Τα τραγούδια του δρόμου
Τα Τραγούδια του Δρόμου (continuer)
envoyé par Gian Piero Testa 19/12/2012 - 16:21
Parcours:
Che Guevara
Le pressoir
[1870?]
Versi di Eugène Pottier
Musica di Max Rongier (1971)
Interpretata da Armand Mestral nel disco collettivo “La Commune en chantant” del 1971.
Versi di Eugène Pottier
Musica di Max Rongier (1971)
Interpretata da Armand Mestral nel disco collettivo “La Commune en chantant” del 1971.
Dans un ciel d’automne orageuse
(continuer)
(continuer)
envoyé par Dead End 21/12/2012 - 11:11
Parcours:
La Commune de Paris, 1871
21 dicembre 2012
Da aggiungere che l'anno di composizione di questo canto non è certo, anche se è probabile -come del resto per l' Internazionale - che sia attorno al 1870/71. Quel che è certo è che trovò posto a pagina 143 della prima edizione dei Chants Révolutionnaires, pubblicati dalla Libraire Dentu & C. di Parigi nel 1887 con prefazione di Henri Rochefort, e di cui qui si riproduce il frontespizio. Non mi risulta che siano mai state eseguite traduzioni italiane di questo canto. [RV]
Da aggiungere che l'anno di composizione di questo canto non è certo, anche se è probabile -come del resto per l' Internazionale - che sia attorno al 1870/71. Quel che è certo è che trovò posto a pagina 143 della prima edizione dei Chants Révolutionnaires, pubblicati dalla Libraire Dentu & C. di Parigi nel 1887 con prefazione di Henri Rochefort, e di cui qui si riproduce il frontespizio. Non mi risulta che siano mai state eseguite traduzioni italiane di questo canto. [RV]
IL TORCHIO A VINO
(continuer)
(continuer)
Chi mistica mastica
2012 L'ammazzasette
Zi’ prete sta bene ndo sta
(continuer)
(continuer)
envoyé par Luca 'The River' 21/12/2012 - 21:36
Quand viendra-t-elle ?
[1870]
Parole di Eugène Pottier, con dedica “Au citoyen Mijoul”.
Originariamente sull’aria di una canzone popolare bretone, in seguito su musica di Pierre Forest (1896).
Interpretata, tra gli altri, da Mouloudji nel disco collettivo “La Commune en chantant” (1971), su musica di Max Rongier.
Eugène Pottier fu frequentatore di circoli rivoluzionari repubblicani già dal 1832 per poi approdare a quelli socialisti e fourieristi nel 1848, anno in cui partecipò alle rivoluzioni di gennaio e giugno: fu in questo periodo, frequentando anche i locali dove venivano declamate poesie e canzoni, che inizia a comporre canti di propaganda a sfondo politico-sociale stampati e diffusi su fogli volanti.
Tra i tanti testi è degno di nota quel “Propaganda delle canzoni” che rappresentava, all’epoca, il suo manifesto politico: In tempo di pace, l’esercito è una morsa / Nelle mani di chi governa,... (continuer)
Parole di Eugène Pottier, con dedica “Au citoyen Mijoul”.
Originariamente sull’aria di una canzone popolare bretone, in seguito su musica di Pierre Forest (1896).
Interpretata, tra gli altri, da Mouloudji nel disco collettivo “La Commune en chantant” (1971), su musica di Max Rongier.
Eugène Pottier fu frequentatore di circoli rivoluzionari repubblicani già dal 1832 per poi approdare a quelli socialisti e fourieristi nel 1848, anno in cui partecipò alle rivoluzioni di gennaio e giugno: fu in questo periodo, frequentando anche i locali dove venivano declamate poesie e canzoni, che inizia a comporre canti di propaganda a sfondo politico-sociale stampati e diffusi su fogli volanti.
Tra i tanti testi è degno di nota quel “Propaganda delle canzoni” che rappresentava, all’epoca, il suo manifesto politico: In tempo di pace, l’esercito è una morsa / Nelle mani di chi governa,... (continuer)
Au citoyen Mijoul
(continuer)
envoyé par Dead End 21/12/2012 - 11:02
Parcours:
La Commune de Paris, 1871
21 dicembre 2012
Nell'edizione originale dei Chants Révolutionnaires (1887) si trova a pagina 129. Si ignora chi sia il "cittadino Mijoul" cui è dedicata ("Mijoul" è un cognome tipico dell'Alvernia), ma era abitudine di Pottier dedicare le sue canzoni a semplici cittadini che condividevano le sue idee e le sue speranze. Pottier la chiamò una "canzone d'amore"; l'autore stesso la datò al 1870, ma in realtà la aveva già scritta nel 1858, intitolandola simbolicamente Jacques et Marianne (Marianna, come è noto, è figura simbolica della Francia rivoluzionaria). In questo appello al futuro appare chiarissimo che la "bella fanciulla" tanto attesa non è né la libertà, né la pace, bensì la Rivoluzione. [RV]
Nell'edizione originale dei Chants Révolutionnaires (1887) si trova a pagina 129. Si ignora chi sia il "cittadino Mijoul" cui è dedicata ("Mijoul" è un cognome tipico dell'Alvernia), ma era abitudine di Pottier dedicare le sue canzoni a semplici cittadini che condividevano le sue idee e le sue speranze. Pottier la chiamò una "canzone d'amore"; l'autore stesso la datò al 1870, ma in realtà la aveva già scritta nel 1858, intitolandola simbolicamente Jacques et Marianne (Marianna, come è noto, è figura simbolica della Francia rivoluzionaria). In questo appello al futuro appare chiarissimo che la "bella fanciulla" tanto attesa non è né la libertà, né la pace, bensì la Rivoluzione. [RV]
QUANDO VERRA' ?
(continuer)
(continuer)
Le Moblot
[1871]
Versi di Eugène Pottier
Musica di Max Rongier (1971)
Interpretata da Armand Mestral nel disco collettivo “La Commune en chantant” del 1971.
“Moblots” è il soprannome che i parigini diedero ai volontari della “garde mobile” incorporati nella Guardia nazionale che difese la Comune…
Eugène Pottier fu frequentatore di circoli rivoluzionari repubblicani già dal 1832 per poi approdare a quelli socialisti e fourieristi nel 1848, anno in cui partecipò alle rivoluzioni di gennaio e giugno: fu in questo periodo, frequentando anche i locali dove venivano declamate poesie e canzoni, che inizia a comporre canti di propaganda a sfondo politico-sociale stampati e diffusi su fogli volanti.
Tra i tanti testi è degno di nota quel “Propaganda delle canzoni” che rappresentava, all’epoca, il suo manifesto politico: In tempo di pace, l’esercito è una morsa / Nelle mani di chi governa, /... (continuer)
Versi di Eugène Pottier
Musica di Max Rongier (1971)
Interpretata da Armand Mestral nel disco collettivo “La Commune en chantant” del 1971.
