Afterhours: Quello che non c'è
Ho questa foto di pura gioia
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Contributed by Lorenzo Masetti 2016/9/1 - 23:20
Frontiere
2009
"Parte da qui"
"Parte da qui"
Abbiamo faticato sotto il sole che scioglieva la tensione tra migliaia di persone
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Contributed by dq82 2016/9/1 - 23:14
Song Itineraries:
The War of Labour: Emigration, Immigration, Exploitation, Slavery
A Loreley
2013
L'età dell'oro
Lorelei è una figura leggendaria della Germania. Qui L'Orage (riprendendo la poesia di Apollinaire) ne fanno una donna accusata prima di stregoneria, graziata poi (e condannata a farsi suora), infine suicida.
Il video è un vero e proprio cortometraggio di 9 minuti.
L'unica colpa di Loreley è la sua bellezza e quando qualcuno si uccide per amore di lei, lei si sente in colpa, perchè in fondo per Secoli la Chiesa ha governato con i sensi di colpa, ed è forse una delle violenze peggiori quella di convincerci che siamo colpevoli. Quindi Loreley si autoaccusa di stregoneria, ma viene "graziata" e rinchiusa in convento... e come i conventi fossero più luoghi di potere e punizione che di vocazione è piena la letteratura così come le canzoni popolari: dalla Monaca di Monza di Manzoni a "Han tagliato i miei biondi capelli". Infine Loreley morrà suicida nel Reno, forse per il senso di colpa, forse per fuggire alla condanna a vita in convento.
L'età dell'oro
Lorelei è una figura leggendaria della Germania. Qui L'Orage (riprendendo la poesia di Apollinaire) ne fanno una donna accusata prima di stregoneria, graziata poi (e condannata a farsi suora), infine suicida.
Il video è un vero e proprio cortometraggio di 9 minuti.
L'unica colpa di Loreley è la sua bellezza e quando qualcuno si uccide per amore di lei, lei si sente in colpa, perchè in fondo per Secoli la Chiesa ha governato con i sensi di colpa, ed è forse una delle violenze peggiori quella di convincerci che siamo colpevoli. Quindi Loreley si autoaccusa di stregoneria, ma viene "graziata" e rinchiusa in convento... e come i conventi fossero più luoghi di potere e punizione che di vocazione è piena la letteratura così come le canzoni popolari: dalla Monaca di Monza di Manzoni a "Han tagliato i miei biondi capelli". Infine Loreley morrà suicida nel Reno, forse per il senso di colpa, forse per fuggire alla condanna a vita in convento.
Lungo il fiume che taglia il confine francese
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Contributed by dq82 2016/9/1 - 22:33
Song Itineraries:
Violence on Women: just like and worse than war, Witches
Mujica
2014
Homenaje en vida a José "Pepe" Mujica
Pepe Mujica, uruguagio, di origini basche e italiane (la madre era di Favale di Malvaro (GE)), fu guerrigliero tupamaro, più volte imprigionato, rimase in cella di isolamento in fondo ad un pozzo per 12 anni durante la dittatura militare (1973-1985), fu poi deputato e senatore, e infine presidente dell'Uruguay dal 2010 al 2015. Ha condotto la sua presidenza all'insegna della sobrietà. Durante la sua presidenza sono state approvate leggi per il riconoscimento dei matrimoni omosessuali e per la legalizzazione delle droghe leggere.
Io consumo il necessario ma non accetto lo spreco. Perché quando compro qualcosa non la compro con i soldi, ma con il tempo della mia vita che è servito per guadagnarli. E il tempo della vita è un bene nei confronti del quale bisogna essere avari. Bisogna conservarlo per le cose che ci piacciono e ci motivano. Questo... (Continues)
Homenaje en vida a José "Pepe" Mujica
Pepe Mujica, uruguagio, di origini basche e italiane (la madre era di Favale di Malvaro (GE)), fu guerrigliero tupamaro, più volte imprigionato, rimase in cella di isolamento in fondo ad un pozzo per 12 anni durante la dittatura militare (1973-1985), fu poi deputato e senatore, e infine presidente dell'Uruguay dal 2010 al 2015. Ha condotto la sua presidenza all'insegna della sobrietà. Durante la sua presidenza sono state approvate leggi per il riconoscimento dei matrimoni omosessuali e per la legalizzazione delle droghe leggere.
