Come by Here, Martin Luther King
Come by here, Martin Luther King [x3]
(Continues)
(Continues)
Contributed by giorgio 2012/3/20 - 20:15
Song Itineraries:
Martin Luther King
Short People
[1977]
Dall’album “Little Criminals”
Una canzone tra le più celebri del songwriter di Los Angeles.
Sovente mal interpretata dai privi di ironia (tanto da causare all’autore qualche problema quanto a minacce), è una canzone contro il pregiudizio verso il “diverso”.
Tuttavia – indulgendo ad un’interpretazione letterale e travisata – qualche pregiudizio verso certi tipi “tappi” questo brano lo suscita anche nel sottoscritto, specie quando leggo la strofa che dice: “I tipi tappi mettono delle scarpe con le zeppe ai loro piedi puzzolenti” …
Dall’album “Little Criminals”
Una canzone tra le più celebri del songwriter di Los Angeles.
Sovente mal interpretata dai privi di ironia (tanto da causare all’autore qualche problema quanto a minacce), è una canzone contro il pregiudizio verso il “diverso”.
Tuttavia – indulgendo ad un’interpretazione letterale e travisata – qualche pregiudizio verso certi tipi “tappi” questo brano lo suscita anche nel sottoscritto, specie quando leggo la strofa che dice: “I tipi tappi mettono delle scarpe con le zeppe ai loro piedi puzzolenti” …
Short people got no reason
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2012/3/20 - 17:00
The Ballad of Sharpeville
[1960]
In “Saturday Night at the Bull and Mouth”, Live in London, 1977.
Sharpeville è una township nel Gauteng meridionale, in Sudafrica.
Il 21 marzo 1960 una folla di dimostranti si riunì di fronte alla stazione di polizia di Sharpeville per protestare contro la legge chiamata “Urban Areas Act”, che obbligava i cittadini neri a esibire un lasciapassare per allontanarsi dalla loro zona di residenza. La polizia aprì il fuoco sulla folla, dando luogo al primo massacro della storia del Sudafrica segregazionista.
Secondo i dati ufficiali furono uccise 69 persone (inclusi 8 donne e 10 bambini) e oltre 180 furono ferite.
La notizia del massacro contribuì a creare una escalation della tensione fra i neri e il governo bianco. In risposta al diffondersi della protesta, il 30 marzo il governo dichiarò la legge marziale. Seguirono oltre 18.000 arresti.
Il 1º aprile, le Nazioni... (Continues)
In “Saturday Night at the Bull and Mouth”, Live in London, 1977.
Sharpeville è una township nel Gauteng meridionale, in Sudafrica.
Il 21 marzo 1960 una folla di dimostranti si riunì di fronte alla stazione di polizia di Sharpeville per protestare contro la legge chiamata “Urban Areas Act”, che obbligava i cittadini neri a esibire un lasciapassare per allontanarsi dalla loro zona di residenza. La polizia aprì il fuoco sulla folla, dando luogo al primo massacro della storia del Sudafrica segregazionista.
Secondo i dati ufficiali furono uccise 69 persone (inclusi 8 donne e 10 bambini) e oltre 180 furono ferite.
La notizia del massacro contribuì a creare una escalation della tensione fra i neri e il governo bianco. In risposta al diffondersi della protesta, il 30 marzo il governo dichiarò la legge marziale. Seguirono oltre 18.000 arresti.
