[1992]

Album :(Guamary) Tupac Amaru, 500 años

[2002]
Lyrics & Music by Tom Neilson and Carl Beck/WT Purdy
Album: Only Outlaws Will Be Free

[2010]
Lyrics & Music by Forrest Tegtmeier

The Ghost Dance (Caddo: Nanissáanah, also called the Ghost Dance of 1890) was a new religious movement which was incorporated into numerous Native American belief systems. According to the prophet Jack Wilson (Wovoka)'s teachings, proper practice of the dance would reunite the living with the spirits of the dead and bring peace, prosperity, and unity to native peoples throughout the region. The basis for the Ghost Dance, the circle dance, is a traditional ritual which has been used by many Native Americans since prehistoric times, but this new form was first practiced among the Nevada Paiute in 1889. The practice swept throughout much of the Western United States, quickly reaching areas of California and Oklahoma. As the Ghost Dance spread from its original source, Native American tribes synthesized selective aspects of the ritual with their... (continuer)

[1989]
Interpretata con i Savage Rose
Performed together with The Savage Rose
Album: Cemo / Gün Gelir

‎[1989]
Testo di anonimo
Musica di Mikis Theodorakis / Mίκης Θεοδωράκης (e credo proprio che sia quella di “Ο λεβέντης”... So che si traduce con “Il valoroso” solo perchè su Stixoi.info c’è lo zampino di uno dei pilastri dell’Ελληνικό Τμήμα των ΑΠΤ)
Interpretata dal Grup Yorum nel disco intitolato “Cemo”.

[1964]
Album: "Entre mar y cordillera" 1966

Testo trovato su Cancioneros

[2010]
Lyrics & Music by Alastair Hughes
Album: Who Cares Any More

‎[1987]‎
Parole di Gülten Akın
Musica del Grup Yorum
E’ la canzone che apre “Sıyrılıp Gelen”, l’album d’esordio dello storico gruppo turco.‎

Ogni paese sottoposto ad una dittatura crudele, ad un regime feroce, ad un occupante spietato, ad ‎una “democrazia” ostaggio di poteri forti e mafie ha i suoi ‎‎Sophie Scholl, i suoi ‎‎Carlo Giuliani, i suoi ‎‎Sotiris Petrulas, i suoi ‎‎Maria Claudia Falcone, i suoi ‎‎Salvador Puig, i suoi ‎‎Malik Oussekine, i suoi ‎‎Jeffrey Miller, i suoi ‎‎ragazzi di Plaza de las Tres Culturas ‎‎… i suoi Erdal Eren.‎

‎Turchia, ‎1980‎.‎

I vertici delle forze armate – da sempre protagoniste della Storia del paese - col pretesto di porre ‎fine allo scontro tra gruppi di destra e di sinistra, che essi stessi avevano fomentato ad arte ‎sostenendo le formazioni paramilitari dell’estrema destra, come i feroci “Lupi Grigi”, attuarono un ‎colpo di Stato per ristabilire... (continuer)

[2011]
Lyrics and Music by Frank A. Dicker, Sr.

A Tribute To Native Americans.

Personnel: Frank Dicker, Sr., composer and artist. Jim Dicker, Sr. lead guitar, JR Dicker, drums, Patrick Hughes, Bass and Keyboards and Robin Hughes, vocals and percussion.

‎[2013]‎
Parole di Ai Weiwei / 艾未未
Musica di Zuoxiao Zuzhou (Zoo X) /左小祖咒
Nell’album di prossima uscita intitolato “The Divine Comedy” (non so il titolo in cinese)‎
Testo trovato sul sito dell’autore‎

Ai Weiwei è un artista e designer cinese, un personaggio eclettico. Formatosi negli USA, Ai ‎Weiwei tornò in Cina nei primi anni 90 dove ha proseguito la sua frenetica vita artistica. Più ‎recentemente – credo a partire dal 2006 - Ai Weiwei ha sempre più apertamente manifestato la ‎propria insofferenza per il Governo del suo paese, non solo e non tanto sul piano generico della ‎mancanza di democrazia e di rispetto per i diritti umani ma su vicende specifiche, come quella delle ‎scuole del Sichuan che, a causa del sistema di corruzione diffusa, furono a loro tempo costruite ‎senza il rispetto dei più elementari criteri di sicurezza e che crollarono come castelli di carta durante ‎il terremoto... (continuer)

