Ultimo volo [Orazione civile per Ustica] ("The Last Flight - A Civil Oration for Ustica") by Pippo Pollina becomes today available from this website. We invite you to carefully read and listen to it in order to keep memory of another criminal shame of the Italian state. A full English translation will be available as soon as possible.
Riccardo Venturi 2012/11/10 - 00:09
Lightin' Out
[1992]
Lyrics & Music by Free Spirit Placenta
Album: Rising Damp Demo (Recorded at "Rising Damp Studio" Engineered by Geoff Francis)
Excuse? No excuse, it's pretty straight forward.
Lyrics & Music by Free Spirit Placenta
Album: Rising Damp Demo (Recorded at "Rising Damp Studio" Engineered by Geoff Francis)
Excuse? No excuse, it's pretty straight forward.
All I see is ads
(Continues)
(Continues)
Contributed by giorgio 2012/11/9 - 08:20
Huit morts au mètre-carré
Huit morts au mètre-carré
Canzone française – Huit morts au mètre-carré– Marco Valdo M.I. – 2012
Histoires d'Allemagne 83
An de Grass 84
Au travers du kaléidoscope de Günter Grass : « Mon Siècle » (Mein Jahrhundert, publié à Göttingen en 1999 – l'édition française au Seuil à Paris en 1999 également) et de ses traducteurs français : Claude Porcell et Bernard Lortholary.
Huit morts au mètre-carré... Voilà bien une façon bizarre de mesurer les choses. Que mesures-tu ainsi, Marco Valdo M.I. mon ami ? N'était-ce pas un champ de bataille ? N'était-ce pas un lieu de guerre ? Ne sont-ce pas des hommes ?
Évidemment que c'est tout cela. Mais ce n'est pas moi qui mesure, c'est la réalité... Notre narrateur nous emmène à Verdun cette année-là, en mil neuf cent quatre-vingt-quatre. Le Chancelier allemand, du moins celui de la Fédérale, l'énorme monsieur Kohl...
Khôl, tiens, on dirait le nom... (Continues)
Canzone française – Huit morts au mètre-carré– Marco Valdo M.I. – 2012
Histoires d'Allemagne 83
An de Grass 84
Au travers du kaléidoscope de Günter Grass : « Mon Siècle » (Mein Jahrhundert, publié à Göttingen en 1999 – l'édition française au Seuil à Paris en 1999 également) et de ses traducteurs français : Claude Porcell et Bernard Lortholary.
Huit morts au mètre-carré... Voilà bien une façon bizarre de mesurer les choses. Que mesures-tu ainsi, Marco Valdo M.I. mon ami ? N'était-ce pas un champ de bataille ? N'était-ce pas un lieu de guerre ? Ne sont-ce pas des hommes ?
Évidemment que c'est tout cela. Mais ce n'est pas moi qui mesure, c'est la réalité... Notre narrateur nous emmène à Verdun cette année-là, en mil neuf cent quatre-vingt-quatre. Le Chancelier allemand, du moins celui de la Fédérale, l'énorme monsieur Kohl...
Khôl, tiens, on dirait le nom... (Continues)
Devant l'ossuaire et sa tour-obus
(Continues)
(Continues)
Contributed by Marco Valdo M.I. 2012/11/8 - 23:49
وقتی ک...
[2011]
Parole di Shahin Najafi
Musica di Majid Kazemi
Testo originale trovato qui
Una canzone in cui Shahin Najafi, classe 1980, riflette sul portato di 30 anni di “rivoluzione” islamica in Iran…
Dedicata a Seyyed Mehdi Mousavi e Yaghma Golrouei che – credo – siano due poeti iraniani contemporanei.
Parole di Shahin Najafi
Musica di Majid Kazemi
Testo originale trovato qui
Una canzone in cui Shahin Najafi, classe 1980, riflette sul portato di 30 anni di “rivoluzione” islamica in Iran…
“… Quando il preservativo era brutto e cattivo
Quando il comandante dei Pasdaran valeva quanto Maometto
Quando la diffusione dell’eroina era pianificata
Quando non c’era la guerra ma il tetto della casa era lo stesso un colabrodo quando pioveva
Quando non c’era la guerra ma erano le menti ad essere bombardate
Quando mio fratello credeva che il Vampiro fosse il poliziotto…”
Quando il comandante dei Pasdaran valeva quanto Maometto
Quando la diffusione dell’eroina era pianificata
Quando non c’era la guerra ma il tetto della casa era lo stesso un colabrodo quando pioveva
Quando non c’era la guerra ma erano le menti ad essere bombardate
Quando mio fratello credeva che il Vampiro fosse il poliziotto…”
Dedicata a Seyyed Mehdi Mousavi e Yaghma Golrouei che – credo – siano due poeti iraniani contemporanei.
وقتی که کاندوم کاپوت بود زشت بود بد بود
(Continues)
(Continues)
Contributed by Dead End 2012/11/8 - 14:28
نقی
[2012]
Testo originale trovato qui
Shahin Najafi è nato nel 1980 nel nord dell’Iran, in una città portuale sul mar Caspio.
La sua era una famiglia problematica: il padre ed un fratello erano tossicodipendenti e morirono di overdose.
Lui si rifugiò nella poesia e nella musica. Provò anche a laurearsi in sociologia ma, siccome ebbe l’ardire di criticare le autorità universitarie, fu espulso.
In Iran, all’inizio del nuovo millennio, Shahin Najafi fu molto attivo nella scena musicale underground ma dopo la sua seconda esibizione in pubblico il Governo lo costrinse al silenzio.
Nel 2005 emigrò – o piuttosto preferì andare volontariamente in esilio - in Germania e lì Shahin Najafi potè finalmente esprimersi senza censure, dando nei suoi testi la stura a tutto il dolore e la sofferenza inflitta dal regime teocratico iraniano al proprio popolo.
Già con la sua prima formazione,... (Continues)
Testo originale trovato qui
Shahin Najafi è nato nel 1980 nel nord dell’Iran, in una città portuale sul mar Caspio.
La sua era una famiglia problematica: il padre ed un fratello erano tossicodipendenti e morirono di overdose.
Lui si rifugiò nella poesia e nella musica. Provò anche a laurearsi in sociologia ma, siccome ebbe l’ardire di criticare le autorità universitarie, fu espulso.
In Iran, all’inizio del nuovo millennio, Shahin Najafi fu molto attivo nella scena musicale underground ma dopo la sua seconda esibizione in pubblico il Governo lo costrinse al silenzio.
Nel 2005 emigrò – o piuttosto preferì andare volontariamente in esilio - in Germania e lì Shahin Najafi potè finalmente esprimersi senza censure, dando nei suoi testi la stura a tutto il dolore e la sofferenza inflitta dal regime teocratico iraniano al proprio popolo.
