Now that a motion picture has been made on the life of Violeta Parra, and that attention has been brought again on this extraordinary woman, we, being already aware of all this since plenty of time, are trying now to rebuild and improve the website section dedicated to her songs. The movie, too, could help know them better, not only the “eternal” Gracias a la vida, a song -by the way- most people ignore who is its real author. Be careful, anyway: the feliz Violeta was other things, too. A ferocious anticlericalist, for instance, or someone who went back to seventeen. So, long live the movie; but here you have Violeta's songs. By them do we speak.
Riccardo Venturi 2013/7/7 - 23:56
Davide e Golia
Ho trovato per caso questa pagina facendo una ricerca sui fatti del 1989. Premetto che sono cattolico e che mi piacciono molte canzoni del Gen Rosso; questa però non mi sembra riuscita molto male, sia per la musica, banalissima, sia per il testo, estremamente didascalico e privo di qualunque afflato poetico. Ciò detto, anche la presetnazione, invece di ironizzare su contenuti religiosi importanti per un credente, poteva limitarsi a un sia pure severissimo giudizio estetico. Un saluto
Giuseppe Caruso 2013/7/7 - 21:44
Il giornalista
Chanson italienne - Il giornalista – Margot – 1961
Texte de Gianni Rodari
Musique de Fausto Amodei
« Toujours dans le sillage des Cantacronache, en 1961, Margot Galante Garrone grave un disque de chansons pour enfants sur des textes de Gianni Rodari, parmi lesquelles celle-ci, mise en musique par Fausto Amodei, un message délibérément mais provocateurement naïf. »
(Enrico de Angelis, da Mille papaveri rossi - La pace nella canzone italiana)
Regarde, écoute, Lucien l'âne mon ami, voici une chanson délicieuse... Elle est – en principe et en apparence – destinée aux enfants... Chantée par une dame de bonne souche, née dans une famille et un environnement antifascistes et que nous avons déjà croisée avec les Cantacronache, dont elle fit partie.
En somme, c'était la dame des Cantacronache... Rien à voir avec la Margot de Tonton Georges, qui à ma grande consternation ne figure pas dans les... (Continues)
Texte de Gianni Rodari
Musique de Fausto Amodei
« Toujours dans le sillage des Cantacronache, en 1961, Margot Galante Garrone grave un disque de chansons pour enfants sur des textes de Gianni Rodari, parmi lesquelles celle-ci, mise en musique par Fausto Amodei, un message délibérément mais provocateurement naïf. »
(Enrico de Angelis, da Mille papaveri rossi - La pace nella canzone italiana)
Regarde, écoute, Lucien l'âne mon ami, voici une chanson délicieuse... Elle est – en principe et en apparence – destinée aux enfants... Chantée par une dame de bonne souche, née dans une famille et un environnement antifascistes et que nous avons déjà croisée avec les Cantacronache, dont elle fit partie.
En somme, c'était la dame des Cantacronache... Rien à voir avec la Margot de Tonton Georges, qui à ma grande consternation ne figure pas dans les... (Continues)
LE JOURNALISTE
(Continues)
(Continues)
Contributed by Marco Valdo M.I. 2013/7/7 - 16:08
Mercy Mercy Me (the Ecology)
Ciao mi sono accorto che non è stata tradotto un verso alla fine della canzone:
"What about this overcrowded land?"
ho postato solo la parte non tradotta e il verso successivo per individuarla meglio.
"What about this overcrowded land?"
ho postato solo la parte non tradotta e il verso successivo per individuarla meglio.
....
(Continues)
(Continues)
Contributed by Giampiero Giangrandi 2013/7/7 - 14:00
Inner City Blues (Make Me Wanna Holler)
Ciao, do il mio contributo con la traduzione di uno dei capolavori di Marvin Gaye
spero vi sia gradita e di non aver commesso errori :)
Nella versione che ho io (credo sia l'originale) alla fine c'è un'altra parte ripresa parzialmente da "What's Going On":
spero vi sia gradita e di non aver commesso errori :)
Nella versione che ho io (credo sia l'originale) alla fine c'è un'altra parte ripresa parzialmente da "What's Going On":
BLUES DEI BASSIFONDI (MI VIENE VOGLIA DI GRIDARE)
(Continues)
(Continues)
Contributed by Giampiero Giangrandi 2013/7/7 - 13:49
Ayúdame Valentina
Mi sentirei di dedicare questa canzone a Margherita Hack (Firenze 1922 - Trieste 2013). Come la avesse scritta lei.
Qualcuno 2013/7/7 - 11:14
יעדער רופֿט מיך זשאַמעלע
Greetings:
In the interests of accuracy, the CD cover displayed here is the Tzadik Records re-issue (2001) of my CD "TRANSMIGRATIONS: GILGUL." The original Kame'a Media edition (released 1996) can be seen here: www.kamea.com . FYI.
WIth best wishes
Wolf Krakowski
Northampton, MA
In the interests of accuracy, the CD cover displayed here is the Tzadik Records re-issue (2001) of my CD "TRANSMIGRATIONS: GILGUL." The original Kame'a Media edition (released 1996) can be seen here: www.kamea.com . FYI.
WIth best wishes
Wolf Krakowski
Northampton, MA
Wolf Krakowski 2013/7/7 - 01:23
Ora che ci penso, l'estate del '73 son quarant'anni fa. Cara Silva, di quel tuo settembre degli anni '60 ho negli occhi l'immagine esatta, e capisco bene perché tu sia fuggita da Lacona lo scorso anno. Proprio oggi, tra le altre cose, mi è capitato di leggere di Lacona su un giornale qualsiasi; in mezzo alla macchia del Colle Reciso qualcuno ha avuto l'autorizzazione per sbancare una collina e costruire villette, come al solito. Eppure ancora qualcosa, non so nemmeno io come, resiste; ed è una dura resistenza. Ti faccio vedere Galenzana tre settimane fa com'era davanti a me, e questa per me non è una "spiaggia"; è un posto dove ho passato la vita fin da piccino. Così per dare un po' di speranza, che a volte non fa male; se per caso tu ci volessi passare, avvertimi.
