River of Rage
[2001]
Album “Music From Big Red”
Una canzone sugli effetti che ha sugli individui la violenza eletta a sistema sociale…
Album “Music From Big Red”
Una canzone sugli effetti che ha sugli individui la violenza eletta a sistema sociale…
He walked into the cafeteria
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bartleby 29/2/2012 - 11:52
Parcours:
Armes, la guerre chez soi tous les jours
Didn't We
[2001]
Album “Music From Big Red”
30 novembre 1999. Una data storica, quella della “Battle of Seattle” contro la conferenza ministeriale della World Trade Organization tenutasi nella città dello Stato di Washington.
Sicuramente l’evento più importante accaduto a Seattle dopo la nascita di Jimi Hendrix e dei Nirvana…
Album “Music From Big Red”
30 novembre 1999. Una data storica, quella della “Battle of Seattle” contro la conferenza ministeriale della World Trade Organization tenutasi nella città dello Stato di Washington.
Sicuramente l’evento più importante accaduto a Seattle dopo la nascita di Jimi Hendrix e dei Nirvana…
November 30th, '99
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bartleby 29/2/2012 - 11:39
Over My Dead Body
[2002]
Album “Collateral Damage”
Album “Collateral Damage”
We are born in nature and in nature we will die
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bartleby 29/2/2012 - 11:14
White Christian Terrorists
[2010]
Singolo realizzato nell’ambito del progetto collettivo chiamato “Riot Folk”
Riot Folk
“Just an unfortunate song I had to jot down today after reading multiple news articles about these fucknut Christian terrorists in Michigan. No news articles i could find even contained the word "terrorist". Not surprising, but it makes me fucking angry.” (Ryan Harvey)
In questa canzone Ryan Harvey si riferisce ai fanatici cristiani della milizia chiamata “Hutaree” o “Christian Warriors” che ha base ad Adrian nel Michigan.
‘Sti pazzi dell’Hutaree Militia, vicini all’organizzazione cristiana di estrema destra “Christian Patriot movement”, credono che l’Apocalissi sia già in corso e che gli emissari dell’Anticristo siano tutti gli uomini in divisa del governo locale e federale. Così negli anni passati hanno pensato bene di progettare attacchi a poliziotti e soldati a colpi di IED... (continuer)
Singolo realizzato nell’ambito del progetto collettivo chiamato “Riot Folk”
Riot Folk
“Just an unfortunate song I had to jot down today after reading multiple news articles about these fucknut Christian terrorists in Michigan. No news articles i could find even contained the word "terrorist". Not surprising, but it makes me fucking angry.” (Ryan Harvey)
In questa canzone Ryan Harvey si riferisce ai fanatici cristiani della milizia chiamata “Hutaree” o “Christian Warriors” che ha base ad Adrian nel Michigan.
‘Sti pazzi dell’Hutaree Militia, vicini all’organizzazione cristiana di estrema destra “Christian Patriot movement”, credono che l’Apocalissi sia già in corso e che gli emissari dell’Anticristo siano tutti gli uomini in divisa del governo locale e federale. Così negli anni passati hanno pensato bene di progettare attacchi a poliziotti e soldati a colpi di IED... (continuer)
If you're white and Christian
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bartleby 29/2/2012 - 11:00
Syria (We Can Still Hear You Sing)
[2011]
Singolo realizzato nell’ambito del progetto collettivo chiamato “Riot Folk”
Singolo realizzato nell’ambito del progetto collettivo chiamato “Riot Folk”
You raised up your flag
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bartleby 29/2/2012 - 10:00
Once We Bury Fascism
[2012]
Singolo realizzato nell’ambito del progetto collettivo chiamato “Riot Folk”
Singolo realizzato nell’ambito del progetto collettivo chiamato “Riot Folk”
Soon he'll be a prisoner
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bartleby 29/2/2012 - 09:50
Parcours:
CCG Antifà: Antifascisme militant
Heroin Wars
[2012]
Singolo realizzato nell’ambito del progetto collettivo chiamato “Riot Folk”
Una canzone su uno dei business paralleli a molte delle guerre americane, da quella in Vietnam e Cambogia, passando da quelle nel “cortile di casa” (si pensi alla “contra” nicaraguense e ad altre “guerre sporche” finanziate con i proventi del narcotraffico, o alla quotidiana “guerra” combattuta sul confine messicano), fino ad arrivare a quelle in Iraq ed Afghanistan, dove i campi di papavero non sono mai stati così floridi come in questi ultimi anni…
Per “Pure Number 4 heroin”, o “China White”, s’intende l’eroina più pura, la sottile polvere bianca ottenuta nel corso di un delicato (e pericoloso) processo chimico di raffinazione in cui si utilizzano l’etere e l’acido idrocloridrico. Infatti, nello stadio precedente di lavorazione (“Number 3 heroin” o “Brown Sugar”), l’eroina, tagliata con la caffeina, si presenta di color brunastro.
