Les Rats noirs
Mi-tempête, mi-ouragan,
(Continues)
(Continues)
Contributed by Marco Valdo M.I. 2010/3/23 - 09:45
Tyrants
[2008]
Album "In the Future"
Brano dall'andamento epico e psichedelico, tra Black Sabbath, Led Zeppelin e Pink Floyd... a me mi piace!
Da ultimo anche nella colonna sonora del surf-movie post-apocalittico “Year Zero”, sorta di incrocio lisergico tra “Mad Max” e “Point Break”.
Album "In the Future"
Brano dall'andamento epico e psichedelico, tra Black Sabbath, Led Zeppelin e Pink Floyd... a me mi piace!
Da ultimo anche nella colonna sonora del surf-movie post-apocalittico “Year Zero”, sorta di incrocio lisergico tra “Mad Max” e “Point Break”.
Tyrant, you'll be damned by your power
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2010/3/22 - 22:46
Διότι δεν συνεμορφώθην
Dióti den synemorfóthin
[1969]
Στίχοι: Μίκης Θεοδωράκης
Μουσική: Μίκης Θεοδωράκης
Πρώτη εκτέλεση: Μίκης Θεοδωράκης
Versi: Mikis Theodorakis
Musica: Mikis Theodorakis
Primo interprete: Mikis Theodorakis
Από / Da: Τραγούδια του Αγώνα ("Canzoni della Lotta")
Si veda la pagina su Τα τραγούδια του αγώνα
Nel linguaggio "ufficialese" della Polizia greca (ovviamente in "katharevousa"), la frase stereotipata "Διότι δεν συνεμορφώθη προς τας υποδείξεις" ("Poiché non si è conformato alle indicazioni", o "ai suggerimenti") serviva a giustificare ogni cosa: incarcerazioni, esili, bastonate, torture. È ovviamente facile immaginare in che cosa consistessero le "indicazioni" o i "suggerimenti" della Polizia, dato che nella canzone vengono nominati lager e galere (Alicarnasso, Partheni, Oropòs -in cui fu rinchiuso lo stesso Theodorakis-, Korydallòs -il complesso carcerario ateniese ancora oggi considerato... (Continues)
[1969]
Στίχοι: Μίκης Θεοδωράκης
Μουσική: Μίκης Θεοδωράκης
Πρώτη εκτέλεση: Μίκης Θεοδωράκης
Versi: Mikis Theodorakis
Musica: Mikis Theodorakis
Primo interprete: Mikis Theodorakis
Από / Da: Τραγούδια του Αγώνα ("Canzoni della Lotta")
Si veda la pagina su Τα τραγούδια του αγώνα
Nel linguaggio "ufficialese" della Polizia greca (ovviamente in "katharevousa"), la frase stereotipata "Διότι δεν συνεμορφώθη προς τας υποδείξεις" ("Poiché non si è conformato alle indicazioni", o "ai suggerimenti") serviva a giustificare ogni cosa: incarcerazioni, esili, bastonate, torture. È ovviamente facile immaginare in che cosa consistessero le "indicazioni" o i "suggerimenti" della Polizia, dato che nella canzone vengono nominati lager e galere (Alicarnasso, Partheni, Oropòs -in cui fu rinchiuso lo stesso Theodorakis-, Korydallòs -il complesso carcerario ateniese ancora oggi considerato... (Continues)
Διότι δεν συνεμορφώθην προς τας υποδείξεις.
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi - CCG/AWS Ελληνικό τμήμα 2010/3/22 - 12:52
Song Itineraries:
From World Jails, The "Colonels' Dictatorship" in Greece, 1967-1974
Brucia ancora
Oh no, siamo di nuovo qui
(Continues)
(Continues)
Contributed by Luca 'The River' 2010/3/22 - 01:11
Trentacinque
[2000 e qualcosa]
Scritta da Lello Vitello colla partecipazione d'i' popolo!
Musica di Lello Vitello
Il popolo sull'autobus, ovvero Luoghi comuni, razzismini, femmine spampanate e vecchi rompicoglioni
Di Riccardo Venturi
Come per Bisenzio, eccoci di nuovo (e qui lo dico particolarmente a Marco Valdo M.I., autore di una stupefacente traduzione francese della medesima) a bordo di un autobus della banlieue fiorentina. Praticamente, poi, nella stessa zona dell'oramai famoso 30 di Campi. Solo un po' più in là. La linea 35, che dalla Stazione Centrale mena fino a San Donnino passando per Via Pistoiese, Peretola e Brozzi. Siamo nei posti più squinternati della periferia fiorentina, e si dà il caso che Lello Vitello, cantautore alla bòna, quei posti li conosca oltremodo bene dato che ci è nato e vi abita tuttora.
Come spiega di persona nell'introduzione vocale alla sua canzone, Lello il... (Continues)
Scritta da Lello Vitello colla partecipazione d'i' popolo!
Musica di Lello Vitello
Il popolo sull'autobus, ovvero Luoghi comuni, razzismini, femmine spampanate e vecchi rompicoglioni
Di Riccardo Venturi
Come per Bisenzio, eccoci di nuovo (e qui lo dico particolarmente a Marco Valdo M.I., autore di una stupefacente traduzione francese della medesima) a bordo di un autobus della banlieue fiorentina. Praticamente, poi, nella stessa zona dell'oramai famoso 30 di Campi. Solo un po' più in là. La linea 35, che dalla Stazione Centrale mena fino a San Donnino passando per Via Pistoiese, Peretola e Brozzi. Siamo nei posti più squinternati della periferia fiorentina, e si dà il caso che Lello Vitello, cantautore alla bòna, quei posti li conosca oltremodo bene dato che ci è nato e vi abita tuttora.
Come spiega di persona nell'introduzione vocale alla sua canzone, Lello il... (Continues)
Raccolte sull'autobus che ho preso per tanti anni!
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi 2010/3/21 - 23:00
N'aura crociata
[2003]
Album "Lontano"
«L'album è la lettura di una realtà cruda, difficile e drammatica. L'abbiamo realizzato mentre il mondo stava entrando in una nuova fase della guerra infinita. Ci sono i nostri umori di quel periodo, c'è l'Iraq, la Palestina, ci sono i popoli aggrediti del mondo…».
In un brano parlate di "N'aura Crociata" (Un'altra crociata)…
«Si. Noi siamo del Salento, nelle nostre vene scorre il sangue dell'oriente e dell'occidente. Noi siamo il frutto fisico di quell'equilibrio. E visto che siamo anche oriente, la guerra all'Iraq, ai popoli di quell'area è una guerra contro una parte di noi stessi. Non parlo solo in senso figurato. Il nostro stesso paese è, insieme, oriente e occidente soltanto che ormai la storia, la cultura, le radici, vengono rimosse. Le nuove generazioni sono figlie di una televisione che ha distrutto con violenza la nostra stessa storia. Quando l'informazione sostituisce la cultura c'è qualcosa che non va.».