E' stato fra l'altro proprio a Galenzana che, da bambino, ho cominciato a scrivere delle cose. Mi divertivo, e mi diverto tuttora;... (Continues)
E' stato fra l'altro proprio a Galenzana che, da bambino, ho cominciato a scrivere delle cose. Mi divertivo, e mi diverto tuttora;... (Continues)
Riccardo Venturi 2013/7/7 - 00:23
Woodstock
Il tempo fugge dal sessantanove dopo un po' di sole guarda come piove
(Continues)
(Continues)
Contributed by DoNQuijote82 2013/7/6 - 21:52
Parlando del naufragio della London Valour
Il capitano si sparo` come dice la canzone non annego` come dice erroneamente Wikipedia
laura 2013/7/6 - 16:13
Eclissi di periferia
Ognuno Fa Quello Che Gli Pare? (2001)
Per i non Romani questa canzone sembra un po' criptica.
Corviale è uno dei tanti quartieri ghetto che esistono nelle nostre città, come lo zen di Palermo... quei quartieri nati come chissà quale esperimento urbanistico-sociale e poi falliti miseramente. Corviale diventa un'astronave e invade i Parioli quartiere della Roma bene e ricca.
Per i non Romani questa canzone sembra un po' criptica.
Corviale è uno dei tanti quartieri ghetto che esistono nelle nostre città, come lo zen di Palermo... quei quartieri nati come chissà quale esperimento urbanistico-sociale e poi falliti miseramente. Corviale diventa un'astronave e invade i Parioli quartiere della Roma bene e ricca.
Sotto i baffi del quartiere popolare
(Continues)
(Continues)
Contributed by DoNQuijote82 2013/7/6 - 12:10
Song Itineraries:
Ghettos
Man of God
[2005]
Parole e musica di Eliza Gilkyson
Nell’album intitolato “Paradise Hotel”
Parole e musica di Eliza Gilkyson
Nell’album intitolato “Paradise Hotel”
The cowboy came from out of the West
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bernart 2013/7/5 - 13:51
No armi
[1982]
Album : Campane A Stormo
Album : Campane A Stormo
Mostri di civiltà. reprimere la tua volontà. legge e
(Continues)
(Continues)
Contributed by adriana 2013/7/5 - 12:53
Silent No Longer
[2005]
Scritta da Sandy O e Pat Humphries
Nel disco intitolato “Roots, Rock & Revolution” pubblicato nel 2007
Birmania, Burma, Myanmar… mica solo riso, ma anche oppio, legname pregiato e soprattutto petrolio e gas naturale, di cui la Birmania ha il più grande quantitativo di tutto il sud-est asiatico… Sarà per questo che in quella regione la democrazia non ha mai avuto vita facile, specie dagli anni 80 in qua, e sarà per questo che pure la leader dell’opposizione Aung San Suu Kyi oggi siede accanto ai generali che l’hanno sequestrata per anni…
Scritta da Sandy O e Pat Humphries
Nel disco intitolato “Roots, Rock & Revolution” pubblicato nel 2007
Birmania, Burma, Myanmar… mica solo riso, ma anche oppio, legname pregiato e soprattutto petrolio e gas naturale, di cui la Birmania ha il più grande quantitativo di tutto il sud-est asiatico… Sarà per questo che in quella regione la democrazia non ha mai avuto vita facile, specie dagli anni 80 in qua, e sarà per questo che pure la leader dell’opposizione Aung San Suu Kyi oggi siede accanto ai generali che l’hanno sequestrata per anni…
We moved in silence with our children
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bernart 2013/7/5 - 10:23
Silence and Lies
Came home from school to the war on TV
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bernart 2013/7/5 - 09:53
Refugee
[2002]
Parole e musica di Pat Humphries e Sandy O
Nel disco intitolato “One x 1,000,000 = Change”
Parole e musica di Pat Humphries e Sandy O
Nel disco intitolato “One x 1,000,000 = Change”
Women in search of safety
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bernart 2013/7/5 - 09:34
Bound for Freedom
[1997]
Parole e musica di Pat Humphries
Nel disco intitolato “Hands”
Parole e musica di Pat Humphries
Nel disco intitolato “Hands”
Contributed by Bernart 2013/7/5 - 09:24
Genova libera
[2007]
Album : Tout pour tous
Album : Tout pour tous
Je me souviens à jamais des journes de Gênes
(Continues)
(Continues)
Contributed by adriana 2013/7/5 - 08:59
Song Itineraries:
Genoa - G8, police repression, Carlo Giuliani
Ma liberté
Ma Liberté
Chanson française – Ma Liberté – Georges Moustaki – 1970
26 chansons qui comportent le mot liberté dans leur titre...
Oui, il y a même celle que tu as intitulée toi-même, « Peur de la Liberté »
Certes, mais je t'avais promis de publier ici celle de Moustaki... La voici. On l'a entendue des milliers et des milliers de fois... Certains ne s'en lassent pas. Elle a eu bien des interprètes... En voici deux mémorables : le jeune Moustaki et le vieux Reggiani.
Ainsi Parlaient Marco Valdo M.I. et Lucien Lane
Chanson française – Ma Liberté – Georges Moustaki – 1970
26 chansons qui comportent le mot liberté dans leur titre...
Oui, il y a même celle que tu as intitulée toi-même, « Peur de la Liberté »
Certes, mais je t'avais promis de publier ici celle de Moustaki... La voici. On l'a entendue des milliers et des milliers de fois... Certains ne s'en lassent pas. Elle a eu bien des interprètes... En voici deux mémorables : le jeune Moustaki et le vieux Reggiani.
Ainsi Parlaient Marco Valdo M.I. et Lucien Lane
Ma liberté
(Continues)
(Continues)
Contributed by Marco Valdo M.I. 2013/7/4 - 22:53
Longue vie Longwy
[1982]
Nell’album intitolato “Aldebaran” (con riferimento ad una stella morente - una gigante rossa - anche chiamata Alfa Tauri, situata nella costellazione nel Toro)
Una canzone dedicata a Longwy, una cittadina nel nord-est di Francia, dipartimento di Meurthe e Mosella in Lorena, che fin dagli ultimi decenni dell’800 divenne un importante centro minerario e siderurgico. La produzione cominciò ad andare in crisi a partire dagli anni 60 del secolo scorso per ragioni economiche e di evoluzione tecnologica e la crisi raggiunse il suo apice alla fine degli anni 70 quando, uno dopo l’altro, vennero spenti tutti gli altoforni. Il 1978 ed il 1979 furono anni di grandi scioperi, occupazioni e manifestazioni eclatanti dei lavoratori e degli abitanti del bacino siderurgico della Lorena contro la catastrofe sociale prodotta dalla chiusura degli impianti.