Singolo realizzato nell’ambito del progetto collettivo chiamato “Riot Folk”
Una canzone su uno dei business paralleli a molte delle guerre americane, da quella in Vietnam e Cambogia, passando da quelle nel “cortile di casa” (si pensi alla “contra” nicaraguense e ad altre “guerre sporche” finanziate con i proventi del narcotraffico, o alla quotidiana “guerra” combattuta sul confine messicano), fino ad arrivare a quelle in Iraq ed Afghanistan, dove i campi di papavero non sono mai stati così floridi come in questi ultimi anni…
Per “Pure Number 4 heroin”, o “China White”, s’intende l’eroina più pura, la sottile polvere bianca ottenuta nel corso di un delicato (e pericoloso) processo chimico di raffinazione in cui si utilizzano l’etere e l’acido idrocloridrico. Infatti, nello stadio precedente di lavorazione (“Number 3 heroin” o “Brown Sugar”), l’eroina, tagliata con la caffeina, si presenta di color brunastro.
Northeast Laos in 61 as the flame was lit in Vietnam
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bartleby 29/2/2012 - 09:38
Cul-De-Sac Conquistadors
[2012]
Singolo realizzato nell’ambito del progetto collettivo chiamato “Riot Folk”
Singolo realizzato nell’ambito del progetto collettivo chiamato “Riot Folk”
There's bombs in your buildings, America the great
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bartleby 29/2/2012 - 09:12
"Good" War
[2012]
Singolo realizzato nell’ambito del progetto collettivo chiamato “Riot Folk”
Singolo realizzato nell’ambito del progetto collettivo chiamato “Riot Folk”
He died in the fertile fields
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bartleby 29/2/2012 - 09:01
The Christmas Truce
[2011]
Album “Ordinary Heroes”
Nel progetto collettivo chiamato “Riot Folk”
Inspired by the true story of the 1914 Christmas Truce, when the men 3 opposing armies put down their weapons for days on the Eastern front of World War One until high commanders found out and ordered them to other units.
A proposito della “tregua di Natale del 1914” si vedano anche Truce, Christmas In The Trenches e Mike Harding: Christmas 1914
Album “Ordinary Heroes”
Nel progetto collettivo chiamato “Riot Folk”
Inspired by the true story of the 1914 Christmas Truce, when the men 3 opposing armies put down their weapons for days on the Eastern front of World War One until high commanders found out and ordered them to other units.
A proposito della “tregua di Natale del 1914” si vedano anche Truce, Christmas In The Trenches e Mike Harding: Christmas 1914
You don't fight, we won't fight
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bartleby 29/2/2012 - 08:52
Parcours:
La Trêve de Noël 1914
Peace, Justice & Anarchy
[2005]
Album “The Revolution Will Not Be Amplified”
Nel progetto collettivo chiamato “Riot Folk”
Album “The Revolution Will Not Be Amplified”
Nel progetto collettivo chiamato “Riot Folk”
This country ain't nothin but a company's dream
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bartleby 29/2/2012 - 08:37
Une seule nuit (Ditanyè)
[1983?]
Parole e musica di Thomas Sankara
“Per l'imperialismo è più importante dominarci culturalmente che militarmente. La dominazione culturale è la più flessibile, la più efficace, la meno costosa. Il nostro compito consiste nel decolonizzare la nostra mentalità.” Thomas Sankara.
Questa canzone – nota anche con il titolo di “Hymne de la Victoire” – è l’inno nazionale del Burkina-Faso, adottato nel 1984 in sostituzione del precedente “Hymne Nationale Voltaïque”.
Fu scritta da Thomas Sankara, un burkinabé capitano dell’esercito ma comunista e rivoluzionario panafricano, a torto o a ragione considerato il “Che Guevara d’Africa”. Sankara divenne presidente nel 1984 sull’onda di una grande rivolta popolare e, dopo aver ridato all’Alto Volta l’antico nome di Burkina-Faso, si diede da fare per la cancellazione di quel paradosso assoluto che è il debito dei colonizzati nei confronti... (continuer)
Parole e musica di Thomas Sankara
“Per l'imperialismo è più importante dominarci culturalmente che militarmente. La dominazione culturale è la più flessibile, la più efficace, la meno costosa. Il nostro compito consiste nel decolonizzare la nostra mentalità.” Thomas Sankara.
Questa canzone – nota anche con il titolo di “Hymne de la Victoire” – è l’inno nazionale del Burkina-Faso, adottato nel 1984 in sostituzione del precedente “Hymne Nationale Voltaïque”.