“Moblots” è il soprannome che i parigini diedero ai volontari della “garde mobile” incorporati nella Guardia nazionale che difese la Comune…
Eugène Pottier fu frequentatore di circoli rivoluzionari repubblicani già dal 1832 per poi approdare a quelli socialisti e fourieristi nel 1848, anno in cui partecipò alle rivoluzioni di gennaio e giugno: fu in questo periodo, frequentando anche i locali dove venivano declamate poesie e canzoni, che inizia a comporre canti di propaganda a sfondo politico-sociale stampati e diffusi su fogli volanti.
Tra i tanti testi è degno di nota quel “Propaganda delle canzoni” che rappresentava, all’epoca, il suo manifesto politico: In tempo di pace, l’esercito è una morsa / Nelle mani di chi governa, /... (continuer)
Jeunesse héroïque
(continuer)
(continuer)
envoyé par Dead End 21/12/2012 - 11:24
Parcours:
La Commune de Paris, 1871
21 dicembre 2012
Nell'immagine sopra: uniformi della guerra civile francese del 1871. Quella a sinistra è la "Garde Mobile" volontaria comunarda: i "Moblots" di questa canzone. Si noti la sua forzata semplicità "proletaria", in confronto alla Guardia Nazionale (al centro) e all'esercito regolare al soldo dei Versagliesi (a destra), vale a dire "quelli con l'elmetto" nominati in questo canto. Abbastanza curioso che i "casqués" dell'esercito francese, dopo la batosta presa dai Prussiani portassero comunque un elmetto di foggia germanica.
Curiosamente, Les Moblots non fa parte della prima edizione dei Chants Révolutionnaires; secondo alcuni, non è certa l'attribuzione a Eugène Pottier (parecchi canti tendevano ad essergli attribuiti). Si trova comunque nella seconda edizione del volume, pubblicata nel 1908. [RV]
Nell'immagine sopra: uniformi della guerra civile francese del 1871. Quella a sinistra è la "Garde Mobile" volontaria comunarda: i "Moblots" di questa canzone. Si noti la sua forzata semplicità "proletaria", in confronto alla Guardia Nazionale (al centro) e all'esercito regolare al soldo dei Versagliesi (a destra), vale a dire "quelli con l'elmetto" nominati in questo canto. Abbastanza curioso che i "casqués" dell'esercito francese, dopo la batosta presa dai Prussiani portassero comunque un elmetto di foggia germanica.
Curiosamente, Les Moblots non fa parte della prima edizione dei Chants Révolutionnaires; secondo alcuni, non è certa l'attribuzione a Eugène Pottier (parecchi canti tendevano ad essergli attribuiti). Si trova comunque nella seconda edizione del volume, pubblicata nel 1908. [RV]
IL « MOBILOTTO »
(continuer)
(continuer)
Τα τραγούδια του αγώνα
Questa pagina, probabilmente la "madre di tutte le paginone" per l'importanza e la bellezza delle canzoni che vi sono contenute, è finalmente completata. Credo che Τα τραγούδια του αγώνα sia un autentico monumento, e tra i principali, alla lotta di un popolo per la libertà da una dittatura sanguinaria. Un album che è strumento di Lotta e di Storia. Anche per questo ho voluto farne, senza fretta alcuna, una pagina che fosse davvero speciale.
Riccardo Venturi 21/12/2012 - 16:28
Noël est à nous (Cantate de Noël – Chant du solstice d'hiver)
Noël est à nous
(Cantate de Noël – Chant du solstice d'hiver)
Chanson de langue française – Noël est à nous (Cantate de Noël – Chant du solstice d'hiver) – Marco Valdo M.I. – 2012
Oh, Marco Valdo M.I. mon ami, voilà-t-il pas que tu chantes Noël à présent... Tu te mets à composer des cantates... J'en suis bien surpris...
Allons, Lucien l'âne mon ami, toi qui circules partout depuis si longtemps, que peux-tu bien trouver de si surprenant à ce que je fasse une cantate sur le thème de Noël. Nous sommes à la fin décembre, que je sache. C'est le début de l'hiver, c'est le moment où les jours sont les plus courts, la nuit la plus longue et où tout va basculer insensiblement. On fête ça depuis toujours ici, aussi loin que tu remontes dans le temps et dans des temps prébibliques, du temps de ces préadamites dont parlait le Duc d'Auge à son chapelain.
Ah, dit l'âne Lucien un peu interloqué.... (continuer)
(Cantate de Noël – Chant du solstice d'hiver)
Chanson de langue française – Noël est à nous (Cantate de Noël – Chant du solstice d'hiver) – Marco Valdo M.I. – 2012
Oh, Marco Valdo M.I. mon ami, voilà-t-il pas que tu chantes Noël à présent... Tu te mets à composer des cantates... J'en suis bien surpris...
Allons, Lucien l'âne mon ami, toi qui circules partout depuis si longtemps, que peux-tu bien trouver de si surprenant à ce que je fasse une cantate sur le thème de Noël. Nous sommes à la fin décembre, que je sache. C'est le début de l'hiver, c'est le moment où les jours sont les plus courts, la nuit la plus longue et où tout va basculer insensiblement. On fête ça depuis toujours ici, aussi loin que tu remontes dans le temps et dans des temps prébibliques, du temps de ces préadamites dont parlait le Duc d'Auge à son chapelain.
Ah, dit l'âne Lucien un peu interloqué.... (continuer)
C'est la Noël, c'est la Noël
(continuer)
(continuer)
envoyé par Marco Valdo M.I. 20/12/2012 - 23:18
Parcours:
Antiwar Anticléricale
Le capitaine “Au mur”
[1872]
Versi di Jean-Baptiste Clément.
Musica di Max Rongier (1971)
Interpretata da Armand Mestral insieme al gruppo Les Octaves nel disco collettivo “La Commune en chantant” del 1971.
Poesia dedicata da Clément “Au citoyen Jean Allemane”, socialista, caporale della Guarda nazionale nella difesa della Comune. Catturato dopo La semaine sanglante, condannato ai lavori forzati a vita e imprigionato in un bagno penale in Nuova Caledonia, dove subì una detenzione durissima anche a casa dei suoi continui tentativi di evasione, fu graziato nel 1879 e divenne un leader sindacale e una figura storica della sinistra francese. E’ morto nel 1935.
Clément racconta qui della spietata repressione della Comune di Parigi e, in particolare, dei 140 comunardi che furono fucilati il 28 maggio 1871 lungo la cinta muraria del cimitero Père-Lachaise a Parigi, un luogo che è da allora chiamato... (continuer)
Versi di Jean-Baptiste Clément.
Musica di Max Rongier (1971)
Interpretata da Armand Mestral insieme al gruppo Les Octaves nel disco collettivo “La Commune en chantant” del 1971.
Poesia dedicata da Clément “Au citoyen Jean Allemane”, socialista, caporale della Guarda nazionale nella difesa della Comune. Catturato dopo La semaine sanglante, condannato ai lavori forzati a vita e imprigionato in un bagno penale in Nuova Caledonia, dove subì una detenzione durissima anche a casa dei suoi continui tentativi di evasione, fu graziato nel 1879 e divenne un leader sindacale e una figura storica della sinistra francese. E’ morto nel 1935.