Nell’album intitolato “Aldebaran” (con riferimento ad una stella morente - una gigante rossa - anche chiamata Alfa Tauri, situata nella costellazione nel Toro)
Una canzone dedicata a Longwy, una cittadina nel nord-est di Francia, dipartimento di Meurthe e Mosella in Lorena, che fin dagli ultimi decenni dell’800 divenne un importante centro minerario e siderurgico. La produzione cominciò ad andare in crisi a partire dagli anni 60 del secolo scorso per ragioni economiche e di evoluzione tecnologica e la crisi raggiunse il suo apice alla fine degli anni 70 quando, uno dopo l’altro, vennero spenti tutti gli altoforni. Il 1978 ed il 1979 furono anni di grandi scioperi, occupazioni e manifestazioni eclatanti dei lavoratori e degli abitanti del bacino siderurgico della Lorena contro la catastrofe sociale prodotta dalla chiusura degli impianti.
Dans la vieille ville minière
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bernart 2013/7/4 - 21:45
Song Itineraries:
The War of Labour: Emigration, Immigration, Exploitation, Slavery
Cacciabombardiere F35
Questa faccenda che il parlamento non ha il diritto di decidere se comperare o no gli F35 mi sembra pazzesco. Il consiglio supremo della difesa conta più del parlamento?
Io credo di no. Credo che sia un trucco dei nostri parlamentari per comperare gli F 35 e dare la colpa a qualcun altro. Solitamente mi sento presa in giro, ma stavolta mi sento proprio presa per il c in una maniera indecente e arrogante. Potevano dirci apertamente. "li vogliamo comperare a tutti i costi". Perlomeno sarebbero stati sinceri.
Io credo di no. Credo che sia un trucco dei nostri parlamentari per comperare gli F 35 e dare la colpa a qualcun altro. Solitamente mi sento presa in giro, ma stavolta mi sento proprio presa per il c in una maniera indecente e arrogante. Potevano dirci apertamente. "li vogliamo comperare a tutti i costi". Perlomeno sarebbero stati sinceri.
Silva 2013/7/4 - 15:16
Takin’ It to the Streets
[1976]
Scritta dal cantautore Michael McDonald (1952-) che tra il 1976 ed il 1982 fu mebro della band californiana.
Nell’album “Takin’ It To The Streets”
Scritta dal cantautore Michael McDonald (1952-) che tra il 1976 ed il 1982 fu mebro della band californiana.
Nell’album “Takin’ It To The Streets”
You don’t know me but I’m your brother
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bernart 2013/7/4 - 15:36
Twa Recruitin' Sergeants
Anonymous
La versione dei Great Big Sea, band canadese dedita al folkrock, riferita alla Grande Guerra.
RECRUITING SERGEANT
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bernart 2013/7/4 - 15:06
Land of Hope and Dreams
(2000)
In "Live in New York City" (2001)
poi in "Wrecking Ball" (2012)
Il treno come metafora di liberazione percorre tutta la musica americana, specialmente la musica nera. Springsteen qui gioca con i riferimenti: People Get Ready, citata apertamente alla fine del brano ma anche This Train (Bound for Glory).
Ma, come scrive Alessandro Portelli, Springsteen rovescia il gospel amato da Guthrie e da Big Bill Broonzy. Loro dicevano: “questo treno non porta giocatori d’azzardo, non porta puttane…” E lui invece: “questo treno porta puttane, porta giocatori, porta vincitori e perdenti”. Sul treno di Bruce c’è posto per tutti. Questa è la sua gente, our own.
Ma dove porta questo treno, dove per salire si prende quel che si può portare e si lascia il resto, cos'è questa terra di speranza e di sogno se non una terra finalmente libera, dove suonano le campane della libertà?
Non a caso, nel concerto a Ginevra del 3 luglio 2013 Land of Hope And Dreams è stata dedicata a Nelson Mandela.
In "Live in New York City" (2001)
poi in "Wrecking Ball" (2012)
Il treno come metafora di liberazione percorre tutta la musica americana, specialmente la musica nera. Springsteen qui gioca con i riferimenti: People Get Ready, citata apertamente alla fine del brano ma anche This Train (Bound for Glory).
Ma, come scrive Alessandro Portelli, Springsteen rovescia il gospel amato da Guthrie e da Big Bill Broonzy. Loro dicevano: “questo treno non porta giocatori d’azzardo, non porta puttane…” E lui invece: “questo treno porta puttane, porta giocatori, porta vincitori e perdenti”. Sul treno di Bruce c’è posto per tutti. Questa è la sua gente, our own.
Ma dove porta questo treno, dove per salire si prende quel che si può portare e si lascia il resto, cos'è questa terra di speranza e di sogno se non una terra finalmente libera, dove suonano le campane della libertà?
Non a caso, nel concerto a Ginevra del 3 luglio 2013 Land of Hope And Dreams è stata dedicata a Nelson Mandela.
Grab your ticket and your suitcase
(Continues)
(Continues)
2013/7/4 - 12:52
Song Itineraries:
Trains
Keep on Pushing
(1964)
Scritta da Curtis Mayfield
Un inno del movimento per i diritti civili che fa direttamente riferimento alle rivolte ad Harlem del 1964.
Scritta da Curtis Mayfield
Un inno del movimento per i diritti civili che fa direttamente riferimento alle rivolte ad Harlem del 1964.
I've got to keep on pushing (mmm-hmm)
(Continues)
(Continues)
2013/7/4 - 11:23
Song Itineraries:
Racism and Slavery in the USA
Potere nelle strade
[1983]
Album : Laida Bologna
Album : Laida Bologna
"Potere nelle strade: incisa per la prima volta nell’83 o giù di lì, e senti come risuona oggi, in tempi di rivolte popolari, tumulti, “acampadas”, dal Nordafrica alla Spagna, dal Belgio alla Grecia, fino ai presidi No TAV"
Da:Wu Ming 1, Recensione del concerto dei Nabat alla Casona di Ponticelli, 11 giugno 2011
Da:Wu Ming 1, Recensione del concerto dei Nabat alla Casona di Ponticelli, 11 giugno 2011
Vai
(Continues)
(Continues)
Contributed by adriana 2013/7/4 - 11:21
Figli dell'officina
La "versione partigiana", o Inno Partigiano (probabilmente opera di Alfonso Failla)
Certamente questo canto è tra i più diffusi nel movimento dei lavoratori ed ha subito diverse varianti a seconda dell'organizzazione politica che lo ha utilizzato soprattutto durante la lotta partigiana (ad esempio "libere bandiere" al posto di "Bandiere rosse e nere"). I partigiani di Reggio Emilia riprendono Figli dell'officina aggiungendo all'inizio del canto alcune strofe:
Noi siam nati chissà quando, chissà dove
Allevati dalla pubblica carità
Senza padre, senza madre, senza un nome
E noi viviam come gli uccelli in libertà
Figli di nessuno per monti andiam
Ci disprezza ognuno perché laceri noi siam
Ma se c'è qualcuno che ci sappia comandar e guidar
Figli di nessuno, anche a digiuno saprem sparar.