Io consumo il necessario ma non accetto lo spreco. Perché quando compro qualcosa non la compro con i soldi, ma con il tempo della mia vita che è servito per guadagnarli. E il tempo della vita è un bene nei confronti del quale bisogna essere avari. Bisogna conservarlo per le cose che ci piacciono e ci motivano. Questo... (Continues)
Todos sus arranques tan groseros
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Contributed by Dq82 2016/9/1 - 10:33
Sanspapiers
[2006]
Album: Racconti e canzoni
Album: Racconti e canzoni
Conoscete voi i dolori dei senzapatria
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Contributed by Dq82 2016/9/1 - 09:39
Song Itineraries:
The War of Labour: Emigration, Immigration, Exploitation, Slavery
Zìccate
[2015]
Parole di Daniele Durante
Musica di Mauro Durante, Giulio Bianco, Emanuele Licci, Massimiliano Morabito e Giancarlo Paglialunga.
Nell’album intitolato “quaranta – 40”
Parole di Daniele Durante
Musica di Mauro Durante, Giulio Bianco, Emanuele Licci, Massimiliano Morabito e Giancarlo Paglialunga.
Nell’album intitolato “quaranta – 40”
nonnuma
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Contributed by Bernart Bartleby 2016/9/1 - 08:56
Song Itineraries:
War on Earth
Vivir sin miedo
[2015]
La traccia che dà il titolo all’album del 2015
La traccia che dà il titolo all’album del 2015
They say I'm going to burn on fire
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Contributed by Bernart Bartleby 2016/9/1 - 08:13
Song Itineraries:
Anti War Love Songs, Violence on Women: just like and worse than war
Rosso levante e ponente
Anonymous
Mi pare che in una sola delle versioni di questo testo ci sia un (e uno solo) riferimento a Stalin. Per il resto è una canzone contro il fascismo e contro la guerra, cantata dai partigiani che liberavano l'Europa dal cancro nazista.
Non so quindi davvero cosa c'entrino falce e martello, croce uncinata e saluto romano.
Non so quindi davvero cosa c'entrino falce e martello, croce uncinata e saluto romano.
Bernart Bartleby 2016/8/22 - 20:42
Peaceable Kingdom
IL REGNO DELLA PACE E DELL'ARMONIA
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Contributed by Roberto Malfatti 2016/8/22 - 15:17
פּאַפּיראָסן
Prima di tutto, vorrei ringraziare tutti coloro che hanno contribuito a questa pagina, stavolta risparmiandomi un bel po' di lavoro. Così è veramente un bel...lavoro di squadra (shosholoza, shosholoza :-P)!
Come forse qualcuno avrà notato, nell'immagine allegata all'introduzione (quella con l'immagine di Herman Yablokoff, per inciso cognome russo che significa qualcosa come "della mela" -jabloko in russo), sotto il titolo in yiddish in caratteri ebraici c'è una bella....trascrizione "tedeschizzante", come la chiamo sempre: Schweig mein Hartz ("taci, cuore mio"; tedesco Schweig, mein Herz, trascrizione YIVO Shveyg mayn harts). Logico quindi che la canzone sia stata trascritta come "Papirossen": è la forma tedesca standard (Papirosse, pl. Papirossen).