Già con la sua prima formazione,... (Continues)
نقی تو رو قسم به شوخ طبعیت
(Continues)
(Continues)
Contributed by Dead End 2012/11/8 - 10:00
Our Young Lads
[1992]
Lyrics & Music by Free Spirit Placenta
Album: Rising Damp Demo (Recorded at "Rising Damp Studio" Engineered by Geoff Francis)
Written during the first Gulf War, this song isn't much to wave at.
A couple of nice turns of phrase but little insightful comment. I like the tune though.
http://www.awm.gov.au/atwar/gulf/
Lyrics & Music by Free Spirit Placenta
Album: Rising Damp Demo (Recorded at "Rising Damp Studio" Engineered by Geoff Francis)
Written during the first Gulf War, this song isn't much to wave at.
A couple of nice turns of phrase but little insightful comment. I like the tune though.
http://www.awm.gov.au/atwar/gulf/
Alone alone by the rolling sea
(Continues)
(Continues)
Contributed by giorgio 2012/11/8 - 08:25
There's no end
Bellissima ballad goth-metal che tratta del difficile tema dei preti pedofili.
It's raining in your eyes
(Continues)
(Continues)
Contributed by Tony 2012/11/8 - 00:26
Song Itineraries:
Child Abuse
Sword of Glory
Album: "Kiss of Death" (2006)
Where are we to go from here in time,
(Continues)
(Continues)
2012/11/8 - 00:05
Veteran of the Psychic Wars
Album: "Fire of Unknown Origin" (1981)
by Eric Bloom and British author Michael Moorcock (creator of Elric of Melniboné).
Covered by Metallica
[The song] may also be a dual statement on the media manipulations and war itself. Obviously, psychic wars going on here at home are just as important as the real war in attempting to convince the people that war is useful and going well. Weariness of a war going on far too long, along with an assault on personal liberty and privacy, is the message of lines such as "But the war's still going on dear / And there's no end that I know / And I can't say if we're ever... / I can't say if we're ever gonna to be free," and "It's time we had a break from it / It's time we had some leave."
from Metallica - The Anti-War, Anti-State, Pro-Liberty Metal Band?
by Eric Bloom and British author Michael Moorcock (creator of Elric of Melniboné).
Covered by Metallica
[The song] may also be a dual statement on the media manipulations and war itself. Obviously, psychic wars going on here at home are just as important as the real war in attempting to convince the people that war is useful and going well. Weariness of a war going on far too long, along with an assault on personal liberty and privacy, is the message of lines such as "But the war's still going on dear / And there's no end that I know / And I can't say if we're ever... / I can't say if we're ever gonna to be free," and "It's time we had a break from it / It's time we had some leave."
from Metallica - The Anti-War, Anti-State, Pro-Liberty Metal Band?
Micheal Moorcock did cowrite this song (along with Black Blade and the Great Sun Jester).
He says the song is an allusion to a soldier's post traumatic stress syndrome. They keep living the horror in their heads.
Read more at songmeanings
He says the song is an allusion to a soldier's post traumatic stress syndrome. They keep living the horror in their heads.
Read more at songmeanings
You see me now a veteran of a thousand psychic wars
(Continues)
(Continues)
2012/11/7 - 22:32
Make Rock Not War
(Bob Halligan, Jr.)
Album: Club Ninja (1985)
Album: Club Ninja (1985)
Moments of pleasure, in a world of pain.
(Continues)
(Continues)
2012/11/7 - 22:14
La vie ne m'apprend rien
Album: Un autre monde (1980)
reprise par Julie Pietri, Liane Foly et Florent Pagny
reprise par Julie Pietri, Liane Foly et Florent Pagny
Qui ose dire qu'il peut m'apprendre les sentiments
(Continues)
(Continues)
2012/11/7 - 21:52
La Complainte Du Phoque En Alaska
Chanson québécoise de langue française – La Complainte Du Phoque En Alaska - Beau Dommage – 1974
Paroles et musique de Michel Rivard
Ah, Lucien l'âne mon ami, voilà que les phoques s'en mêlent et se mettent à la complainte de l'émigration. M'est avis qu'ils ont ben raison...
Mais enfin, Marco Valdo M.I., mon ami, c'est purement symbolique que ce soit un phoque ; c’eût pu aussi bien être un ours blanc ou une girafe... Enfin, une girafe au Québec, ce serait vraiment étonnant... Mais sait-on jamais ? J'ai bien rencontré des gens qui voulaient aller cueillir des pommes en Ontario en décembre.
Je les connais aussi, mais ils se sont ravisés. Ils vont au Brésil ; au nord, certes, mais de un, on est en plein été ; de deux, au Brésil, plus on est au nord, plus on se rapproche de l'Équateur... Et même que de trois, au nord du Brésil, on ne risque pas de rencontrer des phoques... Même si on a... (Continues)
Paroles et musique de Michel Rivard
Ah, Lucien l'âne mon ami, voilà que les phoques s'en mêlent et se mettent à la complainte de l'émigration. M'est avis qu'ils ont ben raison...
Mais enfin, Marco Valdo M.I., mon ami, c'est purement symbolique que ce soit un phoque ; c’eût pu aussi bien être un ours blanc ou une girafe... Enfin, une girafe au Québec, ce serait vraiment étonnant... Mais sait-on jamais ? J'ai bien rencontré des gens qui voulaient aller cueillir des pommes en Ontario en décembre.
Je les connais aussi, mais ils se sont ravisés. Ils vont au Brésil ; au nord, certes, mais de un, on est en plein été ; de deux, au Brésil, plus on est au nord, plus on se rapproche de l'Équateur... Et même que de trois, au nord du Brésil, on ne risque pas de rencontrer des phoques... Même si on a... (Continues)
Cré-moé, cré-moé pas, quéqu' part en Alaska
(Continues)
(Continues)
Contributed by Marco Valdo M.I. 2012/11/7 - 15:31
Song Itineraries:
The War of Labour: Emigration, Immigration, Exploitation, Slavery
Joe Hill's Last Will
[1915]
Lyrics by Joe Hill
Music by Ethel Rain (?) founder of the group The Pennywhistlers
Joe Hill was executed by firing squad, sometimes called fusillading, on November 19, 1915, and his last word was "Fire!"
That same day, a dynamite bomb was discovered at the Tarrytown estate of John D. Archbold, President of the Standard Oil Company. Police theorized the bomb was planted by anarchists and IWW radicals as a protest against Hill's execution. The bomb was discovered by a gardener, who found four sticks of dynamite, weighing a pound each, half hidden in a rut in a driveway fifty feet from the front entrance of the residence. The dynamite sticks were bound together by a length of wire, fitted with percussion caps, and wrapped with a piece of paper matching the color of the driveway, a path used by Archbold in going to or from his home by automobile. The bomb was later defused by police.
Just... (Continues)
Lyrics by Joe Hill
Music by Ethel Rain (?) founder of the group The Pennywhistlers
Joe Hill was executed by firing squad, sometimes called fusillading, on November 19, 1915, and his last word was "Fire!"