Figli dell'officina, figlioli della terra
Già l'ora s'avvicina della più giusta guerra [...]
Ma anche nel... (Continues)
Certamente questo canto è tra i più diffusi nel movimento dei lavoratori ed ha subito diverse varianti a seconda dell'organizzazione politica che lo ha utilizzato soprattutto durante la lotta partigiana (ad esempio "libere bandiere" al posto di "Bandiere rosse e nere"). I partigiani di Reggio Emilia riprendono Figli dell'officina aggiungendo all'inizio del canto alcune strofe:
Noi siam nati chissà quando, chissà dove
Allevati dalla pubblica carità
Senza padre, senza madre, senza un nome
E noi viviam come gli uccelli in libertà
Figli di nessuno per monti andiam
Ci disprezza ognuno perché laceri noi siam
Ma se c'è qualcuno che ci sappia comandar e guidar
Figli di nessuno, anche a digiuno saprem sparar.
Figli dell'officina, figlioli della terra
Già l'ora s'avvicina della più giusta guerra [...]
Ma anche nel... (Continues)
INNO PARTIGIANO
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi 2013/7/4 - 10:52
Scenderemo nelle strade
[1981]
Scenderemo nelle strade
(Continues)
(Continues)
Contributed by adriana 2013/7/3 - 17:53
La collina, o Dormono sulla collina
Bella la foto del ponte vecchio con la manifestazione per la pace! Oggi certi sindaci preferiscono utilizzare ponte vecchio per altri generi di manifestazioni......che tristezza!
Silva 2013/7/3 - 15:15
How Come, How Long
[1996]
Scritta da Kenneth Edmonds (Babyface) a quattro mani con Stevie Wonder e con lui interpretata.
Nell’album “The Day” e nella colonna sonora del film “The Fan” di Tony Scott, con Robert De Niro e Wesley Snipes.
Una canzone che parla di violenza sulle donne, ispirata al caso dell’assassinio di Nicole Brown, uccisa nel 1994 dall’ex marito, il famoso giocatore di footbal americano O.J. Simpson che però andò assolto in un lungo e controverso processo penale mentre fu poi pesantemente condannato in quello civile per il risarcimento dei figli avuti con la Brown e dei parenti di una seconda vittima, un amico di lei, tal Ronald Lyle Goldman.
Scritta da Kenneth Edmonds (Babyface) a quattro mani con Stevie Wonder e con lui interpretata.
Nell’album “The Day” e nella colonna sonora del film “The Fan” di Tony Scott, con Robert De Niro e Wesley Snipes.
Una canzone che parla di violenza sulle donne, ispirata al caso dell’assassinio di Nicole Brown, uccisa nel 1994 dall’ex marito, il famoso giocatore di footbal americano O.J. Simpson che però andò assolto in un lungo e controverso processo penale mentre fu poi pesantemente condannato in quello civile per il risarcimento dei figli avuti con la Brown e dei parenti di una seconda vittima, un amico di lei, tal Ronald Lyle Goldman.
There was a girl I used to know
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bernart 2013/7/3 - 14:28
Song Itineraries:
Violence on Women: just like and worse than war
Avec Fanon
Avec Fanon
Chanson française – Maurice Fanon – 1963
Paroles et musique: Maurice Fanon, 1963
Oh, Marco Valdo M.I., mon ami, te voilà de retour avec Maurice Fanon...
Salut à toi, Lucien l'âne mon ami. Ne t'étonne pas que je revienne, comme tu dis, avec Maurice Fanon, car souviens-toi, je l'avais promis l'autre jour en devisant avec toi de la chanson-manifeste des Cantacronache – Canzone dei fiori e del silenzio. J'avais promis de mettre dans les Chansons contre la Guerre cette chanson de Fanon, curieusement intitulée « Avec Fanon ». Car – et dès lors, son titre bizarre s'explique de lui-même, c'est en quelque sorte la chanson-manifeste de maurice fanon, lequel, à la manière d'un artisan honnête faisait ses chansons « à la main », des chansons bâties, construites, tissées sur la poésie et sur les idées généreuses, sur la révolte face aux injustices et sur le refus de la bêtise. Cette manière... (Continues)
Chanson française – Maurice Fanon – 1963
Paroles et musique: Maurice Fanon, 1963
Oh, Marco Valdo M.I., mon ami, te voilà de retour avec Maurice Fanon...
Salut à toi, Lucien l'âne mon ami. Ne t'étonne pas que je revienne, comme tu dis, avec Maurice Fanon, car souviens-toi, je l'avais promis l'autre jour en devisant avec toi de la chanson-manifeste des Cantacronache – Canzone dei fiori e del silenzio. J'avais promis de mettre dans les Chansons contre la Guerre cette chanson de Fanon, curieusement intitulée « Avec Fanon ». Car – et dès lors, son titre bizarre s'explique de lui-même, c'est en quelque sorte la chanson-manifeste de maurice fanon, lequel, à la manière d'un artisan honnête faisait ses chansons « à la main », des chansons bâties, construites, tissées sur la poésie et sur les idées généreuses, sur la révolte face aux injustices et sur le refus de la bêtise. Cette manière... (Continues)
C'est peut-être à coups de châtaignes qu'on devient marron
(Continues)
(Continues)
Contributed by Marco Valdo M.I. 2013/7/3 - 12:49
Clément Méric
Laura Rodriguez - Armel Campagne
L’hanno ucciso Clément Méric
per la sua maglietta pulita
per il suo fazzoletto rosso
il suo passo come una danza
e la parola chiara, azzurrina
14-15 giugno 2013
per la sua maglietta pulita
per il suo fazzoletto rosso
il suo passo come una danza
e la parola chiara, azzurrina
14-15 giugno 2013
2013/7/3 - 12:10
Shirt of Blue
[1985]
Scritta da Paul Simmonds
Singolo poi incluso nell’album intitolato “How Green Is The Valley”, lo stesso in cui è contenuta The Ghosts Of Cable Street
Se “The Ghosts Of Cable Street” era dedicata ad un evento risalente al lontano 1936, quando centinaia di migliaia di antifascisti londinesi fermarono una parata militare organizzata dal partito nazista britannico di Sir Oswald Ernald Mosley, questa canzone racconta di una vicenda privata che però ha sullo sfondo, anzi, ha come causa quanto era appena accaduto nella Gran Bretagna thatcheriana durante il lungo e violento braccio di ferro con i minatori, in sciopero per quasi un anno intero tra la primavera del 1984 e quella del 1985… Qui un minatore, stremato fisicamente e finaziariamente dal lungo sciopero viene lasciato dalla compagna che si trova un altro che sappia darle delle prospettive migliori di vita, nello specifico un poliziotto…
Scritta da Paul Simmonds
Singolo poi incluso nell’album intitolato “How Green Is The Valley”, lo stesso in cui è contenuta The Ghosts Of Cable Street
Se “The Ghosts Of Cable Street” era dedicata ad un evento risalente al lontano 1936, quando centinaia di migliaia di antifascisti londinesi fermarono una parata militare organizzata dal partito nazista britannico di Sir Oswald Ernald Mosley, questa canzone racconta di una vicenda privata che però ha sullo sfondo, anzi, ha come causa quanto era appena accaduto nella Gran Bretagna thatcheriana durante il lungo e violento braccio di ferro con i minatori, in sciopero per quasi un anno intero tra la primavera del 1984 e quella del 1985… Qui un minatore, stremato fisicamente e finaziariamente dal lungo sciopero viene lasciato dalla compagna che si trova un altro che sappia darle delle prospettive migliori di vita, nello specifico un poliziotto…
Hey now, Tommy have you got new shirt?
