L'unica superstite
Questa è la nostra storia, teniamo vivo il ricordo. Noi che siamo nati e cresciuti a ridosso della "Linea Gotica". Noi che al posto delle favole le nostre nonne ci han raccontato di bombardamenti e rastrellamenti, di occupazioni, furti, soprusi e abusi che hanno vissuto sulla loro pelle e che a distanza di tanti anni disturbano ancora il loro sonno.
Non dimentichiamoci la nostra storia, non dimentichiamo cos'ha vissuto chi ci ha dato la vita.
Non dimentichiamoci la nostra storia, non dimentichiamo cos'ha vissuto chi ci ha dato la vita.
Kira 2005/1/13 - 20:37
Non è amore
[2003]
Testo e musica di Edoardo Bennato
da “L’uomo occidentale”
Testo e musica di Edoardo Bennato
da “L’uomo occidentale”
Non è amore
(Continues)
(Continues)
Contributed by Sergio Santoni 2005/1/13 - 17:50
A cosa serve la guerra
[2003]
dall'album "L'uomo occidentale"
Testo di Eugenio Bennato
Musica di Edoardo Bennato
Cantata insieme dai due fratelli.
Al testo pubblicato sul sito ufficiale sono state apportate alcune necessarie modifiche.
dall'album "L'uomo occidentale"
Testo di Eugenio Bennato
Musica di Edoardo Bennato
Cantata insieme dai due fratelli.
Al testo pubblicato sul sito ufficiale sono state apportate alcune necessarie modifiche.
A cosa serve la guerra diciamo la verità
(Continues)
(Continues)
Contributed by Sergio Santoni 2005/1/13 - 17:28
American Jesus
da http://www.badreligion.it
alcune correzioni con la traduzione presente in "Note Americane" di Alessandro Portelli
alcune correzioni con la traduzione presente in "Note Americane" di Alessandro Portelli
GESÙ AMERICANO
(Continues)
(Continues)
2005/1/12 - 19:59
Like Toy Soldiers
Testo e musica di Marshall Mathers
Lyrics and Music by Marshall Mathers
Lyrics and Music by Marshall Mathers
Step by step, heart to heart, left right left
(Continues)
(Continues)
Contributed by Daniele 2005/1/12 - 15:49
Soweto
Io non sopporto la tortura
(Continues)
(Continues)
Contributed by Daniele 2005/1/12 - 15:41
Song Itineraries:
Apartheid, Institutionalized Racist Shame
Disastro aereo sul canale di Sicilia
PRECISAZIONE DI GABRIELE: NON SI RIFERISCE AD USTICA!
Verrebbe da chiedersi come ha fatto De Gregori a scrivere una canzone su Ustica, "incidente" del 27 giugno 1980, già nel 1976! (anno di pubblicazione di Bufalo Bill, da cui è tratta questa canzone...) Cos'è, un veggente? No, la canzone non c'entra niente con Ustica, ma racconta un altro incidente aereo avvenuto in terra siciliana.
Verrebbe da chiedersi come ha fatto De Gregori a scrivere una canzone su Ustica, "incidente" del 27 giugno 1980, già nel 1976! (anno di pubblicazione di Bufalo Bill, da cui è tratta questa canzone...) Cos'è, un veggente? No, la canzone non c'entra niente con Ustica, ma racconta un altro incidente aereo avvenuto in terra siciliana.
Gabriele 2005/1/10 - 17:24
Il vecchio e il bambino
UL VÈCC E UL BAGAÉN
(Continues)
(Continues)
Contributed by Lele de Casanöv 2004/12/30 - 20:25
Imagine
A volte le canzoni diventano così famose che non si fa più caso al vero significato delle parole, provocando così dei veri e propri paradossi.
«Gianni Morandi, invitato al famoso concerto alla presenza di Papa Giovanni Paolo II a metà degli anni ’90, quello nel quale avrebbe cantato davanti al Pontefice anche Bob Dylan (come noto ebreo di nascita ma convertitosi dopo i 40 anni al cattolicesimo), ebbe la splendida idea di cantare proprio "Imagine", e non certo per una improbabile contestazione.
E sicuramente è una idea veramente singolare cantare al capo della religione cattolica, in mondovisione:
Tenendo conto, soprattutto, che Papa Wojtyła conosceva perfettamente l’inglese!»
(adattato da musica e memoria)
«Gianni Morandi, invitato al famoso concerto alla presenza di Papa Giovanni Paolo II a metà degli anni ’90, quello nel quale avrebbe cantato davanti al Pontefice anche Bob Dylan (come noto ebreo di nascita ma convertitosi dopo i 40 anni al cattolicesimo), ebbe la splendida idea di cantare proprio "Imagine", e non certo per una improbabile contestazione.
E sicuramente è una idea veramente singolare cantare al capo della religione cattolica, in mondovisione:
Immagina se non esistessero le nazioni...
niente per cui uccidere e per cui morire
e neppure nessuna religione
immagina tutta la gente
che vive la propria vita in pace…
niente per cui uccidere e per cui morire
e neppure nessuna religione
immagina tutta la gente
che vive la propria vita in pace…
Tenendo conto, soprattutto, che Papa Wojtyła conosceva perfettamente l’inglese!»
