Voici venue du ghetto de Łódź, une chanson dont les premières strophes sont une comptine d'amour, rêveuse, mais dont les trois dernières offrent une vue dramatique sur la vie dans le ghetto assiégé, affamé et désespéré.
Le « vieux » de l'avant-dernière strophe, celui dont tous ont peur comme du géniteur de l'amoureuse courtisée en cachette, est Chaïm Rumkowski, le chef controversé du Judenrat du ghetto de Łódź. « Roi Chaïm », ainsi appelé en raison de l'autorité absolue qu'il exerçait, organisa le ghetto comme une machine efficiente de productivité en faveur des nazis, en espérant peut-être de cette manière réussir à troquer la très haute productivité contre le sauvetage du plus grand nombre de Juifs... Ce fut une grave erreur de jugement , sinon un complet errement; la ligne de Rumkowski empêcha l'organisation de la résistance à l'intérieur... (continuer)
Cette fois, le groupe Radici nel Cemento a voulu mettre l'accent sur une question cruciale et combien actuelle : l'eau publique.
Dans les dernières années, on assiste à un véritable arraisonnement de biens publics de la part de spéculateurs privés, multinationales et souvent de de politiciens intéressés quand ils ne sont aps directement en collusion ou corrompus.
L'accès à l'eau est un droit universel et ne peut être vendu !
Au travers de textes engagés et décidés, le groupe exhorte à se tenir attentifs et à s'activer pour la défense de l'eau mais aussi de tout autre bien public car le marché sans frein n'a pas de conscience et dévore tout.
En effet, dit Lucien l'âne. Une seule solution raisonnable pour assainir l'air de la planète, pour rendre la vie vivable : supprimer les marchés.
Non si può essere tutti strumentalizzati? Non ci vuole niente a far scoppiare una rivolta in un qualsiasi paese arabo (guarda caso quelli più anti-occidentali). Petrolio a parte (ma naturalmente non del tutto), sono nel MedioEvo, e in balia di un dittatore sanguinario.. Loro non hanno i nostri filtri (la presa per i fondelli delle istituzioni cosiddette "democratiche").
Chi vivrà vedrà? L'importante, come sempre, sarà, cara Silvia, dove si va a parare. Nientaltro.
Mario 27/3/2011 - 16:15
Veramente in Libia la protesta è iniziata come negli altri paesi con manifestazioni di piazza. I rivoltosi non mi sembra abbiano carri armati, ma girano con dei camioncini su cui sono piazzate le armi. Gli insorti non hanno abbattuto nessun aereo, I danni all'aviazione libica sono stati fatti dai bombardamenti francesi e americani. Alcune armi le hanno prese direttamente da elementi dell'esercito che sono passati dalla loro parte. Di sicuro poi sono arrivate altre armi, probabilmente dall'Egitto. Di sicuro questi insorti non seguono i dettami di Gandhi della non violenza, ma non mi sento di etichettarli come mercenari. Giudicare gli arabi come popolazioni ferme al medioevo mi sembra un atteggiamento piuttosto razzista. Non voglio con questo difendere i francesi, che chiaramente si sono mossi per acquisire una posizione dominante nel futuro assetto del Mediterraneo e non certo per aiutare... (continuer)
Tanto per confondere un altro po' le idee vi consiglio di leggere questa intervista a Gabriele Del Grande. Ha il vantaggio di essere scritta da uno che adesso si trova a Benghazi, a differenza di tutti quelli (tra cui... io stesso) che continuano ad esprimere la loro illuminata opinione dal caldo della loro tastiera.
La guerre en Libye, vue d'ailleurs et autrement. En somme vue par un âne...
"Noi non siamo cristiani, siamo somari" (Nous nous ne sommes pas des chrétiens, nous sommes des bêtes de somme) et nous savons que nos opinions de "somari" (bêtes de somme, ânes, paysans pauvres, pauvres, manœuvres intellectuels) n'ont que peu d'intérêts pour les grands stratèges politiques et en somme, ne pèsent rien face aux déferlantes des médias.
Cependant, comme nous croyons que la question de la guerre reste centrale pour les CCG, nous proposons notre réflexion.
Marco Valdo M.I. et moi, on voit les choses un peu comme ceci...
Une première remarque pour situer le fondement de cette intervention : c'est une réflexion rigoureusement anationale (il s'agit bien évidemment de l'alpha privatif), non étatique et transhistorique. Ce serait le début d'une réflexion à étendre bien au-delà des jours présents et de... (continuer)
DIALOGO TRA UN VENDITORE DI GAZZETTE ED UN PASSEGGIERE A PROPOSITO DELLA GUERRA DI CIRENAICA
Un dialogo leopardiano di Riccardo Venturi
Venditore: Gazzetta del Progresso! Gazzetta del Progresso!
Passeggiere: Buon giorno, brav'uomo; mi fareste vedere una delle gazzette che vendete?
Venditore: Ma ben certamente, Signore! Eccovene volontieri una d'esse.
Passeggiere: Davvero interessante e ben fatta; vi sono tutte le più fresche notizie dal mondo?
Venditore: Tutte quante, Signore; guardate qua nella prima pagina le ultime nuove dalla guerra di Cirenaica!
Passeggiere: Vedo, vedo bene. Ma a voi che cosa ve ne sembra di questa guerra?
Venditore: Signore, io sono soltanto un pover'uomo che fa un umile lavoro per mandare avanti la famiglia...
Passeggiere: Lo credo senz'altro! Ma questo non dovrebbe esimervi dall'avere un'opinione su gli accadimenti del mondo; tanto più che il vostro mestiere... (continuer)