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bernart 2013/7/3 - 12:02
Song Itineraries:
The War of Labour: Emigration, Immigration, Exploitation, Slavery
Ms. AmeriKKKa
[2003]
Bonus track dall’album “Love & Hate”
Bonus track dall’album “Love & Hate”
I was, I was, I was, on a plane back going back to Los Angeles
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bernart 2013/7/3 - 11:12
Le beatitudini
Chanson italienne - Le beatitudini – Rino Gaetano - 1980
Texte et musique de Rino Gaetano.
« Les Béatitudes » sont considérées un peu comme une sorte de « testament » de Rino Gaetano. Évidemment ce fut dit a posteriori, puisqu'on ne peut certes imaginer que Rino prévoyait de mourir dans un accident de la route à 31 ans, ballotté entre des hôpitaux d'un service de santé déficient qui n'avaient pas de place. C'est une chanson dans laquelle tous les thèmes des chansons de Rino se retrouvent à la perfection, énumérés avec sa grâce incomparable, désinvolte, intelligente et surréelle. C'est une chanson qui parle de tant de choses ; parmi celles-ci, il y a même la guerre, à laquelle est dédiée une strophe qui pourrait être mise en exergue à ce site. C' est une chanson très belle. Comment ai-je fait pour ne pas penser l'insérer plus tôt, mea culpa. [RV]
Texte et musique de Rino Gaetano.
« Les Béatitudes » sont considérées un peu comme une sorte de « testament » de Rino Gaetano. Évidemment ce fut dit a posteriori, puisqu'on ne peut certes imaginer que Rino prévoyait de mourir dans un accident de la route à 31 ans, ballotté entre des hôpitaux d'un service de santé déficient qui n'avaient pas de place. C'est une chanson dans laquelle tous les thèmes des chansons de Rino se retrouvent à la perfection, énumérés avec sa grâce incomparable, désinvolte, intelligente et surréelle. C'est une chanson qui parle de tant de choses ; parmi celles-ci, il y a même la guerre, à laquelle est dédiée une strophe qui pourrait être mise en exergue à ce site. C' est une chanson très belle. Comment ai-je fait pour ne pas penser l'insérer plus tôt, mea culpa. [RV]
LES BÉATITUDES
(Continues)
(Continues)
Contributed by Marco Valdo M.I. 2013/7/2 - 23:02
One (Hu)'Man One Vote
Cruel, Crazy Beautiful World (1989)
Bayeza abafana bancane wema
(Continues)
(Continues)
Contributed by DonQuijote82 2013/7/2 - 22:56
Ndodemnyama (Free South Africa)
Ndodemnyama (Free South Africa) (1990) [Single]
Similiar to the idea behind Artists United Against Apartheid 20 or so artists came together to release an anti-apartheid song. The track "Ndodemnyama (Free South Africa)" made comparisons between the importance of the civil rights movement in the US and the anti-apartheid movement:
Similiar to the idea behind Artists United Against Apartheid 20 or so artists came together to release an anti-apartheid song. The track "Ndodemnyama (Free South Africa)" made comparisons between the importance of the civil rights movement in the US and the anti-apartheid movement:
[Afrika Bambaataa]
(Continues)
(Continues)
Contributed by DoNQuijote82 2013/7/2 - 22:51
Song Itineraries:
Apartheid, Institutionalized Racist Shame
7 Dee Days
Edutainment (1990)
[KRS-One]
(Continues)
(Continues)
Contributed by DoNQuijote82 2013/7/2 - 22:47
Song Itineraries:
Apartheid, Institutionalized Racist Shame, Miss Maggie Thatcher
Free All the People (South Africa)
Milagro (1992)
You got to free all the people in South Africa...
(Continues)
(Continues)
Contributed by DoNQuijote82 2013/7/2 - 22:43
Song Itineraries:
Apartheid, Institutionalized Racist Shame
Say Africa
Say Africa 2010
We crossed Zimbabwe’s boarder
(Continues)
(Continues)
Contributed by DoNQuijote82 2013/7/2 - 22:35
In Solitary Confinement
When You Come Back (1992)
In solitary confinement
(Continues)
(Continues)
Contributed by DoNQuijote82 2013/7/2 - 22:32
Song Itineraries:
Apartheid, Institutionalized Racist Shame
Steve Biko
Midnight Marauders 1993
Linden Boulevard represent, represent
(Continues)
(Continues)
Contributed by DoNQuijote82 2013/7/2 - 22:28
Song Itineraries:
Apartheid, Institutionalized Racist Shame
President Mandela
Early as the morning dew
(Continues)
(Continues)
Contributed by DoNQUijote82 2013/7/2 - 22:19
Song Itineraries:
Apartheid, Institutionalized Racist Shame
Still Demanding
Reflections From Pre-Liberation South Africa (2007)
South African folk singer, signed to Mountain Records of Cape Town, South Africa in the 1970s and 1980s. Playing at coffee shops and bars, marches and rallies, many of the songs on this compilation were banned from South African radio for its political and social content.
incompleta
South African folk singer, signed to Mountain Records of Cape Town, South Africa in the 1970s and 1980s. Playing at coffee shops and bars, marches and rallies, many of the songs on this compilation were banned from South African radio for its political and social content.
incompleta
Lucy in the city, see the dancing feet
(Continues)
(Continues)
Contributed by DoNQuijote82 2013/7/2 - 22:11
Song Itineraries:
Apartheid, Institutionalized Racist Shame
77%
[2001]
Nell’album “An Elefant Never Forgets” pubblicato nel 2003.