(adattato da musica e memoria)
2005/1/9 - 23:09
ITALIANO / ITALIAN [1] - Gino Paoli
Versione italiana di Gino Paoli
da "Appropriazione Indebita" (1996)
Italian Version by Gino Paoli
from the LP "Appropriazione Indebita" (1996)
Versione italiana di Gino Paoli
da "Appropriazione Indebita" (1996)
Italian Version by Gino Paoli
from the LP "Appropriazione Indebita" (1996)
IMMAGINA UN BEL MONDO
(Continues)
(Continues)
Universal Soldier
Herbert Pagani [1966]
Interpretata da / Performed by / Interprétée par / Laulaa: Claus
"Storia molto particolare quella di Claus De VIto (in basso con Pete Townshend degli Who), collaboratore della rivista "Ciao Amici", incise quasi per caso questi due singoli, riscuotendo csoprattutto con Soldato Universale, insperatamente, un discreto successo, soprattutto ebeb buoni consensi da parte della critica musicale, il brano è la cover di "Universal Soldier" di Buffie Sainte Marie colonna sonora del film Soldato Blu ma portata al successo da Donovan, toccante è la traduzione fatta da Herbert Pagani. La canzone è espressione del filone antimilitarista cha in quegli anni fu ben rappresentato anche in Italia (Crispiano, Dalla etc. etc.). Completano la produzione di Claus altre due cover "Colours/Colori" del repertorio di Donovan, e San Francisco di Scott McKenzie, la versione di Claus si fa preferire a quella di Bobby Solo." - Caveman Beat
Interpretata da / Performed by / Interprétée par / Laulaa: Claus
"Storia molto particolare quella di Claus De VIto (in basso con Pete Townshend degli Who), collaboratore della rivista "Ciao Amici", incise quasi per caso questi due singoli, riscuotendo csoprattutto con Soldato Universale, insperatamente, un discreto successo, soprattutto ebeb buoni consensi da parte della critica musicale, il brano è la cover di "Universal Soldier" di Buffie Sainte Marie colonna sonora del film Soldato Blu ma portata al successo da Donovan, toccante è la traduzione fatta da Herbert Pagani. La canzone è espressione del filone antimilitarista cha in quegli anni fu ben rappresentato anche in Italia (Crispiano, Dalla etc. etc.). Completano la produzione di Claus altre due cover "Colours/Colori" del repertorio di Donovan, e San Francisco di Scott McKenzie, la versione di Claus si fa preferire a quella di Bobby Solo." - Caveman Beat
Soldato universale
(Continues)
(Continues)
2005/1/9 - 22:23
To The Teeth
Album: "To The Teeth" (1999)
Ogni anno negli Stati Uniti vengono commessi oltre 11.000 omicidi. Ogni giorno, in America, almeno otto bambini (fino a 19 anni di età) sono uccisi dalla violenza delle armi da fuoco. Ogni giorno, fra le trenta e le quaranta persone vengono assassinate da qualcuno che usa un'arma da fuoco e altre quaranta usano un'arma da fuoco per togliersi la vita. Questi ottanta morti al giorno aprono i telegiornali della sera e inevitabilmente incitano gli americani a comprare liberamente altre armi per "difesa". La paura stimola l'acquisto di armi in un circolo vizioso senza paragoni. In Canada, la proporzione delle armi in famiglia è la stessa eppure gli assassini per arma da fuoco sono solo poche decine all'anno. Non è solo il regista di "Bowling a Columbine" a denunciare questo business sostenuto da Bush e dai compari della National Rifle Association, ma anche la cantante... (Continues)
Ogni anno negli Stati Uniti vengono commessi oltre 11.000 omicidi. Ogni giorno, in America, almeno otto bambini (fino a 19 anni di età) sono uccisi dalla violenza delle armi da fuoco. Ogni giorno, fra le trenta e le quaranta persone vengono assassinate da qualcuno che usa un'arma da fuoco e altre quaranta usano un'arma da fuoco per togliersi la vita. Questi ottanta morti al giorno aprono i telegiornali della sera e inevitabilmente incitano gli americani a comprare liberamente altre armi per "difesa". La paura stimola l'acquisto di armi in un circolo vizioso senza paragoni. In Canada, la proporzione delle armi in famiglia è la stessa eppure gli assassini per arma da fuoco sono solo poche decine all'anno. Non è solo il regista di "Bowling a Columbine" a denunciare questo business sostenuto da Bush e dai compari della National Rifle Association, ma anche la cantante... (Continues)
The sun is settin' on the century
(Continues)
(Continues)
2005/1/9 - 21:43
Song Itineraries:
Weapons: our daily home war
Vietnam
(1969)
dal disco "Jimmy Cliff" poi riedito col titolo "Wonderful World, Beautiful People"
Cliff delivered this anti-war song in the form of a letter the narrator has received from a friend fighting in Vietnam. He told Mojo magazine July 2012 that it was inspired by the experiences of a friend of his: "I felt I could make a change through music," Cliff said, "maybe that stems back to church and Sam Cooke, but I was socially conscious and sensitive to things going in that war. A friend I went to school with, he was a great artist, he went to live with his family in America, he got drafted, went to Vietnam, and it blew his mind. He came back, he didn't recognise me, it was as if he was dead."
Bob Dylan once lauded this as "the best protest song ever written."
Somg Facts
dal disco "Jimmy Cliff" poi riedito col titolo "Wonderful World, Beautiful People"
Cliff delivered this anti-war song in the form of a letter the narrator has received from a friend fighting in Vietnam. He told Mojo magazine July 2012 that it was inspired by the experiences of a friend of his: "I felt I could make a change through music," Cliff said, "maybe that stems back to church and Sam Cooke, but I was socially conscious and sensitive to things going in that war. A friend I went to school with, he was a great artist, he went to live with his family in America, he got drafted, went to Vietnam, and it blew his mind. He came back, he didn't recognise me, it was as if he was dead."
Bob Dylan once lauded this as "the best protest song ever written."
Somg Facts
Hey
(Continues)
(Continues)
2005/1/9 - 15:41
Song Itineraries:
War in Viet Nam as seen from the U.S.
Soldier's Last Letter
Recorded by Ernest Tubb
Written by Sgt. Henry Stewart and Ernest Tubb
Written by Sgt. Henry Stewart and Ernest Tubb
When the postman delivered a letter
(Continues)
(Continues)
2005/1/9 - 15:25
We Shall Overcome
Artisti vari, da: Where Have All The Flowers Gone - The Songs of Pete Seeger.