Album "Lontano"
«L'album è la lettura di una realtà cruda, difficile e drammatica. L'abbiamo realizzato mentre il mondo stava entrando in una nuova fase della guerra infinita. Ci sono i nostri umori di quel periodo, c'è l'Iraq, la Palestina, ci sono i popoli aggrediti del mondo…».
In un brano parlate di "N'aura Crociata" (Un'altra crociata)…
«Si. Noi siamo del Salento, nelle nostre vene scorre il sangue dell'oriente e dell'occidente. Noi siamo il frutto fisico di quell'equilibrio. E visto che siamo anche oriente, la guerra all'Iraq, ai popoli di quell'area è una guerra contro una parte di noi stessi. Non parlo solo in senso figurato. Il nostro stesso paese è, insieme, oriente e occidente soltanto che ormai la storia, la cultura, le radici, vengono rimosse. Le nuove generazioni sono figlie di una televisione che ha distrutto con violenza la nostra stessa storia. Quando l'informazione sostituisce la cultura c'è qualcosa che non va.».
Nu benire cu me tici ca è giustu
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2010/3/21 - 12:01
Crimen Sollicitationis
[2008]
Album: Lágrimas Y Gozos
Ma guarda chi si rivede! Che fine aveva fatto ΔΙΩRAMA che tempo dietro anche lui immondezzava questo archivio caotico di canzonette spensierate?
ΔΙΩRAMA s'è trasferito in quel di Prato, sta studiando, si sta ambientando. Quando troverà una tranquillità mentale adatta si rifarà sentire con decenza e più di prima.
Per ora vi delizio con un'altra canzonetta spensierata.
Album: Lágrimas Y Gozos
Ma guarda chi si rivede! Che fine aveva fatto ΔΙΩRAMA che tempo dietro anche lui immondezzava questo archivio caotico di canzonette spensierate?
ΔΙΩRAMA s'è trasferito in quel di Prato, sta studiando, si sta ambientando. Quando troverà una tranquillità mentale adatta si rifarà sentire con decenza e più di prima.
Per ora vi delizio con un'altra canzonetta spensierata.
Siervo de Dios...
(Continues)
(Continues)
Contributed by [ΔR-PLU] 2010/3/21 - 10:24
Song Itineraries:
Child Abuse
We Want Freedom
[2000]
Songwriters: C. Gavin, L. Alford, V. Williams, A. Mair
Album: Lets Get Free
Songwriters: C. Gavin, L. Alford, V. Williams, A. Mair
Album: Lets Get Free
« I was born black, I live black,
(Continues)
(Continues)
Contributed by giorgio 2010/3/21 - 09:33
Le fondeur de canons
Paroles: Gaston Couté, 1904
Musique : Gérard Pierron, 1974
Premier album: La chanson d'un gâs qu'a mal tourné (Gérard Pierron / Bernard Meulien) [1976]
Dernier album: Poetes & chansons [2008]
Musique : Gérard Pierron, 1974
Premier album: La chanson d'un gâs qu'a mal tourné (Gérard Pierron / Bernard Meulien) [1976]
Dernier album: Poetes & chansons [2008]
Je suis un pauvre travailleur
(Continues)
(Continues)
Contributed by giorgio 2010/3/20 - 13:09
Caino e Abele
[1999]
Album: Per una poma
Testo e musica di Davide Van de Sfroos
In AWS, sito contro la guerra, manca (?) un cenno al primo conflitto della storia: quello di Caino e Abele. La Bibbia di Van de Sfroos mostra che fu uno scontro di classe, di civiltà e di culture: ma che era evitabile e, contrariamente a quel che afferma la Bibbia dei santi, fu evitato. Grazie e Caino.
Album: Per una poma
Testo e musica di Davide Van de Sfroos
In AWS, sito contro la guerra, manca (?) un cenno al primo conflitto della storia: quello di Caino e Abele. La Bibbia di Van de Sfroos mostra che fu uno scontro di classe, di civiltà e di culture: ma che era evitabile e, contrariamente a quel che afferma la Bibbia dei santi, fu evitato. Grazie e Caino.
Abele l’era bònn, Caino mea taant,
(Continues)
(Continues)
Contributed by Gian Piero Testa 2010/3/20 - 11:24
Matto
1996
Jurania
Jurania
Era un giorno messo in tasca, era un giorno come tanti
(Continues)
(Continues)
Contributed by DonQuijote82 2010/3/20 - 10:55
Song Itineraries:
Lunatics and lunatic camps: Lagers, troubles, repression, freedom
Carissimi italiani
1996
Jurania
Jurania
Carissimi italiani, che grande confusione
(Continues)
(Continues)
Contributed by DonQuijote82 2010/3/20 - 10:52
Song Itineraries:
Ah, Italy enslaved, abode of misery
La risposta di Gesù
1994
Dall'album "Sceriffo senza pistola"
Dall'album "Sceriffo senza pistola"
In un giorno d’iverno che si sentiva solo
(Continues)
(Continues)
Contributed by DonQuijote82 2010/3/20 - 10:50
Hello Central! Give Me No Man's Land
[1918]
Written by Sam M. Lewis and Joe Young.
Music by Jean Schwartz.
From the Broadway’s musical “Sinbad”.
Una classica canzone “strappalacrime”, come usava all’epoca.
Benchè anche “Sinbad”, come tutte le produzioni di Broadway di allora, fosse orientata a sostegno dello “sforzo bellico”, e per quanto lo stesso Al Jolson abbia nella sua carriera vestito spesso il ruolo di entertainer per le truppe, certo non sfugge la diversità di questa canzone, dove un bambino, che non capisce perché sua madre sia tanto sconvolta, cerca di chiamare il papà che si trova in guerra sul fronte occidentale, nella “No Man's Land”….
Written by Sam M. Lewis and Joe Young.
Music by Jean Schwartz.
From the Broadway’s musical “Sinbad”.
Una classica canzone “strappalacrime”, come usava all’epoca.
Benchè anche “Sinbad”, come tutte le produzioni di Broadway di allora, fosse orientata a sostegno dello “sforzo bellico”, e per quanto lo stesso Al Jolson abbia nella sua carriera vestito spesso il ruolo di entertainer per le truppe, certo non sfugge la diversità di questa canzone, dove un bambino, che non capisce perché sua madre sia tanto sconvolta, cerca di chiamare il papà che si trova in guerra sul fronte occidentale, nella “No Man's Land”….
When the gray shadows creep
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2010/3/19 - 15:27
The Strange Death of John Doe
[1941]
Album “Songs For John Doe”
Words by Millard Lampell
Music: Traditional ("The Young Man Who Wouldn't Hoe Corn")
Un disco di canzoni anti-interventiste, quando ancora gli USA mantenevano la propria neutralità rispetto alla guerra che devastava l’Europa. In questa, John Doe o Joe Public o John Smith o Mario Rossi, l’uomo comune, insomma, è morto in circostanze misteriose, nessuno sa perché fino all’ultimo verso, quando si scopre che è stata… la guerra!
Dallo stesso disco si vedano Ballad Of October 16th, Billy Boy, C For Conscription, Liza Jane, Plow Under e Washington Breakdown.