77% è la percentuale dei cittadini australiani che approvarono l’allora primo ministro John Howard quando nell’agosto del 2001 il governo decise di non dare accoglienza ad oltre 400 rifugiati dalla guerra in Afghanistan (alla quale l’Australia oltre tutto partecipava e partecipa come Stato aggressore) che erano stati soccorsi in acque internazionali dalla nave cargo MV Tampa, battente bandiera norvegese, che transitava al largo delle coste australiane. Quando la nave cercò di entrare nelle acque nazionali, John Howard diede ordine che fosse respinta dall’esercito. Poi ordinò al capitano norvegese, Arne Frode Rinnan, di riportare i profughi al largo ma egli si rifiutò, sostenuto sia dall’armatore che dal governo norvegese. Si verificò così un vero e proprio scontro diplomatico, nel corso del quale la Norvegia denunciò... (Continues)
Nell’album “An Elefant Never Forgets” pubblicato nel 2003.
77% è la percentuale dei cittadini australiani che approvarono l’allora primo ministro John Howard quando nell’agosto del 2001 il governo decise di non dare accoglienza ad oltre 400 rifugiati dalla guerra in Afghanistan (alla quale l’Australia oltre tutto partecipava e partecipa come Stato aggressore) che erano stati soccorsi in acque internazionali dalla nave cargo MV Tampa, battente bandiera norvegese, che transitava al largo delle coste australiane. Quando la nave cercò di entrare nelle acque nazionali, John Howard diede ordine che fosse respinta dall’esercito. Poi ordinò al capitano norvegese, Arne Frode Rinnan, di riportare i profughi al largo ma egli si rifiutò, sostenuto sia dall’armatore che dal governo norvegese. Si verificò così un vero e proprio scontro diplomatico, nel corso del quale la Norvegia denunciò... (Continues)
“77% of Australians, um, agree with John Howard's actions on the Tampa”
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bernart 2013/7/2 - 13:25
Arne Rinnan, il comandante della nave cargo norvegese Tampa, fotografato nel 2006 insieme a Sakinah Ewazi, una delle centinaia di richiedenti asilo che nel 2001 il governo australiano avrebbe respinto in mare, se non fosse stato proprio per la ferma opposizione del capitano che aveva salvato quei profughi da sicura morte soccorrendoli ed ospitandoli sulla sua nave, così come vogliono le leggi del mare e quelle dell'umanità.
Bernart 2013/7/2 - 21:32
Il maschio di Volterra [Storia di Cesare Batacchi]
Anonymous
Una versione tramandata oralmente nel contado fiorentino, che si distingue per il "cappello" iniziale e per altre strofe non presenti altrove; è, per il resto, singolarmente particolareggiata (anche nell'ambientazione fiorentina) anche se non nomina i falsi testimoni fabbricati dalla questura che portarono Cesare Batacchi alla rovina. E' stata eseguita a due voci dal cantastorie e maestro dell'ottava rima Realdo Tonti (nato ad Agliana [PT] nel 1937) e Piero Nocentini il 20 aprile 1995 a Coiano di Prato e nel maggio 1996 a San Piero d'Agliana. Sarà bene notare il primo luogo dove è avvenuta la registrazione, Coiano di Prato: è il paese dove nacque Gaetano Bresci.
![Il maschio di Volterra [Storia di Cesare Batacchi]](img/thumb/c5743_130x140.jpeg?1328380832)
IL MASTIO DI VOLTERRA
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi 2013/7/2 - 18:15
L'inno nazionale pel XX settembre
Goliardo
[1895]
Testo di "Goliardo"
Musica non conosciuta, ma probabilmente sull'aria del "Va, pensiero" di Giuseppe Verdi
" Appare sul giornale XX Settembre [1], pubblicazione comunista-anarchica di Buenos Aires: una grande foto allegorica a tutta pagina mostra la borghesia che brinda raccolta attorno ad un banchetto mentre sulla destra coatti politici attendono la rivoluzione sociale simboleggiata da una donna che innalza una fiaccola. La data del 20 settembre ricorda l'epopea risorgimentale e viene strumentalmente adottata dal governo Crispi per placare il dissenso con le frange della borghesia liberale e progressista che osteggia i suoi sogni di espansione coloniale in Africa. La rievocazione dell'epopea risorgimentale e il richiamo al mito unitario rende agevole l'invito agli italiani a riconoscersi nella patria comune e fomenta valori patriottardi in quei ceti popolari la cui indifferenza... (Continues)
Testo di "Goliardo"
Musica non conosciuta, ma probabilmente sull'aria del "Va, pensiero" di Giuseppe Verdi
" Appare sul giornale XX Settembre [1], pubblicazione comunista-anarchica di Buenos Aires: una grande foto allegorica a tutta pagina mostra la borghesia che brinda raccolta attorno ad un banchetto mentre sulla destra coatti politici attendono la rivoluzione sociale simboleggiata da una donna che innalza una fiaccola. La data del 20 settembre ricorda l'epopea risorgimentale e viene strumentalmente adottata dal governo Crispi per placare il dissenso con le frange della borghesia liberale e progressista che osteggia i suoi sogni di espansione coloniale in Africa. La rievocazione dell'epopea risorgimentale e il richiamo al mito unitario rende agevole l'invito agli italiani a riconoscersi nella patria comune e fomenta valori patriottardi in quei ceti popolari la cui indifferenza... (Continues)
Salve Roma! Da tutta la terra
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi 2013/7/2 - 15:33
Propaganda
[2000]
Nell’album “Let's Get Free”
C’è un po’ di dietrologia e complottismo in questa canzone (vedi soprattutto che Bob Marley sarebbe stato ucciso e così pure Ron Brown, il primo afroamericano a diventare ministro del commercio del governo federale, perito in un incidente aereo nel 1996) ma per il resto affronta a 360° il tema del controllo e della repressione nella società americana.
Il brano si conclude con la citazione di un discorso di Huey P. Newton, fondatore delle Black Panthers, ucciso da uno spacciatore nel 1989.
