È davvero curioso come 'sta mafia "siciliana", dopo essere stata completamente distrutta dal regime mussoliniano (forse, in esigua parte, avrà trovato scampo a Brucculinu (Brooklyn) diventando "americana"), di colpo riprende corpo e nuova vita ex nihilo come l'araba fenice, nell'imminenza dello sbarco alleato in Sicilia.
Ohimè, temo essere di fronte alla solita idealizzazione e visione idilliaca del famigerato ventennio e del suo stato criminale, e che vuole essere, pertanto, sorda a qualsiasi documentazione / recensione.
Un'altra cosa poi che non ho capito sono i "presunti neofascisti solo a parole" (??), che io avrei menzionato.
L'uomo, si sa, è un essere parlante.. Un fascista, si presume, vorrebbe vedere realizzato il suo fascismo e può dichiararlo apertamente, come un comunista il suo comunismo, etc. Non tutti, presi individualmente, abbiamo sempre, ovviamente e per fortuna!, la capacità di tradurre le nostre parole in fatti.
Mah!
Forse per non "essere di sinistra" (che Iddio ne scampi!) bisogna ragionare così.

PS: "Il mondo di oggi" non è fascista? "Il fascismo è tutto e il contrario di tutto"?
Mi dispiace: Il fascismo, caro il mio Ghibellino, è qualcosa di molto ben preciso, e fa ancora capolino, col suo brutto grugno, anche nel "mondo di oggi" più spesso di quanto tu non creda; basta guardarsi attorno..

Buona giornata!

Non lo so, non credo che su questo tema tutto storico ci si debba qui confrontare a colpi di ‎wikipedia o di anarcopedia o di considerazioni personali. In rete sono reperibili molti studi sul ‎rapporto tra mafia e fascismo, come per esempio questo del siciliano Pierluigi Basile, ‎oppure si vada a leggere il fondamentale studio di Christopher J.H. Duggan, allievo di Denis Mack ‎Smith. Su Arrigo Petacco invece ci andrei più coi piedi di piombo, visto che prima di essere uno ‎storico è un giornalista, e la differenza non è di poco conto.‎
Quel che è certo è che la mafia è un fenomeno criminale “carsico” e quando è sotto attacco è capace ‎di sopravvivere a lungo nelle viscere della società. Non credo quindi che né Mussolini né altri prima ‎e dopo di lui possano vantarsi di averla mai sradicata. ‎
Anche perché è in una ben precisa mentalità antisociale, costantemente presente nel tessuto sociale ‎italiano, al sud come al nord, che la mafia trova nutrimento e radicamento.‎

Faccio un esempio, per spiegare meglio cosa intendevo dire nel post precedente...

Qualche tempo fa mi trovavo nella sala d'aspetto di un ambulatorio medico. Prima di me c'era un ragazzo siciliano, un tipo molto gioviale ed affabile che faceva conversazione con tutti e giocava coi bambini presenti, guadagnandosi subito la simpatia delle mamme di questi. Dopo un po', qualunque cosa dicesse costui, l'uditorio quasi unanimemente annuiva e acconsentiva. Ad un certo punto il ragazzo - un palermitano, diceva lui - se ne esce dicendo pressapoco: "Eeeee, da quando alla mafia gli stanno addosso, giù non c'è più lavoro, è tutto fermo, così siamo costretti a venire a soffrire quassù!" E tutti (tutte, a dire il vero), "Eeeee già, poveretti, è proprio così!" Io mi permisi a quel punto di rompere la mia apparente indifferenza e dissi semplicemente una frase un po' fatta del tipo: "Ma se è la mafia il problema... (continuer)

Per Bartleby
Non c'era bisogno di farmi esempi avevo già capito l'antifona. Anch'io te ne potrei raccontare di cotte e di crude, tantissime: Ma credo che le manifestazioni pro-Ciancimino ("perché con Lui si lavorava") siano più che sufficienti.

D'altro canto è pure normale. 'Sta mentalità è solo un'ovvia conseguenza. Cambiando la struttura economica cambierebbero rapidamente i fatti di costume più o meno "carsici" di cui ti lamentavi. Ma è proprio questo il punto. Cos'altro riusciamo a produrre, noi, se non proiezioni utopistiche e .. moralismi?
E poi.. 'sta favola che lo stato combatterebbe davvero la mafia… sarebbe meglio dire, 'sta bella rappresentazione! (→ vedi Napolitano a Palermo a commemorare Capaci)… Lasciamo stare: Qui il discorso si fa lungo e complesso.