Il 1º aprile, le Nazioni... (Continues)
From the Cape to South West Africa
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2012/3/20 - 16:32
Song Itineraries:
Apartheid, Institutionalized Racist Shame
The Proud
[2002]
Album “Quality”
“Il presidente è ‘Cespuglio’ [Bush], il vice-presidente è un “Cazzo” [Dick Cheney], così è un sacco di scopate ciò a cui stiamo assistendo”, questo il passaggio più “leggero” di un rap che si scaglia contro le disuguaglianze sociali, la violenza e la povertà nei ghetti, il patriottismo post 11 settembre, la manipolazione dei media, la violenza ed il razzismo della polizia negli United States of Amerika…
Album “Quality”
“Il presidente è ‘Cespuglio’ [Bush], il vice-presidente è un “Cazzo” [Dick Cheney], così è un sacco di scopate ciò a cui stiamo assistendo”, questo il passaggio più “leggero” di un rap che si scaglia contro le disuguaglianze sociali, la violenza e la povertà nei ghetti, il patriottismo post 11 settembre, la manipolazione dei media, la violenza ed il razzismo della polizia negli United States of Amerika…
Stand tall or don't stand at all, c'mon
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2012/3/20 - 16:13
Choice of Colors
If you had a choice of color
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2012/3/20 - 15:50
Song Itineraries:
Racism and Slavery in the USA
Joseph
[1988]
Lyrics & Music by Curtiss/Westerman
Album: Custer Died for Your Sins
The epic struggle of the Nez Perce Indians to retain their beloved homeland is a saga of dishonor in this nation's history. The Wallowa Band was expelled from its Wallowa Valley of Oregon in 1877, when General Howard and his cavalry pursued them 1,500 miles to their surrender. Captured just 30 miles short of safe refuge at the Canadian Border, Chief "Joseph"'s surrender speech stirs us over a century later:
"My heart is sick and sad. . . . From where the sun now stands, I shall fight no more forever".
“The earth was created by the assistance of the sun, and it should be left as it was… The country was made without lines of demarcation, and it is no man’s business to divide it… I see the whites all over the country gaining wealth, and see their desire to give us lands which are worthless… The earth... (Continues)
Lyrics & Music by Curtiss/Westerman
Album: Custer Died for Your Sins
The epic struggle of the Nez Perce Indians to retain their beloved homeland is a saga of dishonor in this nation's history. The Wallowa Band was expelled from its Wallowa Valley of Oregon in 1877, when General Howard and his cavalry pursued them 1,500 miles to their surrender. Captured just 30 miles short of safe refuge at the Canadian Border, Chief "Joseph"'s surrender speech stirs us over a century later:
"My heart is sick and sad. . . . From where the sun now stands, I shall fight no more forever".
“The earth was created by the assistance of the sun, and it should be left as it was… The country was made without lines of demarcation, and it is no man’s business to divide it… I see the whites all over the country gaining wealth, and see their desire to give us lands which are worthless… The earth... (Continues)
Joseph, what do they want from you?
(Continues)
(Continues)
Contributed by giorgio 2012/3/20 - 15:33
Song Itineraries:
Native American Genocide
Respect
[1965]
Scritta da Otis Redding ma portata al successo nel 1967 da Aretha Franklin.
Nell’album “Otis Blue”
Nell’album di debutto della Franklin, “I Never Loved a Man the Way I Love You”, con ai cori le sorelle Carolyn ed Erma
La musica e anche il significato delle due versioni sono sensibilmente diversi, a dispetto di minime variazioni nel testo. Quello chiesto da Otis Redding è un “rispetto” piuttosto torrido: fammi pure del male, babe, basta che quando torno a casa tu mi dia il “rispetto” di cui ho bisogno; Aretha Franklin cambia completamente prospettiva: il rispetto invocato non ha doppio senso, non ha incertezze, è proprio il rispetto verso le donne, prima di tutto. Poi, considerato che nel 1967 i movimenti per i diritti cominciavano ad intrecciarsi e a saldarsi tra di loro, in breve la canzone venne adottata non solo dal movimento femminista ma anche da quello per i diritti... (Continues)
Scritta da Otis Redding ma portata al successo nel 1967 da Aretha Franklin.
