Giovanni Battista Lulli [Jean-Baptiste Lully]: Chaconne des Scaramouches, Trivelins et Arlequins
![Giovanni Battista Lulli [Jean-Baptiste Lully]: Chaconne des Scaramouches, Trivelins et Arlequins](img/thumb/c48193_130x140.jpeg?1638214769)
krzyś 2014/9/25 - 23:05
Cinque guerre ci ha dato re Vittorio
Anonymous
Ritrovo queste strofe su “I Giorni Cantati”, Bollettino di Informazione e Ricerca sulla Cultura Contadina e Operaia, a cura del Circolo Gianni Bosio di Roma (numero 2 - gennaio 1974)
Con la seguente annotazione:
“Roma, San Basilio, maggio 1970. Il motivo è praticamente irriconoscibile. Probabilmente faceva parte di una serie di strofette su tutta la storia di Roma dal 900 in poi, di cui abbiamo trovato tracce in altre borgate romane.”
Con la seguente annotazione:
“Roma, San Basilio, maggio 1970. Il motivo è praticamente irriconoscibile. Probabilmente faceva parte di una serie di strofette su tutta la storia di Roma dal 900 in poi, di cui abbiamo trovato tracce in altre borgate romane.”
Bernart Bartleby 2014/9/25 - 22:45
El Nino
25 settembre 2014
Itali(A)'o'no !
Włochaty – Villoso
Itali(A)'o'no !
Włochaty – Villoso
Inimmaginabilmente Bella
(Continues)
(Continues)
Contributed by Krzysiek Wrona 2014/9/25 - 22:34
Lavoro tra le pecore e li cani
Anonymous
Il testo della versione originale raccolta da Alessandro Portelli nel Ternano dalle voci di Amerigo Matteucci e Dante Bartolini, pubblicato su “I Giorni Cantati”, Bollettino di Informazione e Ricerca sulla Cultura Contadina e Operaia, a cura del Circolo Gianni Bosio di Roma (numero 1 - novembre 1973)
E IO DORMO FRA LE PECORE E LI CANI
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bernart Bartleby 2014/9/25 - 22:12
Cantano Giuseppe Fiorelli, Amerigo Matteucci, Luigi Matteucci, suona Pompilio Pileri.
Questa è la versione inclusa nel disco “La valnerina ternana" edito da I Dischi del Sole.
Questa è la versione inclusa nel disco “La valnerina ternana" edito da I Dischi del Sole.
E IO DORMO FRA LE PECORE E LI CANI
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bernart Bartleby 2014/9/25 - 22:19
Psy Pawłowa
25 settembre 2014
Sembra Putin barbuto ; D ahimé!
Sembra Putin barbuto ; D ahimé!
I CANI DI PAVLOV
(Continues)
(Continues)
Contributed by Krzysiek Wrona 2014/9/25 - 21:34
Puerto Rico
Volevo ringraziare BorikuaTainoGuerrero per la versione polacca de "La Borinqueña". Tutto sommato mi piacciono entrambe le versioni (grazie al Riccardone ho potuto conoscere le parole di questa "partigiana", e credo sia il luogo e il tempo per dirli: grazie), e se ricambio con una canzoncina dei Vaya con dios è solo per il fatto che si è presentata spontanea nella mia testa strapazzata, come un slogan. Immagina, sono venuto a sapere che vengono dal Belgio giusto qualche istante fa, riempiendo questa pagina. Lo so, non è un granché, ma è sempre un pezzetto orecchiabile degli anni ottanta, vagamente collegabile al percorso sulla guerra del lavoro e migrazioni varie. E te lo dico da un ex-immigrato :D
Che poi là, dalle parti tua, ci dovrebbe stare anche un isolotto che mi sogno sempre, perché anni fa ho scoperto che porta il nome del mio patrono :)
http://en.wikipedia.org/wiki/Saint_Kitts
Saluti cari
Krzysiek Wrona detto Cristoforo
Che poi là, dalle parti tua, ci dovrebbe stare anche un isolotto che mi sogno sempre, perché anni fa ho scoperto che porta il nome del mio patrono :)
http://en.wikipedia.org/wiki/Saint_Kitts
Saluti cari
Krzysiek Wrona detto Cristoforo
Krzysiek Wrona 2014/9/25 - 20:49
Όσοι έχουνε πολλά λεφτά
La traduzione del testo è ottima, come il sito che rimarrà da oggi nel mio segnalibri.
francesco risola 2014/9/25 - 20:16
Sempre nuova è l'alba
Chanson italienne - Sempre nuova è l'alba - Rocco Scotellaro - 1948
Dans la préface au recueil « È fatto giorno » de 1954, Carlo Levi définit ces vers du poète de Tricarico comme la « Marseillaise du mouvement paysan »...