Riguardo il tuo tema "tutto storico": Il link sul Basile che hai postato non porta da nessuna parte. Probabilmente è questo... (continuer)

Ciao Giorgio,

ci tenevo a spiegarmi meglio e facendo quei due esempi volevo ragionare sul fatto che la mentalità paramafiosa, brodo di coltura della Mafia vera e propria, è diffusissima al sud come al nord... Per anni, infatti, tanti ipocriti nordisti, in primis i leghisti (quelli che dicevano di essere duri & puri & onesti & incorruttibili), hanno preteso di far credere che la Mafia al nord giammai... E invece, proprio qui intorno alla mia Torino, ci sono amministrazioni comunali (come quelle di Leinì, di Rivoli, di Orbassano...) in cui nel recente passato le infiltrazioni mafiose sono state pesantissime... Per dirtene un'altra: solo ieri è stato commissariato il comune di Rivarolo Canavese perchè in odore di mafia... E non è che le infiltrazioni esistono solo perchè qualche criminale del sud si è spostato a fare affari al nord, no, esistono anche perchè politici locali, settentrionali... (continuer)

L'unico tentativo serio di lotta alla mafia fu quello del prefetto Mori, durante il Fascismo, mentre dopo, lo Stato ha sminuito, sottovalutato o semplicemente colluso..
Sfidiamo gli antifascisti a negare che la mafia ritornò trionfante in Sicilia ed in Italia al seguito degli "Alleati" e degli antifascisti, in ricompensa dell'aiuto concreto che essa fornì per lo sbarco e la conquista dell'isola!"

Giovanni Falcone, pagina 103 del suo libro "Cose di cosa nostra".

Mi fa piacere che, almeno tu, benché nordico, riconosci che la mafia non è un fenomeno meramente locale "siciliano" o, comunque, del Mezzogiorno. Trovo che è sempre più difficile farsi capire almeno che il tuo interlocutore, per dirla col buon Guccini, non abbia capito già.
La cosiddetta "mafia" è ormai (e in un certo qual modo è sempre stata) una realtà trasversalmente mondiale. Certo, vi sono aree più degradate e depresse, e proporzionalmente al grado di depressione essa attecchisce, mostrando magari i suoi connotati più violenti. Ma quando o laddove non si spara e non corre il sangue, non significa affatto che non ci sia.
Quella siciliana (il nome sembra proprio venire da qui, ma è fin troppo cliché parlare sempre e solo di mafiasiciliana) alle sue origini aveva persino peculiarità positive.
Uno studioso della lingua araba, Antonio Di Gregorio, ha di recente sostenuto che -afia significa... (continuer)

PS: (A proposito ieri "el compañero presidente" è stato pure al Sasso Barbato, ma.. dietro richiesta.)

Prima di affrontare anche questa "paginona" c'è una cosa che voglio dire:



ghghghghghgh :-PPP

Σήμερα στο Κόμο, αύριο στην Ιταλία!

Como, 21 maggio (Reuter). Dopo la storica vittoria del Fronte Popolare® alle elezioni comunali del capoluogo Lariano, che mette fine a decenni di dittatura fascista e leghista, è cominciata la resa dei conti. Si rincorrono in città notizie di esecuzioni di massa di leghisti, che sarebbero simbolicamente iniziate con una fucilazione celtica sul lungolago di Dongo. In città, invece, girano voci di leghisti e pidiellini gettati nel lago con un pietrone al collo. Primo provvedimento del Fronte Popolare® l'abolizione ex lege di ogni scritta in dialetto e l'adozione dell'arabo classico e del greco pontico come seconda e terza lingua ufficiale in tutto il territorio comunale. La centralissima via Roma è stata ribattezzata già "Via dell'Amicizia Islamocomunista". Colonne di comaschi comunisti al canto di "Fischia il vento" si stanno dirigendo su Erba per dare alle fiamme la sede di Radio Maria, urlando "Compagno Testa, presente!"