Album “Songs For John Doe”
Words by Millard Lampell
Music: Traditional ("The Young Man Who Wouldn't Hoe Corn")
Un disco di canzoni anti-interventiste, quando ancora gli USA mantenevano la propria neutralità rispetto alla guerra che devastava l’Europa. In questa, John Doe o Joe Public o John Smith o Mario Rossi, l’uomo comune, insomma, è morto in circostanze misteriose, nessuno sa perché fino all’ultimo verso, quando si scopre che è stata… la guerra!
Dallo stesso disco si vedano Ballad Of October 16th, Billy Boy, C For Conscription, Liza Jane, Plow Under e Washington Breakdown.
I'll sing you a song and it's not very long.
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2010/3/19 - 14:30
Cryin' Who? Cryin' You! (Part I & II)
[1940]
Album “Chain Gang”, con il gruppo dei Carolinians.
Un’altra terribile “chain gang song” che se nella prima parte descrive un prigioniero distrutto, nella seconda rivela il coraggio della disperazione: “La guardia mi mi ha picchiato così tanto, dalla testa ai piedi. Finirà con l’uccidermi, ma so che anch’io lo ammazzerò” … D’altra parte…: “Chi è che piange? Forse tu! Io no di certo!”
Album “Chain Gang”, con il gruppo dei Carolinians.
Un’altra terribile “chain gang song” che se nella prima parte descrive un prigioniero distrutto, nella seconda rivela il coraggio della disperazione: “La guardia mi mi ha picchiato così tanto, dalla testa ai piedi. Finirà con l’uccidermi, ma so che anch’io lo ammazzerò” … D’altra parte…: “Chi è che piange? Forse tu! Io no di certo!”
(Part I)
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2010/3/19 - 13:30
Song Itineraries:
From World Jails
Nine Foot Shovel
[1940]
Album “Chain Gang”, con il gruppo dei Carolinians.
Canzone di detenuto alla catena, piegato dalla fatica e dai soprusi ma per nulla spezzato: “Al capo non vado a genio, mi sta addosso tutto il tempo… ma un giorno prenderò la mia pala e lui dovrà lasciarsi questo mondo alle spalle”
Album “Chain Gang”, con il gruppo dei Carolinians.
Canzone di detenuto alla catena, piegato dalla fatica e dai soprusi ma per nulla spezzato: “Al capo non vado a genio, mi sta addosso tutto il tempo… ma un giorno prenderò la mia pala e lui dovrà lasciarsi questo mondo alle spalle”
Got a nine foot shovel, my pick is four foot long
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2010/3/19 - 13:13
Song Itineraries:
Racism and Slavery in the USA
Goin' Home Boys
[1940]
Album “Chain Gang”, con il gruppo dei Carolinians.
Album “Chain Gang”, con il gruppo dei Carolinians.
Well, I'm goin' home, boys, cry'n won't make me stay
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2010/3/19 - 13:02
Silicosis Is Killin' Me (or Silicosis Blues)
[1936]
Incisa come Pinewood Tom, uno degli pseudonimi con cui Josh White si firmava negli anni 30.
Una canzone sul destino più comune per chi lavorava in miniera o in fonderia…
Incisa come Pinewood Tom, uno degli pseudonimi con cui Josh White si firmava negli anni 30.
Una canzone sul destino più comune per chi lavorava in miniera o in fonderia…
Silicosis, you made a mighty bad break of me
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2010/3/19 - 12:50
Song Itineraries:
The War of Labour: Emigration, Immigration, Exploitation, Slavery
Uncle Sam says
[1941]
Album “Southern Exposure - An Album Of Jim Crow Blues sung by Joshua White”
Scritta da White insieme al poeta William Waring Cuney, esponente dell’Harlem Renaissance.
Una canzone sulla segregazione razziale che era “naturalmente” praticata anche fra le truppe statunitensi inpegnate nel secondo conflitto mondiale…
“President Roosevelt asked White to become the first African American artist to give a White House Command Performance, in 1941. Upon completing that first White House Command Performance, the Roosevelts invited White up to their private chambers, where they spent more than three hours talking about Josh's life story of growing up in Jim Crow South, listening to his songs written about those experiences, and drinking Café Royale (coffee and brandy). At one point during that evening, the President said to Josh, "You know Josh, when I first heard your song `Uncle Sam Says,'... (Continues)
Album “Southern Exposure - An Album Of Jim Crow Blues sung by Joshua White”
Scritta da White insieme al poeta William Waring Cuney, esponente dell’Harlem Renaissance.
Una canzone sulla segregazione razziale che era “naturalmente” praticata anche fra le truppe statunitensi inpegnate nel secondo conflitto mondiale…
“President Roosevelt asked White to become the first African American artist to give a White House Command Performance, in 1941. Upon completing that first White House Command Performance, the Roosevelts invited White up to their private chambers, where they spent more than three hours talking about Josh's life story of growing up in Jim Crow South, listening to his songs written about those experiences, and drinking Café Royale (coffee and brandy). At one point during that evening, the President said to Josh, "You know Josh, when I first heard your song `Uncle Sam Says,'... (Continues)
Airplanes flying 'cross the land and sea,
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2010/3/19 - 12:10
Song Itineraries:
Racism and Slavery in the USA
Trouble
[1940]
Album “Chain Gang”, con il gruppo dei Carolinians.
Come si può leggere più diffusamente nella scheda biografica, il padre di Josh White fu di fatto ucciso dai bianchi, pestato a sangue e trascinato dietro ad un cavallo sotto gli occhi dei familiari e poi lasciato morire in un manicomio... Lo stesso Josh – nella sua giovinezza errabonda al fianco di musicisti e cantanti ciechi, come Blind Man Arnold, Blind Lemon Jefferson, Blind Blake e Blind Joe Taggert – fu costretto molte volte ad assistere alle violenze ed alle brutalità inflitte ai suoi fratelli di colore: pestaggi, roghi, omicidi, linciaggi, impiccagioni e crocifissioni…
Album “Chain Gang”, con il gruppo dei Carolinians.
Come si può leggere più diffusamente nella scheda biografica, il padre di Josh White fu di fatto ucciso dai bianchi, pestato a sangue e trascinato dietro ad un cavallo sotto gli occhi dei familiari e poi lasciato morire in un manicomio... Lo stesso Josh – nella sua giovinezza errabonda al fianco di musicisti e cantanti ciechi, come Blind Man Arnold, Blind Lemon Jefferson, Blind Blake e Blind Joe Taggert – fu costretto molte volte ad assistere alle violenze ed alle brutalità inflitte ai suoi fratelli di colore: pestaggi, roghi, omicidi, linciaggi, impiccagioni e crocifissioni…
Well, I always been in trouble, ‘cause I’m a black-skinned man.
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2010/3/19 - 11:44
Song Itineraries:
Racism and Slavery in the USA
The Free and Equal Blues
[1951]
Recorded in London, March 20, 1951, with Bill Hill's Orchestra and The Stargazers.
