Chansons Contre la Guerre

E a proposito del dibattito sul se sia ‎meglio attribuire la canzone o la poesia all’autore del testo o al compositore della musica, nel caso ‎specifico non ho di certo attribuito la poesia di Chlebnikov a Luigi Nono per il semplice fatto che ‎Nono e Cacciari la utilizzarono insieme ad altri testi per una loro composizione originale.‎
Per il resto, mi pare che su questo sito viga per fortuna una certa libertà (soltanto appena limitata di ‎quando in quando dalla perfidia degli Admins!), tant’è che sulle CCG non ci sono solo canzoni ‎contro la guerra tout court ma molto, molto altro (e ci mancherebbe pure!).‎
E così non trovo strano che nell’inserimento dei testi, a seconda della sensibilità del contributore, ‎che può liberamente ritenere prevalente (per autorevolezza, per riconoscibilità, per originalità,…) di ‎volta in volta l’autore del testo o il compositore della musica, il brano venga... (continuer)

Bartleby 15/11/2011 - 08:50

Intanto chiunque, quando inserisce il nome di un autore in un qualsiasi alfabeto diverso da quello latino, dovrebbe separarlo con una barra e non metterlo fra parentesi. Così: Vladimir Chlebnikov / Бладимир Хлебников e non *Vladimir Chlebnikov (Бладимир Хлебников). Perdonatemi, ma non crediate che i miei malanni mi abbiano fatto diventare meno pignuolo; del resto, avrei fatto queste osservazioni anche a Satana e la prima cosa che avrei fatto nel varcare la soglia dell'inferno sarebbe stata controllare se il famoso "Lasciate ogni speranza o voi ch'entrate" era stato tradotto ammodino in tutte le lingue. E non avrebbero potuto mandarmi neanche all'inferno, perché all'inferno ci sarei stato già. Tiè.

Per quanto riguarda la vexata quæstio dell'attribuzione dei testi presenti in questo sito, debbo comunque dare ragione a Bartleby. E' necessario comunque vedere caso per caso. I criteri devono... (continuer)

Riccardo Venturi 15/11/2011 - 18:50

Sei veramente tornato in splendida forma, Riccardo. Non dire di no. Hasta la victoria siempre !

giorgio 16/11/2011 - 09:35

In forma sí, ma mi accorgo sempre di più che tale miglioramento non è dovuto soltanto alla vita più "regolata" che devo fare e alle cure, ma anche (e forse soprattutto) al fatto che non vado a lavorare, e non ci andrò ancora per un pezzetto. Negli ultimi tempi mi ero ridotto davvero a uno straccio, anche perché non potevo più dedicarmi alle cose cui veramente tengo. L'influenza del lavoro sulla vita umana è assolutamente nefasta, tanto più in frangenti come questo. Triste che, per liberarsene almeno per un po', si debba farsi prendere un colpo...

Riccardo Venturi 16/11/2011 - 11:02

No no no, Riccardo: il lavoro fa benissimo, anche alla salute. Ma deve coincidere con quello che amiamo fare. Nel mio mondo ideale ciascuno lavora secondo le proprie inclinazioni, negli orari che desidera - i quali saranno sempre infinitamente più ampi e pesanti di quelli sindacali. O che tu non lavori, quando passi giorni e notti nelle tue ricerche poetiche, musicali, iconografiche, storiche e filologiche? E' lavoro - e ti fa bene - ma non puoi chiamarlo così perché nessuno ti paga e nessuno ti comanda. La tragedia umana si concentra qui: ed ecco allora che il nostro fare lo chiamiamo "travaglio", "fatica", o, come i Greci, "schiavitù", perché da loro il lavoro si chiama "doulià", e il "doulos" altri non è che lo schiavo.

Gian Piero Testa 16/11/2011 - 11:38

Voir 9 commentaires précédents

Forse, Gian Piero, quel che tu chiami "lavoro" io lo chiamo "otium" nel senso più classico del termine. Non lo considero un "lavoro", e me me guardo bene; se un giorno dovessi considerarlo tale, smetterei di farlo (ma non accadrà). Certo, nell'antichità classica è pur vero che l' "otium" era riservato a chi poteva permetterselo, e che poteva demandare lo sgobbo di tutti i giorni agli schiavi o comunque ad altri; parli della "doulià" e del "doulos", ma il nostro "lavoro" deriva dal verbo "labor" ("vacillo sotto un peso gravoso") e "travaglio, travail, trabajo" eccetera derivano da "tripalium", una forma crudele di tortura che consisteva nell'attaccare il condannato a tre pali disposti a stella. Potrei essere d'accordo con te, ma la realtà dei fatti è che quasi mai possiamo fare quel che più ci piace e nella quantità desiderata e opportuna. La tragedia umana si concentra nel prevalere di forme sociali, ideologie e religioni che hanno santificato lo sgobbo per servire in realtà gli interessi di pochi e l'accumulo delle ricchezze.