Clément racconta qui della spietata repressione della Comune di Parigi e, in particolare, dei 140 comunardi che furono fucilati il 28 maggio 1871 lungo la cinta muraria del cimitero Père-Lachaise a Parigi, un luogo che è da allora chiamato... (continuer)
“Au mur” disait le capitaine
(continuer)
(continuer)
envoyé par Dead End 21/12/2012 - 12:35
A Place Called England
[1999]
Lyrics and Music by Maggie Holland
Parole e musica di Maggie Holland
Album: “Getting There”
Incisa anche da June Tabor, sempre nel 1999, nell’album “A Quiet Eye”.
“The first place to be colonised in the British Empire was England…” (Dick Gaughan)
Prima di incidere questa canzone, nel 1999, Maggie Holland era rimasta una folksinger parecchio “di nicchia” nella stessa Inghilterra (e ripenso ancora al fatto di averla conosciuta, in Italia, addirittura nel 1983, all'epoca del suo primo album “Still Pause”; un autentico caso), e con poche probabilità di uscirvi, da quella nicchia, nonostante la sua voce assolutamente non comune (la sua grande amica June Tabor la definì “un misto di passione e ubriachezza”). Fino, appunto, a A Place Called England. Con questa canzone, Maggie Holland uscì da quella nicchia per entrare nella mente e nel cuore di quegli inglesi che volevano continuare... (continuer)
Lyrics and Music by Maggie Holland
Parole e musica di Maggie Holland
Album: “Getting There”
Incisa anche da June Tabor, sempre nel 1999, nell’album “A Quiet Eye”.
“The first place to be colonised in the British Empire was England…” (Dick Gaughan)
Prima di incidere questa canzone, nel 1999, Maggie Holland era rimasta una folksinger parecchio “di nicchia” nella stessa Inghilterra (e ripenso ancora al fatto di averla conosciuta, in Italia, addirittura nel 1983, all'epoca del suo primo album “Still Pause”; un autentico caso), e con poche probabilità di uscirvi, da quella nicchia, nonostante la sua voce assolutamente non comune (la sua grande amica June Tabor la definì “un misto di passione e ubriachezza”). Fino, appunto, a A Place Called England. Con questa canzone, Maggie Holland uscì da quella nicchia per entrare nella mente e nel cuore di quegli inglesi che volevano continuare... (continuer)
I rode out on a bright May morning like a hero in a song,
(continuer)
(continuer)
envoyé par Dead End 21/12/2012 - 09:35
Le Père Noël et la petite fille, incl.Leggenda di Natale; La canzone di Marinella; Bocca di Rosa
La versione polacca di "Bocca di Rosa" di Krzysztof Wrona
ottobre 2012
ottobre 2012
Che coincidenza. Ecco la mia versione in polacco fatta a ottobre di quest'anno.
A Stefania.
USTA RÓŻANE
(continuer)
(continuer)
envoyé par Krzysztof Wrona 19/12/2012 - 22:10
She Moves Among Men (the Bar Maid's Song)
[1983?]
Scritta da Bill Caddick (1944-), cantautore e chitarrista foll inglese.
Nell’album della Tabor intitolato “Abyssinians” del 1983.
Per il percorso sulla violenza conto le donne…
Scritta da Bill Caddick (1944-), cantautore e chitarrista foll inglese.
Nell’album della Tabor intitolato “Abyssinians” del 1983.
Per il percorso sulla violenza conto le donne…
"Speak to me gently before we begin"
(continuer)
(continuer)
envoyé par Dead End 21/12/2012 - 08:51
Letter to Syracuse
[1972?]
Scritta da Dave Cartwright (1943-) e Bill Caddick (1944-), cantautori e chitarristi folk inglesi
Album “Prosperous” del 1972.
Una lettera a casa dal fronte, una lettera piena di bugie, giusto per tranquillizzare i familiari.. “Qui va tutto bene… Ci manderanno a casa per Natale… Fratellino, non ti arruolare che qui basto io…”
E invece la terra è impregnata di sangue e coi morti ci si potrebbe riempire una valle intera e si continuano a caricare i cannoni…
Scritta da Dave Cartwright (1943-) e Bill Caddick (1944-), cantautori e chitarristi folk inglesi
Album “Prosperous” del 1972.
Una lettera a casa dal fronte, una lettera piena di bugie, giusto per tranquillizzare i familiari.. “Qui va tutto bene… Ci manderanno a casa per Natale… Fratellino, non ti arruolare che qui basto io…”
E invece la terra è impregnata di sangue e coi morti ci si potrebbe riempire una valle intera e si continuano a caricare i cannoni…
I wrote me a letter to Syracuse, it was a letter full of lies
(continuer)
(continuer)
envoyé par Dead End 21/12/2012 - 08:38
Domination
[2011]
Lyrics & Music by Nora Roman
Album: I Belong to No Man's State
A "guaguanco" in English. Self explanatory I think... I am often inspired to write by disgust for human behavior.
Personnel: SUKI (Sue Kaye)- congas, bell, bongo; Karimbola-Ayla Davila; Claves, palitos & checkere-David Flores, Nora Roman-vocals; Coro: Suki, Camilo Landau, Johnny El Guajiro Escobedo, Nora.
Lyrics & Music by Nora Roman
Album: I Belong to No Man's State
A "guaguanco" in English. Self explanatory I think... I am often inspired to write by disgust for human behavior.
Personnel: SUKI (Sue Kaye)- congas, bell, bongo; Karimbola-Ayla Davila; Claves, palitos & checkere-David Flores, Nora Roman-vocals; Coro: Suki, Camilo Landau, Johnny El Guajiro Escobedo, Nora.
Domination
(continuer)
(continuer)
envoyé par giorgio 21/12/2012 - 08:17
Pagherete caro, pagherete tutto
2012
Congestione mentale
Testi: Roberto Lai
Musica: c4 combat rock
Registrazione e Mixaggio a cura di: KontraKosmi
Congestione mentale
Testi: Roberto Lai
Musica: c4 combat rock
Registrazione e Mixaggio a cura di: KontraKosmi
Lingue di fuoco
(continuer)
(continuer)
envoyé par DoNQuijote82 20/12/2012 - 19:14
Parcours:
Gênes - G8
The Flowers O' the Forest
[XVI secolo / 1918]
Versi di Frederic William Moorman (1872-1918), dalla raccolta “Songs of the Ridings”
Musica di Lal & Norma Waterson.
Nell’album intitolato “A True Hearted Girl” del 1977.
Interpretata anche da e insieme a Martin Carthy.
Interpretata anche da June Tabor insieme alla The Lone Tree Orchestra nell’album “We Died in Hell - They Called it Passchendaele” del 1993.
Testo trovato su English Folk Music
Frederic William Moorman – predecessore di J. R. R. Tolkien sulla cattedra di lingua e letteratura inglese dell’Università di Leeds – pubblicò diverse raccolte di storie e poesie tradizionali dello Yorkshire, molte delle quali nel dialetto della regione.
“I fiori della foresta” sono qui i giovani inglesi che hanno trovato la morte nelle trincee delle Fiandre durante la Grande Guerra ma i versi (come conferma Norma Waterson nelle note al disco) derivano... (continuer)
Versi di Frederic William Moorman (1872-1918), dalla raccolta “Songs of the Ridings”
Musica di Lal & Norma Waterson.