J'ajouterais, dit Marco Valdo M.I., car c'est indispensable ici, ce que Rocco Scotellaro écrivait de Carlo Levi dans son roman inachevé « L'uva putannella » où il met en scène Carlo Levi, « torinese del sud », comme disait Gigliola Di Donato, et lucanien d'adoption depuis le Christ s'est arrêté à Eboli. On verra ici que Carlo Levi était pour Rocco Scotellaro bien plus qu'un ami, ce qui les a unis était au-delà même de la fraternité, ce fut quelque chose que j'appellerais « fratellance », une commune reconnaissance de fraternité, une sorte de parenté du cœur et de l'esprit, un engagement sans retour pour l'humanité de l'humaine nation.
Mais écoute le récit de Rocco Scotellaro... (Continues)
Dans la préface au recueil « È fatto giorno » de 1954, Carlo Levi définit ces vers du poète de Tricarico comme la « Marseillaise du mouvement paysan »...
J'ajouterais, dit Marco Valdo M.I., car c'est indispensable ici, ce que Rocco Scotellaro écrivait de Carlo Levi dans son roman inachevé « L'uva putannella » où il met en scène Carlo Levi, « torinese del sud », comme disait Gigliola Di Donato, et lucanien d'adoption depuis le Christ s'est arrêté à Eboli. On verra ici que Carlo Levi était pour Rocco Scotellaro bien plus qu'un ami, ce qui les a unis était au-delà même de la fraternité, ce fut quelque chose que j'appellerais « fratellance », une commune reconnaissance de fraternité, une sorte de parenté du cœur et de l'esprit, un engagement sans retour pour l'humanité de l'humaine nation.
Mais écoute le récit de Rocco Scotellaro... (Continues)
L'AUBE EST TOUJOURS NEUVE
(Continues)
(Continues)
Contributed by Marco Valdo M.I. 2014/9/25 - 15:41
La Borinqueña
in the Borinqueño portal of to Puerto Rico.
Manuel Fernández Juncos was also a very popular and famous songwriter in the island of Puerto Rico.
Manuel Fernández Juncos was also a very popular and famous songwriter in the island of Puerto Rico.
La Borinqueña
(Continues)
(Continues)
Contributed by BorikuaTainoGuerrero 2014/9/25 - 10:15
Il canto della foresta (La colonia Cecilia)
Anonymous
La Cecilia, film di Jean-Louis Comolli, 1976.
Bernart Bartleby 2014/9/25 - 13:16
21 settembre 1864
Si decise per Firenze e non per Roma semplicemente perché Roma era ancora in mano al papa, fino alla breccia di Porta Pia (20 settembre 1870). Comunque anche per Firenze il trasferimento della capitale fu una bella sciagura visto che in quell'occasione decisero (secondo il progetto che va sotto il pomposo nome di Risanamento) di abbattere buona parte delle antiche mura per fare spazio ai viali di circonvallazione (o non potevan farli due metri più in là??) e di abbattere il Mercato Vecchio ed il ghetto ebraico per costruire quell'obbrobrio di Piazza della Repubblica (e ci hanno pure scritto "l'antico centro della città da secolare squallore a vita nuova restituito"...)
Lorenzo 2014/9/24 - 21:47
Warszawianka 1905 roku [Варшавянка; La Varsovienne; ¡A las barricadas!]
![Warszawianka 1905 roku [Варшавянка; La Varsovienne; ¡A las barricadas!]](img/thumb/c6506_130x140.jpeg?1328189496)
1s. Traduzione vietnamita
1s. Vietnamese translation
Ripresa da vi.wikipedia
Reproduced from vi.wikipedia
"Warszawianka là một bài hát Ba Lan được viết trong khoảng thời gian 1879-1883. Tên của bài hát có thể dịch là "bài ca Vácsava" hay "cô gái Vácsava". Nó trùng tên với bài hát cùng tên được sáng tác nhằm cỗ võ cho cuộc Khởi nghĩa Tháng Mười Một tại Ba Lan năm 1831. Để phân biệt với bài hát năm 1831, người ta thường gọi bài ca "mới" này là "Bài ca Vácsava năm 1905", tự vì nó được sử dụng làm "thánh ca" của những người công nhân Ba Lan khi họ khởi nghĩa hưởng ứng cuộc cách mạng 1905 sau khi 30 công nhân bị bắn chết trong một cuộc biểu tình ủng hộ ngày Quốc tế Lao động tại Warszawa năm 1905.
Có tài liệu cho rằng Wacław Święcicki là người viết lời cho bài hát trong khoảng năm 1879, khi ông đang bị giam tại nhà ngục khét tiếng tại sảnh số 10 thuộc pháo đài Warszawa vì các hoạt động liên... (Continues)
1s. Vietnamese translation
Ripresa da vi.wikipedia
Reproduced from vi.wikipedia
"Warszawianka là một bài hát Ba Lan được viết trong khoảng thời gian 1879-1883. Tên của bài hát có thể dịch là "bài ca Vácsava" hay "cô gái Vácsava". Nó trùng tên với bài hát cùng tên được sáng tác nhằm cỗ võ cho cuộc Khởi nghĩa Tháng Mười Một tại Ba Lan năm 1831. Để phân biệt với bài hát năm 1831, người ta thường gọi bài ca "mới" này là "Bài ca Vácsava năm 1905", tự vì nó được sử dụng làm "thánh ca" của những người công nhân Ba Lan khi họ khởi nghĩa hưởng ứng cuộc cách mạng 1905 sau khi 30 công nhân bị bắn chết trong một cuộc biểu tình ủng hộ ngày Quốc tế Lao động tại Warszawa năm 1905.