Fu scritta da Thomas Sankara, un burkinabé capitano dell’esercito ma comunista e rivoluzionario panafricano, a torto o a ragione considerato il “Che Guevara d’Africa”. Sankara divenne presidente nel 1984 sull’onda di una grande rivolta popolare e, dopo aver ridato all’Alto Volta l’antico nome di Burkina-Faso, si diede da fare per la cancellazione di quel paradosso assoluto che è il debito dei colonizzati nei confronti... (continuer)
Contre la férule humiliante il y a déjà mille ans,
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bartleby 28/2/2012 - 14:45
Parcours:
Hymnes et contre-hymnes, Thomas Sankara
Guiné Bissau, Moçambique e Angola Racional
[1976]
Album “Tim Maia Racional Volume 2”
Una lettura del crollo della dittatura salazarista e dell’impero coloniale portoghese alla luce del credo “razionalista” professato in quegli anni da Tim Maia, seguace della cosiddetta “Cultura Razionale”, un’utopia logico-esoterica elaborata negli anni 30 dal musicista Manuel Jacinto Coelho, diffusasi in Brasile e in America Latina soprattutto negli anni 70, che annunciava l’avvento di una nuova era per l’umanità, fondata sull’equilibrio perfetto tra logica ed emozione e sull’ “Immunizzazione Razionale” dell’uomo da ogni male personale e collettivo, guerra compresa.
Album “Tim Maia Racional Volume 2”
Una lettura del crollo della dittatura salazarista e dell’impero coloniale portoghese alla luce del credo “razionalista” professato in quegli anni da Tim Maia, seguace della cosiddetta “Cultura Razionale”, un’utopia logico-esoterica elaborata negli anni 30 dal musicista Manuel Jacinto Coelho, diffusasi in Brasile e in America Latina soprattutto negli anni 70, che annunciava l’avvento di una nuova era per l’umanità, fondata sull’equilibrio perfetto tra logica ed emozione e sull’ “Immunizzazione Razionale” dell’uomo da ogni male personale e collettivo, guerra compresa.
Eu!
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bartleby 28/2/2012 - 13:50
Alerta!
[1973]
Nell’album “A cantiga é uma arma”
Vigilia del rientro di molti esuli in un Portogallo finalmente libero.
Branco la celebra – comprensibilmente - con una canzone militante (e un po’ “stucchevole”, come moltissime canzoni del genere) che proporrà al “Festival RTP da Canção” nel 1975.
Nell’album “A cantiga é uma arma”
Vigilia del rientro di molti esuli in un Portogallo finalmente libero.
Branco la celebra – comprensibilmente - con una canzone militante (e un po’ “stucchevole”, come moltissime canzoni del genere) che proporrà al “Festival RTP da Canção” nel 1975.
Pelo pão e pela paz
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bartleby 28/2/2012 - 10:09
Juan
2003
album: L'anima che scotta
album: L'anima che scotta
Poco vento per le strade, acre il fumo dentro ai tram.
(continuer)
(continuer)
envoyé par DonQuijote82 28/2/2012 - 10:01
A cantiga é uma arma
[1973]
Testo e musica: José Mário Branco
Lyrics and music: José Mário Branco
Letra e música: José Mário Branco
Poco prima di fare finalmente rientro in Portogallo dall’esilio francese, José Mário Branco partecipò ed un evento organizzato dagli esuli e dal Partito Comunista Portoghese. E’ durante il “Jogos Florais da Emigração Portuguesa” presso la Cartoucherie di Vincennes (un antico convento sede del “Théâtre du Soleil” della regista Ariane Mnouchkine) che Branco presentò questa sua canzone Manifiesto, che non avrà la potenza evocativa di quella di Víctor Jara ma che precisa bene il punto di vista politico e stilistico del cantautore portoghese… [BB]
Testo e musica: José Mário Branco
Lyrics and music: José Mário Branco
Letra e música: José Mário Branco
Poco prima di fare finalmente rientro in Portogallo dall’esilio francese, José Mário Branco partecipò ed un evento organizzato dagli esuli e dal Partito Comunista Portoghese. E’ durante il “Jogos Florais da Emigração Portuguesa” presso la Cartoucherie di Vincennes (un antico convento sede del “Théâtre du Soleil” della regista Ariane Mnouchkine) che Branco presentò questa sua canzone Manifiesto, che non avrà la potenza evocativa di quella di Víctor Jara ma che precisa bene il punto di vista politico e stilistico del cantautore portoghese… [BB]
A cantiga é uma arma
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bartleby 28/2/2012 - 09:48
La Cage de Verre
La Cage de Verre
Canzone française – La Cage de Verre– Marco Valdo M.I. – 2012
Histoires d'Allemagne 61
Au travers du kaléidoscope de Günter Grass. : « Mon Siècle » (Mein Jahrhundert, publié à Göttingen en 1999 –
l'édition française au Seuil à Paris en 1999 également) et de ses traducteurs français : Claude Porcell et Bernard Lortholary.
Revoici le pendu à la pendaison annoncée... Faut dire qu'il ne l'avait pas volée, sa pendaison... et cette fois, hop, exécution. Souviens-toi, Lucien l'âne mon ami, de ce qu'on en disait l'autre fois :
« Eichmann avouait tout : Wannsee, Auschwitz,
L'administration rigoureuse de la mort : la solution finale,
Pour conclure, on l'a pendu : point final. ».
C'était exact, mais un peu prématuré. Il avait bien été condamné à mort, mais il lui restait des recours... Pas comme pour ceux qu'il avait rêvé d'exterminer « sur ordre ».