Riccardo Venturi 16/11/2011 - 12:33

Come darti torto? Il mio era il pensiero ozioso di un ozioso... Nel senso classico e aristocratico del termine.

Gian Piero Testa 16/11/2011 - 14:03

"Il lavoro come tale costituisce la migliore polizia e tiene ciascuno a freno… Esso logora straordinariamente una gran quantità d'energia nervosa e la sottrae al riflettere, allo scervellarsi, al sognare, al preoccuparsi, all'amare, all'odiare."
Friedrich Nietzsche - Aurora (Morgenröthe), Pensieri sui pregiudizi morali, Libro III, §173. Gli apologeti del lavoro

Anche stavolta mi pare che sia la semantica che l'etimologia dabbiano ragione a Riccardo. Magari, caro Gian Piero, si potesse "lavorare" sempre con e su quello che ci è più congeniale!
Eppure, Riccardo, in origine (tempi precedenti l'inizio dello sfruttamento dell'uomo da parte dell'uomo?) la parola pare abbia avuto un significato positivo. La radice LABH sembra infatti avere il significato base di afferrare, prendere (figur. volgere il desiderio, la volontà, l'intento), quindi anche intraprendere, agognare, impossessarsi. Radice... (continuer)

giorgio 17/11/2011 - 08:20

אשריקו די קואינזי אנייוס (Axérico de quinze anios)

GLI EXTRA DELLE CCG / AWS EXTRAS / LES EXTRAS DES CCG

Il testo in grafia latino-spagnola
(Ripreso da Orbe Sonoro, ma con alcuni adattamenti)
Lyrics in the Latin-Spanish spelling
(as reproduced from Orbe Sonoro, with some adaptations)

AXÉRICO DE QUINZE ANIOS
(continuer)

envoyé par Riccardo Venturi 17/11/2011 - 01:36

Il testo nella grafia giudeo-spagnola latina moderna (usata ad esempio in lad:wikipedia).
Lyrics in the modern Judaeo-Spanish Latin spelling (used f.ex. in lad:wikipedia)

ASHÉRIKO DE KINZE ANYOS
(continuer)

envoyé par Riccardo Venturi 17/11/2011 - 01:43

אשריקו די קואינזי אנייוס (Axérico de quinze anios)

Il testo ripreso da questa pagina di Google Documenti.
Lyrics as reproduced from this Google Documents page.

Si tratta di una versione diversa sia nel testo sia nella disposizione delle strofe. Il testo appare qui più chiaro e conseguente che nelle versioni più conosciute. Come si può vedere, il testo è accompagnato da una traduzione in ebraico moderno.

This is a different version both in the lyrics and in verse arrangement. These lyrics are clearer and more consistent than in the generally known versions. As you can see, the text is accompanied with a Modern Hebrew translation. [CCG/AWS Staff]

ASHERIKO DE KINZE ANYOS
(continuer)

envoyé par Riccardo Venturi 17/11/2011 - 03:12

Versione italiana di Riccardo Venturi

17 novembre 2011

Si tratta qui della traduzione del testo ripreso da Google Documenti, che ritengo più completa e conseguente. La traduzione integra queste osservazioni.

PICCOLO ASHER DI QUINDICI ANNI
(continuer)

17/11/2011 - 03:43

Bon, la France

Franz-Josef Degenhardt

Versione italiana di Riccardo Venturi

16 novembre 2011

ΒΟΝ, LA FRANCE
(continuer)

16/11/2011 - 23:29

Für Mikis Theodorakis

Franz-Josef Degenhardt

Versione italiana di Riccardo Venturi

16 novembre 2011

PER MIKIS THEODORAKIS
(continuer)

16/11/2011 - 11:45

Poiché GPT ha manifestato un giusto interesse per le canzoni di Degenhardt, ho pensato di cominciare le traduzioni mancanti proprio da questa canzone dedicata a una figura centrale nella cultura, nella storia e nella resistenza recente greca. E' probabile che la figura di Mikis Theodorakis sia, come nell'antichità, davvero assurta a un valore universale; non oso nemmeno immaginare che cosa sarà la Grecia senza Theodorakis, ma tutti noi ne saremo davvero diminuiti. Speriamo naturalmente che ciò avvenga il più tardi possibile. Oltre alla traduzione italiana, si imponeva anche una traduzione greca.