[2007]
Album: Year of the Crow


Hin-mah-too-yah-lat-kekt, Hinmatóowyalahtq̓it in Americanist orthography, popularly known as Chief Joseph, or Young Joseph (March 3, 1840 – September 21, 1904), succeeded his father Tuekakas (Chief Joseph the Elder) as the leader of the Wal-lam-wat-kain (Wallowa) band of Nez Percés ('pierced noses'), a Native American tribe indigenous to the Wallowa Valley in northeastern Oregon, in the interior Pacific Northwest region of the United States.

He led his band during the most tumultuous period in their contemporary history when they were forcibly removed from their ancestral lands in the Wallowa Valley by the United States federal government and forced to move northeast, onto the significantly reduced reservation in Lapwai, Idaho Territory. A series of events which culminated in episodes of violence led those Nez Perce who resisted removal including Joseph's... (continuer)

‎[2003]‎
Parole di Hüsnü Arkan‎
Musica di Nadir Göktürk‎
Dall’album intitolato “İlk Aşk”‎

Una canzone sul clima di terrore che si viveva in Turchia dopo il colpo di Stato del 1980, quando ‎l’esercito (l’arbitro della storia turca fin dai tempi di Atatürk), dopo aver attuato una vera e propria ‎‎“strategia della tensione” per far crescere il livello dello scontro tra destra e sinistra, prese in mano ‎le redini del paese per ristabilire l’ordine pubblico che i militari stessi avevano pesantemente ‎contribuito a violare. Al golpe si accompagnarono 650.000 arresti, liste nere che compresero oltre ‎un milione e mezzo di persone, più di 200.000 processi, oltre 7.000 condanne a morte di cui 50 ‎eseguite (la metà riguardarono prigionieri politici), oltre 300 esecuzioni extragiudiziali, oltre 170 i ‎prigionieri uccisi sotto tortura, oltre 300 quelli poi morti in prigione…‎

Nel 2012 è iniziato... (continuer)

‎[1969]‎
Parole e musica di Jesse Colin Young, membro fondatore della band newyorkese.‎
Singolo poi incluso nell’album “Elephant Mountain”‎

Un brano psichedelico che i soldati americani in Vietnam elessero tra i loro “anthems”, perché così ‎bene descriveva il comune stato d’animo, sprofondati in una natura difficile, in un paese inospitale, ‎in una guerra incomprensibile, con la morte sempre accanto…‎

Il ferroviere Michele Bolgia, l’angelo del Tiburtino

di Massimo Taborri

Il saggio del Capitano della Guardia di Finanza Gerardo Severino (Michele Bolgia, l’angelo del Tiburtino, edizioni Chillemi, 2011), è uno di quei lavori che non solo contribuiscono ad arricchire la memoria della Resistenza romana di una pagina biografica fino ad oggi scarsamente conosciuta, come quella del ferroviere Michele Bolgia, ma che aiutano a fare luce sulla complessa trama di collegamenti, percorsi e motivazioni che la sottendono, non sempre opportunamente conosciuti e valorizzati.

Al centro del libro vi è infatti la ricostruzione dell’attività di opposizione all’occupazione nazifascista svolta nell’ambito della stazione Tiburtina da Michele Bolgia e da altri ferrovieri di quell’impianto, grazie alla collaborazione stabilitasi con il locale corpo di guardia delle... (continuer)

‎[1978]‎
Dall’album “L’immortèla”, quando il gruppo si chiamava ancora “Los de Nadau”‎
Testo trovato sul sito dei Nadau ‎

‎

‎[1976]‎
Dall’album “Loteria”, quando il gruppo si chiamava ancora “Los de Nadau”‎
Testo trovato sul sito dei Nadau ‎

‎
‎
Una canzone che mi ha ricordato la bellissima Fala do homem nascido di Adriano Correia de Oliveira…‎

[1975]‎
Dall’album d’esordio “Monsur lo regent”, quando il gruppo si chiamava “Los de Nadau”‎
Testo trovato sul sito dei Nadau ‎