Sull'altra questione, ovvero quella delle parole polacche, ha pienamente ragione Krzyisiek: si tratta del linguaggio burocratico polacco del... (Continues)
Come forse qualcuno avrà notato, nell'immagine allegata all'introduzione (quella con l'immagine di Herman Yablokoff, per inciso cognome russo che significa qualcosa come "della mela" -jabloko in russo), sotto il titolo in yiddish in caratteri ebraici c'è una bella....trascrizione "tedeschizzante", come la chiamo sempre: Schweig mein Hartz ("taci, cuore mio"; tedesco Schweig, mein Herz, trascrizione YIVO Shveyg mayn harts). Logico quindi che la canzone sia stata trascritta come "Papirossen": è la forma tedesca standard (Papirosse, pl. Papirossen).
Sull'altra questione, ovvero quella delle parole polacche, ha pienamente ragione Krzyisiek: si tratta del linguaggio burocratico polacco del... (Continues)
Riccardo Venturi 2016/8/19 - 10:06
19 agosto 2016 11:22
SIGARETTE[1]
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Os Senhores da Guerra
I SIGNORI DELLA GUERRA
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Contributed by Roberto Malfatti 2016/8/22 - 11:43
Die Fahne hoch
Anonymous
Un’altra versione parodistica dell’“Horst Wessel Lied”, anche questa reperita su ingeb.org. Dalla raccolta “Das Arbeiterlied” curata negli anni 70 dalla ricercatrice musicale, ebrea tedesca, Inge Lammel (1924-2015).
DIE PREISE HOCH
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Contributed by Bernart Bartleby 2016/8/22 - 08:53
Józef Wittlin: Grzebanie wroga
Il testo della poesia trascritto a mano dalla raccolta "Poezje", la seconda edizione, (un ristampo della prima edizione del 1978 in pratica) della casa editrice PIW, Warszawa, 1981.
I testi per questa antologia sono stati scelti e curati dal autore, cioè da Józef Wittlin stesso.
Credo che il testo trovato in rete e proposto da me precedentemente provenga da qualche edizione abbastanza datata, visto che, i refusi di battitura a parte, contiene le parole scritte alla vecchia maniera e differisce in maniera significativa sia nel contenuto che nell'interpunzione dalla versione che vorrei sottoporre alla vostra attenzione oggi.
I testi per questa antologia sono stati scelti e curati dal autore, cioè da Józef Wittlin stesso.
Credo che il testo trovato in rete e proposto da me precedentemente provenga da qualche edizione abbastanza datata, visto che, i refusi di battitura a parte, contiene le parole scritte alla vecchia maniera e differisce in maniera significativa sia nel contenuto che nell'interpunzione dalla versione che vorrei sottoporre alla vostra attenzione oggi.
GRZEBANIE WROGA
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Contributed by Krzysiek Wrona 2016/8/22 - 08:03
Join The British Army
Tra le irish rebel song di non precisata data che viene fatta risalire all’epoca vittoriana e alle barrak songs (i canti da caserma) “Joint the British Army”, lungi dall’essere un’esortazione all’arruolamento, è stata riportata in auge nel canto folk di protesta degli anni 60 da Ewan McColl, che ne fece una versione ripresa dagli interpreti successivi. Ma ognuno che la canta ci mette del suo..
Al contrario di quanto riportato su Wikipedia la melodia NON è la scozzese “Braes o’ Killiecrankie”, ma la scozzese “The Lass O’ Killiecrankie” (apro una parentesi, addentrarsi nell’ascolto della musica folk è come il gioco delle scatole cinesi o se si vuole è come risolvere un puzzle fatto di tanti tasselli e rimandi)
Al contrario di quanto riportato su Wikipedia la melodia NON è la scozzese “Braes o’ Killiecrankie”, ma la scozzese “The Lass O’ Killiecrankie” (apro una parentesi, addentrarsi nell’ascolto della musica folk è come il gioco delle scatole cinesi o se si vuole è come risolvere un puzzle fatto di tanti tasselli e rimandi)
Cattia Salto 2016/8/21 - 21:38
בײַ מיר ביסטו שיין
Gentili redattori, una signora mi ha segnalato l'esistenza di una versione italiana di questo brano, e me l'ha anche canticchiata. Non riesco a trovarla. Avete dei consigli?