Bon, le dénommé Eichmann... (continuer)
Canzone française – La Cage de Verre– Marco Valdo M.I. – 2012
Histoires d'Allemagne 61
Au travers du kaléidoscope de Günter Grass. : « Mon Siècle » (Mein Jahrhundert, publié à Göttingen en 1999 –
l'édition française au Seuil à Paris en 1999 également) et de ses traducteurs français : Claude Porcell et Bernard Lortholary.
Revoici le pendu à la pendaison annoncée... Faut dire qu'il ne l'avait pas volée, sa pendaison... et cette fois, hop, exécution. Souviens-toi, Lucien l'âne mon ami, de ce qu'on en disait l'autre fois :
« Eichmann avouait tout : Wannsee, Auschwitz,
L'administration rigoureuse de la mort : la solution finale,
Pour conclure, on l'a pendu : point final. ».
C'était exact, mais un peu prématuré. Il avait bien été condamné à mort, mais il lui restait des recours... Pas comme pour ceux qu'il avait rêvé d'exterminer « sur ordre ».
Bon, le dénommé Eichmann... (continuer)
Votre protection et votre sécurité
(continuer)
(continuer)
envoyé par Marco Valdo M.I. 27/2/2012 - 23:24
Las fuerzas de seguridad
(1986)
No experimento ninguna simpatía particular por el “obrero” idealizado, tal como está presente en la mente del comunista burgués, pero cuando veo a un obrero de carne y hueso en conflicto con su enemigo natural, el policía, no tengo necesidad de preguntarme de qué lado estoy.
George Orwell, Homenaje a Cataluña
via La Zamarra de Gustavo
No experimento ninguna simpatía particular por el “obrero” idealizado, tal como está presente en la mente del comunista burgués, pero cuando veo a un obrero de carne y hueso en conflicto con su enemigo natural, el policía, no tengo necesidad de preguntarme de qué lado estoy.
George Orwell, Homenaje a Cataluña
via La Zamarra de Gustavo
Ellos siguen usando su violencia para mantener Su orden
(continuer)
(continuer)
27/2/2012 - 22:45
Tango de c' côté-ci
[Dopo il 1965]
Parole e musica José Mário Branco
Testo trovato su José Mário Branco - O Canto da Inquietação, di Octávio Fonseca e Silva, 2000.
Tra il 1963 ed il 1974 José Mário Branco si trasferì a Parigi per sfuggire al controllo del regime salazarista.
Da esule venne spesso invitato nei “salotti” della sinistra francese fino a quando, ad una festa de L’Humanité, all’epoca organo del Partito comunista, Branco si esibì su di un palco secondario e, in francese, gliele cantò per bene ai sinistri “duri e puri” ma, alla fin fine, molto “bla bla bla” e “radical-chic”.
Terminata la canzone, Branco fu raggiunto sul palco da due energumeni, acchiappato e sbattuto fuori dalla festa…
Parole e musica José Mário Branco
Testo trovato su José Mário Branco - O Canto da Inquietação, di Octávio Fonseca e Silva, 2000.
Tra il 1963 ed il 1974 José Mário Branco si trasferì a Parigi per sfuggire al controllo del regime salazarista.
Da esule venne spesso invitato nei “salotti” della sinistra francese fino a quando, ad una festa de L’Humanité, all’epoca organo del Partito comunista, Branco si esibì su di un palco secondario e, in francese, gliele cantò per bene ai sinistri “duri e puri” ma, alla fin fine, molto “bla bla bla” e “radical-chic”.
Terminata la canzone, Branco fu raggiunto sul palco da due energumeni, acchiappato e sbattuto fuori dalla festa…
On parle trop de l'Amérique
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bartleby 27/2/2012 - 15:45
Zumbi
[1972]
Album “A tábua de Esmeralda”
Zumbi (1655-1695) fu l’ultimo leader del “quilombo” di Palmares nel Pernambuco, oggi nello stato brasiliano dell’Alagoas.
I quilombos erano villaggi creati da schiavi neri fuggiaschi, ma quello di Palmares, fondato intorno al 1580, era divenuto un vero e proprio Stato, una repubblica, visto che aveva raggiunto un’estensione prossima a quella del Portogallo e vi vivevano decine di migliaia di persone in diversi insediamenti. I portoghesi, che sistematicamente attaccavano i quilombos, sterminandone gli abitanti, non erano mai riusciti a spuntarla con quello di Palmares.
Zumbi era nato a Palmares, era nato libero, ma fu catturato in tenera età e affidato ad un missionario che gli insegnò il portoghese e il latino e lo battezzò col nome di Francisco. A 15 anni il giovane schiavo scappò e tornò al suo quilombo natale dove, nel 1678, si mise... (continuer)
Album “A tábua de Esmeralda”
Zumbi (1655-1695) fu l’ultimo leader del “quilombo” di Palmares nel Pernambuco, oggi nello stato brasiliano dell’Alagoas.
I quilombos erano villaggi creati da schiavi neri fuggiaschi, ma quello di Palmares, fondato intorno al 1580, era divenuto un vero e proprio Stato, una repubblica, visto che aveva raggiunto un’estensione prossima a quella del Portogallo e vi vivevano decine di migliaia di persone in diversi insediamenti. I portoghesi, che sistematicamente attaccavano i quilombos, sterminandone gli abitanti, non erano mai riusciti a spuntarla con quello di Palmares.
