Cari amici, devo deludervi, ma il mio interesse per questo gruppo si ferma al 1996 e quindi nel mio archivio cartaceo ho alcuni dei testi di Michele Lobaccaro tradotti in arabo e interpretati da Al Daravish ma non quello richiesto che è posteriore, sorry!

Ciao Red, hai fatto molto bene a contribuire quelle vignette.
Hai ragione, non c'è stato molto dibattito su queste pagine su quanto avvenuto e sta avvenendo, ma il confronto lo determinano per l'appunto i contributi.
Ti rimando comunque ad un abbozzo di discussione che avevamo imbastito io e Riccardo a commento di Et si en plus y'a personne di Alain Souchon.

In ogni caso, d'accordo: una bella vignetta rende più di mille parole.
Saluti

PS Un appunto bonario al tuo intervento: la coscienza c'entra e molto in questi temi, ma si scrive con la "i"... Sennò rischia di avere più a che fare con le cosce o con la crescenza...

Potrete trovare il racconto di Joseph Reider "Io, Disertore della Wehrmacht" su Patria Indipendente), numero 3 del 2005 pagine 40-44

Sullo stesso numero della rivista, segnalo l'interessante articolo "Quella guerra ai civili nella certezza dell'impunità" ( pag. 52-55) sull'argomento delle stragi nazifasciste in italia.
Gianfranco

Il testo italiano riferito da Antonia Arslan nel suo romanzo “La strada di Smirne”, riportato qui a commento della canzone Deir Ez-Zor di Lucia Moon, è abbastanza simile ma non identico a questo, Inoltre mi pare che il preciso riferimento a Deir Ez-Zor, la Auschwitz armena, dati quella ninna nanna all’epoca del secondo massacro armeno del 1915-16.

“Uomini, anni, vita”, di Yervant Gianikian ed Angela Ricci Lucchi, Italia, 1990

Dagli archivi zaristi riemergono le immagini del massacro degli armeni del 1915, nella Turchia Orientale, il primo genocidio di massa del secolo. È la carica, l’andare violento, dell’esercito turco a cavallo. Nelle città, nei villaggi, nei monasteri. Il fuoco, il fumo, la polvere, la distruzione. Elenchi di atrocità, di contemplazione del dolore. Ai sopravvissuti non rimane che la via dell’esilio. È l’inizio del vagare di un popolo per i quattro angoli della terra. E non vi è ritorno.

Yervant Gianikian ed Angela Ricci Lucchi - lui di origine armena, lei romagnola - lavorano insieme dagli anni 70 e sono registi “archelogi delle immagini”.
Loro è anche una spendida trilogia - anch’essa risultante dal montaggio artistico di rare immagini di repertorio - dedicata alla Grande Guerra: “Prigionieri della guerra 1914-18” (1995), “Su tutte le vette e pace” (1999) e “Oh, uomo!” (2004)

Pur essendo fuori dal coro della moltitudine che osanna questa canzone (una delle poche di De Andrè che non mi piacciono) voglio esprimere i miei complimenti sinceri per le varie traduzioni pubblicate: un lavoro collettivo straordinario!
Inoltre, anche se con oltre dieci anni di ritardo (vedi l'intervento di Riccardo Venturi del 2-12-2004), vorrei contribuire con queste informazioni riguardanti il gruppo tedesco Diesiebenleben assieme ai quali (e ad altri) ho partecipato a un evento mondiale dedicato a Cohen svoltosi a Berlino nell'agosto del 2006.

Nessuno mi ha mai ammazzato...
Il sogno dell'inizio e della fine

https://www.youtube.com/watch?v=3xF5bTPMN70

tanto pe' capì

http://it.wikipedia.org/wiki/Arbeit_ma...

Ernesto, (e non Enesto) se ben ricordo, dai tempi che il termine "fascismo" aveva un significato preciso (che negli anni però non è troppo cambiato)
Anche il "comunismo", specie se reale e non teorico andrebbe approfondito e non messo in naftalina.
Purtroppo "la storia è una maestra senza scolari" (A.Gramsci)

saluti gianfranco

manca pero' la parte iniziale in wolof cantata da Youssou N'Dour. Il wolof e' sistematicamente discriminato nei siti che riportano i testi delle canzoni...

... e forse si sarebbe anche potuto citare il rifacimento di questa canzone da parte dei Rotting Christ, assieme alla Galàs, da cui mi pare provenga il testo che riportate.