That same day, a dynamite bomb was discovered at the Tarrytown estate of John D. Archbold, President of the Standard Oil Company. Police theorized the bomb was planted by anarchists and IWW radicals as a protest against Hill's execution. The bomb was discovered by a gardener, who found four sticks of dynamite, weighing a pound each, half hidden in a rut in a driveway fifty feet from the front entrance of the residence. The dynamite sticks were bound together by a length of wire, fitted with percussion caps, and wrapped with a piece of paper matching the color of the driveway, a path used by Archbold in going to or from his home by automobile. The bomb was later defused by police.
Just... (Continues)
My will is easy to decide,
(Continues)
(Continues)
Contributed by giorgio 2012/11/7 - 08:25
Point de vue
Chanson française - Point de vue - Jean Arnulf - 1968
Mon ami Lucien l'âne, il y avait tellement longtemps que je n'avais pas entendu cette chanson et la voix de Jean Arnulf... On dirait un miracle du ciel et Dieu sait que je n'y crois pas : ni aux miracles, ni au ciel, ni à Dieu... mais quand même, c'est un miracle du ciel. Elle n'était pas sortie de ma mémoire, elle y sommeillait comme une source qui attend de se ressourcer et d'un coup, splendeur... Moi, je dis que la chanson n'a pas le même goût selon comment on la regarde... Jean Arnulf, tu imagines... Et le voir en plus... Un effet similaire à celui que me fit, il y a quelque temps Giani Esposito quand je l'ai retrouvé lui aussi au détour d'une chanson... Tous deux (et d'autres encore, comme Tachan) enterrés sous des tonnes de détritus médiatiques qui étaient venus polluer les oreilles, y compris tes oreilles d'âne pourtant si grandes... (Continues)
Mon ami Lucien l'âne, il y avait tellement longtemps que je n'avais pas entendu cette chanson et la voix de Jean Arnulf... On dirait un miracle du ciel et Dieu sait que je n'y crois pas : ni aux miracles, ni au ciel, ni à Dieu... mais quand même, c'est un miracle du ciel. Elle n'était pas sortie de ma mémoire, elle y sommeillait comme une source qui attend de se ressourcer et d'un coup, splendeur... Moi, je dis que la chanson n'a pas le même goût selon comment on la regarde... Jean Arnulf, tu imagines... Et le voir en plus... Un effet similaire à celui que me fit, il y a quelque temps Giani Esposito quand je l'ai retrouvé lui aussi au détour d'une chanson... Tous deux (et d'autres encore, comme Tachan) enterrés sous des tonnes de détritus médiatiques qui étaient venus polluer les oreilles, y compris tes oreilles d'âne pourtant si grandes... (Continues)
Le soleil brille pour tout le monde
(Continues)
(Continues)
Contributed by Marco Valdo M.I. 2012/11/6 - 16:53
Περιμένοντας τοὺς βαρβάρους
Periménondas tous varvárous
Στίχοι: Κωνσταντίνος Καβάφης (1898; δημ. 1904)
Μουσική: Γιάννης Γλέζος
Πρώτη εκτἐλεση: Γιάννης Γλέζος
'Αλμπουμ: Περιμένοντας τους βαρβάρους
Poesia di Konstandinos Kavafis (1898; pubb. 1904)
Musica di Yannis Glezos
Primo interprete: Yannis Glezos
Album: Περιμένοντας τους βαρβάρους
A Poem by Constantine Cavafy (1898: pub'd 1904)
Music by Yannis Glezos
First performed by Yannis Glezos
Album: Περιμένοντας τους βαρβάρους
L'attesa è terminata
di Riccardo Venturi
Dal 1904, una famosa poesia di Konstandinos Kavafis ci ammorba la vita. Si chiama Περιμένοντας τους βαρβάρους in lingua originale, e qui la trovate in italiano nella classica traduzione di un defunto e valente ellenista, Filippo Maria Pontani, che però, nella pagina linkata, è stato messo in bicicletta e trasformato in "Pantani". Nulla di cui indignarsi; da che mondo è mondo, i ciclisti... (Continues)
Στίχοι: Κωνσταντίνος Καβάφης (1898; δημ. 1904)
Μουσική: Γιάννης Γλέζος
Πρώτη εκτἐλεση: Γιάννης Γλέζος
'Αλμπουμ: Περιμένοντας τους βαρβάρους
Poesia di Konstandinos Kavafis (1898; pubb. 1904)
Musica di Yannis Glezos
Primo interprete: Yannis Glezos
Album: Περιμένοντας τους βαρβάρους
A Poem by Constantine Cavafy (1898: pub'd 1904)
Music by Yannis Glezos
First performed by Yannis Glezos
Album: Περιμένοντας τους βαρβάρους
L'attesa è terminata
di Riccardo Venturi
Dal 1904, una famosa poesia di Konstandinos Kavafis ci ammorba la vita. Si chiama Περιμένοντας τους βαρβάρους in lingua originale, e qui la trovate in italiano nella classica traduzione di un defunto e valente ellenista, Filippo Maria Pontani, che però, nella pagina linkata, è stato messo in bicicletta e trasformato in "Pantani". Nulla di cui indignarsi; da che mondo è mondo, i ciclisti... (Continues)
Τί περιμένουμε στὴν ἀγορά συναθροισμένοι;
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi - Ελληνικό Τμήμα των ΑΠΤ 2012/11/6 - 15:21
Ειρήνη
Intanto, però, è stato stabilito che in questo sito avevamo ben due Γιάννηδες Ρίτσοι; certi di interpretare anche il desiderio di individualità dello scomparso poeta greco, lo abbiamo ricondotto a uno solo. Colgo l'occasione per ricordare di fare sempre attenzione agli inserimenti (ammonimento rivolto anche a me stesso, chiaramente).
Riccardo Venturi 2012/11/6 - 14:16
Κωνσταντίνος Καβάφης / Konstandinos Kavafis: Εν μεγάλη Ελληνική Αποικία, 200 π.Χ.
In un impeto (quanto mai opportuno!) di revisione delle intestazioni degli autori greci, tra le variopinte intestazioni testiane mi son ritrovato anche due Κωνσταντίνοι Καβάφηδες; nell'eliminarne uno, coalescendo le biografie anglo-italiane, ho riportato questa pagina agli "Extra" in quanto poesia non musicata. E lo so che ora mi sta pigliando la voglia di andare a vedere se, per caso, qualcuno abbia musicato Περιμἐνοντας τους βαρβάρους, la poesia più citata della modernità assieme a "If" di Rudyard Kipling.
Colgo l'occasione per ricordare ancora come si inserisce il nome di un autore in lingue che comportano un alfabeto diverso da quello latino.
Nella casella NOME si inserisce il nome di battesimo dell'autore in caratteri latini. Esempio:
Nome: Konstandinos
Nella casella COGNOME si inserisce PRIMA il cognome in caratteri latini, POI il nome completo nei caratteri originali. Esempio:
Cognome:... (Continues)
Colgo l'occasione per ricordare ancora come si inserisce il nome di un autore in lingue che comportano un alfabeto diverso da quello latino.