Si stava cercando, per farne il debito uso, il muro costruito tra la città e il lago dal sindaco decaduto, e che per nemesi storica fu ribattezzato dai comunisti "il Muro di Belino": ma non lo si trovò, in quanto "publicis sumptibus" era stato fatto abbattere dal dissenziente cristiano Formigoni, non condividendo lui la divina massima "oportet ut scandala eveniant". Si trovò solo una distesa di detriti ancora buoni per qualche frettolosa lapidazione da affidare, se lo vogliono, agli amici islamici, ma non per le fucilazioni della nostra gloriosa tradizione terzinternazionalista e resistenziale.

Gian Piero, ho sentito dire che domani, in varie località laghèe, sono state organizzate all'improvviso gare proletarie di pesca alla trota...ne sai qualcosa...?

Partita di pesca a vuoto. Si dava per certo che la Trota si fosse rifugiata nelle nostre acque: ma sono infestate da branchi di Luccini, più voraci dei barracuda. I pescatori più esperti pensano che si aggiri ancora qui, camuffata da Cavedano.

Riccardo, ti lascio una piccola questione di storia della lingua greca da risolvere. Ho notato che nel titolo Τραγούδια γιὰ τὸ ΠΑΜ hai introdotto l'accento grave, secondo la modalità antica. Io noto, però, che nei testi politonici del dopoguerra, l'accento grave non appare. L'avrei infatti lasciato, se l'avessi trovato nei testi di Theodorakis, che ho trascritto da un suo libro.

Rispondo che la questione linguistica è semplice: nella mia "furia politonizzante" mi ero attenuto al sistema classico (che poi classico non è: diciamo ellenistico, dato che gli autori della vera età classica scrivevano esclusivamente in maiuscole, e pure senza qualche lettera tipo Ξ ο Ψ, e addirittura senza la Ω e la Η, dalla quale deriva storicamente lo spirito aspro...insomma, l'ostracismo sui cocci veniva dato a ΑΡΙΣΤΕΙΔΕΣ ΑΘΕΝΑΙΟΣ e Pericle era ΠΕΡΙΚΛΕΣ quando non ancora ΠΕΡΙΚΛΕFΕΣ col "digamma"; i genitivi plurali comparivano nelle iscrizioni come ΤΟΝ ΣΑΜΙΟΝ). Le lettere minuscole, con relativi spiriti e accenti, sono un'invenzione tarda derivata da una qualche grafia manoscritta unciale. Mi ero scordato del sistema "ditonico" semplificato che veniva spesso adoperato, e evidentemente anche qui. Ho quindi ripristinato l'acuto al posto del grave. Però devo anche dire che nei testi politonici... (continuer)

D'accordo, carissimo. Vedrai che l'ultimo invio l'ho trascritto di mia mano in politonico. La Alexiou è per tutti Haroula, ma farò sempre come vuoi. Haris è diminutivo di Hariklèa.

Hariklea? Io l'ho sempre considerato il greco classico Χάρις "grazia", pensa tu. Però, effettivamente, leggo su Βικιπαίδεια che la Alexiou si chiama davvero Χαρικλεία (quindi, casomai, "Hariklìa"). Beh, è un caso che più greco non si può, davvero: Hariklìa viene diminuito prima in Haris e poi, ulteriormente, in Haroula...

Note alla traduzione


Canzone 2.

San Giorgio e Athanasios Diakos.
San Giorgio, santo di dubbia autenticità, ma di insopprimibile presa sull'immaginario popolare non solo devozionale, come del resto merita un cavaliere che liberi un'innocente dal mostro.
Athanasios Diakos (1788 - 1821). Capo klefta e poi combattente della guerra d'indipendenza greca del 1821, ne fu uno dei primi martiri, diventando protagonista di molti cantari popolari, soprattutto per la sua fine particolarmente crudele: dopo averlo catturato, infatti, i turchi di Omar Vrionis (il quale inutilmente cercò di convertirlo ricevendone la famosa risposta " Greco sono nato e greco morirò"), lo impalarono arrostirono allo spiedo. Affrontò imperturbabile il supplizio, esprimendo solo un rammarico: "Για δες καιρό που διάλεξε ο χάρος να με πάρει / τώρα που ανθίζουν τα κλαδιά και βγάζει η γης χορτάρι" (Guarda quale stagione... (continuer)