WE SHALL OVERCOME
(Continues)
(Continues)
Contributed by Eva Sgro 2005/1/9 - 15:19
Sólo le pido a Dios
INGLESE / ENGLISH / INGLÉS
English version by Luis Prada
Versione inglese di Luis Prada
Versión inglés por Luis Prada
Versione inglese di Luis Prada
Versión inglés por Luis Prada
I ONLY ASK GOD
(Continues)
(Continues)
2005/1/8 - 15:10
Ultimo volo America
Il pezzo più sperimentale del disco "Sorella sconfitta", caratterizzato da una forte impronta elettronica e dalla voce della soprano Marina Parente
Miserere dall'aire
(Continues)
(Continues)
2005/1/7 - 21:58
Andrea
English version by Ada Scotti
Dalla mailing list "Fabrizio", 1999; alcune correzioni sono state apportate alla traduzione originaria. (RV)
ANDY
(Continues)
(Continues)
Contributed by Riccardo Venturi 2005/1/6 - 22:14
Bomb The World
Naturalmente il gioco di parole tra pieces e peace, che si pronunciano allo stesso modo, è intraducibile
BOMBARDARE IL MONDO
(Continues)
(Continues)
2005/1/6 - 00:15
Washington
Testo di Lucio Dalla
Musica di Tullio Ferro
dall'album "Viaggi organizzati" (1984)
Musica di Tullio Ferro
dall'album "Viaggi organizzati" (1984)
Sto andando a Washington,
(Continues)
(Continues)
2005/1/5 - 22:52
Libri di sangue
English Version by Marco Solaroli
(italianrap.com)
(italianrap.com)
BOOKS OF BLOOD
(Continues)
(Continues)
2005/1/5 - 19:01
La rana
da "Il Miele Dei Pianeti le Isole le Api" (1974)
Un piccolo, grande esempio di canzone della prima metà degli anni settanta, quando l’utopia pacifista e non violenta di una intera generazione di giovani era ancora viva anche se ormai già incredibilmente lontana anni luce dalla nuova realtà che andava sfociando nella lotta armata e nel terrorismo.
Claudio Rocchi stava celebrando probabilmente le ultime canzoni di pace dell’epoca.
Un piccolo, grande esempio di canzone della prima metà degli anni settanta, quando l’utopia pacifista e non violenta di una intera generazione di giovani era ancora viva anche se ormai già incredibilmente lontana anni luce dalla nuova realtà che andava sfociando nella lotta armata e nel terrorismo.
Claudio Rocchi stava celebrando probabilmente le ultime canzoni di pace dell’epoca.
Più che un mestiere nella vita io voglio fare l'uomo
(Continues)
(Continues)
Contributed by i.fermentivivi 2005/1/5 - 13:12
Enola Gay
bellissimo pezzo enola gay, la musica aiuta a cambiare i nostri sentimenti, è proprio vero...
pace in terra a tutti gli uomini di buona volontà per un futuro più producente.
pace in terra a tutti gli uomini di buona volontà per un futuro più producente.
mookas 2005/1/5 - 10:44
Johnny I Hardly Knew Ye
Anonymous
[Tradizionale, primi anni del XIX secolo]
Irish Traditional Folksong, early 19th century.
Spesso cantata da gruppi folk come Clancy Brothers & Tommy Makem.
Often performed by Irish folk groups such as the Clancy Brothers & Tommy Makem. Più recentemente incisa anche dai Dropkick Murphys in una versione irlandese ma più rock.
La versione originale si riferisce a soldati provenienti da Athy, nella Contea di Kildare, che combatterono nel "Sulloon" (Ceylon - attualmente Sri Lanka) per la Compagnia delle Indie Orientali Britannica all'inizio del XIX secolo.
When Johnny Comes Marching Home è una canzone americana dei tempi della guerra civile che riprende la melodia di questa canzone stravolgendone però il testo.
È probabilmente dalla versione americana che derivano due altre canzoni contro la guerra che, stravolgendone a loro volta il testo, paradossalmente si riavvicinano allo spirito... (Continues)
Irish Traditional Folksong, early 19th century.
Spesso cantata da gruppi folk come Clancy Brothers & Tommy Makem.
Often performed by Irish folk groups such as the Clancy Brothers & Tommy Makem. Più recentemente incisa anche dai Dropkick Murphys in una versione irlandese ma più rock.
La versione originale si riferisce a soldati provenienti da Athy, nella Contea di Kildare, che combatterono nel "Sulloon" (Ceylon - attualmente Sri Lanka) per la Compagnia delle Indie Orientali Britannica all'inizio del XIX secolo.
When Johnny Comes Marching Home è una canzone americana dei tempi della guerra civile che riprende la melodia di questa canzone stravolgendone però il testo.
È probabilmente dalla versione americana che derivano due altre canzoni contro la guerra che, stravolgendone a loro volta il testo, paradossalmente si riavvicinano allo spirito... (Continues)
While goin' the road to sweet Athy, hurroo, hurroo
(Continues)
(Continues)
2005/1/4 - 18:23
A rosa de Hiroshima
Testo: Vinícius de Moraes
Musica: João Ricardo
Canta: Ney Matogrosso & "Secos e Molhados”
fal primo album del gruppo Secos e Molhados del 1973
Musica: João Ricardo
Canta: Ney Matogrosso & "Secos e Molhados”
fal primo album del gruppo Secos e Molhados del 1973
Pensem nas crianças
(Continues)
(Continues)
Contributed by José Colaço Barreiros 2005/1/4 - 14:44
Song Itineraries:
Hiroshima and Nagasaki 広島市 - 長崎市
Ronda do soldadinho
[1968]
Parole e musica di José Mário Branco
Letra e música de José Mário Branco
Canzone del 1968, quando già la ribellione nelle truppe portoghesi impegnate nelle assurde guerre coloniali africane (che in definitva porteranno alla caduta del regime fascista il 25 aprile 1974) serpeggiava. Il grande José Mário Branco se ne fece interprete perfetto.
Parole e musica di José Mário Branco
Letra e música de José Mário Branco
Canzone del 1968, quando già la ribellione nelle truppe portoghesi impegnate nelle assurde guerre coloniali africane (che in definitva porteranno alla caduta del regime fascista il 25 aprile 1974) serpeggiava. Il grande José Mário Branco se ne fece interprete perfetto.
Um e dois e três
(Continues)
(Continues)
Contributed by José Colaço Barreiros 2005/1/4 - 13:04
Receita para se fazer um herói
Testo: Reinaldo Ferreira (1922-1959)
Musica: “Ira!”