Nella casella NOME si inserisce il nome di battesimo dell'autore in caratteri latini. Esempio:
Nome: Konstandinos
Nella casella COGNOME si inserisce PRIMA il cognome in caratteri latini, POI il nome completo nei caratteri originali. Esempio:
Cognome:... (Continues)
Riccardo Venturi 2012/11/6 - 14:48
Monsieur de La Palisse est mort
Monsieur de La Palisse est mort
Chanson française - Monsieur de La Palisse est mort – Bernard de la Monnoye – 1713
Interprétation : Gilles Elbaz
Comme je te l'avais formellement promis et chose promise, chose due, mon ami Lucien l'âne aux yeux de braise, je me prépare céans à insérer la chanson de Bernard de la Monnoye qui raconte la mort de Monsieur de la Palisse ou la Palice. Mort que ce sire connut devant Pavie et qui lui coûta la vie. C'est bien de ce petit événement que surgit le mot français de lapalissade et l'italien, lapalissiano. Tout tourne, si tu t'en souviens, autour d'un quatrain qui en français est :
Monsieur de la Palisse est mort
Est mort devant Pavie
Un quart d'heure avant sa mort,
Il était encore en vie.
Et en italien,
Monsieur de la Palisse è morto
È morto di fronte a Pavia
Un quarto d'ora prima di morire,
Era ancora in vita.
Tous les enfants de France... (Continues)
Chanson française - Monsieur de La Palisse est mort – Bernard de la Monnoye – 1713
Interprétation : Gilles Elbaz
Comme je te l'avais formellement promis et chose promise, chose due, mon ami Lucien l'âne aux yeux de braise, je me prépare céans à insérer la chanson de Bernard de la Monnoye qui raconte la mort de Monsieur de la Palisse ou la Palice. Mort que ce sire connut devant Pavie et qui lui coûta la vie. C'est bien de ce petit événement que surgit le mot français de lapalissade et l'italien, lapalissiano. Tout tourne, si tu t'en souviens, autour d'un quatrain qui en français est :
Monsieur de la Palisse est mort
Est mort devant Pavie
Un quart d'heure avant sa mort,
Il était encore en vie.
Et en italien,
Monsieur de la Palisse è morto
È morto di fronte a Pavia
Un quarto d'ora prima di morire,
Era ancora in vita.
Tous les enfants de France... (Continues)
Messieurs, vous plaît-il d’ouïr
(Continues)
(Continues)
Contributed by Marco Valdo M.I. 2012/11/6 - 14:56
I Know Now
[2003]
Lyrics & Music by Free Spirit Placenta
Album: No Blood For Oil - Australian Voices for Peace
Excuse: The Gulf War II. Who thought it could be allowed to happen again?
So where exactly are all the WMDs?
But the world is a safer place, of course...
Lyrics & Music by Free Spirit Placenta
Album: No Blood For Oil - Australian Voices for Peace
Excuse: The Gulf War II. Who thought it could be allowed to happen again?
So where exactly are all the WMDs?
But the world is a safer place, of course...
There's children drooping dead just to keep me free
(Continues)
(Continues)
Contributed by giorgio 2012/11/6 - 13:15
Jedwabne
[2011]
Parole e musica di Gary Lucas
Album “The Ordeal of Civility”, con la band “Gods and Monsters”
Jedwabne è il nome di un paese polacco situato nel distretto di Łomża, nel voivodato della Podlachia. A Jedwabne, prima dell’ultima guerra, vivevano molti ebrei. Anzi, a Jedwabne gli abitanti di religione ebraica erano la maggioranza, oltre il 60% dei 750 residenti censiti nei primi anni 20. D’altronde gli ebrei si erano insediati a Jedwabne fin dal 18° secolo e la cittadina appariva come un vero e proprio “shtetl”, la parola in yiddish che designa il piccolo villaggio rurale con una consistente presenza di ebrei tipico dell’Europa centrale ed orientale prima dell’Olocausto.
Nel 1939 i nazisti invasero la Polonia…
… ma nel giro di un mesetto entrò in vigore il patto Molotov-Ribbentrop, l’accordo di spartizione e non belligeranza tra il regime nazista e quello comunista,... (Continues)
Parole e musica di Gary Lucas
Album “The Ordeal of Civility”, con la band “Gods and Monsters”
Jedwabne è il nome di un paese polacco situato nel distretto di Łomża, nel voivodato della Podlachia. A Jedwabne, prima dell’ultima guerra, vivevano molti ebrei. Anzi, a Jedwabne gli abitanti di religione ebraica erano la maggioranza, oltre il 60% dei 750 residenti censiti nei primi anni 20. D’altronde gli ebrei si erano insediati a Jedwabne fin dal 18° secolo e la cittadina appariva come un vero e proprio “shtetl”, la parola in yiddish che designa il piccolo villaggio rurale con una consistente presenza di ebrei tipico dell’Europa centrale ed orientale prima dell’Olocausto.