Si tratta di una riscrittura completa di “St. James Infirmary Blues”, canzone di autore anonimo resa celebre da Louis Armstrong nel 1928.
“Una molecola è una molecola, figlio mio, ed è dannatamente certo che una molecola non ha razza”
Recorded in London, March 20, 1951, with Bill Hill's Orchestra and The Stargazers.
Si tratta di una riscrittura completa di “St. James Infirmary Blues”, canzone di autore anonimo resa celebre da Louis Armstrong nel 1928.
“Una molecola è una molecola, figlio mio, ed è dannatamente certo che una molecola non ha razza”
I went down to that St. James Infirmary, and I saw some plasma there,
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2010/3/19 - 11:13
Song Itineraries:
Racism and Slavery in the USA
Και περνούσανε τα τραμ
Kai pernoúsane ta tram
Στίχοι: Μανώλης Αναγνωστάκης
Μουσική: Μίκης Θεοδωράκης
Πρώτη εκτέλεση: Πέτρος Πανδής, Μπαλλάντες
Versi di Manolis Anaghnostakis
Musica di Mikis Theodorakis
Prima interpretazione: Petros Pandìs
Da "Μπαλλάντες", 1975- 1975
Questo bel testo di Manolis Anagnostakis, musicato da Theodorakis, lo rispolvero in compianto della Grecia di oggi, che, attirata ieri a partecipare anche con carte false al banchetto europeo e stufa di quella sobrietà (olive, feta e uva passa) ch'era il suo orgoglio, esaltato anche dai poeti, ora è stramazzata sulla via per colpo apoplettico, e nessuno le dà una mano e i tram europei le passano accanto scampanellando indifferenti. [GPT]
Στίχοι: Μανώλης Αναγνωστάκης
Μουσική: Μίκης Θεοδωράκης
Πρώτη εκτέλεση: Πέτρος Πανδής, Μπαλλάντες
Versi di Manolis Anaghnostakis
Musica di Mikis Theodorakis
Prima interpretazione: Petros Pandìs
Da "Μπαλλάντες", 1975- 1975
Questo bel testo di Manolis Anagnostakis, musicato da Theodorakis, lo rispolvero in compianto della Grecia di oggi, che, attirata ieri a partecipare anche con carte false al banchetto europeo e stufa di quella sobrietà (olive, feta e uva passa) ch'era il suo orgoglio, esaltato anche dai poeti, ora è stramazzata sulla via per colpo apoplettico, e nessuno le dà una mano e i tram europei le passano accanto scampanellando indifferenti. [GPT]
Νεκρός κείτονταν μες στο δρόμο
(Continues)
(Continues)
Contributed by Gian Piero Testa 2010/3/19 - 09:22
La torre di Babele
Chanson italienne – La Torre di Babel – Edoardo Bennato - 1976
Regarde un peu, Lucien l'âne mon ami, voilà qu'ils vont refaire la Tour de Babel. Aux dernières nouvelles d'ailleurs, dans un lieu sans intérêt (sauf bancaire), au milieu de nulle part, dans un désert situé entre le vide de terre et le vide de mer, ils ont construit une tour de plus de huit cents mètres de haut... et voilà qu'elle s'écroule, je veux dire commercialement – on ne peut la vendre... Malheureux riches, malheureux financiers...
Oui, c'est çà, et quoi encore, tu ne vas pas les plaindre... dit Lucien l'âne aux pieds de lave dure, aux pieds de basalte que rien ne décourage. D'ailleurs, je te fiche mon billet (de banque) qu'il y aura bientôt un crétin majuscule qui voudra une tour plus haute encore, d'au moins un kilomètre... Suivi d'un autre qui essayera d'atteindre deux kilomètres, et ainsi de suite... La bêtise... (Continues)
Regarde un peu, Lucien l'âne mon ami, voilà qu'ils vont refaire la Tour de Babel. Aux dernières nouvelles d'ailleurs, dans un lieu sans intérêt (sauf bancaire), au milieu de nulle part, dans un désert situé entre le vide de terre et le vide de mer, ils ont construit une tour de plus de huit cents mètres de haut... et voilà qu'elle s'écroule, je veux dire commercialement – on ne peut la vendre... Malheureux riches, malheureux financiers...
Oui, c'est çà, et quoi encore, tu ne vas pas les plaindre... dit Lucien l'âne aux pieds de lave dure, aux pieds de basalte que rien ne décourage. D'ailleurs, je te fiche mon billet (de banque) qu'il y aura bientôt un crétin majuscule qui voudra une tour plus haute encore, d'au moins un kilomètre... Suivi d'un autre qui essayera d'atteindre deux kilomètres, et ainsi de suite... La bêtise... (Continues)
LA TOUR DE BABEL
(Continues)
(Continues)
Contributed by Marco Valdo M.I. 2010/3/18 - 16:57
Harriet Tubman
[1977]
Album “Lifeline” (1983)
Scritta da Walter Robinson.
Testo trovato su The Mudcat Café
Ancora una canzone dedicata alla Mosè Nera, alla regina dell’“Underground Railroad”, alla ”General” Tubman…
Album “Lifeline” (1983)
Scritta da Walter Robinson.
Testo trovato su The Mudcat Café
Ancora una canzone dedicata alla Mosè Nera, alla regina dell’“Underground Railroad”, alla ”General” Tubman…
One night I dreamed I was in slavery
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2010/3/18 - 14:35
Song Itineraries:
Racism and Slavery in the USA
Harriet Tubman's Ballad
[1944]
Album “Long Ways to Travel: The Unreleased Folkways Masters, 1944-1949”, Smithsonian Folkways Recordings, 1994.
(Testo trovato su The Mudcat Café)
Nel 1944 Guthrie lesse il libro di Earl Conrad intitolato “Harriet Tubman: Negro Soldier and Abolitionist”, dedicato alla figura della celebre afroamericana che, dopo essersi liberata dalla schiavitù, spese molti anni della sua vita come “smuggler”, come conducente dell’”Underground Railroad”, aiutando centinaia di schiavi neri a fuggire verso la libertà e, più tardi, aiutò John Brown a pianificare gli attacchi armati contro i proprietari schiavisti in Virginia, meritandosi il soprannome di “General Tubman”.
La storia di questa donna coraggiosa colpì molto Guthrie, che nel settembre dello stesso anno scrisse su di lei questa canzone biografica, da cantarsi sulla melodia della popolare “Kansas Boys”.
Album “Long Ways to Travel: The Unreleased Folkways Masters, 1944-1949”, Smithsonian Folkways Recordings, 1994.
(Testo trovato su The Mudcat Café)
Nel 1944 Guthrie lesse il libro di Earl Conrad intitolato “Harriet Tubman: Negro Soldier and Abolitionist”, dedicato alla figura della celebre afroamericana che, dopo essersi liberata dalla schiavitù, spese molti anni della sua vita come “smuggler”, come conducente dell’”Underground Railroad”, aiutando centinaia di schiavi neri a fuggire verso la libertà e, più tardi, aiutò John Brown a pianificare gli attacchi armati contro i proprietari schiavisti in Virginia, meritandosi il soprannome di “General Tubman”.