Un complesso brasiliano (Ira!) ha inciso la “Ricetta” nel 1988 con le parole un po’ modificate.
Riportiamo prima la versione modificata cantata dal gruppo rock brasiliano.
*
O Ira! gravou "Receita para fazer um herói" com a letra levemente modificada e rebatizada de "Receita para se fazer um herói". O guitarrista da banda, Edgard Scandurra, estava servindo o Exército quando um colega (o soldade Esteves) mostrou-lhe o poema, dizendo que tinha sido escrito por ele. A banda não suspeitou de nada e gravou a música no disco "Psicoacústica", em 1988 (ainda inédito em CD). Após o lançamento do disco descobriu-se que, na verdade, tratava-se de um poema de Reinaldo Ferreira. Daí o fato de Ferreira não ter sido creditado como autor da música...
(Gli Ira hanno registrato "Receita para fazer um herói" con le parole leggermente modificate e... (Continues)
Musica: “Ira!”
Un complesso brasiliano (Ira!) ha inciso la “Ricetta” nel 1988 con le parole un po’ modificate.
Riportiamo prima la versione modificata cantata dal gruppo rock brasiliano.
*
O Ira! gravou "Receita para fazer um herói" com a letra levemente modificada e rebatizada de "Receita para se fazer um herói". O guitarrista da banda, Edgard Scandurra, estava servindo o Exército quando um colega (o soldade Esteves) mostrou-lhe o poema, dizendo que tinha sido escrito por ele. A banda não suspeitou de nada e gravou a música no disco "Psicoacústica", em 1988 (ainda inédito em CD). Após o lançamento do disco descobriu-se que, na verdade, tratava-se de um poema de Reinaldo Ferreira. Daí o fato de Ferreira não ter sido creditado como autor da música...
(Gli Ira hanno registrato "Receita para fazer um herói" con le parole leggermente modificate e... (Continues)
Toma-se um homem
(Continues)
(Continues)
Contributed by José Colaço Barreiros 2005/1/4 - 12:03
Song Itineraries:
Heroes
Canção com lágrimas
Testo: Manuel Alegre
Canta: Adriano Correia de Oliveira
Canta: Adriano Correia de Oliveira
"Canção com lágrimas", para além de dar voz ao desassossego de uma nação, traduz uma experiência pessoal do poeta Manuel Alegre, que perdera um amigo na Guerra Colonial. Adriano Correia de Oliveira escolheu este poema em nome da mágoa causada pela morte, na Guerra de Angola, do seu amigo e companheiro José Manuel Pais, rás da república Rás-Te-Parta. Um irmão que nunca esqueceu. Em sua homenagem deu a seu filho o nome de José Manuel."
adriano.esenviseu.net
"Canção com lágrimas", oltre a dare voce all'angoscia di una nazione intera, testimonia un'esperienza personale del poeta Manuel Alegre, che aveva perso un amico nella Guerra Coloniale. Adriano Correia de Oliveira scelse questa poesia per il dolore causatogli dalla morte, nella guerra in Angola, del suo amico e compagno José Manuel Pais. Un "fratello" che non dimenticò mai. In suo omaggio diede a suo figlio il nome di José Manuel.
adriano.esenviseu.net
"Canção com lágrimas", oltre a dare voce all'angoscia di una nazione intera, testimonia un'esperienza personale del poeta Manuel Alegre, che aveva perso un amico nella Guerra Coloniale. Adriano Correia de Oliveira scelse questa poesia per il dolore causatogli dalla morte, nella guerra in Angola, del suo amico e compagno José Manuel Pais. Un "fratello" che non dimenticò mai. In suo omaggio diede a suo figlio il nome di José Manuel.
Eu canto para ti o mês das giestas
(Continues)
(Continues)
Contributed by José Colaço Barreiros 2005/1/4 - 11:44
Ronda dos paisanos
[1964]
Testo e musica: José Afonso
Letra e música: José Afonso
Lyrics and music: José Afonso
Album: Baladas e Canções
Ofir - AMS 301 | 1964 | LP-33 rpm | Edição Discoteca Santo António, Porto | Texto: Adriano Peixoto | Capa: António Pimentel
Reeditado em:
1983 - Ofir SAM 808
1996 - EMI 7243 8 36617 2 5
“Ronda dei contadini” si chiama questa canzone, e bisogna tornare al Portogallo del 1964. Un paese poverissimo, sotto una dittatura lunghissima che, da un lato, addormenta le coscienze e, dall'altro, si dissangua in inutili e costosissime guerre coloniali per mantenere un “impero” che serve solo ai cartelloni propagandistici del regime affissi nelle città portoghesi. Chi ne paga le conseguenze? In primis le masse contadine, perché il Portogallo del 1964 è ancora un paese rurale (oltre che un paese di fortissima emigrazione). La “sentinella” di questa canzone, che dobbiamo immaginarci... (Continues)
Testo e musica: José Afonso
Letra e música: José Afonso
Lyrics and music: José Afonso
Album: Baladas e Canções
Ofir - AMS 301 | 1964 | LP-33 rpm | Edição Discoteca Santo António, Porto | Texto: Adriano Peixoto | Capa: António Pimentel
Reeditado em:
1983 - Ofir SAM 808
1996 - EMI 7243 8 36617 2 5
“Ronda dei contadini” si chiama questa canzone, e bisogna tornare al Portogallo del 1964. Un paese poverissimo, sotto una dittatura lunghissima che, da un lato, addormenta le coscienze e, dall'altro, si dissangua in inutili e costosissime guerre coloniali per mantenere un “impero” che serve solo ai cartelloni propagandistici del regime affissi nelle città portoghesi. Chi ne paga le conseguenze? In primis le masse contadine, perché il Portogallo del 1964 è ancora un paese rurale (oltre che un paese di fortissima emigrazione). La “sentinella” di questa canzone, che dobbiamo immaginarci... (Continues)
Ao cair da madrugada
(Continues)
(Continues)
Contributed by José Colaço Barreiros 2005/1/4 - 11:41
Luta p'la vida
Sull’aria di The Times They Are A-Changin' (Bob Dylan)
"O Cancioneiro do Niassa é uma colectânea de fados e canções centrados na vida dos militares portugueses colocados na região do Niassa, Moçambique durante a Guerra Colonial nos finais da década de 60. Constituem maioritariamente adaptações das letras de melodias em voga na altura e retratam uma visão humorística e sarcástica da própria guerra. As letras foram elaboradas essencialmente pelos próprios militares tendo sido efectuadas algumas gravações privadas que foram circulando rápida e clandestinamente entre os militares de outras zonas da guerra."