Nel 1939 i nazisti invasero la Polonia…
… ma nel giro di un mesetto entrò in vigore il patto Molotov-Ribbentrop, l’accordo di spartizione e non belligeranza tra il regime nazista e quello comunista,... (Continues)
O the streets of Jedwabne were silent and cold
(Continues)
(Continues)
Contributed by Dead End 2012/11/6 - 11:19
Το τραγούδι της ελπίδας
To tragoúdi tis elpídas
Στιχοι: Γιάννης Μαρκόπουλος
Μουσική: Γιάννης Μαρκόπουλος
Ερμηνεία: Βασιλική Λαβίνα
'Αλμπουμ: Αναγέννηση (1995)
Testo: Yannis Markopoulos
Musica: Yannis Markopoulos
Interprete: Vasiliki Lavina
Album: Αναγέννηση (Rinascita, 1995)
Esistono delle serate in cui una semplice canzone sembra riuscire a rispondere a più cose tutte assieme, di natura molto diversa le une dalle altre, ma per un momento breve e lunghissimo al tempo stesso unite indissolubilmente; così questa Canzone della speranza scritta da Yannis Markopoulos e interpretata da Vasiliki Lavina. Cercavo altre canzoni che parlassero della strage di Distomo; ho trovato un video YouTube con le immagini del massacro e questa canzone. Non ne parla direttamente, e non credo neppure indirettamente; ma mi sono ritrovato davanti a una canzone di quelle che ti attraversano dentro, e per varie rotte. Come se mi fosse... (Continues)
Στιχοι: Γιάννης Μαρκόπουλος
Μουσική: Γιάννης Μαρκόπουλος
Ερμηνεία: Βασιλική Λαβίνα
'Αλμπουμ: Αναγέννηση (1995)
Testo: Yannis Markopoulos
Musica: Yannis Markopoulos
Interprete: Vasiliki Lavina
Album: Αναγέννηση (Rinascita, 1995)
Esistono delle serate in cui una semplice canzone sembra riuscire a rispondere a più cose tutte assieme, di natura molto diversa le une dalle altre, ma per un momento breve e lunghissimo al tempo stesso unite indissolubilmente; così questa Canzone della speranza scritta da Yannis Markopoulos e interpretata da Vasiliki Lavina. Cercavo altre canzoni che parlassero della strage di Distomo; ho trovato un video YouTube con le immagini del massacro e questa canzone. Non ne parla direttamente, e non credo neppure indirettamente; ma mi sono ritrovato davanti a una canzone di quelle che ti attraversano dentro, e per varie rotte. Come se mi fosse... (Continues)
Βλαστάρι μου δε χάθηκες
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi 2012/11/5 - 23:10
Tradotta da Riccardo Venturi
la sera del 5 novembre 2012
la sera del 5 novembre 2012
LA CANZONE DELLA SPERANZA
(Continues)
(Continues)
Global Ghetto
[2001]
Testo di Eugenio Bennato
Musica di Carlo D'Angiò
Album: Che il Mediterraneo sia
Testo di Eugenio Bennato
Musica di Carlo D'Angiò
Album: Che il Mediterraneo sia
Primo, secondo e terzo mondo,
(Continues)
(Continues)
Contributed by giorgio 2012/11/6 - 08:38
Federico Garcia Lorca
La pagina sulla poesia di Vrettakos musicata e interpretata dai greci della diaspora Arthur Rorris e Anthea Sidiropoulos, Επιμνημόσυνη γονυκλυσία ha riportato a questa pagina dove la strage nazista di Distomo (e quella di Kessarianì) è nominata. Anche questa, in origine, una poesia: una costante nella canzone greca contemporanea. Quindi, un'occasione sia per rinfrescare la poesia di Kavvadias tradotta magistralmente da Gian Piero Testa, sia per rifare questa pagina lasciata, sinceramente, un po' abbandonata con dati su un'altra canzone infilati in mezzo al testo ed altre mancanze. Prima o poi ci si arriva, comunque.
Riccardo Venturi - Ελληνικό Τμήμα των ΑΠΤ 2012/11/5 - 19:06
Επιμνεμόσυνη γονυκλυσία (Δίστομο)
Direi che la pagina ha preso forma, anche se ancora non è completa. Per Gian Piero: mi avevi chiesto privatamente notizie su questa cosa, e credo di averle spiegate anell'introduzione. Ovviamente tutta la nostra gratitudine va ad Alessandro/Bartleby che ha scoperto questo autentico tesoro di poesia e di memoria; si è guadagnato un corso gratuito di greco di cui potrà usufruire quando vorrà, a cura diretta del sottoscritto.
Riccardo Venturi 2012/11/2 - 20:07
EPIGRAFE PER I CADUTI DI MARZABOTTO
(1954)
di Salvatore Quasimodo
L'Epigrafe per i Caduti di Marzabotto fu scoperta il 3 ottobre 1954 alla base del "Faro del Martirio", costruito su un promontorio presso Marzabotto.
Questa è la memoria di sangue
di fuoco, di martirio,
del più vile sterminio di popolo
voluto dai nazisti di Von Kesselring
e dai loro soldati di ventura
dell'ultima servitù di Salò
per ritorcere azioni di guerra partigiana.
I milleottocentotrenta dell'altipiano
fucilati e arsi
da oscura cronaca contadina e operaia
entrano nella storia del mondo
col nome di Marzabotto.
Terribile e giusta la loro gloria:
indica ai potenti le leggi del diritto
il civile consenso
per governare anche il cuore dell'uomo,
non chiede compianto o ira
onore invece di libere armi
davanti alle montagne e alle selve
dove il Lupo e la sua brigata
piegarono più volte
i nemici della... (Continues)
Riccardo Venturi 2012/11/4 - 00:06
ΕΠΙΓΡΑΦΗ ΓΙΑ ΤΑ ΘΥΜΑΤΑ ΤΟΥ ΜΑΡΤΣΑΜΠΟΤΟ
(1954)
του Σαλβατόρε Κουαζίμοντο
Μετέφρασε στα Ελληνικά ο Ρικάρντος Βεντούρης
Η Επιγραγή για τα Θύματα του Μαρτσαμπότο εγκαινιάστηκε στις 3. Οκτωβρίου 1954 στη βάση του “Φάρου του Μαρτυρίου”, σε ένα ακροτήριο κοντά στο Μαρτσαμπότο.
Αυτή είναι η μνήμη από αίμα,
από φωτιά και μαρτύριο,
της δειλοτάτης σφαγής λαού
που τη θελήσανε οι ναζιστές του Φον Κέσσελρινγκ
κι οι μισθοφόροι τους
από τους τελευταίους δούλους του Σαλό
ως αντίποινα γι' ενέργειες ανταρτικού πολέμου.
Οι χίλιοι οκτακόσια τριάντα εκτελεσμένοι
και καμένοι στο οροπέδιο
από σκοτεινά χρονικά χωριάτων κι εργαστών
μπαίνουν στην ιστορία του κόσμου
με το όνομα του Μαρτσαμπότο.
Φοβερή και δίκαια η δόξα τους·
δείχνει στους ισχυρούς τους νόμους του δικαίου,
την πολιτική συναίνεση
για την καρδιά του ανθρώπου να κυβερνιέται,
δε ζητάει οδύνη ή οργή,
τιμή αντί ελευθερών αρμάτων
προ... (Continues)
Ελληνικό Τμήμα των ΑΠΤ 2012/11/4 - 01:21
Il chitarrista cieco
Come state?
1979
Testi e musiche di Luigi Grechi
con la speciale partecipazione di:
Renzo Bagorda: dobro e banjo
Roberto Colombo: pedal-steel guitar
Lucio Fabbri: violino
Intervistatore: Anche in uno dei suoi brani più belli, "Chitarrista cieco", in cui lei canta la storia di un operaio siderurgico che perde la vista sul lavoro, sostituisce la parola "Italsider" con "Littlesider" ("Accadde a "Littlesider" proprio nel '63...")
Luigi Grechi: Mah, quella è stata una sorta di autocensura ma va detto che nella versione originale io canto "Italsider". Dopo l'ho trasformato in "Littlesider" ma cantandola non cambia il suono... Tutti sono in grado di capire a cosa alludo quando la canto... (risate)
maggiesfarm.it
1979
Testi e musiche di Luigi Grechi
con la speciale partecipazione di:
Renzo Bagorda: dobro e banjo
Roberto Colombo: pedal-steel guitar
Lucio Fabbri: violino
Intervistatore: Anche in uno dei suoi brani più belli, "Chitarrista cieco", in cui lei canta la storia di un operaio siderurgico che perde la vista sul lavoro, sostituisce la parola "Italsider" con "Littlesider" ("Accadde a "Littlesider" proprio nel '63...")