La storia di questa donna coraggiosa colpì molto Guthrie, che nel settembre dello stesso anno scrisse su di lei questa canzone biografica, da cantarsi sulla melodia della popolare “Kansas Boys”.
I was five years old in Bucktown Maryland
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2010/3/18 - 13:55
Freedom's Star
Anonymous
[18??]
Attribuita a tale “Harris”, certamente uno schiavo.
Sull’aria di una canzone intitolata “Silver Moon”.
Il brano è presente in un libretto di canti abolizionisti pubblicato dall’editore Bela Marsh a Boston nel 1848 e intitolato “The Anti-Slavery Harp”, curato da William Wells Brown (1816-1884), un afroamericano nato in schiavitù nel Kentucky, fuggito al nord attraverso la “Underground Railroad” (di cui egli stesso fu guida) e diventato poi un importante scrittore, commediografo, storico e figura di spicco, insieme a Frederick Douglass del movimento abolizionista.
Anche questa canzone, come altre presenti sulle CCG/AWS (Harriet Tubman, Follow the Drinking Gourd, Go down, Moses), racconta della fuga degli schiavi neri dal sud verso il nord degli States, verso la libertà, guidati dalla Stella Polare e da quei coraggiosi fra loro che per decenni, prima dell’abolizione della schiavitù, si adoperarono – rischiando spesso la vita – nell’aiutare altri neri a fuggire dalle grinfie di negrieri e padroni schiavisti…
Attribuita a tale “Harris”, certamente uno schiavo.
Sull’aria di una canzone intitolata “Silver Moon”.
Il brano è presente in un libretto di canti abolizionisti pubblicato dall’editore Bela Marsh a Boston nel 1848 e intitolato “The Anti-Slavery Harp”, curato da William Wells Brown (1816-1884), un afroamericano nato in schiavitù nel Kentucky, fuggito al nord attraverso la “Underground Railroad” (di cui egli stesso fu guida) e diventato poi un importante scrittore, commediografo, storico e figura di spicco, insieme a Frederick Douglass del movimento abolizionista.
Anche questa canzone, come altre presenti sulle CCG/AWS (Harriet Tubman, Follow the Drinking Gourd, Go down, Moses), racconta della fuga degli schiavi neri dal sud verso il nord degli States, verso la libertà, guidati dalla Stella Polare e da quei coraggiosi fra loro che per decenni, prima dell’abolizione della schiavitù, si adoperarono – rischiando spesso la vita – nell’aiutare altri neri a fuggire dalle grinfie di negrieri e padroni schiavisti…
As I strayed from my cot at the close of the day,
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2010/3/18 - 13:25
Song Itineraries:
Racism and Slavery in the USA
La complainte des Terre-Neuvas
Testo: Gaston Couté, 1904
Paroles: Gaston Couté, 1904
Musica: Marc Robine, 1980
Musica: Marc Robine, 1980
Gaston Couté è stato in primis un declamatore dei suoi versi, fatti esattamente per essere recitati e dalla musicalità popolaresca. Nei locali di Montmartre dove si esibiva agli inizi del XX secolo, praticamente tutti i temi sociali erano affrontati: così in questa Complainte des Terre-Neuvas, che parla delle durissime condizioni di lavoro dei pescatori oceanici (perlopiù bretoni e normanni) che si spingevano fino ai ricchi banchi di Terranova (Terre-Neuve, da qui il nome di Terre-Neuvas). Acque tanto pescose quanto pericolose: è l'argomento, del resto, di molte canzoni popolari (specialmente bretoni, come la celeberrima Paimpolaise). Ma se nelle canzoni popolari si preferisce insistere sul lato sentimentale e fatalista, Couté inserisce in modo preciso la questione sociale: il pescatore... (Continues)
Paroles: Gaston Couté, 1904
Musica: Marc Robine, 1980
Musica: Marc Robine, 1980
Gaston Couté è stato in primis un declamatore dei suoi versi, fatti esattamente per essere recitati e dalla musicalità popolaresca. Nei locali di Montmartre dove si esibiva agli inizi del XX secolo, praticamente tutti i temi sociali erano affrontati: così in questa Complainte des Terre-Neuvas, che parla delle durissime condizioni di lavoro dei pescatori oceanici (perlopiù bretoni e normanni) che si spingevano fino ai ricchi banchi di Terranova (Terre-Neuve, da qui il nome di Terre-Neuvas). Acque tanto pescose quanto pericolose: è l'argomento, del resto, di molte canzoni popolari (specialmente bretoni, come la celeberrima Paimpolaise). Ma se nelle canzoni popolari si preferisce insistere sul lato sentimentale e fatalista, Couté inserisce in modo preciso la questione sociale: il pescatore... (Continues)
Il faut qu'tout l'monde mange ici-bas!
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi 2010/3/18 - 11:35
Song Itineraries:
The War of Labour: Emigration, Immigration, Exploitation, Slavery
Song of the Coffle Gang
Anonymous
[18??]
Canto di schiavi, messo in musica da George W. Clark, musicista bianco curatore del songbook anti-schiavista“The Liberty Minstrel” (1844) ed autore delle musiche di alcune delle canzoni contenutevi.
Il brano appare anche nella raccolta del 1848 intitolata “The Anti-Slavery Harp”, curata da William Wells Brown (1816-1884), un afroamericano nato in schiavitù nel Kentucky, fuggito al nord attraverso la “Underground Railroad” (di cui egli stesso fu guida) e diventato poi un importante scrittore, commediografo, storico e figura di spicco, insieme a Frederick Douglass del movimento abolizionista.
Canto di schiavi, messo in musica da George W. Clark, musicista bianco curatore del songbook anti-schiavista“The Liberty Minstrel” (1844) ed autore delle musiche di alcune delle canzoni contenutevi.
Il brano appare anche nella raccolta del 1848 intitolata “The Anti-Slavery Harp”, curata da William Wells Brown (1816-1884), un afroamericano nato in schiavitù nel Kentucky, fuggito al nord attraverso la “Underground Railroad” (di cui egli stesso fu guida) e diventato poi un importante scrittore, commediografo, storico e figura di spicco, insieme a Frederick Douglass del movimento abolizionista.
See these poor souls from Africa,
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2010/3/18 - 12:51
Song Itineraries:
Racism and Slavery in the USA
Antislavery Hymn
Anonymous
[18??]
Sulla melodia del canto patriottico "My Country, 'Tis of Thee", meglio conosciuto come “America”.
In “Anti-Slavery Melodies”, raccolta di canti abolizionisti curata da Jairus Lincoln (1794-1882) e stampata da Elijah B. Gill (1808-1874) a Boston nel 1843.
Sulla melodia del canto patriottico "My Country, 'Tis of Thee", meglio conosciuto come “America”.
In “Anti-Slavery Melodies”, raccolta di canti abolizionisti curata da Jairus Lincoln (1794-1882) e stampata da Elijah B. Gill (1808-1874) a Boston nel 1843.