pt.wikipedia
Il "Cancioneiro do Niassa" è una raccolta di fados e canzoni incentrare sulla vita dei militari portoghesi di stanza nella regione del Niassa, in Mozambico, durante la guerra coloniale alla fine degli anni '60. In maggior parte si tratta di adattamenti dei testi di canzoni... (Continues)
"O Cancioneiro do Niassa é uma colectânea de fados e canções centrados na vida dos militares portugueses colocados na região do Niassa, Moçambique durante a Guerra Colonial nos finais da década de 60. Constituem maioritariamente adaptações das letras de melodias em voga na altura e retratam uma visão humorística e sarcástica da própria guerra. As letras foram elaboradas essencialmente pelos próprios militares tendo sido efectuadas algumas gravações privadas que foram circulando rápida e clandestinamente entre os militares de outras zonas da guerra."
pt.wikipedia
Il "Cancioneiro do Niassa" è una raccolta di fados e canzoni incentrare sulla vita dei militari portoghesi di stanza nella regione del Niassa, in Mozambico, durante la guerra coloniale alla fine degli anni '60. In maggior parte si tratta di adattamenti dei testi di canzoni... (Continues)
Venham velhos doutores e os que contam histórias
(Continues)
(Continues)
Contributed by José Colaço Barreiros 2005/1/4 - 11:39
A erva lá na picada
Musica: sull’aria di La yerba de los caminos (o "Qué culpa tiene el tomate") [canzone della guerra civile spagnola]
"O Cancioneiro do Niassa é uma colectânea de fados e canções centrados na vida dos militares portugueses colocados na região do Niassa, Moçambique durante a Guerra Colonial nos finais da década de 60. Constituem maioritariamente adaptações das letras de melodias em voga na altura e retratam uma visão humorística e sarcástica da própria guerra. As letras foram elaboradas essencialmente pelos próprios militares tendo sido efectuadas algumas gravações privadas que foram circulando rápida e clandestinamente entre os militares de outras zonas da guerra."
pt.wikipedia
Il "Cancioneiro do Niassa" è una raccolta di fados e canzoni incentrare sulla vita dei militari portoghesi di stanza nella regione del Niassa, in Mozambico, durante la guerra coloniale alla fine degli anni '60. In... (Continues)
"O Cancioneiro do Niassa é uma colectânea de fados e canções centrados na vida dos militares portugueses colocados na região do Niassa, Moçambique durante a Guerra Colonial nos finais da década de 60. Constituem maioritariamente adaptações das letras de melodias em voga na altura e retratam uma visão humorística e sarcástica da própria guerra. As letras foram elaboradas essencialmente pelos próprios militares tendo sido efectuadas algumas gravações privadas que foram circulando rápida e clandestinamente entre os militares de outras zonas da guerra."
pt.wikipedia
Il "Cancioneiro do Niassa" è una raccolta di fados e canzoni incentrare sulla vita dei militari portoghesi di stanza nella regione del Niassa, in Mozambico, durante la guerra coloniale alla fine degli anni '60. In... (Continues)
A erva lá na picada *
(Continues)
(Continues)
2005/1/4 - 11:36
Taberna do diabo
"O Cancioneiro do Niassa é uma colectânea de fados e canções centrados na vida dos militares portugueses colocados na região do Niassa, Moçambique durante a Guerra Colonial nos finais da década de 60. Constituem maioritariamente adaptações das letras de melodias em voga na altura e retratam uma visão humorística e sarcástica da própria guerra. As letras foram elaboradas essencialmente pelos próprios militares tendo sido efectuadas algumas gravações privadas que foram circulando rápida e clandestinamente entre os militares de outras zonas da guerra."
pt.wikipedia
Il "Cancioneiro do Niassa" è una raccolta di fados e canzoni incentrare sulla vita dei militari portoghesi di stanza nella regione del Niassa, in Mozambico, durante la guerra coloniale alla fine degli anni '60. In maggior parte si tratta di adattamenti dei testi di canzoni in voga all'epoca, che ritraggono una visione umoristica... (Continues)
pt.wikipedia
Il "Cancioneiro do Niassa" è una raccolta di fados e canzoni incentrare sulla vita dei militari portoghesi di stanza nella regione del Niassa, in Mozambico, durante la guerra coloniale alla fine degli anni '60. In maggior parte si tratta di adattamenti dei testi di canzoni in voga all'epoca, che ritraggono una visione umoristica... (Continues)
Um dia fui dar com Deus
(Continues)
(Continues)
Contributed by José Colaço Barreiros 2005/1/4 - 11:32
Ventos de guerra
Questa canzone veniva cantata sull'aria di Blowin' in the Wind di Bob Dylan. L'autore è con tutta probabilità il tenente Fernando Maia Salgueiro, che sarà poi uno dei protagonisti della Rivoluzione dei Garofani.