Nell’album “Let's Get Free”
C’è un po’ di dietrologia e complottismo in questa canzone (vedi soprattutto che Bob Marley sarebbe stato ucciso e così pure Ron Brown, il primo afroamericano a diventare ministro del commercio del governo federale, perito in un incidente aereo nel 1996) ma per il resto affronta a 360° il tema del controllo e della repressione nella società americana.
Il brano si conclude con la citazione di un discorso di Huey P. Newton, fondatore delle Black Panthers, ucciso da uno spacciatore nel 1989.
[News]
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bernart 2013/7/2 - 14:57
A.W.O.L.
[2003]
Nell’album “Sonic Jihad”
La generazione degli anni 80, che negli USA è chiamata “Hip-Hop generation” è quella che più di ogni altra ha pagato il tributo di sangue nelle guerre in Afghanistan e in Iraq. Certo, si può dire che fossero (e siano ancora oggi) tutti volontari i soldati statunitensi che decidono di andare a combattere laggiù, ma molto spesso si tratta di giovani non abbienti, ricattati col miraggio di ottenere la cittadinanza americana (se immigrati) o di vedersi pagati gli studi al rientro dal servizio militare. E invece tanti di loro, imboniti da proclami stantii e da menzogne (“un’opportunità per girare il mondo, per costruirsi un futuro”, “un’occasione per rendersi autonomi e quindi liberi”, “non siamo in guerra, portiamo la pace e la libertà a chi non ce l’ha”) sono poi tornati a casa in una busta di plastica avvolta dalla bandiera a stelle e strisce oppure... (Continues)
Nell’album “Sonic Jihad”
La generazione degli anni 80, che negli USA è chiamata “Hip-Hop generation” è quella che più di ogni altra ha pagato il tributo di sangue nelle guerre in Afghanistan e in Iraq. Certo, si può dire che fossero (e siano ancora oggi) tutti volontari i soldati statunitensi che decidono di andare a combattere laggiù, ma molto spesso si tratta di giovani non abbienti, ricattati col miraggio di ottenere la cittadinanza americana (se immigrati) o di vedersi pagati gli studi al rientro dal servizio militare. E invece tanti di loro, imboniti da proclami stantii e da menzogne (“un’opportunità per girare il mondo, per costruirsi un futuro”, “un’occasione per rendersi autonomi e quindi liberi”, “non siamo in guerra, portiamo la pace e la libertà a chi non ce l’ha”) sono poi tornati a casa in una busta di plastica avvolta dalla bandiera a stelle e strisce oppure... (Continues)
And you don't hear none of those stations, for hip-hop and R&B playin him
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bernart 2013/7/2 - 14:22
Wolves in Wolves' Clothing
[2006]
Nell’album omonimo
Epitaffio per gli Stati Uniti, anzi, gli Stati Divisi, una nazione sulla soglia della decadenza come l’impero romano o quello azteco, come la civiltà dell’Isola di Pasqua, inquietante e ridicolo come i maiali de “La fattoria degli animali” di Orwell, come un film di Terry Gilliam (uno su tutti, “Brazil”), penoso e anacronistico come la regina Maria Antonietta o il senatore Joseph McCarthy…
Nell’album omonimo
Epitaffio per gli Stati Uniti, anzi, gli Stati Divisi, una nazione sulla soglia della decadenza come l’impero romano o quello azteco, come la civiltà dell’Isola di Pasqua, inquietante e ridicolo come i maiali de “La fattoria degli animali” di Orwell, come un film di Terry Gilliam (uno su tutti, “Brazil”), penoso e anacronistico come la regina Maria Antonietta o il senatore Joseph McCarthy…
We are Rome, Aztec Mexico,
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bernart 2013/7/2 - 13:49
Blue Diamond Mines
[1964]
Parole di Jean Ritchie, scritte sotto lo pseudonimo di Than Hall.
Musica di Jean Ritchie e Peter Pickow (figlio della Ritchie e del fotografo George Pickow)
Dall’album “Clear Waters Remembered” pubblicato nel 1974
Jean Ritchie, “The Mother of Folk”, cantautrice e virtuosa del dulcimer degli Appalachi, oggi quasi centenaria, tra la fine degli anni 50 e i primi anni 60 scrisse diverse canzoni sulla devastazione prodotta dall’estrazione del carbone nelle regioni montuose del Kentucky. Per non subire ritorsioni fu costretta a firmarsi con lo pseudonimo di Than Hall.
All’epoca in cui questa canzone fu scritta l’industria mineraria nel Kentucky era già in profonda crisi, gran parte delle miniere erano già state chiuse e dietro di sé avevano lasciato solo inquinamento e disoccupazione, degrado ambientale e sociale.
Si veda al proposito anche The L&N Don't Stop Here Anymore.
“… Nelle miniere, nei pozzi della Blue Diamond ho gettato via la mia vita lavorando…”
Parole di Jean Ritchie, scritte sotto lo pseudonimo di Than Hall.
Musica di Jean Ritchie e Peter Pickow (figlio della Ritchie e del fotografo George Pickow)
Dall’album “Clear Waters Remembered” pubblicato nel 1974
Jean Ritchie, “The Mother of Folk”, cantautrice e virtuosa del dulcimer degli Appalachi, oggi quasi centenaria, tra la fine degli anni 50 e i primi anni 60 scrisse diverse canzoni sulla devastazione prodotta dall’estrazione del carbone nelle regioni montuose del Kentucky. Per non subire ritorsioni fu costretta a firmarsi con lo pseudonimo di Than Hall.
All’epoca in cui questa canzone fu scritta l’industria mineraria nel Kentucky era già in profonda crisi, gran parte delle miniere erano già state chiuse e dietro di sé avevano lasciato solo inquinamento e disoccupazione, degrado ambientale e sociale.
Si veda al proposito anche The L&N Don't Stop Here Anymore.