My country! ’tis of thee,
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2010/3/18 - 11:55
Song Itineraries:
Racism and Slavery in the USA
Song Of The Abolitionist
[1841]
Sulla melodia di Auld Lang Syne del poeta scozzese settecentesco Robert Burns.
In “Anti-Slavery Melodies”, raccolta di canti abolizionisti curata da Jairus Lincoln (1794-1882) e stampata da Elijah B. Gill (1808-1874) a Boston nel 1843.
William Lloyd Garrison è stato una delle più importanti figure del movimento americano per l’abolizione della schiavitù. Giornalista, fondò nel 1831 il settimanale “The Liberator”, i cui articoli erano tutti incentrati sulla lotta contro la schiavitù. Due anni più tardi Garrison fu tra i fondatori dell’American Anti-Slavery Society. La sua posizione rispetto alla schiavitù non aveva le “sfumature” di tanti altri abolizionisti moderati suoi contemporanei… Garrison era un non-violento, convinto che la battaglia contro la schiavitù e per l’emancipazione degli afroamericani dovesse essere combattuta con metodi pacifici, ma era al tempo stesso un radicale,... (Continues)
Sulla melodia di Auld Lang Syne del poeta scozzese settecentesco Robert Burns.
In “Anti-Slavery Melodies”, raccolta di canti abolizionisti curata da Jairus Lincoln (1794-1882) e stampata da Elijah B. Gill (1808-1874) a Boston nel 1843.
William Lloyd Garrison è stato una delle più importanti figure del movimento americano per l’abolizione della schiavitù. Giornalista, fondò nel 1831 il settimanale “The Liberator”, i cui articoli erano tutti incentrati sulla lotta contro la schiavitù. Due anni più tardi Garrison fu tra i fondatori dell’American Anti-Slavery Society. La sua posizione rispetto alla schiavitù non aveva le “sfumature” di tanti altri abolizionisti moderati suoi contemporanei… Garrison era un non-violento, convinto che la battaglia contro la schiavitù e per l’emancipazione degli afroamericani dovesse essere combattuta con metodi pacifici, ma era al tempo stesso un radicale,... (Continues)
I am an Abolitionist! I glory in the name;
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2010/3/18 - 11:45
Song Itineraries:
Racism and Slavery in the USA
Ballata per un eroe
Corrado, che sia questa la strofa mancante?
Stanotte ho dormito poco, e la mente ha lavorato sui ricordi lontani. Ed ecco cosa è emerso dalla memoria remota:
Quando lei arriverà
mi verserò un bicchiere
di quello stesso vino
che annegò i fantasmi
dei tempi di Caino.
E aspetterò l'arrivo
del (pallido?) postino
che busserà tre volte
davanti alla mia porta.
Credo che ci siano delle approssimazioni, specie sull'ultima quartina, però questa può essere un'idea della strofa intermedia.
Ma Farassino non consulta mai i siti che parlano di lui? Non potrebbe darci una mano?
Stanotte ho dormito poco, e la mente ha lavorato sui ricordi lontani. Ed ecco cosa è emerso dalla memoria remota:
Quando lei arriverà
mi verserò un bicchiere
di quello stesso vino
che annegò i fantasmi
dei tempi di Caino.
E aspetterò l'arrivo
del (pallido?) postino
che busserà tre volte
davanti alla mia porta.
Credo che ci siano delle approssimazioni, specie sull'ultima quartina, però questa può essere un'idea della strofa intermedia.
Ma Farassino non consulta mai i siti che parlano di lui? Non potrebbe darci una mano?
Gianni 2010/3/18 - 09:53
Le roi d'Yvetot
[Mai 1813 / Maggio 1813]
Paroles: Pierre-Jean de Béranger
Testo di Pierre-Jean de Béranger
Musica: Sull'aria di Quand un tendron vient en ces lieux
Musique: Sur l'air de Quand un tendron vient en ces lieux
Béranger, le Goguettes e la fondazione della moderna canzone di protesta
di Riccardo Venturi
Nato nel 1780, Pierre-Jean de Béranger è considerato quasi all'unanimità il primo "cantautore di protesta" in senso moderno, un vero e proprio fondatore della categoria. Proveniente da una famiglia di classe media, i suoi inizi come autore di canzoni si situano in piena epoca napoleonica, durante la dittatura imperiale e le continue guerre. All'epoca in cui scrive questa "Roi d'Yvetot", autentica protocanzone di protesta, Béranger ha 33 anni e fa l'impiegato di banca.
Si tratta, in Francia, di un periodo di forte delusione post-rivoluzionaria che ingenera un certo cinismo nei confronti... (Continues)
Paroles: Pierre-Jean de Béranger
Testo di Pierre-Jean de Béranger
Musica: Sull'aria di Quand un tendron vient en ces lieux
Musique: Sur l'air de Quand un tendron vient en ces lieux
Béranger, le Goguettes e la fondazione della moderna canzone di protesta
di Riccardo Venturi
Nato nel 1780, Pierre-Jean de Béranger è considerato quasi all'unanimità il primo "cantautore di protesta" in senso moderno, un vero e proprio fondatore della categoria. Proveniente da una famiglia di classe media, i suoi inizi come autore di canzoni si situano in piena epoca napoleonica, durante la dittatura imperiale e le continue guerre. All'epoca in cui scrive questa "Roi d'Yvetot", autentica protocanzone di protesta, Béranger ha 33 anni e fa l'impiegato di banca.
Si tratta, in Francia, di un periodo di forte delusione post-rivoluzionaria che ingenera un certo cinismo nei confronti... (Continues)
Il était un roi d'Yvetot
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi 2010/3/17 - 18:17
Song Itineraries:
From olden times: Songs against war, inside war, around war, Napoleon's Wars
Poor' Italia
Da "Manicomi" - 1995
E i sann tütt luur, e i fann tütt luur,
(Continues)
(Continues)
Contributed by Gian Piero Testa 2010/3/17 - 23:51
Song Itineraries:
Ah, Italy enslaved, abode of misery
Hallelujah, I'm a Bum
Volevo dire... non mi funziona con FreeMusicZilla al semplice ascolto, a differenza di Jiwa, per esempio...
Alessandro 2010/3/17 - 16:22
C'era un ragazzo che come me amava i Beatles e i Rolling Stones
par Riccardo Venturi, 17 mars 2010
Y AVAIT UN KEUM QUI COMME MOI ETC
(Continues)
(Continues)
2010/3/17 - 21:20
With Le roi d'Yvetot, an anti-Napoleonic song written 1813 by Pierre-Jean de Béranger, CCG/AWS goes back to the roots of the modern protest song, arisen in a time when the wars were bleeding France and the whole Europe.