"O Cancioneiro do Niassa é uma colectânea de fados e canções centrados na vida dos militares portugueses colocados na região do Niassa, Moçambique durante a Guerra Colonial nos finais da década de 60. Constituem maioritariamente adaptações das letras de melodias em voga na altura e retratam uma visão humorística e sarcástica da própria guerra. As letras foram elaboradas essencialmente pelos próprios militares tendo sido efectuadas algumas gravações privadas que foram circulando rápida e clandestinamente entre os militares de outras zonas da guerra."
pt.wikipedia
Il "Cancioneiro do Niassa" è una raccolta di fados e canzoni incentrare sulla vita dei militari portoghesi di stanza... (Continues)
"O Cancioneiro do Niassa é uma colectânea de fados e canções centrados na vida dos militares portugueses colocados na região do Niassa, Moçambique durante a Guerra Colonial nos finais da década de 60. Constituem maioritariamente adaptações das letras de melodias em voga na altura e retratam uma visão humorística e sarcástica da própria guerra. As letras foram elaboradas essencialmente pelos próprios militares tendo sido efectuadas algumas gravações privadas que foram circulando rápida e clandestinamente entre os militares de outras zonas da guerra."
pt.wikipedia
Il "Cancioneiro do Niassa" è una raccolta di fados e canzoni incentrare sulla vita dei militari portoghesi di stanza... (Continues)
De quantos sacrifícios senhores que em mim mandam
(Continues)
(Continues)
Contributed by José Colaço Barreiros 2005/1/4 - 11:29
![4 marzo 1943 [Gesù bambino]](img/thumb/c318_130x140.jpeg?1328285286)
Mosh
Spero che Eminem con questa canzone faccia riflettere molte persone! Penso che con il tono con cui la canta fa capire quanto la guerra sia una cosa ingiusta ma soprattutto inutile! no war!
tipi 2005/1/3 - 13:50
Le déserteur
SARDO / SARDINIAN / SARDE [2] - Francesco Frau
Versione sarda di Francesco Frau
Sardinian version by Francesco Frau
Version en langue sarde par Francesco Frau
Dopo aver letto con piacere tutte le varie versioni de Le Déserteur di Boris Vian, artista geniale e poliedrico, del quale ho voluto studiare alcune opere per la mia tesi di laurea, ho pensato fosse cosa gradita inviare anche una versione nella mia lingua, il sardo. La versione è completamente cantabile. Mio fratello, Francesco che ha scritto la canzone, ha cercato di attenersi il più possibile al testo, anche se chiaramente le rime chiedevano qualche variazione.
Vi ringrazio per averci dato il modo di far sentire il nostro no contro la guerra anche in limba sarda
Distinti saluti Mariassunta Frau
stellamaria18@libero.it
Versione sarda di Francesco Frau
Sardinian version by Francesco Frau
Version en langue sarde par Francesco Frau
Dopo aver letto con piacere tutte le varie versioni de Le Déserteur di Boris Vian, artista geniale e poliedrico, del quale ho voluto studiare alcune opere per la mia tesi di laurea, ho pensato fosse cosa gradita inviare anche una versione nella mia lingua, il sardo. La versione è completamente cantabile. Mio fratello, Francesco che ha scritto la canzone, ha cercato di attenersi il più possibile al testo, anche se chiaramente le rime chiedevano qualche variazione.
Vi ringrazio per averci dato il modo di far sentire il nostro no contro la guerra anche in limba sarda
Distinti saluti Mariassunta Frau
stellamaria18@libero.it
SU DISERTORE
(Continues)
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Contributed by Francesco e Mariassunta Frau 2005/1/2 - 22:26
Zombie
BRIANZOLO / BRIANZA DIALECT
Versione in brianzolo di Gabriele di Casatenovo (LC)
Versión brianzöla de Lele de Casanöv (Lècch)
A rendering of the song into the Brianza dialect -Lombardy, Italy- by Lele de Casanöv - Casatenuovo Brianza, Lecco
Versione in brianzolo di Gabriele di Casatenovo (LC)
Versión brianzöla de Lele de Casanöv (Lècch)
A rendering of the song into the Brianza dialect -Lombardy, Italy- by Lele de Casanöv - Casatenuovo Brianza, Lecco
ZOMBIE
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(Continues)
Contributed by Lele de Casanöv 2005/1/1 - 21:32
A Salvador Allende en su combate por la vida
Album: "La vida no vale nada"
Qué soledad tan sola te inundaba
(Continues)
(Continues)
Contributed by Antonio Piccolo 2005/1/1 - 18:08
Happy Xmas (War is Over)
Sappiamo tutti che è la canzone più significativa di Natale. È capace di far sentire il natale una cosa di te che ti accomuna a tutti e a far questo È proprio la semplicità del testo che coincide con la semplicità di Gesù.
Giacomo 2004/12/31 - 16:14
Stand and Defend
Jim's Note: This song was partly sparked by several scenes in the Michael Moore documentary, Fahrenheit 9/11. In one particularly telling sequence, Michael Moore and a US soldier who had fought during Gulf War II were standing in front of the US Congress building trying to get congressmen to enlist their children in the armed forces so they could go and fight in Iraq as well. Needless to say, everyone he approached thought he was completely crazy - hence the sentiments expressed in the second verse.
We hate what you've done to this country,
(Continues)
(Continues)
Contributed by Jim Lesses 2004/12/27 - 12:29
License To Kill
Da "Infidels" (1983)
Bob Dylan – chitarra, armonica, tastiere, voce
Sly Dunbar – batteria, percussioni
Robbie Shakespeare – basso
Mick Taylor – chitarra
Mark Knopfler – chitarra
Alan Clark – tastiere
Clydie King – voce
Sly Dunbar – batteria, percussioni
Robbie Shakespeare – basso
Mick Taylor – chitarra
Mark Knopfler – chitarra
Alan Clark – tastiere
Clydie King – voce
Pesante accusa verso il genere umano tacciato di imperialismo e predisposizione alla violenza, il brano si rivolge in maniera critica specificatamente al progresso umano, sia a livello politico che scientifico. Questo atteggiamento reazionario e scettico verso il programma spaziale americano potrebbe essere un retaggio della passata permanenza di Dylan nella chiesa evangelica.