“… Nelle miniere, nei pozzi della Blue Diamond ho gettato via la mia vita lavorando…”
I remember the ways in the bygone days
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bernart 2013/7/2 - 11:46
Song Itineraries:
The War of Labour: Emigration, Immigration, Exploitation, Slavery
West Virginia Mine Disaster
[1968]
Parole e musica di Jean Ritchie
Dall’album “Clear Waters Remembered” pubblicato nel 1974
Una canzone che si riferisce al disastro minerario di Hominy Falls, West Virginia, accaduto il 26 maggio del 1968 quando 25 minatori rimasero intrappolati nei pozzi a causa di un allagamento. Quattro di loro morirono…
“… Era mattino presto, lui passò accanto a casa nostra diretto verso la miniera. Era alto, snello, i suoi occhi azzurri erano così dolci. Era un minatore, West Virginia il suo paese…”
Parole e musica di Jean Ritchie
Dall’album “Clear Waters Remembered” pubblicato nel 1974
Una canzone che si riferisce al disastro minerario di Hominy Falls, West Virginia, accaduto il 26 maggio del 1968 quando 25 minatori rimasero intrappolati nei pozzi a causa di un allagamento. Quattro di loro morirono…
“… Era mattino presto, lui passò accanto a casa nostra diretto verso la miniera. Era alto, snello, i suoi occhi azzurri erano così dolci. Era un minatore, West Virginia il suo paese…”
Say, did you see him walking? It was early this morning
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bernart 2013/7/2 - 11:25
Song Itineraries:
The War of Labour: Emigration, Immigration, Exploitation, Slavery
The L&N Don't Stop Here Anymore
[1963?]
Parole e musica di Jean Ritchie, sotto lo pseudonimo di Than Hall.
Nell’album intitolato “Time For Singing” pubblicato nel 1966.
Interpretata da Guy Carawan, Johnny Cash e Michelle Shocked, tra i tanti.
Jean Ritchie, “The Mother of Folk”, cantautrice e virtuosa del dulcimer degli Appalachi, oggi quasi centenaria, tra la fine degli anni 50 e i primi anni 60 scrisse diverse canzoni sul devastazione prodotta dall’estrazione del carbone nelle regioni montuose del Kentucky. Per non subire ritorsioni fu costretta a firmarsi con lo pseudonimo di Than Hall.
All’epoca in cui questa canzone fu scritta l’industria mineraria era già in profonda crisi, gran parte delle miniere erano già state chiuse e dietro di sé avevano lasciato solo inquinamento e degrado ambientale. Anche le linee ferroviarie – come la Louisville and Nashville Railroad (L&N) - erano state abbandonate,... (Continues)
Parole e musica di Jean Ritchie, sotto lo pseudonimo di Than Hall.
Nell’album intitolato “Time For Singing” pubblicato nel 1966.
Interpretata da Guy Carawan, Johnny Cash e Michelle Shocked, tra i tanti.
Jean Ritchie, “The Mother of Folk”, cantautrice e virtuosa del dulcimer degli Appalachi, oggi quasi centenaria, tra la fine degli anni 50 e i primi anni 60 scrisse diverse canzoni sul devastazione prodotta dall’estrazione del carbone nelle regioni montuose del Kentucky. Per non subire ritorsioni fu costretta a firmarsi con lo pseudonimo di Than Hall.
All’epoca in cui questa canzone fu scritta l’industria mineraria era già in profonda crisi, gran parte delle miniere erano già state chiuse e dietro di sé avevano lasciato solo inquinamento e degrado ambientale. Anche le linee ferroviarie – come la Louisville and Nashville Railroad (L&N) - erano state abbandonate,... (Continues)
When I was a curly headed baby
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bernart 2013/7/2 - 11:03
Song Itineraries:
The War of Labour: Emigration, Immigration, Exploitation, Slavery
Black Waters
[fine anni 60?]
Parole di Jean Ritchie
Musica di Jean Ritchie e Peter Pickow (figlio della Ritchie e del fotografo George Pickow)
Dall’album “Clear Waters Remembered” pubblicato nel 1974
Dalle Cumberland Mountains del Kentucky, il suono del dulcimer degli Appalachi e la voce di Jean Ritchie, “The Mother of Folk”, cristallina come dovevano essere le acque di quei posti prima che le industrie minerarie le ammorbassero completamente…
Parole di Jean Ritchie
Musica di Jean Ritchie e Peter Pickow (figlio della Ritchie e del fotografo George Pickow)
Dall’album “Clear Waters Remembered” pubblicato nel 1974
Dalle Cumberland Mountains del Kentucky, il suono del dulcimer degli Appalachi e la voce di Jean Ritchie, “The Mother of Folk”, cristallina come dovevano essere le acque di quei posti prima che le industrie minerarie le ammorbassero completamente…
I come from the mountains, Kentucky's my home
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bernart 2013/7/2 - 10:21
Song Itineraries:
The War of Labour: Emigration, Immigration, Exploitation, Slavery
Down By The Riverside
Anonymous
2009 - We came to sing
A spiritual rising up from the African American tradition, this song takes on profound meaning defined each time by context. In the religious context, I understand that to "study" can mean to allow your mind to dwell on something. So, for example, to study war suggests it has become acceptable to you and therefore you participate in it. So in the reverse, to not study war is to stay in close relationship to the unacceptability of war and to one's refusal to participate. As is true in any craft, to be an activist in opposition to war requires practice. War to me includes domestic violence, world hunger, inhumane systems of education, prisons, emotional and physical abuse of children, harsh and critical language and so on. So as we sing this song (in this rendition as a prayer) we both honor the tradition from which the song comes as well as we are committing ourselves to the practice of unlearning behaviors that are not useful to the evolution of life on this earth.
A spiritual rising up from the African American tradition, this song takes on profound meaning defined each time by context. In the religious context, I understand that to "study" can mean to allow your mind to dwell on something. So, for example, to study war suggests it has become acceptable to you and therefore you participate in it. So in the reverse, to not study war is to stay in close relationship to the unacceptability of war and to one's refusal to participate. As is true in any craft, to be an activist in opposition to war requires practice. War to me includes domestic violence, world hunger, inhumane systems of education, prisons, emotional and physical abuse of children, harsh and critical language and so on. So as we sing this song (in this rendition as a prayer) we both honor the tradition from which the song comes as well as we are committing ourselves to the practice of unlearning behaviors that are not useful to the evolution of life on this earth.
STUDY WAR NO MORE
(Continues)
(Continues)
Contributed by DonQuijote82 2013/7/2 - 09:30
Fight Back
2002
And still we sing
And still we sing
By day I live in terror
(Continues)
(Continues)
Contributed by DoNQuijote82 2013/7/1 - 22:19
Song Itineraries:
Violence on Women: just like and worse than war
Family Promise
1983
lifeline
lifeline
Finally a baby born in the spring time
(Continues)
(Continues)
Contributed by DoNQuijote82 2013/7/1 - 22:14
Song Itineraries:
No Nukes
Voices
Listen to the voices of the old women
(Continues)
(Continues)
Contributed by DoNQuijote82 2013/7/1 - 22:12
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