Nell’album intitolato “A True Hearted Girl” del 1977.
Interpretata anche da e insieme a Martin Carthy.
Interpretata anche da June Tabor insieme alla The Lone Tree Orchestra nell’album “We Died in Hell - They Called it Passchendaele” del 1993.
Testo trovato su English Folk Music
Frederic William Moorman – predecessore di J. R. R. Tolkien sulla cattedra di lingua e letteratura inglese dell’Università di Leeds – pubblicò diverse raccolte di storie e poesie tradizionali dello Yorkshire, molte delle quali nel dialetto della regione.
“I fiori della foresta” sono qui i giovani inglesi che hanno trovato la morte nelle trincee delle Fiandre durante la Grande Guerra ma i versi (come conferma Norma Waterson nelle note al disco) derivano... (continuer)
Day time is weary, and I caw' dusk dreary,
(continuer)
(continuer)
envoyé par Dead End 20/12/2012 - 15:31
Parcours:
La Grande Guerre (1914-1918)
L’Essere Umano
La rivoluzione 2012
Fuori dall’ideologia esiste l’uomo
(continuer)
(continuer)
envoyé par DoNQuijote82 20/12/2012 - 18:23
Qui si fa l'Italia o si muore
La rivoluzione 2012
L’Italia è una Repubblica fondata sul lavoro
(continuer)
(continuer)
envoyé par DoNQuijote82 20/12/2012 - 18:21
Otto settembre bella data
anonyme
Reg. a Groppallo (PC) da M. Di stefano il 17/12/1974, esecutore Firmino Capanna ( anni 44)
Questa ballata, una delle poche che parla della data dell’8 settembre, è una canzone ritrovata a Groppallo ( PC ), molto
rara per il tema e richiamante la melodia tradizionale “ Un bel giorno andando in Francia”.
Questa ballata, una delle poche che parla della data dell’8 settembre, è una canzone ritrovata a Groppallo ( PC ), molto
rara per il tema e richiamante la melodia tradizionale “ Un bel giorno andando in Francia”.
Otto settembrebella data
(continuer)
(continuer)
envoyé par DonQuijote82 20/12/2012 - 17:39
La nostra società l’è la filanda
anonyme
Da “ I canti del lavoro 1 “ I dischi del sole a cura di Roberto Leydi- ristampa Settembre 1965 :
…La lezione che qui presentiamo è desunta da una registrazione originale effettuata a Cologno al Serio, (BG). Ci è stata comunicata, con un gruppo numeroso di canzoni di filanda e di carattere sociale-politico, da Caterina Zanchi, vedova Lanzeni, di 53 anni.
Secondo le notizie fornite da Caterina Zanchi, questa canzone fu cantata nella filanda vecchia (proprietà Sala), fino a dieci anni fa, cioè fino alla chiusura dello stabilimento.
…”dal Boisio, in filanda nuova, dove c’ero io, non la cantavano, perché là non potevano cantare. La cantavano in
filanda vie’ha, dal Sala.”
L’informatrice ha aggiunto che “ la nostra società l’è la filanda” era cantata anche molto prima. La canzone si presenta,
strutturalmente, in due sezioni distinte e indipendenti, così da far presumere un’ origine disgiunta... (continuer)
…La lezione che qui presentiamo è desunta da una registrazione originale effettuata a Cologno al Serio, (BG). Ci è stata comunicata, con un gruppo numeroso di canzoni di filanda e di carattere sociale-politico, da Caterina Zanchi, vedova Lanzeni, di 53 anni.
Secondo le notizie fornite da Caterina Zanchi, questa canzone fu cantata nella filanda vecchia (proprietà Sala), fino a dieci anni fa, cioè fino alla chiusura dello stabilimento.
…”dal Boisio, in filanda nuova, dove c’ero io, non la cantavano, perché là non potevano cantare. La cantavano in
filanda vie’ha, dal Sala.”
L’informatrice ha aggiunto che “ la nostra società l’è la filanda” era cantata anche molto prima. La canzone si presenta,
strutturalmente, in due sezioni distinte e indipendenti, così da far presumere un’ origine disgiunta... (continuer)
La nostra società l’è la filanda
(continuer)
(continuer)
envoyé par DonQuijote82 20/12/2012 - 17:31
Cara moglie, di nuovo ti scrivo
anonyme
Canto dell’emigrazione frontaliera del primo Novecento
Raccolta nel Bresciano, fa parte del repertorio della Famiglia Bregoli di Pezzaze (Brescia), minatori della Valtrompia.
Questa è l’unica canzone sull’emigrazione che conosciamo in cui si affronti in termini espliciti e con rabbia l’argomento
sessuale.
“…essa è inoltre una precisa denuncia delle difficoltà che incontrano gli emigranti in terra straniera, che spesso si
rivela assai meno generosa di quanto non lasciasse sperare.” – Nanni Svampa, “La mia morosa cara”
Da LP, Pianta B. (a cura di ) Regione Lombardia 5 – I minatori della Valtrompia- La famiglia Bregoli di Pezze
Raccolta nel Bresciano, fa parte del repertorio della Famiglia Bregoli di Pezzaze (Brescia), minatori della Valtrompia.
Questa è l’unica canzone sull’emigrazione che conosciamo in cui si affronti in termini espliciti e con rabbia l’argomento
sessuale.
“…essa è inoltre una precisa denuncia delle difficoltà che incontrano gli emigranti in terra straniera, che spesso si
rivela assai meno generosa di quanto non lasciasse sperare.” – Nanni Svampa, “La mia morosa cara”
Da LP, Pianta B. (a cura di ) Regione Lombardia 5 – I minatori della Valtrompia- La famiglia Bregoli di Pezze
Cara moglie, di nuovo ti scrivo
(continuer)
(continuer)
envoyé par DoNQuijote82 20/12/2012 - 17:17
St Peter's Fields
(Added lyrics about Arab spring with help from the company, and with the permission of Jim Woodland. Thanks especially to Reem Kelani and Chris Somes-Charlton).
The Anti-Capitalist Roadshow
Celebrating subversion
Si definiscono un “collettivo di cantanti e autori, più un mago, che si oppone al programma ideologico di austerità imposto dal governo britannico milionario”. Il Roadshow è composto da undici musicisti arrabbiati di età molto diverse.
C’è la notevole Grace Petrie, una versione femminile e più giovane di Billy Bragg, che propone canzoni sui ricchi che si arricchiscono e brani più rilessivi e personali come Protest singer blues. Ci sono Robb Johnson con la trascinante Be reasonable e Reem Kelani con un inno tunisino accompagnato dall’oud. Soprattutto ci sono due veterani della scena folk: Leon Rosselson, 78 anni, ancora impetuoso e arguto in Beneits and looters, e Peggy Seeger, che riscrive un brano swing degli anni trenta con l’appello “occupiamo St. Paul’s”.
Robin Denselow, The Guardian
traduzione di Internazionale
The Anti-Capitalist Roadshow
Celebrating subversion
Si definiscono un “collettivo di cantanti e autori, più un mago, che si oppone al programma ideologico di austerità imposto dal governo britannico milionario”. Il Roadshow è composto da undici musicisti arrabbiati di età molto diverse.