Zumbi era nato a Palmares, era nato libero, ma fu catturato in tenera età e affidato ad un missionario che gli insegnò il portoghese e il latino e lo battezzò col nome di Francisco. A 15 anni il giovane schiavo scappò e tornò al suo quilombo natale dove, nel 1678, si mise... (continuer)
Angola Congo Benguela
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bartleby 27/2/2012 - 15:04
Dove si va
A Novellara, al XX tributo ad Augusto, è stata presentata una versione cantabile in greco tradotta da un musicista di cui al momento ignoro il nome, vedrò quanto prima di procurarla
DoNQuijote82 26/2/2012 - 19:11
Que país é este?
[1987]
Album “Que país é este 1978/1987”
Album “Que país é este 1978/1987”
Nas favelas, no Senado
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bartleby 27/2/2012 - 14:30
Geração Coca-Cola
[1984]
Dall’album di debutto della rock band brasiliana, intitolato semplicemente “Legião Urbana”
Dall’album di debutto della rock band brasiliana, intitolato semplicemente “Legião Urbana”
Quando nascemos fomos programados
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bartleby 27/2/2012 - 14:10
Perfeição
[1993]
Album “O descobrimento do Brasil”
Album “O descobrimento do Brasil”
Vamos celebrar
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bartleby 27/2/2012 - 13:55
Baader-Meinhof Blues
[1984]
Dall’album di debutto della rock band brasiliana, intitolato semplicemente “Legião Urbana”
Dall’album di debutto della rock band brasiliana, intitolato semplicemente “Legião Urbana”
A violência é tão fascinante
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bartleby 27/2/2012 - 13:33
A canção do senhor da guerra
[1992]
Unica nuova canzone nell’album compilativo intitolato “Música para acampamentos”
Unica nuova canzone nell’album compilativo intitolato “Música para acampamentos”
Existe alguém
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bartleby 27/2/2012 - 13:11
Fábrica
[1986]
Album “Dois”
Scritta da Renato Russo
Album “Dois”
Scritta da Renato Russo
Nosso dia vai chegar,
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bartleby 27/2/2012 - 13:09
Soldados
[1984]
Dall’album di debutto della rock band brasiliana, intitolato semplicemente “Legião Urbana”
Dall’album di debutto della rock band brasiliana, intitolato semplicemente “Legião Urbana”
Nossas meninas estão longe daqui
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bartleby 27/2/2012 - 11:28
Rat Race
[1976]
Scritta da Rita Marley
Album “Rastaman Vibration”
The song is about the political race that politicians engage in to achieve power. It is a dirty, self-interested and totally inhuman, not philosophical, not spiritual, not intellectual quest for power. Politicians fight for power, but forget that it should be for the good of the people they will lead and serve.
"Rasta Dont Work For No C.I.A."
This song proves that Bob knew that the C.I.A. was watching him. The C.I.A. during that time was heavily active in the J.L.P. [Jamaica Labour Party] and was doing everything in their power to make sure Edward Seaga [politico giamaicano di lungo corso, primo ministro tra il 1980 e il 1989, molto vicino alla Casa Bianca – e alla CIA – negli anni di Ronald Reagan, ndr] was going to get elected, even if it meant silencing Bob and any other opposing force.
(commenti da Songmeaning)
Scritta da Rita Marley
Album “Rastaman Vibration”
The song is about the political race that politicians engage in to achieve power. It is a dirty, self-interested and totally inhuman, not philosophical, not spiritual, not intellectual quest for power. Politicians fight for power, but forget that it should be for the good of the people they will lead and serve.
"Rasta Dont Work For No C.I.A."
This song proves that Bob knew that the C.I.A. was watching him. The C.I.A. during that time was heavily active in the J.L.P. [Jamaica Labour Party] and was doing everything in their power to make sure Edward Seaga [politico giamaicano di lungo corso, primo ministro tra il 1980 e il 1989, molto vicino alla Casa Bianca – e alla CIA – negli anni di Ronald Reagan, ndr] was going to get elected, even if it meant silencing Bob and any other opposing force.
(commenti da Songmeaning)
Uh! Ya too rude!
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bartleby 27/2/2012 - 11:01
Crazy Baldheads
[1976]
Scritta da Rita Marley e Vincent Ford
Album “Rastaman Vibration”
“Baldhead”, letteralmente “testa pelata”, è un termine rastafariano ad indicare l’oppressore (il colonialismo in quanto tale e quello culturale) connotato da ciò che ad un primo sguardo lo distingue esteticamente dal Rasta, ossia la mancanza della folta chioma a dreadlocks…
“In Jamaica ‘baldhead’ and ‘Babylon’ is used to refer to the establishment as set up by colonial powers and as they have continued.
