A Riccardo Venturi,

J’avais déjà traduit – je préfère dire « donné une version française » – Campana et en la revoyant, je suis fort content de la lire.
Mais comme toujours dans le labyrinthe des CCG, je m’y perds ; nous nous y perdons moi et ma mémoire ; je crois même que nous nous y perdons tous. Il m’arrive parfois même de refaire plusieurs fois des versions françaises différentes d’un même texte. Et je les aime toutes, même les plus bâtardes.
Je m’y perds, mais c’est le résultat d’une nécessité. Imaginons que je tienne tout en mémoire, mais il me faudrait rejoindre Campana dans son manicomio. Le cerveau, du moins le mien, est un organe qui s’empresse d’oublier – pour faire de la place à ce qui vient.
Sans doute, vais-je encore traduire du Campana, Poesia facile pour commencer et puis, on verra. Genova peut-être.
L’autre difficulté, c’est qu’il y a plein d’autres choses à faire... (Continues)

Domanda insensata...

Si tratta di una canzone risalente al 1943, ripresa 40 anni dopo da Wyatt... E poi la motivazione dell'inclusione era chiaramente esplicitata nella premessa, che forse non hai letto.

Ti consiglio poi la visione di film come "L'infanzia di Ivan" di Tarkovskij, o "Va' e vedi" di Klimov, per capire cosa è stata la guerra nazista in Unione Sovietica, la resistenza di popolo ed il tributo di sangue pagato da quella gente (oltre 20 milioni di morti, in maggioranza civili)... E all'epoca, che ti piaccia o no, Iosif Stalin era il capo politico militare dell'URSS, e nel 1945 sedette a Jalta accanto a Roosevelt e Churchill...

Di questo parla la canzone.
Nel 1943 non si sapeva ancora nulla dei crimini stalinisti, che sarebbero emersi via via tra la morte del dittatore e la dissoluzione dell'Unione Sovietica.

@Juha Rämö & Krzysiek Wrona

The Greek lyrics by Christos Thivaios are largely a rewriting of the song in Greek (the title itself, Μαύρο μαργαριτάρι, means “Black Pearl”). I think I'll provide an English translation of the Greek translation to show how it works. I can say Christos Thivaios is a translation genius, anyway: not only had he to cope with a very difficult and multi-faceted poetical text, but also with his own language, Greek, that is characterized by a different tempo, by usually long, uncut words and, like Italian (Finnish, Polish), by vowels that are clearly pronounced in any position (but Greek makes no distinction between long and short vowels, and this is very important in a poetical and musical translation). The same, I say, holds for Krzysiek Wrona's Polish translation: both Christos and Krzysiek have made a true tour de force to bend their languages to a song text like this. And this is also a tribute to skilled translators who put love in what they are doing.