Vi ringrazio in anticipo per l'attenzione. potete scrivermi anche in mail.
Vi ringrazio in anticipo per l'attenzione. potete scrivermi anche in mail.
Stefano Jacoviello 2016/8/21 - 16:41
Samba em paz
In questa canzone, composta nel 1965, il samba incarna due significati. Il primo è metaforico: il samba simboleggia l'anima della parte povera della popolazione brasiliana e la sua vittoria, auspicata nel brano, rappresenta il progresso che il popolo raggiungerà quando avrà la consapevolezza della propria forza. Il secondo significato è di natura prettamente musicale: il samba, nella "profezia" di Veloso, prende la distanze dalle atmosfere malinconiche del Bossa Nova, che pure si occupava di tempi sociali e dei più poveri: "Samba non piangerai più", dice Veloso. Una analisi accurata della canzone è disponibile qui a pag. 6
SAMBA IN PACE
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Contributed by Roberto Malfatti 2016/8/21 - 15:03
Nino Ferrer: La désabusion
La guerra inizia proprio là, nell'incomprensione tra l'uomo e la donna.
Daniel(e) Bellucci - 19.08.2016 sotto tanti balconi - 2016/8/19 - 18:36
Masters Of War
La peggiore esecuzione di "Masters of War"?
Già nel 1964 Dylan aveva smesso di cantare dal vivo "Masters of War". Canzoni come quelle erano "menzogne che dipingono la vita in bianco e nero" cantava nella famosa "My Back Pages", canzone che segnava la prima presa di distanza dalle sue origini di cantautore di protesta.
Dylan ricominciò a cantare "Masters of War" dal vivo negli anni 80. Teneva più di 100 concerti all'anno, e per riempire le serate rispolverò tutto, anche il repertorio più vecchio.
La canzone mandava in visibilio il pubblico, era la migliore canzone di protesta mai scritta. Ma niente di quello che era successo negli anni '80 poteva dare un'idea di cosa sarebbe accaduto il 21 febbraio del 1991 ai Grammy Awards quando un Dylan cinquantenne fu invitato per ricevere un premio alla carriera.
La serata cadde proprio nel mezzo della prima guerra in Iraq - un intervallo dalle... (Continues)
Già nel 1964 Dylan aveva smesso di cantare dal vivo "Masters of War". Canzoni come quelle erano "menzogne che dipingono la vita in bianco e nero" cantava nella famosa "My Back Pages", canzone che segnava la prima presa di distanza dalle sue origini di cantautore di protesta.
Dylan ricominciò a cantare "Masters of War" dal vivo negli anni 80. Teneva più di 100 concerti all'anno, e per riempire le serate rispolverò tutto, anche il repertorio più vecchio.
La canzone mandava in visibilio il pubblico, era la migliore canzone di protesta mai scritta. Ma niente di quello che era successo negli anni '80 poteva dare un'idea di cosa sarebbe accaduto il 21 febbraio del 1991 ai Grammy Awards quando un Dylan cinquantenne fu invitato per ricevere un premio alla carriera.
La serata cadde proprio nel mezzo della prima guerra in Iraq - un intervallo dalle... (Continues)
2016/8/21 - 01:14
JESUS FORGIVE!!
Secondo fonti ben informate sembra che a partire dalla sua conversione al cristianesimo alla fine degli anni '70 Dylan non canti più la strofa che contiene il verso "Even Jesus would never forgive what you do" tutte le volte che esegue "Masters of War" (a quanto pare Dylan è tuttora cristiano, nonostante un riavvicinamento all'ebraismo a metà anni '80).
La ragione, naturalmente, sarebbe che per un cristiano la frase è ovviamente blasfema dato che un uomo non può certo decidere cosa Gesù possa perdonare e cosa no...
Da parte nostra ci auguriamo che Gesù possa perdonare l'autore di questa bellissima canzone di non cantarne più questa strofa fondamentale!
