L’attivista iraniana Narges Mohammadi ha vinto il Nobel per la pace

Vice presidente del Centro per la difesa dei Diritti Umani, da anni si batte contro la pena di morte e per i diritti delle donne. È tutto ora detenuta nel carc…

Ho scoperto questa canzone trovandola interpretata da Narges Mohammadi, Premio Nobel per la Pace 2023. E sebbene sappiamo come l'Accademia di Oslo abbia preso delle vere e proprie cantonate in passato (Kissinger? Obama?), ci sembra giusto renderle omaggio.

Good morning, dear Riccardo

About "1υ. ვარშაული [Varshauli] - La versione georgiana di I. Edošvili [1901]", I'm writing to update information of Georgian Warszawianka. Also, there was a transposition error when transcribing from a songbook, so please update the article to the following texts:)

[...]

(Si veda / see 1υ)

Quella del “treno lento” (o “accellerato” come si diceva una volta qui da noi) è la prima immagine che compare nelle note di retro-copertina di “Highway 61 Revisited” (1965). Ad un certo punto Dylan lo definisce “santo”, chissà se perché sta portando tutti quanti all’altro mondo. All’epoca dell’uscita della canzone (1979) le sue dichiarazioni erano di questo stampo: “seguo Dio, e i miei fan seguono me, così indirettamente seguono Dio poiché io non canto canzoni che non provengano da Dio”. Anche questo convoglio che “lento cammina dietro la curva” ha indubbiamente la stessa funzione di condurre verso il giudizio divino indifferentemente “uomini sciocchi che si autoesaltano”, “sceicchi” (strofa omessa nel live 1988 con i Grateful Dead) e “gente che muore di fame e di sete”. Nel 1984 Dylan affermerà che non era nelle sue prime intenzioni quella di incidere le composizioni di quel disco e che... (continuer)

L’attuale violenza (massacri, deportazioni…) subita dagli Armeni rievoca fatalmente il genocidio del 1915.

E se dopo il NAGORNO KARABACH dovesse toccare all’ARMENIA?


ARMENIA, O CARA…

Gianni Sartori

I bombardamenti azeri del 19 settembre avevano riportato nella cronaca un conflitto forzatamente dimenticato.

Tuttavia l’attacco di Baku contro il Nagorno Karabach e quanto poi avvenuto ai danni del popolo armeno non è calato improvvisamente dal cielo. Come avevamo ipotizzato anche qui:

https://www.rivistaetnie.com/armeni-pe...

era perlomeno probabile.

Il Nagorno Karabakh è (ormai era ) una repubblica autoproclamata (ribattezzata con l’antico nome di Artsaj) abitata in prevalenza da armeni, ma posta forzatamente all’interno dei confini dell’Azerbaigian. Dal 1991 si batteva per la propria indipendenza.

Nel conflitto del 1988-1994 la vittoria era andata agli armeni con la conseguente espulsione... (continuer)

Mi sono imbattuto oggi in questa diciamo... perla... del repertorio di Venditti e davvero non capisco perché nella canzone il povero Sting venga accostato a Rocky e Rambo. Cosa diavolo c'entrano due personaggi americanissimi (peraltro interpretati dallo stesso attore) con l'inglesissimo ex cantante dei Police? Cercando di risolvere il mistero, su wikipedia trovo sulla pagina dedicata a Russians questa storia:

Il cantautore italiano Antonello Venditti aprì una polemica, accusando Sting di qualunquismo e sottolineando come una canzone con un testo così in Italia sarebbe stata oggetto di pesanti critiche: questa presa di posizione di Venditti fu rimarcata da una canzone che egli pubblicò l'estate stessa nell'album Venditti e segreti, intitolata Rocky, Rambo e Sting, dove il solo accostamento del cantautore ai personaggi di Rocky Balboa e John Rambo, due simulacri di un certo edonismo di stampo... (continuer)

Mi accorgo, purtroppo in ritardo, di avere tralasciato nel commento precedente una nota introduttiva essenziale, che integro.
L’immagine rappresenta i Rom della regione siberiana di Krasnojarsk. La scheda in cui l’immagine è inserita fa parte del materiale scolastico regionale come si legge nella descrizione del sito . E’ escluso quindi un minimo intento caricaturale dell’ autore e, debbo presumere, del revisore.
Mi rendo conto che nella canzone proposta l’universo gitano è una metafora della condizione di Vysockij; occorre però precisare che i Rom ricevettero la sua attenzione continua. In altre parole, oltre a escludere cenni di impertinenza, l’immagine non é fuori tema.
Va da sé che riguardo alla semiotica, su quanto il significante riesca a trasmettere il significato, il dibattito rimane sempre aperto e influenzato da una serie nutrita di fattori di vario genere per i quali non si può che rinviare alla letteratura specifica. Comunque in re ipsa la materia non è oggettivabile.