Одесса-мама

[1938]
Текст и музика / Testo e musica / Lyrics and music / Paroles et musique / Sanat ja sävel :
Евгений Данилович Агранович [Evgenij Danilovič Agranovič] ; Boris Smolenski [Борис Смоленский]

в исполнении / Interpreti / Performed by / Interprétée par / Laulavat:
Евгений Данилович Агранович [Evgenij Danilovič Agranovič]



* Scena dal musical Ah! Odessa-Mama per la regia di Jan Szurmiej , adattato da testi di Izaak Babel con canzoni di Odessa, ambientato nella Moldavanka dei primi del Novecento

Evgenij Agranovič e Boris Smolenski

Sono due artisti pressoché dimenticati. Sul primo autore, il poeta e bardo Evgenij Danilovič Agranovič, il lettore potrà trovare qualche nota biografica su questo sito.
Il coautore della canzone, Boris Smolenski, fu un poeta ucraino originario di Mykolayiv [Миколаїв]( la città portuale sul Mar Nero che dopo avere subito attacchi devastanti da parte delle forze armate russe è da oggi 22 Marzo di nuovo sotto il controllo ucraino). All’età di 16 anni Boris fu affidato alle cure della sorella dato che entrambi i genitori vennero accusati dal regime staliniano di crimini antisovietici e condannati nel 1937. Non rivide più il padre deportato, morto in un gulag né la madre che sarebbe tornata dopo la fine della guerra. Infatti Boris morì appena ventenne combattendo da volontario in Carelia il 16 Novembre 1941, nella guerra in cui era l’Unione Sovietica a subire l’invasione nazista contro cui Russi e Ucraini allora combatterono uniti, senza distinzioni.

Il poema Odessa-Mama

La canzone proposta è tratta dal poema omonimo scritto da entrambi gli amici. Mancano nella canzone le parti in cui Evgenij Agranovič in particolare irrideva ad alcuni personaggi del regime e a figure di primo piano della letteratura. I due corsero seri rischi dato che erano i tempi delle purghe staliniane e del terrore. Per molto meno si sarebbe passati come colpevoli in quanto lontani dal Realismo socialista; inoltre Smolenski era in posizione critica in quanto figlio di due condannati per reati antisovietici. Ad esempio una strofa, non presente nella canzone, fa riferimento in chiave satirica a Isaak Babel , noto scrittore ebreo, condannato proprio nel 1939. La citazione di Babel accostato nel poema ad altri grandi della letteratura russa, intoccabili, sarebbe stata certamente interpretata come attività antisovietica. C’era poi un aggravante che li avrebbe spediti dritti al gulag: Evgenij Agranovič e Boris Smolenski erano ebrei. Per i motivi accennati i due autori decisero di soprassedere alla pubblicazione che tardò qualche decennio sino alla dissoluzione dell’Unione Sovietica. Si limitarono a eseguire un numero limitato di copie che distribuirono a una ristretta cerchia di amici.

Pensierini

Alcuni aspetti storici e geografici di questa canzone ci sollecitano una riflessione. Dicevamo che entrambi i due amici autori erano di origine ebrea, entrambi combatterono contro l’aggressore nazista nella II guerra mondiale. Anche nella guerra in corso, in cui invece sono i Russi gli aggressori, il caso ha voluto che al vertice dell’Ucraina si trovi un ebreo. Difende l’Ucraina aggredita con ogni mezzo, nessuno escluso, compresi l’impiego organico di truppe ispirate all’ ideologia nazista e il tentativo incalzante di allargare il conflitto a qualunque costo. La parte avversa a sua volta persegue i suoi scopi senza remore di sorta dopo avere scatenato una “guerra di denazificazione” e un’aggressione “patriottica”. Muoia Sansone con tutti i Filistei.
Nessuno avrebbe mai potuto immaginare di assistere ad un un presidente russo, già funzionario del KGB sovietico, ispirarsi ampiamente a Dugin (quindi al fascista Julius Evola e a Heidegger) e proclamare crociate in senso antiorario con la benedizione di Kirill né tampoco ad un presidente ebreo attorniato di patrioti del terzo reich e di cittadini che inneggiano in massa all’”eroe nazionale” Bendera.
Medioevo, avanti tutta.

Le beffe epocali si sono trasformate in tragedia mentre si continua a rovesciare la Storia, sempre più avvitata in una miriade di “logiche” infami, quelle che producono le guerre e quelle generate dalle guerre, a Oriente e a Occidente.
I danni sono ingenti e gravi più del solito. Alle migliaia di morti, feriti e sfollati occorre aggiungere a livello mondiale la corsa verso il riarmo, la distrazione di risorse ingenti dalla società civile al campo militare, lo stato di emergenza continuo coniugato con la militarizzazione della società, l’asservimento totale dei mezzi di informazione, la demonizzazione del dissenso, la torsione del sistema economico. Per quest’ultima rimane da investigare se è la globalizzazione in crisi ad avere catalizzato gli eventi o se sono questi a darle il colpo di grazia.
Altro dato imponente è il trasferimento di milioni di profughi, uno degli obiettivi dell’aggressore in un quadro volto a destabilizzare l’Europa e che probabilmente rientra anche nel disegno di altri attori. L’Occidente smarrito accoglie giustamente centinaia di migliaia di profughi per motivi umanitari ma badando all’etnia: per gli afghani non c’è stato posto durante la guerra, non c’è posto adesso durante la carestia e i cappi del regime, conseguenze di una dissennata guerra ventennale.

Sparsi nel globo intanto una torma di cassamortari attendono impazienti, pronti ad accaparrare risorse, a ridisegnare sfere di influenza, a partecipare al grande banchetto del nuovo sistema dell’economia e finanza globale, servitori fedelissimi dell’inossidabile Grande Puparo vestito con la divisa del liberatore, unica divisa e unica fede ammesse, per officiare i perenni riti sacrificali al dio Mercato.
[Riccardo Gullotta]

[1] Transcription / Trascrizione

V tumane tajut belye ogni...
Segodnja my uhodim v more prjamo.
Pogovorim za berega tvoi, - oj-vej!-
Rodimaja moja Odessa-mama.

Mne zdes’ rodit’sja bylo suždeno
I každyj den’ ljubit’ tebja vpervye.
Ah, bol’še, mne ne pit’ tvoe vino- oj-vej!-
I klëšem ne utjužit’ mostovye.

V Moskve že vse gorlanjat i gremjat,
Luna ozarena ognëm reklamy.
Nu kto ž teper’ zamenit mne tebja, - oj-vej!-
Rodimaja moja, Odessa-mama?

My vse hvataem zvëzdoček s nebes.
Naš gorod genial’nost’ju izvesten:
Utesov Lënja - paren’ fun Odess, - oj-vej!-
A Inber tože babel’ iz Odessy.

Sam Agasfer - starik kosmopolit,
Lečil v Odesse strëpannye nervy,
V svoih trudah on prjamo govorit: - oj-vej!-
Odessa - èto mama nomer pervyj!

Byl Odissej bessporno odessit,
Za èto vam ne možet byt’ somnen’ja!
A Saška Puškin tem i znamenit, - oj-vej!-
Čto zdes’ on vspomnil čudnogo mgnoven’ja.

Ty mne odin-edinstvennyj majak,
Mne žit’ teper’ tak grustno i otvratno...
O sžal’sja, sžal’sja, mamočka moja, - oj-vej!-
Oj, mamočka, rodi menja obratno!