Riccardo Venturi 2010/3/17 - 20:40
C'era un ragazzo che come me amava i Beatles e i Rolling Stones
Voglio questo testo in francese
Di fronte a questa imperiosa richiesta della Martina, come non ubbidire? Però il tipo di francese l'ho scelto io, e non consiglio alla Martina di farlo vedere agli amici o alla prof dicendo che l'ha fatto lei. [RV]
martina fadini 2010/3/17 - 19:29
Ο λόγος ο στερνός
(Direttamente dal testo greco)
17 marzo 2010
17 marzo 2010
L'ULTIMA PAROLA
(Continues)
(Continues)
2010/3/17 - 17:35
Jambes minces
Jambes minces
Jambes minces – Marco Valdo M.I. – 2010
Cycle du Cahier ligné – 98
Jambes minces est la nonante-huitième chanson du Cycle du Cahier ligné, constitué d'éléments tirés du Quaderno a Cancelli de Carlo Levi.
Jambes minces, en voilà un drôle de titre, dit l'âne Lucien en esquissant une petite valse. Moi aussi, j'ai les jambes minces et même, si tu regardes le reste de mon corps, comme celui de tous les ânes, sans compter les mulets, les bardots, les chevaux, les girafes, les onagres, les zèbres, les impalas, les biches, les cerfs, les élans... et même, les veaux, les vaches, les bœufs, les moutons, les chèvres... Bref, les ongulés et autres espèces quadrupèdes du même gabarit, excepté les hippopotames, les rhinocéros, les éléphants, les mammouths... Tous ont des jambes minces et même fort minces par rapport à leur corps... Et on n'en fait pas toute une histoire; il n'y a pas... (Continues)
Jambes minces – Marco Valdo M.I. – 2010
Cycle du Cahier ligné – 98
Jambes minces est la nonante-huitième chanson du Cycle du Cahier ligné, constitué d'éléments tirés du Quaderno a Cancelli de Carlo Levi.
Jambes minces, en voilà un drôle de titre, dit l'âne Lucien en esquissant une petite valse. Moi aussi, j'ai les jambes minces et même, si tu regardes le reste de mon corps, comme celui de tous les ânes, sans compter les mulets, les bardots, les chevaux, les girafes, les onagres, les zèbres, les impalas, les biches, les cerfs, les élans... et même, les veaux, les vaches, les bœufs, les moutons, les chèvres... Bref, les ongulés et autres espèces quadrupèdes du même gabarit, excepté les hippopotames, les rhinocéros, les éléphants, les mammouths... Tous ont des jambes minces et même fort minces par rapport à leur corps... Et on n'en fait pas toute une histoire; il n'y a pas... (Continues)
Dans un jardin toujours en deuil,
(Continues)
(Continues)
Contributed by Marco Valdo M.I. 2010/3/17 - 17:26
Μέσα σε κήπο
(Direttamente dal testo greco)
17 marzo 2010
17 marzo 2010
IN UN GIARDINO
(Continues)
(Continues)
2010/3/17 - 17:19
Δέκα παλικάρια
(Direttamente dal testo greco)
17 marzo 2010
17 marzo 2010
DIECI ARDITI GIOVANI
(Continues)
(Continues)
2010/3/17 - 16:51
Βουνά σας χαιρετώ
(Direttamente dal testo greco)
17 marzo 2010
17 marzo 2010
ADDIO, ADDIO MONTI
(Continues)
(Continues)
2010/3/17 - 16:39
Αυτοί που θά 'ρθουν μια βραδιά
(Direttamente dal testo greco)
17 marzo 2010
17 marzo 2010
ARRIVERANNO UNA SERA
(Continues)
(Continues)
2010/3/17 - 16:30
Ήρθαν οι άνθρωποι με τα μαύρα
(Direttamente dal testo greco)
17 marzo 2010
17 marzo 2010
VENNERO UOMINI IN NERO
(Continues)
(Continues)
2010/3/17 - 16:22
Tazult n Lambèse
Sulla mappa dei caratteri speciali di Windows ci sono, Alessandro, basta che tu scriva in Arial Unicode... :-)
Riccardo Venturi 2010/3/17 - 15:57
In fila per tre
Chanson italienne – In Fila per tre – Edoardo Bennato - 1974
Vois-tu, Lucien l'âne mon ami, l'humanité a inventé une des plus grandes choses qui soit : la patrie, qui pour exister et être complète a besoin d'une école, d'une armée et d'une institution fondement de tout cela : la famille; accessoirement, d'une église. Ceci a été très bien résumé dans une devise – car il y faut aussi une devise : « Travail, Famille, Patrie ». Et comme je te disais, la Famille est centrale. Le tout est enrobé de la sauce « discipline » et la discipline, qui est l'amidon de la hiérarchie et le ciment des armées, fonctionne en rangs. Tel est le sens de cette remarquable chanson.
Voilà qui m'a l'air excellent, dit Lucien l'âne en raidissant sa queue à la verticale comme pour saluer on ne sait quel général qui passerait par là et qui, en tant que bon général, n'oublierait pas de crier : « Garde à vous ! ». Voilà... (Continues)
Vois-tu, Lucien l'âne mon ami, l'humanité a inventé une des plus grandes choses qui soit : la patrie, qui pour exister et être complète a besoin d'une école, d'une armée et d'une institution fondement de tout cela : la famille; accessoirement, d'une église. Ceci a été très bien résumé dans une devise – car il y faut aussi une devise : « Travail, Famille, Patrie ». Et comme je te disais, la Famille est centrale. Le tout est enrobé de la sauce « discipline » et la discipline, qui est l'amidon de la hiérarchie et le ciment des armées, fonctionne en rangs. Tel est le sens de cette remarquable chanson.
Voilà qui m'a l'air excellent, dit Lucien l'âne en raidissant sa queue à la verticale comme pour saluer on ne sait quel général qui passerait par là et qui, en tant que bon général, n'oublierait pas de crier : « Garde à vous ! ». Voilà... (Continues)
EN RANGS PAR TROIS
(Continues)
(Continues)
Contributed by Marco Valdo M.I. 2010/3/17 - 15:53
Bajo el arco del sol, la lucha armada
[1968]
Dall’album collettivo “Cancion Protesta: Protest Songs of Latin America”, a cura di Barbara Dane, Paredon Records, 1970.
Dall’album collettivo “Cancion Protesta: Protest Songs of Latin America”, a cura di Barbara Dane, Paredon Records, 1970.
Hoy caminé en el lado de otro odio
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2010/3/17 - 14:59
Johnny, no sabe por qué
[1968]
Dall’album collettivo “Cancion Protesta: Protest Songs of Latin America”, a cura di Barbara Dane, Paredon Records, 1970.
“Ayer llenaron de napalm la indomable Indochina; hoy torturan el milenario Iraq. Para mantener intacta su ganada fama de imperio asesino de niños, al Tío Sam no le importa que sus hijos regresen en bolsas de plástico o con el alma y las piernas mutiladas. Al fin y al cabo, son sus entenados: negros sin la suerte de Obama, latinos en busca de la residencia, white trash convalecientes de una lobotomía; todos perfectamente desechables para esa inmensa moledora de carne que es el sistema norteamericano.