‎

Come già sappiamo “Hexagone” è la Francia, per via della sua forma…‎
E si potrebbe dire che questa dei Nadau sia quasi il seguito, il completamento della leggendaria ‎canzone di Renaud (uscirono, guarda caso, lo stesso anno), con la minuziosa evocazione della ‎ferocia dell’Esagono, dalle crociate contro gli “infedeli”, Albigesi inclusi, alle tante guerre e ‎dominazioni coloniali in Indocina e Africa (Algeria, Congo, Guinea, ecc…). ‎

[2010]
Lyrics & Music by W. Cameron Bastedo
Album: Door A-19

The infamous detention center which, as it contravenes the Geneva convention, is a disgrace to the USA. At the same time Canada's abandonment of Omar Kadr to this hideous institution is every bit as disgraceful.

I wanted to do what I could to bring attention to a huge inconsistency between our democratic pretences and the fact that we (the US and Canada) are flagrantly disregarding human right..

[2006]
Lyrics & Music by T. Fredric Jones
Album: Tanked Up Again

America in the 21st Century. T. Fredric Jones, Francie Jones, and Lillian Jones of The Outlandish Landsharks.

"Amazement at what we have become as a nation, once the hope of the world...
and now...
..Well..."

[2010/2011]

Album : Altri fatti veri

"Alla fine della traccia numero 10, la Tarantella d’i Dominazioni, c'è un passo tratto dalla Storia dei Longobardi di Paolo Diacono (720-799), letto da Davide Marano "

(1969)

Lyrics: Mudcat.org

According to James e Perone in Songs of the Vietnam Conflict it was written in 1968 by Shurli Grant, & published in 1969 in Broadside #98.

It's also referred to on p 175 of Born in the USA

[1991]
Dall’album intitolato “De cuu au vent”
Testo trovato sul sito dei Nadau

Joan (o Jan) Petit è un nome che in tutta l’Occitania designa il povero bastardo costretto a rubare per non soccombere. E inevitabilmente Joan Petit finisce in galera, torturato dagli sgherri dei potenti e poi giustiziato sulla pubblica piazza con un supplizio crudele ed esemplare che serva di monito ai cafoni...

Ma “Giovanni Piccolo” non è un nomignolo di fantasia ma un personaggio storico realmente esistito a metà del 600, quando in Francia già da tempo si accendevano periodicamente le cosiddette “jacqueries des croquants”, rivolte popolari generate dalla fame, dalla miseria estrema e dagli ulteriori insulti delle sempre nuove imposizioni tributarie e della coscrizione obbligatoria. “Jacqueries” viene da Jacques, nomignolo che fin dal 300 indicava la gente di campagna; quanto a “croquants”, in origine erano... (continuer)

[2007]
Lyrics & Music by Frank Cable

‎[1973]‎
Parole e musica di Sergio Liberovici ‎
Dal disco “Alla tenda dei metalmeccanici in Piazza Maggiore” (FLM Federazione Lavoratori ‎Metalmeccanici, Movimento Cooperativo, Quartiere Corticella, Circolo culturale “Bertolt Brecht”, ‎ARCI, UDI)‎
Poi anche nel disco dello spettacolo “Tu compagno”.‎
Riproposta anche da Massimo Ferrante nel suo disco “Jamu” del 2009.‎
Testo trovato su Il Deposito‎

‎

[1973]
Lyrics & Music by Jack Warshaw
Album: Long Time Gone [1979]

Written and first performed in Cuba by an international group of music tourists, after learning about the history of US occupation from their Cuban hosts, on their journey from Santiago near Guantanamo Bay to Havana.