C’è la notevole Grace Petrie, una versione femminile e più giovane di Billy Bragg, che propone canzoni sui ricchi che si arricchiscono e brani più rilessivi e personali come Protest singer blues. Ci sono Robb Johnson con la trascinante Be reasonable e Reem Kelani con un inno tunisino accompagnato dall’oud. Soprattutto ci sono due veterani della scena folk: Leon Rosselson, 78 anni, ancora impetuoso e arguto in Beneits and looters, e Peggy Seeger, che riscrive un brano swing degli anni trenta con l’appello “occupiamo St. Paul’s”.
Robin Denselow, The Guardian
traduzione di Internazionale
St Peter's Fields in Manchester
(continuer)
(continuer)
envoyé par DoNQuijote82 20/12/2012 - 17:08
The Vision
The Anti-Capitalist Roadshow
Celebrating subversion
Si definiscono un “collettivo di cantanti e autori, più un mago, che si oppone al programma ideologico di austerità imposto dal governo britannico milionario”. Il Roadshow è composto da undici musicisti arrabbiati di età molto diverse.
C’è la notevole Grace Petrie, una versione femminile e più giovane di Billy Bragg, che propone canzoni sui ricchi che si arricchiscono e brani più rilessivi e personali come Protest singer blues. Ci sono Robb Johnson con la trascinante Be reasonable e Reem Kelani con un inno tunisino accompagnato dall’oud. Soprattutto ci sono due veterani della scena folk: Leon Rosselson, 78 anni, ancora impetuoso e arguto in Beneits and looters, e Peggy Seeger, che riscrive un brano swing degli anni trenta con l’appello “occupiamo St. Paul’s”.
Robin Denselow, The Guardian
traduzione di Internazionale
“The world has changed," they said, "all your ideals
(continuer)
(continuer)
envoyé par DonQuijote82 20/12/2012 - 17:04
Bread and Roses
The imagery of bread and roses has been a recurring theme in the history of the labour movement. It was the slogan of women garment workers in New York in 1908 when 15,000 women marched after the death of 128 women in a factory fire. After the slogan appeared on the banner of textile workers during their 10 week strike in Lawrence, Massachusetts in 1912, James Oppenheim, an IWW man, wrote a song Bread and Roses which has been often sung and recorded.
Martin Whelan's song, written 10 years ago and sung at gatherings of Irish labour activists, was inspired by the reference to James Larkin as "a man who would put a flower in a vase on a table as well as a loaf on a plate" (Sean O'Casey)
The Anti-Capitalist Roadshow
Celebrating subversion
Si definiscono un “collettivo di cantanti e autori, più un mago, che si oppone al programma ideologico di austerità imposto dal governo britannico... (continuer)
Martin Whelan's song, written 10 years ago and sung at gatherings of Irish labour activists, was inspired by the reference to James Larkin as "a man who would put a flower in a vase on a table as well as a loaf on a plate" (Sean O'Casey)
The Anti-Capitalist Roadshow
Celebrating subversion
Si definiscono un “collettivo di cantanti e autori, più un mago, che si oppone al programma ideologico di austerità imposto dal governo britannico... (continuer)
If we don’t have our dreams
(continuer)
(continuer)
envoyé par DoNQuijote82 20/12/2012 - 16:59
Guns and Bombs
The Anti-Capitalist Roadshow
Celebrating subversion
Si definiscono un “collettivo di cantanti e autori, più un mago, che si oppone al programma ideologico di austerità imposto dal governo britannico milionario”. Il Roadshow è composto da undici musicisti arrabbiati di età molto diverse.
C’è la notevole Grace Petrie, una versione femminile e più giovane di Billy Bragg, che propone canzoni sui ricchi che si arricchiscono e brani più rilessivi e personali come Protest singer blues. Ci sono Robb Johnson con la trascinante Be reasonable e Reem Kelani con un inno tunisino accompagnato dall’oud. Soprattutto ci sono due veterani della scena folk: Leon Rosselson, 78 anni, ancora impetuoso e arguto in Beneits and looters, e Peggy Seeger, che riscrive un brano swing degli anni trenta con l’appello “occupiamo St. Paul’s”.
Robin Denselow, The Guardian
traduzione di Internazionale
Altre canzoni... (continuer)
The economy’s in ruins
(continuer)
(continuer)
envoyé par DoNQuijote82 20/12/2012 - 16:20
Doggone, Occupation Is On
(H. Jenkins/D. Lippman/ Peggy Seeger)
The Anti-Capitalist Roadshow
Celebrating subversion
Si definiscono un “collettivo di cantanti e autori, più un mago, che si oppone al programma ideologico di austerità imposto dal governo britannico milionario”. Il Roadshow è composto da undici musicisti arrabbiati di età molto diverse.
C’è la notevole Grace Petrie, una versione femminile e più giovane di Billy Bragg, che propone canzoni sui ricchi che si arricchiscono e brani più rilessivi e personali come Protest singer blues. Ci sono Robb Johnson con la trascinante Be reasonable e Reem Kelani con un inno tunisino accompagnato dall’oud. Soprattutto ci sono due veterani della scena folk: Leon Rosselson, 78 anni, ancora impetuoso e arguto in Beneits and looters, e Peggy Seeger, che riscrive un brano swing degli anni trenta con l’appello “occupiamo St. Paul’s”.
Robin Denselow, The Guardian
traduzione di Internazionale
The Anti-Capitalist Roadshow
Celebrating subversion
Si definiscono un “collettivo di cantanti e autori, più un mago, che si oppone al programma ideologico di austerità imposto dal governo britannico milionario”. Il Roadshow è composto da undici musicisti arrabbiati di età molto diverse.
C’è la notevole Grace Petrie, una versione femminile e più giovane di Billy Bragg, che propone canzoni sui ricchi che si arricchiscono e brani più rilessivi e personali come Protest singer blues. Ci sono Robb Johnson con la trascinante Be reasonable e Reem Kelani con un inno tunisino accompagnato dall’oud. Soprattutto ci sono due veterani della scena folk: Leon Rosselson, 78 anni, ancora impetuoso e arguto in Beneits and looters, e Peggy Seeger, che riscrive un brano swing degli anni trenta con l’appello “occupiamo St. Paul’s”.
Robin Denselow, The Guardian
traduzione di Internazionale
I reckon those bankers shoulda never been bailed
(continuer)
(continuer)
envoyé par DoNQuijote82 20/12/2012 - 16:14
Maggie Thatcher's Dream
[2011]
Parole e musica di Grace Petrie
Nell’album intitolato “Mark My Words”
The Anti-Capitalist Roadshow
Celebrating subversion
Si definiscono un “collettivo di cantanti e autori, più un mago, che si oppone al programma ideologico di austerità imposto dal governo britannico milionario”. Il Roadshow è composto da undici musicisti arrabbiati di età molto diverse.
C’è la notevole Grace Petrie, una versione femminile e più giovane di Billy Bragg, che propone canzoni sui ricchi che si arricchiscono e brani più rilessivi e personali come Protest singer blues. Ci sono Robb Johnson con la trascinante Be reasonable e Reem Kelani con un inno tunisino accompagnato dall’oud. Soprattutto ci sono due veterani della scena folk: Leon Rosselson, 78 anni, ancora impetuoso e arguto in Beneits and looters, e Peggy Seeger, che riscrive un brano swing degli anni trenta con l’appello “occupiamo St. Paul’s”.
