Venerdì sera al Balkan Florence Express, rassegna di film sui Balcani occidentali, ho visto Louder Than Guns un documentario sulle canzoni patriottiche e nazionalistiche in Croazia durante la guerra. Era presente il regista Miroslav Sikavica. A parte il carattere assolutamente trash di gran parte delle canzoni, si tratta di un documentario interessante su come i media riescano a manipolare l'opinione pubblica e su come la musica possa avere un ruolo fondamentale in questo senso.

Ho chiesto al regista se conoscesse dei gruppi che in Croazia si fossero opposti effettivamente alla guerra e non limitandosi a scrivere canzoni falsamente pacifiste come questa, ma in effetti mi ha confermato che a parte pochissime eccezioni come i KUD Idijoti (che, non a caso, sono di Pola) la maggior parte dei gruppi scelse durante la guerra di scrivere canzoni nazionaliste e di appoggio ai soldati. Diversa era... (Continues)

Gli Stormy Six la incisero anche in "Canti della Rivoluzione dal mondo"

Errata corrige.

Il traduttore di "La Madonna col cappotto di pelliccia" citato nell'introduzione non è Bruno Berni ma Rosita D'Amora.

Ah, che intimo piacere vedere che qualcuno ricorda Zulfu Livaneli. Un gigante purtroppo misconosciuto, un altro che non ringrazierò mai abbastanza, un altro di quelli che fu capace di rubarmi l'anima. Quella sera del 22 ottobre 1999 quando venne a Sanremo a ritirare il premio alla carriera avevo le lacrime agli occhi nel sentirlo cantare le inquietudini, i malesseri e le aspirazioni civili della Turchia contemporanea. Venne con dei musicisti acustici fantastici, il kanun metteva i brividi, cantò sette canzoni che ricordo ancora quasi tutte a memoria: Gun Olur (testo di Orhan Veli), Sus Soyleme (testo di Louis Aragon), Kan Cucekleri, Leylim Ley (testo di Sabahattin Alì)(che in Francia ascoltai la prima volta dal saz del grande Francois Rabbath)e addirittura la mia preferita Belalim adattata in italiano. Un capolavoro di sensibilità e poesia. Che dono ascoltarlo, quest'uomo ha musicato Brecht,... (Continues)

Goedendag, Chris Maertens!
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anche se il suo autore rivelò nel 62 che la canzone in realtà era dedicata a Pippo Barzizza, quando uscì, il regime, ancor prima che il popolo, la interpretò come una parodia degli atteggiamenti tronfi e ridicoli di Starace. Tipico di ogni regime, ma anche dei politici attuali, avere l'orticaria per l'ironia vera o immaginaria.
Con l'ironia invece non ha nulla a che fare la pubblicazione della foto del cadavere trucidato di Starace, con le didascalie 'prima' e 'dopo'. Ha a che vedere semmai col pessimo gusto. La canzonetta fu utilizzata per sbeffeggiare il gerarca all'apice del potere, non certo per maramaldeggiare sul suo cadavere. Pubblicarla non rende onore a un sito interessante che si autodefinisce 'contro la guerra'