Infidels - Wikipedia
Infidels - Wikipedia
Man thinks 'cause he rules the earth he can do with it as he please
(Continues)
(Continues)
2004/12/26 - 17:03
With God On Our Side
Versione polacca di Jerzy Menel
I Z NAMI BYŁ BÓG
(Continues)
(Continues)
2004/12/26 - 17:00
The Times They Are A-Changin'
Versione polacca di Jerzy Menel
ZMIENIAJĄ SIĘ CZASY
(Continues)
(Continues)
Contributed by Jerzy Menel 2004/12/26 - 06:32
Ogni adolescenza
[2001]
Scritta da Davide Toffolo
Album: La testa indipendente
La canzone si muove a doppio filo fra la guerra interiore di ogni adolescente e le guerre che hanno fatto da sfondo agli adolescenti di tutte le generazioni del ventesimo secolo.
Scritta da Davide Toffolo
Album: La testa indipendente
La canzone si muove a doppio filo fra la guerra interiore di ogni adolescente e le guerre che hanno fatto da sfondo agli adolescenti di tutte le generazioni del ventesimo secolo.
Ogni adolescenza coincide con la guerra
(Continues)
(Continues)
Contributed by Alessio Gentili 2004/12/25 - 11:25
Where Is The Love?
[2003]
Written by will.i.am, Taboo, Apl.de.ap, Justin Timberlake, Ron Fair, Printz Board, George Pajon Jr., Mike Fratantuno, J. Curtis
Scritta da will.i.am, Taboo, Apl.de.ap, Justin Timberlake, Ron Fair, Printz Board, George Pajon Jr., Mike Fratantuno, J. Curtis
Album: Elephunk
"Where Is the Love?" is the first single from the Black Eyed Peas' third album, Elephunk. Released in 2003, the single (which features an uncredited vocal from Justin Timberlake) peaked at #8 in the USA becoming The Black Eyed Peas' first Top 10 hit; the single also peaked at #1 in Australia and the UK. The single is most known as the breakthrough single of the Black Eyed Peas.
The song was written by will.i.am, Taboo, apl.de.ap, Justin Timberlake (for technical reasons, Timberlake is not credited on the song), Ron Fair, P. Board, G. Pajon Jr, M. Fratantuno, and J. Curtis, and co-produced by will.i.am and Ron... (Continues)
Written by will.i.am, Taboo, Apl.de.ap, Justin Timberlake, Ron Fair, Printz Board, George Pajon Jr., Mike Fratantuno, J. Curtis
Scritta da will.i.am, Taboo, Apl.de.ap, Justin Timberlake, Ron Fair, Printz Board, George Pajon Jr., Mike Fratantuno, J. Curtis
Album: Elephunk
"Where Is the Love?" is the first single from the Black Eyed Peas' third album, Elephunk. Released in 2003, the single (which features an uncredited vocal from Justin Timberlake) peaked at #8 in the USA becoming The Black Eyed Peas' first Top 10 hit; the single also peaked at #1 in Australia and the UK. The single is most known as the breakthrough single of the Black Eyed Peas.
The song was written by will.i.am, Taboo, apl.de.ap, Justin Timberlake (for technical reasons, Timberlake is not credited on the song), Ron Fair, P. Board, G. Pajon Jr, M. Fratantuno, and J. Curtis, and co-produced by will.i.am and Ron... (Continues)
[Verse 1: will.i.am]
(Continues)
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Contributed by Alessio Gentili 2004/12/25 - 11:19
Talkin' sul sesso
Testo e musica di Francesco Guccini
da "Opera buffa" (1973)
da "Opera buffa" (1973)
Questa canzone (tratta dall'album che presenta "another side of Francesco Guccini", il lato più cabarettistico) parla di sesso.... ma nel finale ironizza rovesciando il celebre motto "Fate l'amore, non fate la guerra" con risultati esilaranti.
Volete del gran sesso... È richiesto a piene mani, e veh, se volete ve lo do.
(Continues)
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2004/12/24 - 13:54
Song Itineraries:
Make Love, Not War
Points Of View
Si può essere eroi e assassini allo stesso tempo: dipende dai punti di vista... ma entrambi sono falsi perché nati dall'illusione di risolvere i problemi con la violenza.
Five years ago against the russian Tzar
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Contributed by Raga Viraga Massimo 2004/12/23 - 23:03
Tío Caimán
Le vere strofe di alcune battute della canzone cantata dagli Inti-illimani nel concerto del 1979 a Napoli.
Da tradurre, per cortesia.
da un ragazzo che cerca l'album completo in cui è presente questa canzone... grazie!!!
Da tradurre, per cortesia.
da un ragazzo che cerca l'album completo in cui è presente questa canzone... grazie!!!
Y hoy con su cola cortada,
(Continues)
(Continues)
Contributed by Roberto Bruno 2004/12/22 - 02:25
Saremo uomini
Scritta durante il periodo di Natale 2003, il testo della canzone di Agnese,cantautrice impegnata a diffondere un messaggio di pace e nonviolenza contro tutte le guerre, attravesro le sue canzoni, vuole essere un GRIDO e una VOCE di protesta contro l'ingiustizia, il sistema, la guerra.
Sotto questo cielo ascoltando la voce di chi grida contro l'ingiustizia..
(Continues)
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Contributed by Agnese Ginocchio 2004/12/21 - 17:31
Song Itineraries:
The other side of AWS: AntiWar Shit
Le déserteur
Questo pomeriggio mia madre mi ha dato il compito di trovarle su internet il testo di "La riva bianca, la riva nera" perché, essendo insegnante, vuole fare un lavoro in classe sulle canzoni contro la guerra.
Ce ne erano venute in mente un po', di cui già avevo il testo.
Quella della Zanicchi mancava e ho cercato con google, che mi ha mandato a questo sito. Mi sono gasata ed è più o meno un'ora che lo esploro.
Quando ho trovato "Le Déserteur", poi, è stata una vera sorpresa: quando ero bambina me la cantava sempre mio padre e l'avevo anche imparata, a mio modo visto che non conoscevo il francese. Ora ho studiato un po' la lingua, ma lo stesso non riuscivo a capirla perfettamente. Grazie a questo sito ora ho il testo.
Inutile dire che la canzone è spettacolare.
Ce ne erano venute in mente un po', di cui già avevo il testo.
Quella della Zanicchi mancava e ho cercato con google, che mi ha mandato a questo sito. Mi sono gasata ed è più o meno un'ora che lo esploro.