Guantanamo Will Be Free

Canzone di autore anonimo risalente al secondo dopoguerra, ripresa da Cesare Bermani in ‎‎“L'Ordine nuovo: Antologia della canzone comunista in Italia”, I Dischi del Sole, 1968.‎
Riproposta anche da Massimo Ferrante nel suo disco “Jamu” del 2009.‎
Testo trovato su Il Deposito‎



‎

‎[1995]‎
Parole e musica di Nick Cave, ispirato dal brano tradizionale degli Appalachi “Down in the Willow Garden”, conosciuto anche con il titolo “Rose Connelly”, che a sua volta deriva da una canzone ‎ottocentesca irlandese. ‎
Dall’album “Murder Ballads” del 1996, con The Bad Seeds, interpretata in duetto da Nick Cave con ‎Kylie Minogue (nei live la voce della Minogue era sostituita da quella del polistrumentista Blixa ‎Bargeld, almeno fino a quando non abbandonò la band nel 2003)‎

‎


Il femminicidio non è mai così “poetico” e trasfigurato… Ad ogni modo è di questo che questa ‎‎“murder ballad” parla.‎

‎[2007]‎
Scritta da Sonja Saltara e Christo de Marmedico (Wolfenmond)‎
Nell’album intitolato “Sagas”. Poi anche in versione remix a cura di Secto Alpha nell’album ‎‎“Neumond”‎
Testo trovato sul Kelebek Blog curato da Miguel Martinez

‎

‎[XIII° secolo]‎
Dal Laudario di Cortona, codice musicale manoscritto italiano della seconda metà del XIII secolo, ‎la più antica collezione sopravvissuta di laude in lingua volgare. E’ conservato presso la Biblioteca ‎del Comune e dell'Accademia Etrusca di Cortona, Arezzo.‎
Incisa dalla NCCP nel 1972 nel disco intitolato La serpe a Carolina.‎
Interpretata da innumerevoli cori ed orchestre, a partire dalla fine dell’800. L’antico codice fu infatti ‎riscoperto, abbandonato e in grave stato di deterioramento, nel 1876 nella chiesa di San Francesco a ‎Cortona. Forse la prima incisione discografica è quella del Coro e Orchestra della Società ‎cameristica di Lugano risalente al 1962.‎

‎

‎[1981]‎
‎“Strina” composta da Pino Coscarella, originario di Lago, Cosenza, ma emigrato a Toronto, ‎presentata nel 1982 al Festival della “strina laghitana” che annualmente viene organizzato nella città ‎canadese dalla comunità dei calabresi emigrati da Lago e dintorni.‎
Testo trovato su Strina Laghitana‎

‎
‎

La strina (strenna) è una tradizione folklorica calabrese – particolarmente radicata a Lago (U' Vacu) ‎di Cosenza - costituita da un canto accompagnato dalla musica del “sazeri” (mortaio in ferro per ‎frantumare i cristalli di sale), della fisarmonica, del tamburello e della chitarra. La strina è tipica del ‎periodo natalizio ma in alcune zone si usa anche durante il Carnevale.‎
Il canto veicola, analizza e commenta con sarcasmo, eventi sociali e politici manifestati in paese. I ‎temi sono morali, politici, sociali, esistenziali, nostalgici e amorosi. Nel passato venivano cantate... (continuer)

Non è propriamente una 'canzone' bensì, più specificatamente, un testo poetico. Ma credo, tuttavia, che bene possa stare in questo sito.
Prendendo spunto dalla celebre poesia di Primo Levi 'Se questo è un uomo' è un analogo testo poetico che prende ispirazione dai tragici eventi di Rosarno, che hanno fatto ripiombare la società italiana indietro, al tempo delle leggi razziali, della discriminazione dei neri durante le guerre coloniali.
Se ci si è chiesti dove fosse Dio ad Auschwitz ci si può chiedere allo stesso modo ci si può chiedere dove fosse la sinistra italiana a Rosarno...

'Quindici anni dopo che Nanni Moretti, di fronte alla scena biblica della nave carica di albanesi, si chiedeva - ma perchè la sinistra non è qui- un amico, l'altra sera, mi chiedeva perchè Bersani o chi per lui non si fosse precipitato in Calabria, tra gli schiavi deportati, a dare un senso a questa storia'...
Michele Serra, L'amaca di Repubblica, 12/01/10

‎[seconda metà 800?]‎
Versi di Francesco Martillotti, detto “Ciccozzu” (1831-1913).‎
Musica di Massimo Ferrante.‎
Dall’album di Massimo Ferrante intitolato “Jamu”, pubblicato nel 2009.‎
Testo trovato su YouTube.‎