Robin Denselow, The Guardian
traduzione di Internazionale
Parole e musica di Grace Petrie
Nell’album intitolato “Mark My Words”
The Anti-Capitalist Roadshow
Celebrating subversion
Si definiscono un “collettivo di cantanti e autori, più un mago, che si oppone al programma ideologico di austerità imposto dal governo britannico milionario”. Il Roadshow è composto da undici musicisti arrabbiati di età molto diverse.
C’è la notevole Grace Petrie, una versione femminile e più giovane di Billy Bragg, che propone canzoni sui ricchi che si arricchiscono e brani più rilessivi e personali come Protest singer blues. Ci sono Robb Johnson con la trascinante Be reasonable e Reem Kelani con un inno tunisino accompagnato dall’oud. Soprattutto ci sono due veterani della scena folk: Leon Rosselson, 78 anni, ancora impetuoso e arguto in Beneits and looters, e Peggy Seeger, che riscrive un brano swing degli anni trenta con l’appello “occupiamo St. Paul’s”.
Robin Denselow, The Guardian
traduzione di Internazionale
I could forgive you if you thought
(continuer)
(continuer)
envoyé par DonQuijote82 20/12/2012 - 16:11
Parcours:
Miss Maggie Thatcher
Be Reasonable
The Anti-Capitalist Roadshow
Celebrating subversion
Si definiscono un “collettivo di cantanti e autori, più un mago, che si oppone al programma ideologico di austerità imposto dal governo britannico milionario”. Il Roadshow è composto da undici musicisti arrabbiati di età molto diverse.
C’è la notevole Grace Petrie, una versione femminile e più giovane di Billy Bragg, che propone canzoni sui ricchi che si arricchiscono e brani più rilessivi e personali come Protest singer blues. Ci sono Robb Johnson con la trascinante Be reasonable e Reem Kelani con un inno tunisino accompagnato dall’oud. Soprattutto ci sono due veterani della scena folk: Leon Rosselson, 78 anni, ancora impetuoso e arguto in Beneits and looters, e Peggy Seeger, che riscrive un brano swing degli anni trenta con l’appello “occupiamo St. Paul’s”.
Robin Denselow, The Guardian
traduzione di Internazionale
We’ll rehouse the homeless in Buckingham Palace,
(continuer)
(continuer)
envoyé par DoNQuijote82 20/12/2012 - 15:28
Studenti e operai
[1966]
Vitavisia-Bertelli
DS Dischi del Sole 191/93 (incisione originale Gualtiero Bertelli)
"Sta bruta guera che no xe finia", Edizioni del Gallo, 1965
Canzoniere della Protesta - La linea rossa della canzone
Edizioni del Gallo, 1973, p. 68
Vitavisia-Bertelli
DS Dischi del Sole 191/93 (incisione originale Gualtiero Bertelli)
"Sta bruta guera che no xe finia", Edizioni del Gallo, 1965
Canzoniere della Protesta - La linea rossa della canzone
Edizioni del Gallo, 1973, p. 68
El giornàl dei paroni ga dito
(continuer)
(continuer)
envoyé par Riccardo Venturi 20/12/2012 - 14:20
La Patrie aux soldats morts
[1916]
Versi di Émile Verhaeren (1855-1916) poeta belga fiammingo di scrittura francese.
Dalla raccolta “Les Ailes rouges de la guerre”
Musica di Koen De Cauter, multistrumentista belga fiammingo.
Interpretata da Kristien Dehollander.
Nel disco collettivo intitolato “We Died in Hell - They Called it Passchendaele” (1993) con June Tabor, Shoshana Kalisch, Kristien Dehollander, Marwan Zoueni e The Lone Tree Orchestra.
Il poeta Émile Verhaeren dedicò tutta l’ultima parte della sua vita a comporre poesie pacifiste e a denunciare l’orrore e l’assurdità della guerra. Le poesie raccolte in “La Belgique sanglante”, “Parmi les Cendres” e “Les Ailes rouges de la Guerre” furono scritte in Gran Bretagna dove il poeta era fuggito in seguito all’occupazione tedesca del Belgio. Nel 1916 Verhaeren viaggiò molto in Gran Bretagna e in Francia, tenendo conferenze contro la guerra dove... (continuer)
Versi di Émile Verhaeren (1855-1916) poeta belga fiammingo di scrittura francese.
Dalla raccolta “Les Ailes rouges de la guerre”
Musica di Koen De Cauter, multistrumentista belga fiammingo.
Interpretata da Kristien Dehollander.
Nel disco collettivo intitolato “We Died in Hell - They Called it Passchendaele” (1993) con June Tabor, Shoshana Kalisch, Kristien Dehollander, Marwan Zoueni e The Lone Tree Orchestra.
Il poeta Émile Verhaeren dedicò tutta l’ultima parte della sua vita a comporre poesie pacifiste e a denunciare l’orrore e l’assurdità della guerra. Le poesie raccolte in “La Belgique sanglante”, “Parmi les Cendres” e “Les Ailes rouges de la Guerre” furono scritte in Gran Bretagna dove il poeta era fuggito in seguito all’occupazione tedesca del Belgio. Nel 1916 Verhaeren viaggiò molto in Gran Bretagna e in Francia, tenendo conferenze contro la guerra dove... (continuer)
Vous ne reverrez plus les monts, les bois, la terre,
(continuer)
(continuer)
envoyé par Dead End 20/12/2012 - 14:12
Nina ti te ricordi
[1966]
Vitavisia-Bertelli
LR45 (incisione originale Nuovo Canzoniere Italiano)
Canzoniere della Protesta - La linea rossa della canzone
Edizioni del Gallo, 1973, p. 50
DS Dischi del Sole 1003/5
DS mc/17
Reincisione in album: Gualtiero Bertelli, Nina
Incisa da Francesco de Gregori e Giovanna Marini
in: Il fischio del vapore [2002]
Come tutti sanno, CCG/AWS ha tra le sue caratteristiche quella delle "clamorose dimenticanze": canzoni a dir poco fondamentali che, per un motivo o per l'altro, ancora non erano state mai inserite. La "Nina" di Bertelli è una di queste; una canzone che definire storica è un eufemismo (e lo testimonia bene la sua ripresa, nel 2002, da De Gregori e dalla Marini per l'altrettanto storico Fischio del Vapore). Ma, al di là della sua storicità, una canzone splendida, toccante, senza tempo; ho avuto, fortunatamente, più volte la possibilità di ascoltarla direttamente... (continuer)
Vitavisia-Bertelli
LR45 (incisione originale Nuovo Canzoniere Italiano)
Canzoniere della Protesta - La linea rossa della canzone
Edizioni del Gallo, 1973, p. 50
DS Dischi del Sole 1003/5
DS mc/17
Reincisione in album: Gualtiero Bertelli, Nina
Incisa da Francesco de Gregori e Giovanna Marini
in: Il fischio del vapore [2002]
Come tutti sanno, CCG/AWS ha tra le sue caratteristiche quella delle "clamorose dimenticanze": canzoni a dir poco fondamentali che, per un motivo o per l'altro, ancora non erano state mai inserite. La "Nina" di Bertelli è una di queste; una canzone che definire storica è un eufemismo (e lo testimonia bene la sua ripresa, nel 2002, da De Gregori e dalla Marini per l'altrettanto storico Fischio del Vapore). Ma, al di là della sua storicità, una canzone splendida, toccante, senza tempo; ho avuto, fortunatamente, più volte la possibilità di ascoltarla direttamente... (continuer)
Nina ti te ricordi
(continuer)
(continuer)
envoyé par CCG/AWS Staff 19/12/2012 - 12:20
Il testo messo in italiano corrente
Da: Canzoniere della Protesta, Volume 4
Edizioni del Gallo, Milano 1973, p. 51
Nina ti te ricordi è, prima di tutto, una canzone che viene dal Veneto più profondo, che il veneto Gualtiero Bertelli deve conoscere alla perfezione. Il Veneto è, storicamente, una regione cattolica (e, come accade in tutte le regioni profondamente cattoliche, è anche una fucina instancabile e impareggiabile di bestemmiatori, di atei viscerali, di bruciapreti); nelle figure di questi due innamorati e timorati di Dio che obbediscono ai dettami della religione e non si toccano fino al matrimonio, c'è comunque una tenerezza ingenua e commovente che, da sola, “fabbrica” l'autenticità assoluta di questa canzone. Un'autenticità nella quale si avverte, però, tutta l'amarezza del rimpianto: aver rinunciato anche all'amore, all'amarsi “che non è, no, un peccato”, per poi ritrovarsi... (continuer)
Da: Canzoniere della Protesta, Volume 4
Edizioni del Gallo, Milano 1973, p. 51
Nina ti te ricordi è, prima di tutto, una canzone che viene dal Veneto più profondo, che il veneto Gualtiero Bertelli deve conoscere alla perfezione. Il Veneto è, storicamente, una regione cattolica (e, come accade in tutte le regioni profondamente cattoliche, è anche una fucina instancabile e impareggiabile di bestemmiatori, di atei viscerali, di bruciapreti); nelle figure di questi due innamorati e timorati di Dio che obbediscono ai dettami della religione e non si toccano fino al matrimonio, c'è comunque una tenerezza ingenua e commovente che, da sola, “fabbrica” l'autenticità assoluta di questa canzone. Un'autenticità nella quale si avverte, però, tutta l'amarezza del rimpianto: aver rinunciato anche all'amore, all'amarsi “che non è, no, un peccato”, per poi ritrovarsi... (continuer)
NINA, TI RICORDI
(continuer)
(continuer)
envoyé par Riccardo Venturi 19/12/2012 - 13:07
The Reaper
Album “Aqaba” pubblicato nel 1988
A seconda delle fonti viene indicato come un brano tradizionale oppure attribuito a Bill Caddick (1944-), cantautore e chitarrista folk inglese.
La musica potrebbe essere dello stesso Caddick, ma l’arrangiamento originale è di June Tabor.
Il brano si trova anche nel disco collettivo intitolato “We Died in Hell - They Called it Passchendaele” (1993) con June Tabor, Shoshana Kalisch, Kristien Dehollander, Marwan Zoueni e The Lone Tree Orchestra.
A seconda delle fonti viene indicato come un brano tradizionale oppure attribuito a Bill Caddick (1944-), cantautore e chitarrista folk inglese.
La musica potrebbe essere dello stesso Caddick, ma l’arrangiamento originale è di June Tabor.
Il brano si trova anche nel disco collettivo intitolato “We Died in Hell - They Called it Passchendaele” (1993) con June Tabor, Shoshana Kalisch, Kristien Dehollander, Marwan Zoueni e The Lone Tree Orchestra.
Son, now it's done, once more the shining field
(continuer)
(continuer)
envoyé par Dead End 20/12/2012 - 11:06
The Soldier
[1985]
Album “Cupid Is A Drunkard” pubblicato nel 2000.
Inspired by Jacques Brel's song La Statue (The Statue).
All across France there are prominent monuments to the war dead, and Brel sings his song from the view point of the statue of the soldier that always forms the centre piece of these monuments - "I'd like to get hold of that son of Lent who had engraved beneath my statue 'God calls back those he loves, and it was him he loved the most' - me, who never prayed to God except for when I had toothache, me who never prayed to God except when I was afraid of Satan, me who only prayed to Satan when I was in love, me who only prayed to Satan when I was afraid of God. Ah that child of Lent, I'd like him here, and I'd like it if children didn't look at me." (Philip Jeays)
Album “Cupid Is A Drunkard” pubblicato nel 2000.
Inspired by Jacques Brel's song La Statue (The Statue).
All across France there are prominent monuments to the war dead, and Brel sings his song from the view point of the statue of the soldier that always forms the centre piece of these monuments - "I'd like to get hold of that son of Lent who had engraved beneath my statue 'God calls back those he loves, and it was him he loved the most' - me, who never prayed to God except for when I had toothache, me who never prayed to God except when I was afraid of Satan, me who only prayed to Satan when I was in love, me who only prayed to Satan when I was afraid of God. Ah that child of Lent, I'd like him here, and I'd like it if children didn't look at me." (Philip Jeays)
I didn't die for my country
(continuer)
(continuer)
envoyé par Dead End 20/12/2012 - 10:27
Sarajevo
[2005]
Album “Mr Jeays”
This song is based on a true story from the Yugoslavian civil war. In 1993 a young couple from either side of the ethnic divide, one a Muslim, the other a Serbian, tried to escape from the city. Both were shot by snipers, and died in each other's arms, their bodies lying on the bridge where they fell for several days as the warring factions blamed eachother. They were dubbed the “Romeo & Juliet of Sarajevo” (Philip Jeays)
According to Dino Kapin, who was a Commander of a Croatian unit allied at the time with Bosnian Army forces, around 17:00 hours, a man and a woman were seen approaching the bridge. As soon as they were at the foot of the bridge, a shot was heard, and according to all sides involved in their passage, the bullet hit Boško Brkić and killed him instantaneously. Another shot was heard and the woman screamed, fell down wounded, but... (continuer)
Album “Mr Jeays”
This song is based on a true story from the Yugoslavian civil war. In 1993 a young couple from either side of the ethnic divide, one a Muslim, the other a Serbian, tried to escape from the city. Both were shot by snipers, and died in each other's arms, their bodies lying on the bridge where they fell for several days as the warring factions blamed eachother. They were dubbed the “Romeo & Juliet of Sarajevo” (Philip Jeays)
According to Dino Kapin, who was a Commander of a Croatian unit allied at the time with Bosnian Army forces, around 17:00 hours, a man and a woman were seen approaching the bridge. As soon as they were at the foot of the bridge, a shot was heard, and according to all sides involved in their passage, the bullet hit Boško Brkić and killed him instantaneously. Another shot was heard and the woman screamed, fell down wounded, but... (continuer)
Somewhere to the East
(continuer)
(continuer)
envoyé par Dead End 20/12/2012 - 10:16
Parcours:
Guerre des Balkans dans les années 90
I'll Never Be a Patriot
[2000]
Album “The Ballad Of Ruben Garcia” pubblicato nel 2001
Album “The Ballad Of Ruben Garcia” pubblicato nel 2001
Every country in the world
(continuer)
(continuer)
envoyé par Dead End 20/12/2012 - 09:55
Idiots in Uniform
[1992]
Album “The Ballad Of Ruben Garcia” pubblicato nel 2001
Album “The Ballad Of Ruben Garcia” pubblicato nel 2001
In days at school I played the fool
(continuer)
(continuer)
envoyé par Dead End 20/12/2012 - 09:52
The Blood of Poets
[2009]
Album “London”
Album “London”
You won’t conquer a man
(continuer)
(continuer)
envoyé par Dead End 20/12/2012 - 09:41
The Great War
[1999]
Album “Cupid Is A Drunkard”, pubblicato nel 2000.
Album “Cupid Is A Drunkard”, pubblicato nel 2000.
It was a great war the Great War
(continuer)
(continuer)
envoyé par Dead End 20/12/2012 - 09:32
Parcours:
La Grande Guerre (1914-1918)
Radio guerriglia (A Vik)
singolo inedito "RADIO GUERRIGLIA" 2012
Caro fratello
(continuer)
(continuer)
envoyé par DoNQuijote82 20/12/2012 - 09:12
Parcours:
Vittorio Arrigoni
Harry Farr
[2009]
Dall’album intitolato “Valhalla”
Come Shot At Dawn (The Ballad of Harry Farr), una canzone dedicata ad uno dei tanti ragazzi che durante la Grande Guerra furono “fucilati all’alba” dopo aver ricevuto una condanna per diserzione o per codardia davanti al nemico.
Solo fra le fila britanniche furono in 306 ad essere “shot at dawn”, tra di essi Harry Farr da Kensington, classe 1891, che ferito e reso sordo dalle esplosioni fu rispedito al fronte dove, terrorizzato e incapace di gestire lo stress post-traumatico, si rifiutò semplicemente di combattere… Fu fucilato il 18 ottobre 1916. Alla famiglia venne negata la pensione di guerra.
Per tutta la sua vita la moglie Gertrude si battè per la riabilitazione del marito ma questa arrivò troppo tardi: Gertrude è morta nel 1993 alla veneranda età di 99 anni e solo nel 2006 (90 anni dopo!) è arrivato il perdono per Harry e per gli altri 305 ragazzi inglesi “shot at dawn”…
Dall’album intitolato “Valhalla”
Come Shot At Dawn (The Ballad of Harry Farr), una canzone dedicata ad uno dei tanti ragazzi che durante la Grande Guerra furono “fucilati all’alba” dopo aver ricevuto una condanna per diserzione o per codardia davanti al nemico.
Solo fra le fila britanniche furono in 306 ad essere “shot at dawn”, tra di essi Harry Farr da Kensington, classe 1891, che ferito e reso sordo dalle esplosioni fu rispedito al fronte dove, terrorizzato e incapace di gestire lo stress post-traumatico, si rifiutò semplicemente di combattere… Fu fucilato il 18 ottobre 1916. Alla famiglia venne negata la pensione di guerra.
Per tutta la sua vita la moglie Gertrude si battè per la riabilitazione del marito ma questa arrivò troppo tardi: Gertrude è morta nel 1993 alla veneranda età di 99 anni e solo nel 2006 (90 anni dopo!) è arrivato il perdono per Harry e per gli altri 305 ragazzi inglesi “shot at dawn”…
September dawn 1916, he stood before his executioners
(continuer)
(continuer)
envoyé par Dead End 19/12/2012 - 15:28
Parcours:
La Grande Guerre (1914-1918)
Shot at Dawn Memorial, National Memorial Arboretum near Alrewas, Staffordshire.
Dead End 19/12/2012 - 15:45
Хотят ли русские войны?
Xotjat li russkie vojny?
[1961]
Versi di Evgenij Aleksandrovič Evtušenko / Евгений Александрович Евтушенко (1933-), poeta sovietico (e poi russo).
Musica di Эдуард Савельевич Колмановский / Eduard Kolmanovsky (1923-1994), compositore in epoca sovietica.
Testo trovato su MuzRuk.info
Incisa per la prima volta nel 1964 da Mark Bernes (1911-1969), attore e cantante di epoca sovietica, e in seguito interpretata da molti altri, tra i quali anche il grande baritono azerbaigiano Muslim Magomayev (1942-2008), che di Bernes fu emulo e discepolo (entrambi sono stati i più apprezzati “crooner” oltre la “cortina di ferro”).
La canzone ha ispirato Dick Gaughan per la sua Think Again.
[1961]
Versi di Evgenij Aleksandrovič Evtušenko / Евгений Александрович Евтушенко (1933-), poeta sovietico (e poi russo).
Musica di Эдуард Савельевич Колмановский / Eduard Kolmanovsky (1923-1994), compositore in epoca sovietica.
Testo trovato su MuzRuk.info
Incisa per la prima volta nel 1964 da Mark Bernes (1911-1969), attore e cantante di epoca sovietica, e in seguito interpretata da molti altri, tra i quali anche il grande baritono azerbaigiano Muslim Magomayev (1942-2008), che di Bernes fu emulo e discepolo (entrambi sono stati i più apprezzati “crooner” oltre la “cortina di ferro”).
La canzone ha ispirato Dick Gaughan per la sua Think Again.
Хотят ли русские войны?
(continuer)
(continuer)
envoyé par Dead End 19/12/2012 - 14:07
Aux exclus
[1997]
Dall’album senza titolo comunemente chiamato “Le cactus”.
Dall’album senza titolo comunemente chiamato “Le cactus”.
Je sais que tu flippes, l'ami,
(continuer)
(continuer)
envoyé par Dead End 19/12/2012 - 09:38
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Στίχοι: Κωστούλα Μητροπούλου, Λευτέρης Παπαδόπουλος, Μάνος Λοΐζος, Γιάννης Νεγρεπόντης, Δημήτρης Χριστοδούλου
Μουσική: Μάνος Λοΐζος
Εκτελέσεις: Μάνος Λοΐζος, Αλέκα Αλιμπέρτη, Βασίλης Παπακωνσταντίνου, Κώστας Σμοκοβίτης
Δίσκος: Τα τραγουδια του δρόμου, 1974
Testi di Kostoula Mitropoulou, Lefteris Papadopoulos, Manos Loïzos, Yannis Negrepondis, Dimitris Christodoulou
Musica di Manos Loïzos
Interpretazioni di Manos Loïzos, Aleka Aliberti, Vasilis Papakonstandinou, Kostas Smokovitis.
Disco: Le canzoni di strada, 1974
Le "Canzoni della strada" furono uno dei primi dischi che Manos Loïzos mise in circolazione dopo la caduta dei Colonnelli. Furono immediatamente adottate dal popolo. Alcune canzoni risalivano ai tempi anteriori alla Giunta, sparse il piccoli dischi da 45 giri, e avevano accompagnato quella sorta di Sessantotto anticipato rispetto al resto del mondo,... (continuer)