Quando ho trovato "Le Déserteur", poi, è stata una vera sorpresa: quando ero bambina me la cantava sempre mio padre e l'avevo anche imparata, a mio modo visto che non conoscevo il francese. Ora ho studiato un po' la lingua, ma lo stesso non riuscivo a capirla perfettamente. Grazie a questo sito ora ho il testo.
Inutile dire che la canzone è spettacolare.
Valeria Marras 2004/12/21 - 15:53
Tam za turškim gričem, ili Tam za črnim gričem
Anonymous
[1878]
Canzone popolare slovena.
Slovenska narodna pesem
A Slovenian folksong
La canzone sembra avere avuto origine durante la Campagna austroungarica di occupazione della Bosnia che si svolse dal 29 luglio al 20 ottobre 1878 contro i combattenti e resistenti locali supportati dall'Impero Ottomano. L'articolo 25 del Trattato di Berlino del 13 luglio 1878 dava all'Impero Austroungarico l'autorità di occupare la vilayet di Bosnia-Erzegovina a tempo indeterminato, assumendone la difesa militare e l'amministrazione civile. Gli Austroungarici ricevettero anche il diritto di occupare postazioni strategiche nel sangiaccato di Novi Pazar. Sebbene gli Ottomani avessero protestato contro l'occupazione di Novi Pazar, il ministro degli esteri austroungarico, il conte Gyula Andrássy, garantì loro segretamente che l'occupazione doveva “essere considerata provvisoria”. Tale espansione austroungarica... (Continues)
Canzone popolare slovena.
Slovenska narodna pesem
A Slovenian folksong
La canzone sembra avere avuto origine durante la Campagna austroungarica di occupazione della Bosnia che si svolse dal 29 luglio al 20 ottobre 1878 contro i combattenti e resistenti locali supportati dall'Impero Ottomano. L'articolo 25 del Trattato di Berlino del 13 luglio 1878 dava all'Impero Austroungarico l'autorità di occupare la vilayet di Bosnia-Erzegovina a tempo indeterminato, assumendone la difesa militare e l'amministrazione civile. Gli Austroungarici ricevettero anche il diritto di occupare postazioni strategiche nel sangiaccato di Novi Pazar. Sebbene gli Ottomani avessero protestato contro l'occupazione di Novi Pazar, il ministro degli esteri austroungarico, il conte Gyula Andrássy, garantì loro segretamente che l'occupazione doveva “essere considerata provvisoria”. Tale espansione austroungarica... (Continues)
Tam za turškim gričem,
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2004/12/19 - 14:49
Mother
Questa canzone tratta in parte il problema della guerra, è più uno sfogo dell'artista ormai isolato dietro il muro, di trovare affetto sotto "l'ala" della madre.
NB: nell'ultima frase il cantante dice: "mamma c'era bisogno che fosse così alto?" è sottointeso che si tratta del muro (the wall)
Forza Pink!!
NB: nell'ultima frase il cantante dice: "mamma c'era bisogno che fosse così alto?" è sottointeso che si tratta del muro (the wall)
Forza Pink!!
Lorenzo 2004/12/18 - 18:41
Canción última
Dall'album "Miguel Hernández", 1972.
Il testo della canzone è una poesia di Miguel Hernández; venne pubblicata nella raccolta "El hombre acecha" (1939), insieme ad altre poesie scritte verso la fine della Guerra Civile Spagnola, quando già incombeva la sconfitta dell'esercito repubblicano e degli ideali che animavano la resistenza all' avanzata delle armate di Francisco Franco.
In "Canción última" Hernández dipinge con pochi, strazianti, eppure delicatissimi tratti, il sogno di un impossibile ritorno alla sua casa vuota e all'amore della sua donna lontana. Tutta la disperazione e la rabbia per l'imminente rovina si raccoglie nel verso "¡Dejadme la esperanza!", che la voce di Serrat rende in un grido roco, strozzato.
Sul sito curato da Paco Martín è possibile leggere (in spagnolo) una bella presentazione fatta da Joan Manuel Serrat a una edizione messicana del disco, oltre ai testi e ai commenti a tutte le canzoni dell'album.
Sempre nello stesso sito trovate la biografia di Miguel Hernández.
Altro sito a lui dedicati
In "Canción última" Hernández dipinge con pochi, strazianti, eppure delicatissimi tratti, il sogno di un impossibile ritorno alla sua casa vuota e all'amore della sua donna lontana. Tutta la disperazione e la rabbia per l'imminente rovina si raccoglie nel verso "¡Dejadme la esperanza!", che la voce di Serrat rende in un grido roco, strozzato.
Sul sito curato da Paco Martín è possibile leggere (in spagnolo) una bella presentazione fatta da Joan Manuel Serrat a una edizione messicana del disco, oltre ai testi e ai commenti a tutte le canzoni dell'album.
Sempre nello stesso sito trovate la biografia di Miguel Hernández.
Altro sito a lui dedicati
Pintada, no vacía:
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Contributed by Maria Cristina Costantini 2004/12/18 - 15:22
Song Itineraries:
The Spanish Civil War 1936-1939 and Franco's Dictatorship
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Wanda Romana Sieradzka De Ruig / Sława Przybylska
Artmar segnala che la versione è di Wanda Sieradzka de Ruig e che è stata interpretata per la prima volta dalla cantante Sława Przybylska negli anni '60.
Artmar informed us that the Polish version is by Wanda Sieradzka de Ruig and that it was performed for the first time by the singer Sława Przybylska in the 60's.
Artmar nous signale que l'auteur de la version polonaise est Wanda Sieradzka de Ruig, et qu'elle a été interprétée par la chanteuse Sława Przybylska dans les années '60.
L’autrice della traduzione, Wanda Sieradzka de Ruig (nata a Łódź il 29 settembre 1923 in una famiglia di religione ebraica), è stata una celebre scrittrice, giornalista, poetessa e traduttrice. Wanda Sieradzka si era laureata presso l’Institut d’Études Françaises di Tolosa e allo scoppio della II Guerra mondiale lavorò come addetta... (Continues)