‎“Vorrei che ammutolissero i potenti
e la strada pulissero con la lingua
davanti il più straccione dei pezzenti.”‎

La strina (strenna) è una tradizione folklorica calabrese – particolarmente radicata a Lago (U' Vacu) ‎di Cosenza - costituita da un canto accompagnato dalla musica del “sazeri” (mortaio in ferro per ‎frantumare i cristalli di sale), della fisarmonica, del tamburello e della chitarra. La strina è tipica del ‎periodo natalizio ma in alcune zone si usa anche durante il Carnevale.‎

La strina laghitana, o “vachitana" è poesia scritta e cantata in dialetto da compositori e musicisti ‎locali, nel periodo compreso tra Natale e i primi di febbraio. Il canto veicola,... (continuer)

[2007]
Lyrics & Music by T Fredric Jones
Album: Tanked Up Again

UN Resolution 242. Israel. Palestine. Occupation. Genocide. Apartheid.

Waking up to the fact that, as an American, I've been systematically brainswashed by the captive media to believe that the land-hungry Israelis deserve a special dispensation vis-à-vis the Holocaust.

Canzone contro la guerra del Cantautore Ladispolano, Marco Mellace, con particolare riferimento alla Guerra in Iraq del 2003. Nello stesso anno Mellace incide Altri 2 brani contro la guerra: Butta via il fucile e E' solo un rock baby in mezzo a una guerra

O éfedros
[1973]
Στίχοι: Πυθαγόρας Παπασταματίου
Μουσική: Γιώργος Κατσάρος
Ερμηνεία: Μαρινέλλα

Testo: Pythagoras Papastamatiou
Musica: Giorgos Katsaros
Interprete: Marinella

Ecco all'archivio un'altra canzone di Pythagoras, Ο έφεδρος, del 1973. Attraverso poche semplici parole, sottolineate da una melodia commovente di Giorgos Katsaros e dalla bella interpretazione di Marinella, rende bene l'assurdità della tragedia umana che è la guerra. In questo caso si tratta dell'attacco italiano alla Grecia e dei combattimenti in Albania nel 1940.

La canzone è una commemorazione di chi ha combattuto ed è caduto nella detta guerra. Ma la cosa che fa un po' pensare è, al giorno d'oggi, la frequente interpretazione della canzone in chiave eccessivamente patriottica che si nota anche in vari commenti sul web. In alcune realtà il patriottismo tende a trasformarsi in nazionalismo forte. Certamente... (continuer)

[2007]
Lyrics & Music by T Fredric Jones from the writings of Rachel Corrie
Album: Tanked Up Again

Awareness beyond our captive media. (Note: quotation marks indicate Rachel Corrie's actual words. The entire song itself is written in the spirit of Rachel Corrie's beliefs and dreams).

Sicilia, madreterra, abbandonata da suo figlio. il figlio, lontano da essa, sente nostalgia e le riconosce, le bellezze che essa gli ha offerto, e pure, all'umanita'.

‎[1992]‎
Scritta da Alessio Bertallot, Roberto Vernetti e Frank Nemola.‎
Album “Stile libero”‎

Una canzone sull’alienazione generata dal lavoro (quello pendolare, nello specifico) per il percorso ‎‎“Mort au Travail” (da intendersi anche con il punto esclamativo!)…‎

2012
7

‎[1970]‎
Versi di Ignazio Buttitta
Musica di Antonello Paliotti
Dall’album di Massimo Ferrante intitolato “Jamu”, pubblicato nel 2009.‎
Testo trovato su Vico Acitillo.‎

In un sito come questo, dove lingue e dialetti hanno dignità come in pochi altri luoghi, credo non ‎potessero mancare questi versi del grande poeta di Bagheria.‎

‎[2007]‎
Parole e musica di Francesc Pi de la Serra
Dall’album “Tot”‎
Testo trovato su Viasona. Tota la música en català‎

Una canzone sulla vita dell’infanzia nei paesi che sono teatri di guerra…‎

[2010]
Lyrics & Music by Alastair Hughes
Album: Who Cares Any More

Album: "New Morning, Changing Weather" (2001)

(2008)

Album: The Cross Of My Calling

Praticamente un aggiornamento (quasi trent'anni dopo) dell'omonima canzone dei Clash!