Secondo fonti ben informate sembra che a partire dalla sua conversione al cristianesimo alla fine degli anni '70 Dylan non canti più la strofa che contiene il verso "Even Jesus would never forgive what you do" tutte le volte che esegue "Masters of War" (a quanto pare Dylan è tuttora cristiano, nonostante un riavvicinamento all'ebraismo a metà anni '80).
La ragione, naturalmente, sarebbe che per un cristiano la frase è ovviamente blasfema dato che un uomo non può certo decidere cosa Gesù possa perdonare e cosa no...
Da parte nostra ci auguriamo che Gesù possa perdonare l'autore di questa bellissima canzone di non cantarne più questa strofa fondamentale!
CCG Staff 2016/8/21 - 12:05
Cérebro eletrônico
IL CERVELLO ELETTRONICO
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Contributed by Roberto Malfatti 2016/8/21 - 10:38
Twa Recruitin' Sergeants
Anonymous
Ho provveduto ad aggiornare gli ascolti musicali con un paio di titoli quelli indicati non sono più attivi e poi già che c'ero mi sono soffermata sulla "versione" dei Great Big Sea, in realtà il brano intitolato “Recruiting Sergeant” è stato scritto da Bob Hallett il quale ha mantenuto giusto qualche verso del tradizionale scozzese “Twa recruitin’ sergeants”, comunque sia mando la traduzione a parte
Cattia Salto 2016/8/21 - 01:14
Che il Mediterraneo sia
E una canzone bellisima, ti porta nel tempo e mi fa imaginare ai mie avi, che sono arrivati alla Bassa California molti anni fa.
Daniel Ruiz Isais 2016/8/20 - 19:44
Buffalo Soldier
caro DQ82, Bob analizza quanto dici e quindi lui canta che è puzza. L'africano è stato deportato in America e gettato nella guerra, e anche questo puzza.
2016/8/20 - 17:32
Sparrows Will Sing
con alcuni cambiamenti per adattarsi al testo effettivamente cantato dalla Faithfull. Il testo a cui si atteneva la traduzione originale è un po' diverso (forse una versione cantata dal suo autore?).
I PASSERI CANTERANNO
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2016/8/20 - 16:34
Things Have Changed
LE COSE SONO CAMBIATE
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Contributed by Bernart Bartleby 2016/8/19 - 23:55
Wer hütet uns bei Tag und Nacht (Der Posten)
Des nouvelles d’Alfred Schrappel
Comme je retravaillais cette chanson pour l’insérer dans les Histoires d’Allemagne, j’ai été gêné par le fait qu’il y avait une discordance énorme entre le texte de la chanson et son attribution à un « gardien inconnu » du K.Z. de Colditz, d’autant qu’en 1933, les camps improvisés pour y mettre les opposants au nazisme (anarchistes, socialistes, communistes…) étaient gardés par des S.A. ou des S.S., dont l’humour et l’autodérision n’étaient pas la principale vertu.
J’ai donc fait une nouvelle recherche, dont voici le résultat.
Une première remarque est que lorsque j’avais établi la version française de cette chanson, je m’étais contenté de traduire le commentaire italien. Ce fut sans doute une erreur ; à tout le moins, j’aurais dû le vérifier. Mieux vaut tard que jamais.
Donc, comme il était dit par le commentateur italien de la chanson qu’Alfred Schrapppel... (Continues)
Marco Valdo M.I. 2016/8/19 - 23:43
Bleuet
Please keep in mind that this is somehow my first attempt at translating french poetry in english. Including a rendition of the original typesetting was very difficult for me, I used more conventional ponctuation instead.
Young man of twenty
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Contributed by Robbie 2016/8/20 - 00:21
Boney was a Warrior
Anonymous
NAPO ERA UN GUERRIERO
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Contributed by Cattia Salto 2016/8/19 - 22:53
Nell Flaherty’s Drake
Anonymous
Nell ovvero Sarah Curran maledice gli Inglesi che hanno ucciso il suo "drake" (Robert Emmet) con una sequela di improperi molto coloriti, infine conforta i ribelli esortandoli a non desistere nella lotta.