Luigi Grechi: Mah, quella è stata una sorta di autocensura ma va detto che nella versione originale io canto "Italsider". Dopo l'ho trasformato in "Littlesider" ma cantandola non cambia il suono... Tutti sono in grado di capire a cosa alludo quando la canto... (risate)
maggiesfarm.it
Accadde all'Italsider e fu nel '63
(Continues)
(Continues)
Contributed by DonQuijote82 2012/11/3 - 15:43
Song Itineraries:
The War of Labour: Emigration, Immigration, Exploitation, Slavery
Chanson italienne – Il chitarrista cieco – Luigi Grechi – 1979
Question : Dans un de vos morceaux les plus beaux, « Guitariste aveugle », dans lequel vous chantez l'histoire d'un ouvrier sidérurgique aveugle qui a perdu la vue au travail, vous remplacez le mot « Italsider » par « Littelesider »....
Luigi Grechi: Ce fut une sorte d’autocensure, mais dans la version originale je chante « Italsider ». Par la suite, je l'ai transformé en « Littlesider », mais en chantant le son ne change pas... Tous peuvent comprendre à quoi j'allude en chantant... (rires)...
*
Ah, Lucien l'âne mon ami, voici une chanson, celle d'un homme qui perd son travail tout en perdant la vue... Oui, je vois à ton regard que tu trouves étrange ce que je raconte... Mais telle est bien l'histoire de cet ouvrier (sans doute véritable – l'affaire serait advenue en 1963 chez Italsider – entreprise sidérurgique italienne,... (Continues)
Question : Dans un de vos morceaux les plus beaux, « Guitariste aveugle », dans lequel vous chantez l'histoire d'un ouvrier sidérurgique aveugle qui a perdu la vue au travail, vous remplacez le mot « Italsider » par « Littelesider »....
Luigi Grechi: Ce fut une sorte d’autocensure, mais dans la version originale je chante « Italsider ». Par la suite, je l'ai transformé en « Littlesider », mais en chantant le son ne change pas... Tous peuvent comprendre à quoi j'allude en chantant... (rires)...
*
Ah, Lucien l'âne mon ami, voici une chanson, celle d'un homme qui perd son travail tout en perdant la vue... Oui, je vois à ton regard que tu trouves étrange ce que je raconte... Mais telle est bien l'histoire de cet ouvrier (sans doute véritable – l'affaire serait advenue en 1963 chez Italsider – entreprise sidérurgique italienne,... (Continues)
LE GUITARISTE AVEUGLE
(Continues)
(Continues)
Contributed by Marco Valdo M.I. 2012/11/5 - 20:35
Yannis Ritsos / Γιάννης Ρίτσος: Aποχαιρετισμός
Apohairetismós
Ποίημα του Γιάννη Ρίτσου
Poemetto di Yannis Ritsos
Poème de Yanni Ritsos
Nota dello Staff di CCG/AWS. Il poemetto di Ritsos è stato inserito negli "Extra" non certo quanto a argomento, bensì perché è esclusivamente un componimento poetico non accompagnato da musica.
Introduzione. Nel 1975 uscì il disco Ο Γιάννης Ρίτσος διαβάζει τον Αποχαιρετισμό (Yannis Ritsos legge Αποχαιρετισμός), riedito nel 2008, nel quale il poeta legge il suo componimento. Nello stesso anno usciva un LP dedicato a Cipro, intitolato 'Υμνος και θρήνος για την Κύπρο (Inno e lamento per Cipro) su altri testi del poeta e con la musica di Michalis Terzìs. In You Tube si possono ascoltare, della lettura del poeta, tre frammenti: i due primi in sequenza dall'inizio; il terzo (numerato 5) copre l'ultima parte.
Cipro: "Breve nota storica. Dal 1191, quando re Riccardo Plantageneto "Cuor di Leone" sottrasse... (Continues)
Ποίημα του Γιάννη Ρίτσου
Poemetto di Yannis Ritsos
Poème de Yanni Ritsos
Nota dello Staff di CCG/AWS. Il poemetto di Ritsos è stato inserito negli "Extra" non certo quanto a argomento, bensì perché è esclusivamente un componimento poetico non accompagnato da musica.
Introduzione. Nel 1975 uscì il disco Ο Γιάννης Ρίτσος διαβάζει τον Αποχαιρετισμό (Yannis Ritsos legge Αποχαιρετισμός), riedito nel 2008, nel quale il poeta legge il suo componimento. Nello stesso anno usciva un LP dedicato a Cipro, intitolato 'Υμνος και θρήνος για την Κύπρο (Inno e lamento per Cipro) su altri testi del poeta e con la musica di Michalis Terzìs. In You Tube si possono ascoltare, della lettura del poeta, tre frammenti: i due primi in sequenza dall'inizio; il terzo (numerato 5) copre l'ultima parte.
Cipro: "Breve nota storica. Dal 1191, quando re Riccardo Plantageneto "Cuor di Leone" sottrasse... (Continues)
(Continues)
Contributed by Gian Piero Testa 2012/11/5 - 20:08
We Don't Need the Army
"No a tutti gli eserciti". E bruciano il tricolore
Il gesto di un gruppo anarchico e antimilitarista in occasione del 4 Novembre rivendicato in rete. Scritte sul monumento alle brigate alpine
Da La Repubblica del 5 novembre 2012
"Questa sera abbiamo bruciato una bandiera tricolore davanti al monumento dedicato alle brigate alpine eretto in corso Ferrucci, di fianco al tribunale. Sul monumento è anche comparsa la scritta 'No a tutti gli eserciti!'". Comincia così il comunicato firmato "Senzapatria-Senzafrontiere" con il quale un gruppo di ispirazione anarchica ha "rivendicato" il gesto compiuto la sera del 4 novembre in polemica con i festeggiamenti delle Forze Armate e in solidarietà con alcuni militanti attualmente sotto processo per vilipendio del tricolore.
"Mentre Monti visita l'Afghanistan - continua il documento - gli antimilitaristi hanno voluto ricordare... (Continues)
Il gesto di un gruppo anarchico e antimilitarista in occasione del 4 Novembre rivendicato in rete. Scritte sul monumento alle brigate alpine
Da La Repubblica del 5 novembre 2012
"Questa sera abbiamo bruciato una bandiera tricolore davanti al monumento dedicato alle brigate alpine eretto in corso Ferrucci, di fianco al tribunale. Sul monumento è anche comparsa la scritta 'No a tutti gli eserciti!'". Comincia così il comunicato firmato "Senzapatria-Senzafrontiere" con il quale un gruppo di ispirazione anarchica ha "rivendicato" il gesto compiuto la sera del 4 novembre in polemica con i festeggiamenti delle Forze Armate e in solidarietà con alcuni militanti attualmente sotto processo per vilipendio del tricolore.