[2009]
Lyrics & Music Peter Hall..
Album: Story's, Banjo's, Ukulele's & Life

A true story about 2 women, but written in the song as one woman.

At a previous job, a lady came to work with sunglasses on, after being bashed by her drunk husband. It was a cloudy day in the middle of winter.

The last verse is about another lady who found hope, despite a drunk husband who used to do the same thing to her.

"When the husbands drink too much, the wives pay the bill"

[2006]
Lyrics and Music by Stuart Walker
Album: Get Rich Quick

Stuart Walker a.k.a. Gumbo is a U.S. based singer/songwriter.
His song "Warmongers" is a light hearted song rooted in the hypocrisy of the Christian Vote.

"I want to know what happens when the Warmongers pass over.
I want to see their faces".

[2010]
Lyrics & Music by Peter Hall
Album: Story's, Banjo's, Ukulele's & Life

Lyndon Baines Johnson, often referred to as LBJ, was the 36th President of the United States as well the one who escalated American involvement in the Vietnam War, from 16,000 American advisors/soldiers in 1963 to 550,000 combat troops in early 1968, as American casualties soared and the peace process bogged down. The involvement stimulated a large angry antiwar movement based especially on university campuses in the U.S. and abroad. Summer riots broke out in most major cities after 1965, and crime rates soared, as his opponents raised demands for "law and order" policies. The Democratic Party split in multiple feuding factions, and after Johnson did poorly in the 1968 New Hampshire primary, he ended his bid for reelection. Historians argue that Johnson's presidency marked the peak of modern liberalism... (continuer)

Credo che non sia la Portocarrero l’autrice di questa canzone ma Jorge Noriega Cardoso, poeta, compositore, cantante e - soprattutto - attivista per i diritti umani del distretto di Santa, Perù.

Jorge Noriega Cardoso è il padre di uno dei nove ragazzi che il 2 maggio 1992 furono sequestrati e poi uccisi da uno squadrone della morte anticomunista chiamato “Grupo Colina”, responsabile di parecchi altri eccidi, come quello di La Cantuta e di Barrios Altos. Ispiratori del gruppo paramilitare furono l’ex presidente peruviano Alberto Fujimori e Vladimiro Montesinos, il suo potente consigliere e braccio destro. Il gruppo era comandato da Santiago Martín Rivas, maggiore dell’esercito.

Per quei crimini oggi Fujimori, Montesinos e Rivas sono in galera nella prigione del Callao, la stessa dove è recluso il capo di Sendero Luminoso Abimael Guzmán, il “Presidente Gonzalo”...
Tutti quanti probabilmente non ne usciranno più...

Parole e musica di Justo Pastor Chirinos Alarcon, uno dei membri fondatori del gruppo folklorico “Los Galanes de Chuquibamba” (capitale dell’omonimo distretto nel sud del Perù)

Ignoro quando sia stato composto questo huayno (genere musicale andino, termine la cui etimologia deriva dal quechua “huayñunakunay”, ossia ballare tenendosi per mano), però si trova nel disco “En Vivo, Teatro Municipal Lima, 1987, Vol. 1”

Ignoro quando sia stato composto questo huayno (genere musicale andino, termine la cui etimologia deriva dal quechua “huayñunakunay”, ossia ballare tenendosi per mano), però si trova nel disco “En Vivo, Teatro Municipal Lima, 1987, Vol. 1”

Mamacha è un “neologismo” della lingua quechua creato quando, dopo la Conquista e l’imposizione della fede cattolica, il sincretismo indigeno fuse il culto per la Pachamama, la Madre Terra, con quello della Vergine Maria. “Mamacha de las Mercedes” potrebbe quindi tradursi, credo, “Maria Signora della Terra e Madre di Misericordia”.

La canzone fa sicuramente riferimento ai massacri che hanno funestato il Perù per tutti gli anni 80, quando il gruppo guerrigliero d’ispirazione maoista Sendero Luminoso, radicato soprattutto nel distretto di Ayacucho, si scontrò ferocemente con le forze armate peruviane. Ad essere presi in mezzo, dalla violenza settaria dei... (continuer)