Có tài liệu cho rằng Wacław Święcicki là người viết lời cho bài hát trong khoảng năm 1879, khi ông đang bị giam tại nhà ngục khét tiếng tại sảnh số 10 thuộc pháo đài Warszawa vì các hoạt động liên... (Continues)
BÀI CA VÁCSAVA
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi 2014/9/24 - 20:24
Fuck Anita Bryant [Fuck Aneta Briant]
![Fuck Anita Bryant [Fuck Aneta Briant]](img/upl/oranges.jpg)
24 settembre 2014
VAFFANCULO ANITA BRYANT
(Continues)
(Continues)
2014/9/24 - 19:57
Warszawianka 1905 roku [Варшавянка; La Varsovienne; ¡A las barricadas!]
Direi che ora "ci sarebbimo", per dirla in italiano impeccabile. Tutte le attribuzioni della musica sono state rimesse al loro posto, con contemporanea modifica dell'introduzione in italiano e in inglese; a proposito dell'introduzione, che ne diresti, Krzysiek, di tradurla integralmente in polacco? Direi che questa è la pagina più grossa dedicata a un canto polacco, e magari la cosa non stonerebbe. Ma fai pure con comodo.
Sono stati corretti anche i titoli della Łodzianka e di Na dzień 1 maja (senza puntino!) e, a tale riguardo, avrei delle domande da porre a Krzysiek:
a) Chi sono gli Scheibler, Geyer, Kaznakov e Poznański nominati nella Łodzianka?
b) Che sono le "zurne"?
Sałódź!
Sono stati corretti anche i titoli della Łodzianka e di Na dzień 1 maja (senza puntino!) e, a tale riguardo, avrei delle domande da porre a Krzysiek:
a) Chi sono gli Scheibler, Geyer, Kaznakov e Poznański nominati nella Łodzianka?
b) Che sono le "zurne"?
Sałódź!
Riccardo Venturi 2014/9/24 - 17:34
O Gorizia, tu sei maledetta
Anonymous
Chanson italienne – O Gorizia, tu sei maledetta – anonimo - 1916
La bataille de Gorizia (9-10 août 1916) coûta, selon des données officielles, la vie à 1.759 officiers et 50.000 soldats environ, du côté italien ; du côté autrichien à 862 officiers et 40.000 soldats environ.
Ce fut un des massacres les plus fous d'une guerre complètement folle.
« O GORIZIA, SOIS MAUDITE » est une chanson « dans » la guerre, qui fait toujours fait partie de la tradition anarchiste et antimilitariste.
On dit que celui qui était surpris à chanter cette chanson pendant la guerre était accusé de défaitisme et pouvait être fusillé.
La version originale fut recueillie par Cesare Bermani, à Novare, d'un témoin qui affirma l'avoir entendue des fantassins qui conquirent Gorizia le 10 août 1916.
1964 : scandale national au « Festival des Deux Mondes » de Spoleto.
En 1964, elle fut présentée au Festival des Deux... (Continues)
La bataille de Gorizia (9-10 août 1916) coûta, selon des données officielles, la vie à 1.759 officiers et 50.000 soldats environ, du côté italien ; du côté autrichien à 862 officiers et 40.000 soldats environ.
Ce fut un des massacres les plus fous d'une guerre complètement folle.
« O GORIZIA, SOIS MAUDITE » est une chanson « dans » la guerre, qui fait toujours fait partie de la tradition anarchiste et antimilitariste.
On dit que celui qui était surpris à chanter cette chanson pendant la guerre était accusé de défaitisme et pouvait être fusillé.
La version originale fut recueillie par Cesare Bermani, à Novare, d'un témoin qui affirma l'avoir entendue des fantassins qui conquirent Gorizia le 10 août 1916.
1964 : scandale national au « Festival des Deux Mondes » de Spoleto.
En 1964, elle fut présentée au Festival des Deux... (Continues)
O GORIZIA, SOIS MAUDITE
(Continues)
(Continues)
Contributed by Marco Valdo M.I. 2014/9/24 - 16:30
Trois soldats revenant de la guerre
Questa versione il Nigra l’associa a “Le retour du marin”, già presente sulle CCG col titolo Le retour du marin, ou Brave marin revient de guerre e nel seguito ne riporta un’altra (con tutte le relative varianti locali) che da questa differisce nel finale. Mentre solitamente il soldato, scoprendo al ritorno che l’amata si è risposata, se ne torna mesto al reggimento, oppure se ne va portando con sé il figlio avuto nella relazione ormai conclusa, il finale difforme vede il soldato ritornare e scacciare il nuovo marito o pretendente, riappropriandosi della moglie e della vita rubategli dalla guerra.
IL RITORNO DEL SOLDATO (II)
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bernart Bartleby 2014/9/24 - 15:17
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Vedi Hannibal, simpaticone de' Firendze:
Uahhahhahhha... ouaaahhaha