"Mentre Monti visita l'Afghanistan - continua il documento - gli antimilitaristi hanno voluto ricordare... (Continues)
Dead End 2012/11/5 - 15:30
Nakomitunaka
[1972]
Parole e musica di Verckys
Album “Verckys”, con l'Orchestre Vévé e Les Grands Maquisard
Testo in lingala e traduzione francese trovati sul forum di Congopage
Verckys, compositore e sassofonista, band leader e produttore discografico, fu il padre padrone della scena musicale congolese dalla fine degli anni 50 all’inizio degli anni 80. Non si muoveva foglia che Verckys non volesse: suoi erano gli studi dove tutti i musicisti congolesi incidevano e suoi erano gli strumenti musicali di cui essi disponevano. Quando una band non sottostava alle condizioni dettate da Verckys o quando un musicista gli stava semplicemente antipatico, il padre padrone ritirava gli strumenti e chiudeva la porta dei suoi “Vévé studios”.
Con una fortuna basata sul monopolio che era riuscito ad instaurare, più tardi Verckys divenne un capace (e rapace) imprenditore multimilionario al di fuori... (Continues)
Parole e musica di Verckys
Album “Verckys”, con l'Orchestre Vévé e Les Grands Maquisard
Testo in lingala e traduzione francese trovati sul forum di Congopage
Verckys, compositore e sassofonista, band leader e produttore discografico, fu il padre padrone della scena musicale congolese dalla fine degli anni 50 all’inizio degli anni 80. Non si muoveva foglia che Verckys non volesse: suoi erano gli studi dove tutti i musicisti congolesi incidevano e suoi erano gli strumenti musicali di cui essi disponevano. Quando una band non sottostava alle condizioni dettate da Verckys o quando un musicista gli stava semplicemente antipatico, il padre padrone ritirava gli strumenti e chiudeva la porta dei suoi “Vévé studios”.
Con una fortuna basata sul monopolio che era riuscito ad instaurare, più tardi Verckys divenne un capace (e rapace) imprenditore multimilionario al di fuori... (Continues)
Aeee nakomitunaka eee
(Continues)
(Continues)
Contributed by Dead End 2012/11/5 - 14:44
Me lo decía mi abuelito
ver también
http://www.pablo-pares.com/Pablo_Pares...
http://www.pablo-pares.com/Pablo_Pares...
pablo 2012/11/5 - 13:48
Restiamo umani
Caro DonQuijote82,
siamo Filo & Monilo, gli autori del brano "Restiamo Umani" che abbiamo visto inserito anche nel sito "antiwarsongs".
Ci siamo accorti di alcune imprecisioni nello scritto della canzone per cui ti facciamo avere quello corretto.
In ultimo ci teniamo a precisare che il testo è liberamente tratto dalle idee di Vittorio Arrigoni.
Cordiali saluti
Stefano & Monica
siamo Filo & Monilo, gli autori del brano "Restiamo Umani" che abbiamo visto inserito anche nel sito "antiwarsongs".
Ci siamo accorti di alcune imprecisioni nello scritto della canzone per cui ti facciamo avere quello corretto.
In ultimo ci teniamo a precisare che il testo è liberamente tratto dalle idee di Vittorio Arrigoni.
Cordiali saluti
Stefano & Monica
Come sempre ringraziamo gli autori dei brani quando contribuiscono personalmente al sito dq82
2012/11/5 - 10:42
Une énorme boule rouge
[1991]
Album “Chansons d'hier soir”
Album “Chansons d'hier soir”
Si de chaque goutte de sang
(Continues)
(Continues)
Contributed by Dead End 2012/11/5 - 09:23
Balade aux usines du nord
[1995]
Album “Quartiers de couleurs”
Album “Quartiers de couleurs”
Ils sont arrivés un matin, sous le ciel gris de chaque jour
(Continues)
(Continues)
Contributed by Dead End 2012/11/5 - 08:52
Song Itineraries:
The War of Labour: Emigration, Immigration, Exploitation, Slavery
Bwana dort
[1998]
Parole di Claude Lemesle (1945- ), paroliere parigino
Musica di Michel Fugain
Album “De l’air !”
Parole di Claude Lemesle (1945- ), paroliere parigino
Musica di Michel Fugain
Album “De l’air !”
Mon frère éléphant s'endort tranquille,
(Continues)
(Continues)
Contributed by Dead End 2012/11/5 - 08:40
Song Itineraries:
War against Animals
Dis oui au maître
[1975]
Parole di Claude Lemesle (1945- ), paroliere parigino
Musica di Michel Fugain
Album “Fugain et le Big Bazar numéro 3”, con il gruppo Le Big Bazar
Parole di Claude Lemesle (1945- ), paroliere parigino
Musica di Michel Fugain
Album “Fugain et le Big Bazar numéro 3”, con il gruppo Le Big Bazar
Dictée:
(Continues)
(Continues)
Contributed by Dead End 2012/11/5 - 08:26
Chassez les marchands du temple
Parole di Maurice Vidalin (1924-1986), paroliere francese
Musica di Michel Fugain
Dalla commedia musicale intitolata “Capharnaüm”, messa in scena nel 1982.
Da noi non credo si usi, ma in Francia “cafàrnao” (da Kefar Nahum, cittadina della Galilea, sul lago di Tiberiade, dove si vuole che Gesù abbia iniziato la sua predicazione) significa luogo di grande disordine e casino…
Musica di Michel Fugain
Dalla commedia musicale intitolata “Capharnaüm”, messa in scena nel 1982.
Da noi non credo si usi, ma in Francia “cafàrnao” (da Kefar Nahum, cittadina della Galilea, sul lago di Tiberiade, dove si vuole che Gesù abbia iniziato la sua predicazione) significa luogo di grande disordine e casino…
Chassez les marchands du temple, chassez-les!
(Continues)
(Continues)
Contributed by Dead End 2012/11/5 - 08:15
Lettera ad Angela
Proprio stasera l'ho rivista, Angela Della Mea; e quando la rivedo mi viene sempre da cantarmi la "Lettera" a lei dedicatale dal marito. E ogni volta che mi canto quella canzone, mi viene da pensare che sia una belle più belle, e soprattutto una delle più vere, canzoni d'amore che siano mai state scritte. Ho purtroppo notato che i link "Deezer" per ascoltarla da questa pagina sono scaduti, e li ho quindi rimossi in quanto inutili; sarà possibile trovarne degli altri? E sarà possibile che qualcuno "fabbrichi" un qualcosa da mettere su YouTube, che sia un pochino più stabile? Lo dico perché non avere la "Lettera ad Angela" in ascolto mi dispiace davvero molto.
Riccardo Venturi 2012/11/4 - 23:36
Oradour, mon amour
Nel 1949, su iniziativa del partito comunista, Aragon e Picasso guidarono una carovana di intellettuali ed artisti con l'obiettivo di tenere viva nell'opinione pubblica francese la memoria dell'eccidio di Oradour-sur-Glane nei mesi in cui già si parlava dello sconcio dell'amnistia per i responsabili, nazisti tedeschi ed alsaziani.
