Che orrore, signor Masula.
Che allocuzione sessista e patriarcale ha osato tirar fuori, irrispettosa della dignità e della libertà di tuttasterisco!
Che metafora odiosa!
Si vergogni, femminicida, e si vergognino con lei gli ignoti autori napoletani sciovinisti!

Tsk tsk, caro INSCO. Invece di capitare periodicamente qua dentro con bojate varie, nelle quali è peraltro riconosciuto maëstro, ancora staremmo aspettando (da anni, direi!) un Suo prezïoso contributo consistente in una bella canzone khomeinista de' tempi della vittoria della Repùbbrïa 'Slàmïa, con testo fârsi e traduzioni in urdu, arabo classico (rigorosamente coranico e vocalizzato) e pisano di campagna. Invece di molestare l'incolpevole dott. Masula, si dìa da fare una buona volta e illustri questo sito con un contributo alquanto originale, dato che gli argomenti non mancherebbero di certo (a partire dal "Venerdì Nero" del 1978, quando la polizia dello scià sparò sulla folla, 58 morti ufficiali ma probabilmente centinaja in realtà). E non si scordi neppure di convolare a breve a giuste nozze, invece di vivere oramai da anni nel più infernale peccato di concubinaggio che La condurrà a ardere (o a congelarsi) per l'eternità nei più profondi pozzi ove non ebbe neppure a metter piede padre Dante!

Tranquillo, i centoottanta abbondanti chilometri da pendolare percorsi ogni giorno, assommati alle nove ore di permanenza lavorativa interrotte da una parca mensa di riso integrale e verdure crude, sono un ottimo deterrente alla fornicazione perché si arriva a casa anelando il mero guanciale...
L'anima ringrazia, e tira un sospiro di sollievo.

Il problema è che la canzone, reperibilissima senz'altro perché il signor Ruhullah Musavi non rifuggiva certo dall'uso dei mass media più moderni (spalloni volenterosi hanno contrabbandato per anni dall'Iraq le musicassette con i suoi discorsi, e i previdentissimi francesi dotarono la sua casa a Neauphle Le Chateau di quattro linee telefoniche) sarebbe tutt'altro che una Antiwar song.

Ciò premesso, rilevo indignatissimo e costernato che il signor Masula ha usato una allocuzione sessista e patriarcale irrispettosa della dignità e della libertà di... (continuer)

Nemmeno il campo di concentramento ha fermato la musica. Il "violino della Shoa" o "violino del mistero" fu rinvenuto da Carlo Alberto Carutti a Torino, da un liutaio. Aveva intarsiata una stella di David in madreperla e celava al suo interno, in fondo alla cassa armonica, un cartiglio con il pentagramma, le note di una melodia e una breve, incredibile scritta: "Der Musik Macht Frei"......tra queste note c'era poi una serie di cifre, corrispondenti al numero di matricola di Enzo Levy, violinista poco più che ventenne, deportato insieme alla sorella Eva Maria, suicida, lanciatasi contro il filo spinato ad alta tensione. E sopra il pentagramma, è disegnato proprio un filo spinato. Quel violino oggi è al Museo Civico di Cremona. L'anno scorso ad aprile ero a Mantova, al teatro Bibiena, dove il maestro Francesco Lotoro, Ute Lemper, Moni Ovadia e amici hanno messo in scena "Songs for Eternity: Musiche dai lager" e quel violino è tornato a suonare.

Vai a cagare nel carbone, Aurelio.

Puoi dare un'occhiata qua:



nei commenti c'è il testo in yiddish con la trascrizione in caratteri latini, ma non lo so per quanto sia corretto.

Ho trovato anche questa pagina che contiene le informazioni su altre canzoni yiddish dedicate a Bialystok (Białystok).

Nel video che ho proposto in precedenza a un certo punto ci si intravede uno bello slogan su uno striscione: "Guerra alla guerra!" (Wojna wojnie!).

Salud

Prima di tutto Flavio, tanti saluti e tanti auguri: come sta procedendo? Devo però scusarmi con te e con tutti per la specie di "vacanza" che mi sono preso da questo sito per qualche giorno: ogni tanto, come dire, mi si "spegne la luce" e ho bisogno di un breve stop. Luce che, va detto, a volte mi si spegne anche in corso d'opera, e questo ne è un esempio...luminoso. Non so dirti, sinceramente, io abbia a suo tempo attribuito questo testo a Maodez Glanndour, forse semplicemente perché mi ero confuso con An eur-se ken tost d'ar peurbad, presente pure in Trema'n Inis (e questa sì effettivamente e incontestabilmente di Maodez Glanndour), o forse ancora perché si era confusa qualche mia fonte e io la avevo seguita pedissequamente, o forse chissà quale altra confusione o black-out ivi compreso il fatto che avevo attribuito il testo a una raccolta poetica di Glanndour del 1937, e che Yann-Ber Piriou... (continuer)

Procede benino ma lentissimamente, grazie. Comunque i miei ricordi bretoni e te mi siete stati di compagnia, seppur tra mille difficoltà: ti ho lanciato parecchi messaggi in giro per il sito, quando hai voglia guarda i miei interventi degli ultimi tempi...adesso mi riposo, mebay 'vo glaw, kenavo. F.

Forse è ingeneroso verso Renaud che comunque mette in canzoncine come questa anche una buona dose di ironia che non guasta mai, e che è per la seconda volta risalito dagli abissi della depressione, però non posso fare a meno di pensare ai versi del suo maestro Brassens: