sembrava un'assurdità allora, figurati adesso, visto che si era attribuito musica e parole altrui, non ho mai considerato il successo come un merito particolare. In Inghilterra, per esempio, è diverso: hai mai visto gente come John Renbourn o Bert Jansch con tutta l'arte che possedevano, ascrivere come propri i brani che interpretavano? Martin Carthy, oramai da 50 anni, da buon divulgatore compila nelle copertine di proprio pugno informazioni straordinarie e coltissime a riguardo ogni canzone che trovi nei suoi dischi, compreso da chi l'ha imparata o sentita. E questa non è gente meno famosa di Branduardi: Martin Carthy, tanto per dire, nel giugno 1998 è stato nominato cavaliere per meriti artistici dell'impero britannico dalla regina in persona.....e mi fermo qui. Ciao

Sì, Lorenzo, hai ragione e mi sono lasciato un po'...trasportare. Ti chiedo scusa. Lascerò senz'altro un commento sul blog di Sergio, anche se ultimamente la mia arrività sociale in rete è ridotta veramente al lumicino...e comunque mi fa piacere lo stesso! :-)

Si limita ad amene canzonette perché siamo ancora nella fase apotropaica, quella del riderne (o sorriderne) per non pensarci troppo e per scacciare sia i cattivi pensieri, sia le evidenti malefatte. E' ancora troppo presto perché venga elaborato un discorso serio ed ampio, anche in parole e in musica, su quel che sta succedendo a livello di strutture profonde della società attuale. La quale, comunque, riproduce molto bene quel che è avvenuto in passati anche lontani. Cambiate le mutande (mutatis mutandis), successe pure verso il 1348, e con ben altri bachi in giro, quando sette giovanotti e tre fanciulle si ritrovarono ne' dintorni di Firenze per raccontarsi storie, amene e tragiche, divertenti e cupe, mentre infuriava lo morbo pestilenziale. [*]. E, anche se il Boccaccio non lo dice espressamente, per trombare come OPOSSVM. Bene fecero. Quanto al sottoscritto, non solo non sono più un fanciullo... (Continues)

I fratelli Carlos e Luis Enrique Mejía Godoy ricordano Ernesto Cardenal, ma non possono ritornare in Nicaragua neanche per un ultimo saluto al maestro. Si trovano entrambi in esilio in quanto critici del governo di Daniel Ortega, traditore degli ideali della Rivoluzione Sandinista e tuttora presidente del Nicaragua con pratiche autoritarie, neoliberiste e reazionarie.

Cantautores, dolidos, despiden al poeta Cardenal

La muerte del poeta Ernesto Cardenal este primero de marzo ha trastocado el mundo de la cultura nicaragüense. El fallecimiento del sacerdote trapense y figura clave de la Teología de la Liberación ha

@ Juha Rämö

And you can add to all this the help, hospitality and support that Olof Palme gave to Chilean refugees in Sweden after Pinochet's coup, and several other things. I greatly respect Olof Palme also for his social visions and for the way he tried to put them into practice in a given historical period. Every statesman is likely to be controversial, and certainly not even Olof Palme escapes this characteristic. Moreover, I am not talking about the "Swedish myth" which was very fashionable in those years. No country has been, is and will never be heaven on earth. Sweden (as evidenced by many songs included in this site) was full of social struggles aimed at enemies, like the great Capital and subordinated conservatism, which vere clearly identifiable. Rather obviously, all this provoked a reaction. On February 28, 1986 the reaction had its result. Many, too many years have passed.