(da Terre Celtiche)
(da Terre Celtiche)
IL PAPERO DI NELL FLAHERTY
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Contributed by Cattia Salto 2016/8/19 - 22:39
Non spingete, scappiamo anche noi
Grazie ai recenti contributi di Piersante Sestini, ho introdotto l'indice della scaletta dello spettacolo (come riportato su discogs). Manca ancora qualche testo (Cento e cento soldatini si trova ma mi sembra più una canzone ironica che proprio antimilitarista, gli altri non si trovano. "La piccola vedetta lombarda" dovrebbe essere un pezzo recitato presa in giro del celebre racconto del libro Cuore)
Lorenzo 2016/8/19 - 21:52
Avondale
Dominic fu autore di molte canzoni che cantava egli stesso, mentre le melodie erano prese per lo più dalle arie tradizionali irlandesi, innestandosi così con la sua opera, nel vivo solco della trasmissione orale e conservazione di un immenso patrimonio musicale popolare..
(tratto da Terre Celtiche)
(tratto da Terre Celtiche)
AVONDALE
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Contributed by Cattia Salto 2016/8/19 - 20:40
Warszawianka 1905 roku [Варшавянка; La Varsovienne; ¡A las barricadas!]
![Warszawianka 1905 roku [Варшавянка; La Varsovienne; ¡A las barricadas!]](img/thumb/c6506_130x140.jpeg?1328189496)
1h1. La versione estone dei Vennaskond dall'omonimo album del 1999.
1h1. Estonian version by Vennaskond from the 1999 homonymous album.
Nota. Rispetto alla fonte, tutte le "w" nel testo sono state sostituite da "v" come è prescritto dall'ortografia estone. La "w", di origine tedesca, non è più usata dagli anni '30 del XX secolo e ignoro come mai molti siti estoni continuino ad usarla. [RV]
1h1. Estonian version by Vennaskond from the 1999 homonymous album.
Nota. Rispetto alla fonte, tutte le "w" nel testo sono state sostituite da "v" come è prescritto dall'ortografia estone. La "w", di origine tedesca, non è più usata dagli anni '30 del XX secolo e ignoro come mai molti siti estoni continuino ad usarla. [RV]
WARSZAWIANKA
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Contributed by leoskini + CCG/AWS Staff 2016/8/19 - 18:25
William Moore The Mailman
WILLIAM MOORE IL POSTINO
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Contributed by Roberto Malfatti 2016/8/19 - 17:32
God's Counting on Me, God's Counting on You
DIO CONTA SU DI ME, DIO CONTA SU DI TE
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Contributed by Roberto Malfatti 2016/8/19 - 11:34
Maulkorb, Maulkorb über alles
Mi era Skappaten una B in "über" nel Titolen, oder c'era qualke altra MinKiaten?
Tschau!
Tschau!
b.B. 2016/8/19 - 10:51
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Testo di Manuel Agnelli
Musica degli Afterhours
Title track del sesto album della band milanese.
Ieri sera ho tolto dalla dagli extra Ho imparato a sognare, una canzone che a suo modo ha fatto storia. Ma la più bella canzone italiana sul sogno, la fantasia e la capacità di fantasticare l'hanno scritta gli Afterhours.
“questo è un periodo dove è sicuramente difficile trovare dei punti di riferimento: questa canzone parla di quello che non c’è.”
Manuel Agnelli al Primo Maggio’09
La canzone inizia con un'immagine dal passato. Il protagonista rivede una sua foto da piccolo, un bambino felice, ancora capace di fantasticare, che con la sua pistola giocattolo spara davanti a sé a mostri inesistenti, a nemici che esistono solo nella sua immaginazione. Ma crescendo il bambino ha disimparato a sognare, i sogni sono messi da parte per lasciare spazio alla "Razionalità", al "Dovere". Ma... (Continues)