The song is a post-colonial lament and call-to-arms that could be sung by any former colonial peoples exploited to create wealth for an upper-class that benefits from their hardwork then tries to teach them to hate themselves and adopt the attitudes and perspectives of the oppressive powers that be (Brainwash education).” (commento da Songmeaning)
Scritta da Rita Marley e Vincent Ford
Album “Rastaman Vibration”
“Baldhead”, letteralmente “testa pelata”, è un termine rastafariano ad indicare l’oppressore (il colonialismo in quanto tale e quello culturale) connotato da ciò che ad un primo sguardo lo distingue esteticamente dal Rasta, ossia la mancanza della folta chioma a dreadlocks…
“In Jamaica ‘baldhead’ and ‘Babylon’ is used to refer to the establishment as set up by colonial powers and as they have continued.
The song is a post-colonial lament and call-to-arms that could be sung by any former colonial peoples exploited to create wealth for an upper-class that benefits from their hardwork then tries to teach them to hate themselves and adopt the attitudes and perspectives of the oppressive powers that be (Brainwash education).” (commento da Songmeaning)
Them crazy, them crazy
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bartleby 27/2/2012 - 10:33
Revolution
[1974]
Album “Natty Dread”
Parole e musica di Bob Marley
Album “Natty Dread”
Parole e musica di Bob Marley
Revelation reveals the truth - revolution.
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bartleby 27/2/2012 - 10:06
Burnin' and Lootin'
[1973]
Album “Burnin'”
Parole e musica di Bob Marley
Utilizzata per i titoli di testa del celebre film di Mathieu Kassovitz “La Haine” (“L’Odio”) del 1995.
Album “Burnin'”
Parole e musica di Bob Marley
Utilizzata per i titoli di testa del celebre film di Mathieu Kassovitz “La Haine” (“L’Odio”) del 1995.
This morning I woke up in a curfew
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bartleby 27/2/2012 - 08:38
Deserter
[2008]
Lyrics & Music by Frank Canonica
"The song is based around a young man leaving for war and conflicts of the heart and mind. I'm not really ever sure what it all completely means, because I don't really consciously write lyrics most of the time. They arrive in my head unsolicited and I try to figure them out later or sometimes just let them be. And to be sure nothing ever happens conveniently. Laying in bed at 3 A.M. things are born.."
Lyrics & Music by Frank Canonica
"The song is based around a young man leaving for war and conflicts of the heart and mind. I'm not really ever sure what it all completely means, because I don't really consciously write lyrics most of the time. They arrive in my head unsolicited and I try to figure them out later or sometimes just let them be. And to be sure nothing ever happens conveniently. Laying in bed at 3 A.M. things are born.."
We all gathered at the station
(continuer)
(continuer)
envoyé par giorgio 27/2/2012 - 08:30
400 Years
[1970?]
Album “Catch a Fire”
Originariamente nell’album intitolato “Soul Rebels” del 1970, in seguito in “Catch a Fire” del 1973.
Una canzone scritta da Peter Tosh e influenzata dai “Niyabinghi chants”, i tipici salmi della religione Rastafari.
Il “400” è un numero simbolico che ricorre spesso nell’Antico Testamento, a cominciare dal libro della Genesi, dove il Signore si rivolge ad Abramo dicendogli: “Sappi che i tuoi discendenti saranno forestieri in un paese non loro; saranno fatti schiavi e saranno oppressi per quattrocento anni.” (Genesi, 15-13)
Album “Catch a Fire”
Originariamente nell’album intitolato “Soul Rebels” del 1970, in seguito in “Catch a Fire” del 1973.
Una canzone scritta da Peter Tosh e influenzata dai “Niyabinghi chants”, i tipici salmi della religione Rastafari.
Il “400” è un numero simbolico che ricorre spesso nell’Antico Testamento, a cominciare dal libro della Genesi, dove il Signore si rivolge ad Abramo dicendogli: “Sappi che i tuoi discendenti saranno forestieri in un paese non loro; saranno fatti schiavi e saranno oppressi per quattrocento anni.” (Genesi, 15-13)
400 years (400 years, 400 years. Wo-o-o-o)
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bartleby 27/2/2012 - 08:16
Senza nome
Solo persone prive di cuore possono scrivere certe cose. Ridurre tutto a politica è arido come i poveri cuori di chi è ammalato di idealismo, che quando eccede diventa come una malattia, facendo vedere le cose attraverso un vetro distorto. Senza nome è una bellissima dolce e cruda canzone, adattabile a chiunque. Pensate a questo, e non fatevi seghe mentali. Un plauso al redattore che, pur nel suo rispettabile idealismo, ha espresso i suoi dubbi in modo condivisibile.
Enrico 25/2/2012 - 22:38
War Is Just a Fad
[2010]
Lyrics & Music by Craig E. Chaffin
Album: Transplant
A lament for the Iraq war and war in general.
"I was strumming a minor chord one day and listening to Brahams when this slighly symphonic tune took over my mind and fingers. It was painful to write, and to all veterans, certainly, painful to hear".
Lyrics & Music by Craig E. Chaffin
Album: Transplant
A lament for the Iraq war and war in general.