Nell’album “Otis Blue”
Nell’album di debutto della Franklin, “I Never Loved a Man the Way I Love You”, con ai cori le sorelle Carolyn ed Erma
La musica e anche il significato delle due versioni sono sensibilmente diversi, a dispetto di minime variazioni nel testo. Quello chiesto da Otis Redding è un “rispetto” piuttosto torrido: fammi pure del male, babe, basta che quando torno a casa tu mi dia il “rispetto” di cui ho bisogno; Aretha Franklin cambia completamente prospettiva: il rispetto invocato non ha doppio senso, non ha incertezze, è proprio il rispetto verso le donne, prima di tutto. Poi, considerato che nel 1967 i movimenti per i diritti cominciavano ad intrecciarsi e a saldarsi tra di loro, in breve la canzone venne adottata non solo dal movimento femminista ma anche da quello per i diritti... (Continues)
(Ooh) What you want
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2012/3/20 - 14:52
Song Itineraries:
Racism and Slavery in the USA, Violence on Women: just like and worse than war
How Long Have You Been Blind
[1988]
Lyrics & Music by Curtiss/Westerman
Album: Custer Died for Your Sins
Lyrics & Music by Curtiss/Westerman
Album: Custer Died for Your Sins
Trouble in the city,
(Continues)
(Continues)
Contributed by giorgio 2012/3/20 - 14:11
All the Blowing-Themselves-Up Motherfuckers (Will Realise the Minute They Die That They Were Suckers)
[2008]
Dall’album “Black Sheep”, “a musical exploration of what it is to be an outsider in modern Western Culture”, ha detto lo stesso Cope.
Ovvero “Dello scontro di civiltà”… Non ne escono bene gli estremisti islamici (“Fottuti kamikaze che spero realizzino nell’istante che muoiono quanto erano coglioni”) ma nemmeno noi (“La nostra civiltà occidentale non è destinata a durare”)…
Dall’album “Black Sheep”, “a musical exploration of what it is to be an outsider in modern Western Culture”, ha detto lo stesso Cope.
Ovvero “Dello scontro di civiltà”… Non ne escono bene gli estremisti islamici (“Fottuti kamikaze che spero realizzino nell’istante che muoiono quanto erano coglioni”) ma nemmeno noi (“La nostra civiltà occidentale non è destinata a durare”)…
All the blowing-themselves-up motherfuckers
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2012/3/20 - 13:38
Slavery Days
[1975]
Scritta da Winston Rodney e Phillip Fullwood
Nell’album “Marcus Garvey”
Scritta da Winston Rodney e Phillip Fullwood
Nell’album “Marcus Garvey”
Do you remember the days of slav'ry ?
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2012/3/20 - 11:45
Smalltown Boy
[1984]
Album “The Age of Consent”
Chi non è diventato gay dopo aver ascoltato questa canzone e, soprattutto, dopo aver visto la clip in cui il povero Jimmy Sommerville veniva cacciato di casa e pestato dai soliti omofobi a metà tra hooligans e British National Party?
Beh, non esageriamo! Però questa è di certo la canzone che più di tutte ha guadagnato simpatie al movimento per i diritti delle persone omosessuali…
Farebbe bene riascoltarla questa canzone, oggi che dappertutto, in questo paese pieno di gente dimmerda e bacata, si moltiplicano le aggressioni contro i gay…
Album “The Age of Consent”
Chi non è diventato gay dopo aver ascoltato questa canzone e, soprattutto, dopo aver visto la clip in cui il povero Jimmy Sommerville veniva cacciato di casa e pestato dai soliti omofobi a metà tra hooligans e British National Party?
Beh, non esageriamo! Però questa è di certo la canzone che più di tutte ha guadagnato simpatie al movimento per i diritti delle persone omosessuali…
Farebbe bene riascoltarla questa canzone, oggi che dappertutto, in questo paese pieno di gente dimmerda e bacata, si moltiplicano le aggressioni contro i gay…
You leave in the morning
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2012/3/20 - 11:29
Song Itineraries:
LGBTQIA+ community and homophobia: love against violence and prejudice
Melting Pot
[1969]
Nell’album d’esordio intitolato semplicemente “Blue Mink”
Nell’album d’esordio intitolato semplicemente “Blue Mink”
Take a pinch of white man
(Continues)
(Continues)
Contributed by Bartleby 2012/3/20 - 11:02
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Lyrics based on speech by Martin Luther King, Jr., -with added words by Kristin Lems; Music by Kristin Lems
Album: Imagine That! Songs For Creative Teachers.
"I loved these words and wanted to sing them. I discovered a way to pair them with a well-known "campfire" song. I then added the third verse, in addition to the first and last verses. I am very happy with the song and enjoy teaching it to others. It's easy to learn and very meaningful.."