Mientras tanto, Dick Cheney cuenta sus millones sonriendo torvamente, y Jorge Doble vé enjabona a Condoleezza Rice con Dove, en el jacuzzi de su apacible rancho tejano.
Y Johnny sigue, como hace 4 décadas, sin saber por qué.”
(Commento dal blog Trovador Sin Suerte)
Dall’album collettivo “Cancion Protesta: Protest Songs of Latin America”, a cura di Barbara Dane, Paredon Records, 1970.
“Ayer llenaron de napalm la indomable Indochina; hoy torturan el milenario Iraq. Para mantener intacta su ganada fama de imperio asesino de niños, al Tío Sam no le importa que sus hijos regresen en bolsas de plástico o con el alma y las piernas mutiladas. Al fin y al cabo, son sus entenados: negros sin la suerte de Obama, latinos en busca de la residencia, white trash convalecientes de una lobotomía; todos perfectamente desechables para esa inmensa moledora de carne que es el sistema norteamericano.
Mientras tanto, Dick Cheney cuenta sus millones sonriendo torvamente, y Jorge Doble vé enjabona a Condoleezza Rice con Dove, en el jacuzzi de su apacible rancho tejano.
Y Johnny sigue, como hace 4 décadas, sin saber por qué.”
(Commento dal blog Trovador Sin Suerte)
Nació en un barrio cerca del agua,
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2010/3/17 - 14:46
El pobre y el rico
[1962]
Dall’album di debutto, intitolato semplicemente “Los Olimareños”
Testo di Carlos Porrini
Musica di Los Olimareños
"... Con questa mia canzoncina me ne vado per monti e valli, e se la cantano in chiesa, giuro che mi faccio prete!..."
Dall’album di debutto, intitolato semplicemente “Los Olimareños”
Testo di Carlos Porrini
Musica di Los Olimareños
"... Con questa mia canzoncina me ne vado per monti e valli, e se la cantano in chiesa, giuro che mi faccio prete!..."
El pobre con su guitarra
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2010/3/17 - 14:06
Canción para mi América
Versione inglese di Barbara Dane da “Cancion Protesta: Protest Songs of Latin America”, Paredon Records, 1970.
GIVE YOUR HAND TO THE INDIAN
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2010/3/17 - 13:43
Los vietnamitas son pequeñitos (David y Goliat)
Traduzione inglese come da “Cancion Protesta: Protest Songs of Latin America”, edited by Barbara Dane, Paredon Records, 1970.
DAVID AND GOLIATH
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2010/3/17 - 13:24
The Kent State Massacre
[1970]
Words by Jack Warshaw and Barbara Dane.
Melody from The Death of Harry Simms (Aunt Molly Jackson).
Album “I Hate the Capitalist System”,
Paredon Records, 1973.
“The capitalist system, since its earliest days when little children were employed in the mills and sweatshops, has destroyed its young. In recent times it has demonstrated that it will not tolerate the most modest challenge to its power by murdering students during peaceful demonstrations on campuses.
There is a direct line of continuity from the murders at Orangeburg of Sam Hammon, 18, Delano Middleton, 17, and Henry Smith, 18, to the murders at Jackson State in Mississippi of Phillip Gibbs, 19 and James Green, 17, to the murders at Kent State, Ohio.
The line continues to the needless victimization of hundreds of thousands of their generation who were sent away to fight and die or come home maimed in body or spirit,... (Continues)
Words by Jack Warshaw and Barbara Dane.
Melody from The Death of Harry Simms (Aunt Molly Jackson).
Album “I Hate the Capitalist System”,
Paredon Records, 1973.
“The capitalist system, since its earliest days when little children were employed in the mills and sweatshops, has destroyed its young. In recent times it has demonstrated that it will not tolerate the most modest challenge to its power by murdering students during peaceful demonstrations on campuses.
There is a direct line of continuity from the murders at Orangeburg of Sam Hammon, 18, Delano Middleton, 17, and Henry Smith, 18, to the murders at Jackson State in Mississippi of Phillip Gibbs, 19 and James Green, 17, to the murders at Kent State, Ohio.
The line continues to the needless victimization of hundreds of thousands of their generation who were sent away to fight and die or come home maimed in body or spirit,... (Continues)
Brothers, listen to my story,
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2010/3/17 - 13:04
Song Itineraries:
War in Viet Nam: Student Protest and Repression
Song Of The Coats
[1968]
Original music and words in vietnamese by Xuan Hong, Việt cộng fighter in southern Vietnam.
English words by Barbara Dane.
Dall’album “I Hate the Capitalist System”, Paredon Records, 1973.
“Written in the southern part of Vietnam in the early '60s, this song was printed in a little pocket songbook carried by the NLF fighters [ossia il Việt cộng] as one of their first gifts to people in the newly liberated villages. It celebrates the dedication of the people working in the little jungle workshops even under the constant threat of bombings and strafings to supply the needs of the fighters. I have had the privilege of singing it in Paris at the giant Tet celebration held in 1972 by the Vietnamese community there, in this English version, and while doing volunteer work with a group of Vietnamese women on a large farm in Cuba when I only knew how to sing the melody without words. Both... (Continues)
Original music and words in vietnamese by Xuan Hong, Việt cộng fighter in southern Vietnam.
English words by Barbara Dane.
Dall’album “I Hate the Capitalist System”, Paredon Records, 1973.
“Written in the southern part of Vietnam in the early '60s, this song was printed in a little pocket songbook carried by the NLF fighters [ossia il Việt cộng] as one of their first gifts to people in the newly liberated villages. It celebrates the dedication of the people working in the little jungle workshops even under the constant threat of bombings and strafings to supply the needs of the fighters. I have had the privilege of singing it in Paris at the giant Tet celebration held in 1972 by the Vietnamese community there, in this English version, and while doing volunteer work with a group of Vietnamese women on a large farm in Cuba when I only knew how to sing the melody without words. Both... (Continues)
Brothers brave the rain and sun,
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessandro 2010/3/17 - 11:54
Song Itineraries:
War in Viet Nam: as seen from Viet Nam
×
![]()
Les Rats noirs – Marco Valdo M.I. – 2010
Cycle du Cahier ligné – 99
Les Rats noirs est la nonante-neuvième chanson du Cycle du Cahier ligné, constitué d'éléments tirés du Quaderno a Cancelli de Carlo Levi.
Ohlala!, dit Lucien l'âne en grignant comme une dame – par sa grimace, Lucien l'âne renvoie à certaine dame de Grignan, dont Saint-Simon disait qu'elle fut « peu regrettée de son mari, de sa famille et des provençaux » , voilà les rats noirs maintenant. Quel anthropomorphisme ! Mais il est vrai que les rats noirs, a priori, comme çà, ont une réputation peu sympathique. Mais enfin, vous les humains, pourquoi renvoyez-vous toujours sur les animaux vos défauts ?
Tu as bien raison, Lucien l'âne mon ami, et je le regrette bien. Les rats, même noirs, ont droit au respect... Mais ici, c'est une pure métaphore, qui doit d'ailleurs venir de la nuit des temps où, en effet, les... (Continues)