Una pagina completamente rifatta, aggiornata, ampliata: così, e con la versione "aggiornata" della Ballata del Pinelli, cominciamo a ricordare il 50° anniversario della strage di Piazza Fontana (12 dicembre 1969) e dell'assassinio di Giuseppe Pinelli (15 dicembre 1969). Abbiamo detto "ricordare", guardandoci bene dal "commemorare" o cose del genere: anche se a distanza di 50 anni, guai a placare la rabbia. Non vogliamo parlare affatto né di "giustizia", di "riconciliazione" o di altra fuffa del genere: vogliamo parlare, anzi, di un presente che è figlio, o nipote diretto di quei giorni e di quei morti, e di cui si vedono tuttora i risultati. In fondo, non è nemmeno questione di "ricordare", o scordare: è questione di avere ben chiare certe cose. Prima fra tutte: che cosa sia stato, e cosa sia, uno stato assassino, i suoi metodi, i suoi esecutori. Qua dentro lo possiamo fare con canzoni, vecchie e nuove. Canzoni, come questa, bagnate di sangue.

Una domanda mi sorge spontanea, a proposito di Svizzera: ma come ha fatto, fin dalla guerra franco prussiana, per passare poi dalla Grande Guerra e infine dalla Seconda, a restare sempre neutrale e a risparmiarsi le devastazioni subite da tutti gli altri?

Risposta di base un po' superficiale, ma a mio parere contentente almeno un po' di verità: con le banche, o meglio: con il segreto bancario. A chiunque si sbudellasse tra di sé, o sbudellasse gli altri, ha fatto sempre un gran comodo la Svizzera. L' "oasi di pace" dove depositare i quattrini delle guerre e di altri affaroni vari. Poi, chiaro, per la neutralità svizzera ci sono ragioni storiche dopo la batosta di Marignano (Melegnano) del 1515 -continuando peraltro per secoli a vendere mercenari preparatissimi di cui le guardie papali sono l'ultimo vestigio. Discorso lunghissimo, aggiungendo che comunque la Svizzera è un paese molto, molto particolare in tutte le sue componenti sociali e politiche. E geografiche, anche. Grüezi!

Per quanto riguarda la Seconda Guerra Mondiale, la Svizzera ha potuto rimanere neutrale senza essere invasa dalla Germania non grazie al suo efficientissimo esercito, ma perché ha avuto un ruolo determinante per aiutare il regime nazista come spiega molto bene questo libro:

La Suisse, l'or et les morts - Jean Ziegler

Sans les banquiers suisses, la Deuxième Guerre mondiale aurait été terminée plus tôt et des centaines de milliers d'êtres humains auraient eu la vie sauve.

Ils ont fourni des milliards de francs suisses à Hitler, lui permettant d'acheter sur le marché mondial les matières premières stratégiques dont il avait besoin.

Les profits astronomiques de la guerre ont ensuite fondé la puissance mondiale de la place financière helvétique.

Del resto la bibbia del negazionismo, "La menzogna di Ulisse" fu scritta dall'anarchico Paul Rassinier: per certi ambienti anarchici e socialisti l'antifascismo è diventato la negazione dell'anticapitalismo (tra gli antifascisti ci sono stati anche cattolici e perfino monarchici, si pensi a Giuseppe Cordero Lanza di Montezemolo) e in quest'ottica si sono avvicinati al nazionalsocialismo...

Va da sé che il Fallisi si è dato ànema e core anche a un altro tra i principali negazionisti, Robert Faurisson (si veda anche qui):

Shoah, sul web i negazionisti celebrano Faurisson nel giorno della morte: c'è anche Jean-Marie Le Pen

E’ stato il padre del negazionismo, punto di riferimento di tutte quelle folli teorie che hanno rinnegato o messo in dubbio la Shoah. Nel giorno della sua morte, sul web spuntano anche commenti...

Cher Marco Valdo,

Merci de tout mon cœur pour tes traductions. Tu sais que je n'interviens presque jamais sur tes traductions (et même sur celles des autres), mais il y a un tout petit point que j'ai été obligé à changer. C'est le dernier vers de la “Seconde version”. C'est très important, parce que les deux versions montrent une différence fondamentale: la première, écrite dans un camp de concentration lorsque la guerre civile était encore en cours, se termine par “nous avons vaincu” en grec ancien, νενικήκαμεν, repris du célèbre annonce de victoire de Phidippidès et exprimant l'espoir ou la certitude de la victoire. La seconde, écrite après une séquence de défaites historiques et pendant une dictature, se termine par un verbe passif: νικηθήκαμε signifie “nous avons été vaincus”. Le grec, c'est une langue très synthétique. Et c'est aussi une différence très importante entre les deux versions, due à trente ans d'histoire. Merci encore!