Phil Ochs

I'M TIRED

da "A Toast To Those Who Are Gone", una raccolta pubblicata nel 1986 con brani scritti da Ochs nei primi anni 60...

Sometime's I feel that the world isn't mine
It feeds on my hunger and tears on my time
And I'm tired,
Yes, I'm tired

Every face on the street is as cold the air
As hard as the pavement moves 'neath my feet
And I'm tired,
Yes, I'm tired

Sometimes I stop and ask to myself
Oh why should I be so alone?
It comes and it goes
and nobody knows
For they're blind with a pain all their own

So I start out again with a smile on my face
To hide all the empty and search for a friend
And I'm tired
Yes, I'm tired

Sometimes I stop and ask to myself
Oh why should I be so alone?
It comes and it goes
and nobody knows
For they're blind with a pain all their own

So I start out again with a smile on my face
To hide all the empty and search for a friend
And I'm tired
Yes, I'm tired

And I'm tired
Yes, I'm tired

Me so cacato pure io !!!

Per Rita Denotti che ci ha proposto questa canzone: era già presente nel sito anche se tra gli EXTRA. Però rileggendola mi sembra che ci possa proprio stare, quindi l'ho anche tolta dagli extra.

La mafia viva e vegeta? Leggetevi la bellissima biografia di Arrigo Petacco sul prefettissimo (che era odiato dai fascisti come Arpinati e compari) anche se dubito serva a togliervi dai vostri schematismi ideologici e faziosi...

Ευχαριστω , grazie Gian Piero per le belle traduzioni

Di Kavvadias, da greco , ho per la prima volta sentito, quando il mio direttore di lavori, ad un posto sperduto in grecia centrale, e dove facevo da imprenditore lavori per una industria pubblica aeronautica, mi ha confessato che prima di essere supervisore, era una marinaio , ed aveva incontrato il poeta.

Mi è anche detto che quando il suo mercantile ha fatto scalo in genova, invece di andare ai soliti bar del porto, hanno indossato la divisa bianca ufficale , e andati alla opera.

...la storia continua , invitando le belle ragazze per dopo, ed hanno ballato sirtaki fino alla mattina!!!

che cosa devo credere non so , ma tutti in grecia conosciamo almeno questo solo verso da Nikos:

Θα μείνω πάντα ιδανικός κι ανάξιος εραστής
Των μακρυσμένων ταξιδιών και των γαλάζιων πόντων

sarò un ideale ed immeritevole amante ....di mari lontani

lascio poche parole: molti commenti che leggo sembrano tentare di rincuorarsi l'un l'altro: è impazzito, è stato plagiato, paura della morte e via rincuorandosi... sapete la cosa che nella mia vita più mi ha colpito è la concordanza anche nei tempi con Ferretti: da un adolescenza e giovinezza anarchica con abuso di droghe di ogni tipo, manifestazioni, identificazione manicheistica dei "buoni e dei "cattivi", e poi anchio sentii il richiamo per l'Est, proprio per la mongolia, sentivo questa voglia di perdermi per la steppa, vedere cosa videro i genrali dell'Orda d'Oro, Tamerlano e le immense orde tatare fino a giungere in quel luogo ai confini del mondo: la mongolia, dove si era sviluppato una grandiosa teocrazia buddista, il lamaismo, dove i monaci vestiti di porpora e oro soffiano dentro immani corni intagliati e decorati posati a terra e altri pattono tamburi e gong, e assieme i residui... (Continues)

Nel libro “Risorgimento e società nei canti popolari siciliani” Antonino Uccello dice quanto segue:

1) che questa canzone fu scritta – come anche Lu Sissanta - da tal Andrea Pappalardo di Catania, un poeta popolare che, essendo analfabeta, dettò entrambe a Lionardo Vigo Calanna, marchese di Gallodoro (1799 –1879), poeta, filologo e politico italiano, autore di una fondamentale Raccolta di canti popolari siciliani edita nel 1857.

2) la prima strofa è in realtà estranea alla canzone e si tratterebbe di una pasquinata popolare.

U sceccu (o la Rivoluzione del 1848), qui attribuita ai MondOrchestra, non è affatto una canzone di autore anonimo.
Il testo è riportato nel libro “Risorgimento e società nei canti popolari siciliani” di Antonino Uccello (che a sua volta riprende quanto raccolto nella seconda metà dell’800 dai suoi illustri conterranei Salomone Marino e Pitré) ed attribuito a Salvatore Adelfio, poeta popolare che partecipò direttamente ai moti del 1848. Scrive l’Uccello (nel senso di Antonino, naturalmente):

“Questo sonetto con la coda vide la luce in una raccolta di poesie di Salvatore Adelfio intitolata Scelta di poesie siciliane di un amico del popolo, Palermo 1848.

Ogni moto insurrezionale, a carattere genuinamente popolare, nasce in Sicilia come immediata, elementare manifestazione di protesta contro le intollerabili condizioni di disagio economico cui le classi popolari urbane e contadine (braccianti,... (Continues)