"I was strumming a minor chord one day and listening to Brahams when this slighly symphonic tune took over my mind and fingers. It was painful to write, and to all veterans, certainly, painful to hear".
Come here, you, casualties of war
(continuer)
(continuer)
envoyé par giorgio 26/2/2012 - 16:02
A Child of War
[2010]
Lyrics & Music by Frank Canonica
War through the eyes of a young girl..
"I think the story is fairly self explanatory. There are no sides. There are no victories only victims… "
Lyrics & Music by Frank Canonica
War through the eyes of a young girl..
"I think the story is fairly self explanatory. There are no sides. There are no victories only victims… "
I have no legs
(continuer)
(continuer)
envoyé par giorgio 26/2/2012 - 11:16
Some Wars (Are Never Won)
[2010]
Lyrics & Music by Alistair Sutherland and Kimberley Hales Kime
"A collaboration from an idea and a lyric by Kimberly.. "
Lyrics & Music by Alistair Sutherland and Kimberley Hales Kime
"A collaboration from an idea and a lyric by Kimberly.. "
When the war was over
(continuer)
(continuer)
envoyé par giorgio 26/2/2012 - 10:53
A Child Is Coming
Questa era un po' dura, spero di aver tradotto bene.
UN BAMBINO STA ARRIVANDO
(continuer)
(continuer)
envoyé par Enrico 26/2/2012 - 02:19
Wooden Ships
Invio la mia traduzione della versione dei Jefferson Airplane, come anticipato (e mi scuso per il ritardo)
NAVI DI LEGNO
(continuer)
(continuer)
envoyé par Enrico 25/2/2012 - 20:03
Canzone per Edo
(2012)
(2016)
Scarti di lato
Edo era un amico sincero, strettissimo di Carlo Giuliani, insieme fin dal liceo scientifico, dalla comune passione per il calcio, anche se su sponde diverse (giallorosso romanista Carlo, cuore rossoblu Edo) allo spirito libero, anarchico. Dopo la morte, l'omicidio dell'amico-fratello al G8 di Genova, il 20 luglio 2001, qualcosa si spezzò dentro di lui, il sentimento profondo che provava e forse un ingiustificato senso di colpa lo consumarono, portandolo a presidiare fisicamente i luoghi in cui si incontravano, in cui erano cresciuti. Finché il 2 febbraio del 2002 Edo non partì per Zurigo (con un amico, forse per non lasciarlo solo?), per una manifestazione contro il WTO. Di ritorno, il giorno dopo, si sarebbe goduto la trasferta della sua squadra del cuore, Como-Genoa, facendo tappa a Lugano, dal suo amico e compagno di gradinata nord Mattia Vassalli. Allo... (continuer)
(2016)
Scarti di lato
Edo era un amico sincero, strettissimo di Carlo Giuliani, insieme fin dal liceo scientifico, dalla comune passione per il calcio, anche se su sponde diverse (giallorosso romanista Carlo, cuore rossoblu Edo) allo spirito libero, anarchico. Dopo la morte, l'omicidio dell'amico-fratello al G8 di Genova, il 20 luglio 2001, qualcosa si spezzò dentro di lui, il sentimento profondo che provava e forse un ingiustificato senso di colpa lo consumarono, portandolo a presidiare fisicamente i luoghi in cui si incontravano, in cui erano cresciuti. Finché il 2 febbraio del 2002 Edo non partì per Zurigo (con un amico, forse per non lasciarlo solo?), per una manifestazione contro il WTO. Di ritorno, il giorno dopo, si sarebbe goduto la trasferta della sua squadra del cuore, Como-Genoa, facendo tappa a Lugano, dal suo amico e compagno di gradinata nord Mattia Vassalli. Allo... (continuer)
Edo tua madre è di Maggio
(continuer)
(continuer)
envoyé par DonQuijote82 25/2/2012 - 16:31
Captain Walker/ It’s a Boy
IL CAPITANO WALKER / È UN MASCHIETTO!
(continuer)
(continuer)
envoyé par Eleonora 25/2/2012 - 22:32
Capitalism Stole My Virginity
IL CAPITALISMO MI HA RUBATO LA VERGINITÀ
(continuer)
(continuer)
envoyé par Eleonora 25/2/2012 - 15:41
La mère du déserteur
Musique: V. Thiels
Paroles: Paul Briollet & L. Lelièvre
In questo saggio in galego (galiziano) sulla famosa canzone di Boris Vian veniva citata una canzone antimilitarista francese della prima guerra mondiale.
Finalmente (dopo sette anni!) siamo riusciti a trovare le parole (su wikia.com)
"In riferimento diretto alla difesa della libertà personale, Vian evoca in En avant la zizique, una canzone antimilitarista francese della Prima Guerra Mondiale intitolata "La mère du déserteur". Questa canzone, opera di Briollet, Lelièvre e Thiels, racconta la storia di due madri durante la Grande Guerra; una delle due, la madre del buon soldato, non conserva del figlio morto nelle colonie altro che assurde decorazioni militari; l'altra, la madre del disertore, che ha preferito diventare un profugo piuttosto che sparare contro gli operai in sciopero, sa che non lo vedrà mai più, ma sa anche, e in questo consiste la sua forza, che suo figlio è vivo."