Fu in quell'occasione che Louis Aragon scrisse questa sua canzone (che non ho potuto contribuire autonomamente perché ignoro se sia mai stata messa in musica):
CHANSON DE LA CARAVANE D'ORADOUR
Nous n'irons plus à Compostelle
Des coquilles à nos bâtons
A saints nouveaux nouveaux autels
Et comme nos chansons nouvelles
Les enseignes que nous portons
Que nos caravanes s'avancent
Vers ces lieux marqués par le sang
Une plaie au coeur de la France
Y rappelle à l'indifférence
Le massacre des Innocents
Vous qui survivez à vos fils
En vain vous priez jour et... (Continues)
Fu in quell'occasione che Louis Aragon scrisse questa sua canzone (che non ho potuto contribuire autonomamente perché ignoro se sia mai stata messa in musica):
CHANSON DE LA CARAVANE D'ORADOUR
Nous n'irons plus à Compostelle
Des coquilles à nos bâtons
A saints nouveaux nouveaux autels
Et comme nos chansons nouvelles
Les enseignes que nous portons
Que nos caravanes s'avancent
Vers ces lieux marqués par le sang
Une plaie au coeur de la France
Y rappelle à l'indifférence
Le massacre des Innocents
Vous qui survivez à vos fils
En vain vous priez jour et... (Continues)
Dead End 2012/11/4 - 22:08
Sirene
Chanson italienne – Sirene - Banco Del Mutuo Soccorso – 1994
Paroles de Francesco Di Giacomo
Musique de Vittorio Nocenzi
Paroles de Francesco Di Giacomo
Musique de Vittorio Nocenzi
SIRÈNES
(Continues)
(Continues)
Contributed by Marco Valdo M.I. 2012/11/4 - 21:17
Mamma mia, dammi cento lire
Anonymous
Gommone naufragato tra Libia e Lampedusa recuperati altri 7 corpi, 10 morti accertati
Perché una volta gli emigranti eravamo noi.
Conosciutissima e diffusissima in tutta l'Italia settentrionale, questa canzone è l'adattamento al tema dell'emigrazione di una ballata assai nota, di solito pubblicata come "La maledizione della madre". Nella ballata la madre non vuole che la figlia sposi il re di Francia (o altro personaggio), la figlia disobbedisce e muore attraversando a cavallo un corso d'acqua. "Mamma mia dammi cento lire" si riferisce alle migrazioni dei contadini settentrionali verso l'America meridionale assai più che verso quella settentrionale (che attrasse successivamente, la migrazione meridionale), nella seconda metà del secolo scorso.
Quando si pensa agli emigranti italiani subito ritorna l'immagine dei disperati contadini meridionali in viaggio verso il Nord America con il... (Continues)
Perché una volta gli emigranti eravamo noi.
Conosciutissima e diffusissima in tutta l'Italia settentrionale, questa canzone è l'adattamento al tema dell'emigrazione di una ballata assai nota, di solito pubblicata come "La maledizione della madre". Nella ballata la madre non vuole che la figlia sposi il re di Francia (o altro personaggio), la figlia disobbedisce e muore attraversando a cavallo un corso d'acqua. "Mamma mia dammi cento lire" si riferisce alle migrazioni dei contadini settentrionali verso l'America meridionale assai più che verso quella settentrionale (che attrasse successivamente, la migrazione meridionale), nella seconda metà del secolo scorso.
Quando si pensa agli emigranti italiani subito ritorna l'immagine dei disperati contadini meridionali in viaggio verso il Nord America con il... (Continues)
Mamma mia, dammi cento lire
(Continues)
(Continues)
Contributed by DonQuijote82 2012/11/4 - 16:43
Song Itineraries:
The War of Labour: Emigration, Immigration, Exploitation, Slavery
Polmonidipiombo e Panciacromata
Come state?
1979
Testi e musiche di Luigi Grechi
con la speciale partecipazione di:
Renzo Bagorda: dobro e banjo
Roberto Colombo: pedal-steel guitar
Lucio Fabbri: violino
1979
Testi e musiche di Luigi Grechi
con la speciale partecipazione di:
Renzo Bagorda: dobro e banjo
Roberto Colombo: pedal-steel guitar
Lucio Fabbri: violino
Polmonidipiombo disse a Panciacromata
(Continues)
(Continues)
Contributed by DonQuijote82 2012/11/3 - 15:33
Song Itineraries:
The War of Labour: Emigration, Immigration, Exploitation, Slavery
Vasilis Papakonstandinou / Βασίλης Παπακωνσταντίνου: Επίλογος
Provate sul tanto aborrito facebook qui (Ιωσηφίνα)
http://www.facebook.com/giuseppina.dilillo
http://www.facebook.com/giuseppina.dilillo
Raf 2012/11/3 - 15:15
L'Auberge Bavaroise
Canzone française – L'Auberge Bavaroise – Marco Valdo M.I. – 2012
Histoires d'Allemagne 82
An de Grass 83
Au travers du kaléidoscope de Günter Grass : « Mon Siècle » (Mein Jahrhundert, publié à Göttingen en 1999 – l'édition française au Seuil à Paris en 1999 également) et de ses traducteurs français : Claude Porcell et Bernard Lortholary.
Ah Lucien l'âne mon ami, comme c'est difficile à faire ces histoires d’Allemagne. Quelle idée j'ai eue d'aller me lancer dans pareille aventure... Mais comme tu sais, je te rassure, je n'abandonnerai pas, même si le parcours est difficultueux.
Difficultueux ?, ne veux-tu pas dire difficile ?
Ah, mon ami, comprends-moi. Si je dis difficultueux, c'est que c'est difficultueux ; bien sûr que cela veut dire difficile, mais il y a quelque chose en plus qui crée une difficulté de compréhension, un moment d'arrêt, une complication supplémentaire et c'est... (Continues)
Histoires d'Allemagne 82
An de Grass 83
Au travers du kaléidoscope de Günter Grass : « Mon Siècle » (Mein Jahrhundert, publié à Göttingen en 1999 – l'édition française au Seuil à Paris en 1999 également) et de ses traducteurs français : Claude Porcell et Bernard Lortholary.
Ah Lucien l'âne mon ami, comme c'est difficile à faire ces histoires d’Allemagne. Quelle idée j'ai eue d'aller me lancer dans pareille aventure... Mais comme tu sais, je te rassure, je n'abandonnerai pas, même si le parcours est difficultueux.
Difficultueux ?, ne veux-tu pas dire difficile ?
Ah, mon ami, comprends-moi. Si je dis difficultueux, c'est que c'est difficultueux ; bien sûr que cela veut dire difficile, mais il y a quelque chose en plus qui crée une difficulté de compréhension, un moment d'arrêt, une complication supplémentaire et c'est... (Continues)
Il y a vingt cinq ans bientôt
(Continues)
(Continues)
Contributed by Marco Valdo M.I. 2012/11/2 - 21:51
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