Davvero un omaggio gradito quello della Couperin, pezzo che preferisco meno "dinamico", devo dirti. Avrai capito che ho davvero una grande passione per la musica barocca, ma anche per quella ben più antica. Diciamo che, per me, la musica si ferma verso il 1740; più in là sopporto qualcuno, ma voto un odio inveterato alla lirica ottocentesca (non faccio distinzione tra verdiani e wagneriani!), infilerei un razzo acceso nel culo ai tenori-superdivi e riesco invece a stare ore a ascoltare in estasi i cinquecenteschi inglesi e qualsiasi cosa della superstite musica medievale. Saludziewicz e grazie ancora per Forqueray che ti ricambio con la Passacaglia dal King Arthur dell'amatissimo Henry Purcell:

Premesso che, da quel poco che ti conosco e solo da quel che scrivi su queste pagine, sei un vero incorreggibile; detto che nessuno meglio di te, che ti sei visto fin nel cuore, potrà mai conoscerti, volevo solo far timidamente presente che, magari, quelli che di recente ti hanno invitato, senza alcuna speranza, ad avere una “vita normale” sono coloro che più ti vogliono bene e che giustamente vogliono tenerti vicino a loro il più a lungo possibile… Ma tu una “vita normale” no, e magari sbevazzi e sfumazzi alla facciazza dell’infartazzo… E vabbè, fatti tuoi, scusa l’intrusione… Come diceva mio nonno (era il suo motto), “Tu lascia dire, lascia fare… e poi fai come ti pare!”…

Saluti e grazie per il tuo sguardo interiore e per la Ciaccona, che ricambio con quest’altra di Erich Itor Kahn.

Si riesce a avere qualche notizia biografica su Ignacy Rzońca, anche in polacco? Per ora sono andato totalmente a vuoto...

Si può aggiungere nella terza sezione , come uno dei varianti della "Warszawianka".

Okkei, il fatto è che avevo dato un'occhiata all'insieme delle pagine in giapponese e non se ne desumeva un criterio univoco...
Un'altra perplessità: se l'autore deve essere introdotto prima in trascrizione e poi in ideogrammi, perchè per il titolo della canzone vale il contrario?
Ultima cosa: dovendo introdurre 南 正人 scriverò "南 正人 / Minami Masato", giusto? Però sulla pagina indicata lo trovo anche scritto così: みなみ まさと, con nome e cognome... che tipo di grafia è?

Saluzzi!

Potete anche indicarmi il link per le traslitterazioni su Google? Ho trovato una pagina ma mi chiede di aprire un account...
(B.B.)

Carissimo Massimo, poiché fra pochi giorni compio 51 anni, sentirmi dare di "giovanino" mi fa un piacere clamoroso! :-) Immaginavo che la Berit fosse sull'ottantina, era già una donna di una cinquantina d'anni al tempo del lettorato quando c'ero io; però, devo dire, lo svedese me lo ha insegnato bene (ma il lettorato l'ho fatto per anni a' su' tempi). Mi chiedi se ho frequentato la Marzocco? Ma c'ero fisso, già a partire dai tempi del liceo...! Tuttora a casa ho centinaia di libri presi alla Marzocco, che ho letteralmente svuotato di ogni cosa che riguardasse lingue e linguistica. Figurati passarci ora; già mi faceva venire il magone che ci fosse la Libreria Martelli, ma perlomeno era una libreria, figurati ora che c'è "Eataly". Lasciamo perdere, sarò giovanino rispetto a te ma anch'io ho conosciuto una Firenze scomparsa. Oltre che alla Marzocco, ero fisso alla Seeber in via Tornabuoni, pensa un po'...ora c'è Max Mara. Ricordi. Ma tu hai conosciuto per caso anche il Raschellà...?

Fabrizio Domenico Raschellà deve addirittura avere un anno più di me. Quando sono entrato al seminario scardiglico sembrava già un esperto cultore della materia o, per meglio dire, "un unto del Signore", un po' per effetto di quell'imponente barbone. Credo che abbia insegnato per una vita all'Università della Tuscia.
C'è un'altra persona che vorrei rintracciare del mio gruppo di traduttori, e cioè Edith Heidegger-Moroder, che grazie al suo perfetto bilinguismo e alla sua conoscenza della storia linguistica del tedesco, è stata l'autentico motore di tutta l'operazione.
Buona serata, amico.
Max

Posso chiederti un paio di favori, Zug? Oramai dovresti avere intuito la mia spaventosa pignoleria, ma del resto questo sito si caratterizza rispetto a tanti altri per una cura testuale estrema. Ti chiederei quindi: a) Nelle tue traduzioni (sia in inglese che in esperanto), di farle sempre precedere dalla dicitura "Traduzione/Versione in (inglese/esperanto) di ZugNachPankow", seguita dalla medesima dicitura nella lingua di arrivo ("English Translation by..." / "Tradukis esperanten..."). Vero che lo possiamo fare anche da amministrazione, ma così ci risparmieresti quei due minutini di tempo. b) Quando scrivi in esperanto, niente "x"; oramai l' "esperanto con le x" dovrebbe essere stato mandato in pensione (e lo spero). Saluti cari!

Senz'altro, a mio parere, l'ebreo Cohen si sarà riferito agli ebrei d'Europa, ma con Cohen si deve essere abituati a molti più piani. Il fatto stesso che questa canzone (straordinaria, ma può non essere straordinaria una canzone di Cohen?) presenti delle voci in arabo applica la questione, perfettamene, alla Palestina attuale. Vivere camuffati la propria vita passata, accanto alle tombe "al sicuro" dei propri cari e della propria cultura schiacciata dal vincitore: questo dice la canzone. Ed è, probabilmente, un concetto universale, globale in tempi di dominio planetario. Una lezione forte da parte del vecchio Leonard. Cavolo. Giù il cappello da parte di tutti.

… anche se – se proprio vogliamo parlare di Palestina – il buon vecchio ebreo Leonard Cohen c’ha avuto, come tutti i grandi, le sue belle contraddizioni:

Beh, diamogli almeno atto che si è scelta la meno peggio tra le guerre arabo-israeliane… Per lo meno nel 1973 lo Stato ebraico aveva subito, per una volta, una vera e propria aggressione su vasta scala da parte di Egitto e Siria… Voglio dire che il nemico era costituito da eserciti armati e non da miliziani coi kalashnikov o razzi-scoreggia e vecchi e donne e bambini inermi…

Io invece vorrei riportare una interessante considerazione di Leonard Cohen, da una sua intervista al Guardian: