#GazaUnderAttack | Names and ages of killed people in the ongoing Israeli attacks on Gaza
Because we are NOT just numbers, keep following this post of the names and ages of murdered people who fell victim during the past days of Israeli attacks on Gaza since Wednesday. The number rises to 110 and still rising: I hope that this battle will cost us no more souls. However, nothing will depress us, no matter how much Israel escalates its inhumanity and crimes. We’ll remain ready to pay any price for attaining of freedom and dignity. Every drop of your blood has just made our Palestinian soil smell more beautiful and precious and raised our determination to keep fighting for your justice and the just cause you paid your lives for. RIP.
1- Ahmad Al-Ja’bary, 52 years old.
2-Mohammed Al-hams, 28 years old.
3- Rinan Arafat, 7 years old.
4- Omar Al-Mashharawi, 11 moonths old.... (continuer)
Fra tutte le cose che hai detto, Dead End, trovo particolarmente azzeccata la frase "come al solito placidamente seduti davanti ai nostri pc"; è vero. Almeno, però, placidamente seduti al pc cerchiamo di starci, appunto, con un po' di chiarezza. Prima di tutto dicendo che, nel 1987, bisognerebbe non cadere troppo nella retorica del "senza armi". La simbologia del sasso, della "lotta a mani nude" contro i carri armati, è vero, ha fatto molto; ma si sparava pure allora. Come sono solito dire a Alessio Lega, facendolo incazzare quando recita il suo monologo sulla "rivoluzione che arriverà in bicicletta"; d'accordo, ma se accanto alle biciclette la rivoluzione arriva anche con qualche Leopard e un po' di copertura aerea, arriva meglio. Insomma, Rabin e Arafat a Oslo, secondo me, non ci arrivarono esclusivamente a sassate. Sempre tenendo presente che con gli "accordi di pace", secondo me, non... (continuer)
Riccardo Venturi 19/11/2012 - 16:51
D'accordo su tutto, con Riccardo e con Dead End, perché se, l'uno ha ragione, quell'altro non ha torto. Ma c'è un aspetto del quale sembra che nessuno sembra rendersi conto: la c.d. striscia di Gaza è un territorio di 350 kmq, il che vuol dire che, se fosse un quadrato anziché un rettangolo (peggio ancora), non arriverebbe a 18 km per lato. La distanza che c'è tra il mio paese e Como. Lì dentro hanno pensato di ingabbiare più di un milione e mezzo di persone: e non dico che non ci si possa campare, in 4.500 per kmq: ma solo se intorno ci sono industrie, commerci, lavoro, linee di comunicazione e possibilità di circolare. Ma intorno non c'è un cavolo di niente, Se è sigilllato e povero come si dice, quello è un pollaio, e, se non si può definire un pollaio perché lo abitano - e se lo dimenticano tutti - degli esseri umani, allora è un lager fatto e finito. Un'assurdità mostruosa fin dal suo... (continuer)
Applausi incondizionati all'intervento di Gian Piero; altro davvero non avrei da dire. Aggiungo che questo è, oltretutto, il "succo" di quel che faceva, diceva e testimoniava Vittorio Arrigoni.
...Vittorio Arrigoni che a Gaza ci si era trasferito e che lì ha difeso strenuamente i gazawi, con i quali ha condiviso tutta la brutalità dell'aggressione nazisionista. E nonostante tutto Arrigoni sosteneva non la necessità della scomparsa dello Stato ebraico ma - che folle! - la comparsa di uno Stato binazionale e laico...
Come i gazawi strangolati da Israele, anche Arrigoni morì strangolato, ma da alcuni di essi accecati dal fanatismo religioso...
Ho osato tentare la traduzione in greco, senza aspettare il mio centenario. Per questo spero la si prenda bonariamente com'è, con tutti i difetti e le incomprensioni, come un'opera immatura di un giovane un po'avventato. Metto anche due righe per gli eventuali lettori greci, che perdonino pure loro.
Το ποιήμα, ύστερα μελοποιήμενο από τον Horacio Salinas για τους Inti Illimani, γράφτηκε από τον Patricio Manns σαν στη Χιλή κρατούσε η δικτατορία του Pinochet.
Ο ποιητής ξέρει πως, ανάμεσα στα τρια κόμματα της αριστεράς, το σοσιαλιστικό, το κομμουνιστικό, και το Επαναστατικό Κίνημα της Αριστεράς (M.I.R) δεν υπάρχει συμφωνία και για αυτό η Λευτεριά δεν μπορεί να επιστρέψει στην χώρα του.
Το ποιήμα ουσιαστικά δημιουργεί μιαν έκκληση για να τα τρία κόμματα ξεπεράσουν τις διαφορές τους εν ονόματι της χαμένης Ελευθερίας.
'Ομως τὸ αληθινό νόημα κρύβεται κάτω από μία ερωτική μορφή, ώστε βρισκόμαστε... (continuer)