(Traduzione del brano del saggio di María Lopo citato sopra)
Paroles: Paul Briollet & L. Lelièvre
In questo saggio in galego (galiziano) sulla famosa canzone di Boris Vian veniva citata una canzone antimilitarista francese della prima guerra mondiale.
Finalmente (dopo sette anni!) siamo riusciti a trovare le parole (su wikia.com)
"In riferimento diretto alla difesa della libertà personale, Vian evoca in En avant la zizique, una canzone antimilitarista francese della Prima Guerra Mondiale intitolata "La mère du déserteur". Questa canzone, opera di Briollet, Lelièvre e Thiels, racconta la storia di due madri durante la Grande Guerra; una delle due, la madre del buon soldato, non conserva del figlio morto nelle colonie altro che assurde decorazioni militari; l'altra, la madre del disertore, che ha preferito diventare un profugo piuttosto che sparare contro gli operai in sciopero, sa che non lo vedrà mai più, ma sa anche, e in questo consiste la sua forza, che suo figlio è vivo."
(Traduzione del brano del saggio di María Lopo citato sopra)
C'était deux camarades d'enfance
(continuer)
(continuer)
25/2/2012 - 15:09
Parcours:
Déserteurs, La Grande Guerre (1914-1918)
A Child Is Coming
Autori del brano (parole e musica): Paul Kantner, Grace Slick e David Crosby. Blows Against The Empire nacque nello stesso periodo di If I Could Only Remember My Name di Crosby (secondo me uno dei più bei dischi di sempre). Che periodo!
Enrico 25/2/2012 - 14:49
Alabama
(1972)
Album: Harvest
Visto che c'è Southern Man, che tratta dello stesso argomento (razzismo), ho pensato di proporre anche Alabama. Con Southern Man, è corresponsabile della campagna denigratoria subita dal cantautore canadese da parte dei "sudisti". Inutile dire che N. Young aveva ragione.
Album: Harvest
Visto che c'è Southern Man, che tratta dello stesso argomento (razzismo), ho pensato di proporre anche Alabama. Con Southern Man, è corresponsabile della campagna denigratoria subita dal cantautore canadese da parte dei "sudisti". Inutile dire che N. Young aveva ragione.
Oh, Alabama
(continuer)
(continuer)
envoyé par Enrico 25/2/2012 - 01:44
Богородица, Путина прогони
Un concerto improvvisato sull'altare della principale cattedrale di Mosca, quella di Cristo Salvatore. E' la nuova provocazione del gruppo punk femminista russo, Pussy Riot, che oggi si e' "esibito" nella chiesa simbolo della rinascita religiosa russa, come ha raccontato il sito d'informazione Gazeta.ru. Le foto della loro performance, dopo la quale sono state trattenute dalla polizia, stanno gia' facendo il giro dei social network. Vestite nella loro ormai riconoscibile divisa - abiti e passamontagna coloratissimi - le cinque ragazze hanno fatto irruzione nella chiesa dove per non piu' di cinque minuti, raccontano i testimoni, sono riuscite a cantare un loro pezzo dissacrante, il cui titolo suona un po' come una bestemmia. Le guardie sono poi intervenute trascinando le musiciste fuori dalla chiesa tra urla e grida.
A meta' tra denuncia politica e performance artistiche, le Pussy Riot... (continuer)
Богородица, Дево, Путина прогони
(continuer)
(continuer)
25/2/2012 - 13:41
Vergine, vergine, scaccia Putin,
(continuer)
(continuer)
La Nave
Chanson italienne – La Nave – Massimiliano D'Ambrosio
LE NAVIRE
(continuer)
(continuer)
envoyé par Marco Valdo M.I. 25/2/2012 - 11:42
Ο θούρειος του Ρήγα Φεραίου
Impossibile non sottolineare lo spirito illuminato di Rigas, là dove dice:
[gpt]
"Να σφάξουμε τους λύκους, που στον ζυγόν βαστούν,
και Χριστιανούς και Τούρκους, σκληρά τους τυραννούν/
Uccidiamo i lupi, che ci stanno sul giogo
e Cristiani e Turchi duramente tiranneggiano".
και Χριστιανούς και Τούρκους, σκληρά τους τυραννούν/
Uccidiamo i lupi, che ci stanno sul giogo
e Cristiani e Turchi duramente tiranneggiano".
[gpt]
Ὁ θούρειος τοῦ Ρήγα Φεραίου
(continuer)
(continuer)
envoyé par Gian Piero Testa 25/2/2012 - 11:14
Us And Them
Us and Them sulla Mafia (in siciliano)
NOAUTRI E IDDI
(continuer)
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envoyé par Guglielmo 25/2/2012 - 01:13
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Album “Gettin Squeezed”
Uno spaccato inquietante dell’America e del suo sogno infranto, una canzone molto meno ottimistica della ben più famosa This Land Is Your Land di Woody Guthrie cui s’ispira…