Riccardo Venturi 16/11/2011 - 14:06

Carissimo Riccardo, intanto ti ringrazio per avermi avviato a conoscere Degenhardt, di cui non sapevo nulla. E subito "girerò" la sua canzone su Mikis al mio amico Claudio, il quale, quando ancora era operaio alla Falck di Dongo, già conosceva il grande greco, e poi lo fece conoscere a me che, quanto a musica greca, ero al livello di un qualsiasi turista. Fu proprio per tradurre a lui alcuni testi di canzoni di Theodorakis, che cominciai a compitare il greco e piano piano scoprii un grande mare poetico e musicale, nel quale ancora cerco di nuotare.
Ho notato che, dopo averci così bene illustrato le differenze di aspetto nella coniugazione dei verbi greci, traduci "ballerà" e "balleremo" θα χορέυει e θα χορεύουμε, anziché θα χορέψει e θα χορέψουμε, come se quelle azioni tu le volessi vedere in atto non per una sera, ma per un futuro intero: idea che a me non dispiace affatto, anche perché... (continuer)

Gian Piero Testa 16/11/2011 - 23:04

Xileko langileria

Errobi

Traducción al castellano: Gustavo Sierra – Dr. Karlos Cid Abasolo

Una vez más agradecer a mi profesor y amigo Karlos la inestimable ayuda prestada en mi rudimentaria traducción del poema, corrigiendo y enmendando mis fallos y mis ignorancias.

LA CLASE OBRERA DE CHILE
(continuer)

16/11/2011 - 22:01

Kurze Haare, große Ohren

anonyme

Traduzione inglese da German Swing Youth‎

CREW-CUT AND BIG EARS
(continuer)

envoyé par Bartleby 16/11/2011 - 21:42

Tentativo di traduzione italiana di Bartleby a partire dalla versione inglese

CAPELLI A SPAZZOLA E ORECCHIE A SVENTOLA
(continuer)

envoyé par Bartleby 16/11/2011 - 21:43

Cantare a memoria

Ivano Fossati

Version française - CHANSON PAR CŒUR – Marco Valdo M.I. – 2011

Chanson italienne – Cantare a memoria – Ivan Fossati – 2008

CHANSON PAR CŒUR
(continuer)

envoyé par Marco Valdo M.I. 16/11/2011 - 21:43

Der Boy, das Girl, sie lieben Hot

anonyme

Tentativo di traduzione italiana di Bartleby, a partire dalla versione inglese.

IL BOY, LA GIRL, TUTTI E DUE AMANO IL DIXIELAND
(continuer)

envoyé par Bartleby 16/11/2011 - 20:41

Bergedorf ist kein Zuchthaus

anonyme

Traduzione inglese da German Swing Youth‎

BERGEDORF IS NO PRISON
(continuer)

envoyé par Bartleby 16/11/2011 - 18:57

Tentativo di traduzione italiana di Bartleby a partire dalla versione inglese.

BERGEDORF NON E' UNA PRIGIONE
(continuer)

envoyé par Bartleby 16/11/2011 - 18:58

Nazis on My Radio

Angie Aparo

"... Perlomeno lei, Quangel, ha resistito al male. Non è diventato malvagio insieme con gli altri. Lei ed io e i molti che sono qui in questa casa e molti, moltissimi in altre case simili e le decine di migliaia nei campi di concentramento continuano a resistere ancora oggi, domani…
– Sì, e poi ci ammazzeranno, e a cosa sarà servita la nostra resistenza?
– A noi sarà servita molto perché sentiremo di esserci comportati fino alla fine in modo decente. E più ancora sarà servita al popolo che sarà salvato per amore dei giusti, come sta scritto nella Bibbia. Vede, Quangel, sarebbe stato naturalmente mille volte meglio se avessimo avuto un uomo che ci avesse detto: dovete agire così e così, questo o quello è il nostro piano. Ma se ci fosse stato un uomo simile in Germania, non avremmo mai avuto un 1933. Così abbiamo dovuto agire ognuno per conto suo, e siamo stati presi uno per uno, e ognuno... (continuer)

Bartleby 16/11/2011 - 13:26

Radio Rock dà voce a Casapound - È bufera: “No dialogo coi fascisti”

DoNQuijote82 16/11/2011 - 16:17

Der Boy, das Girl, sie lieben Hot

anonyme

Traduzione inglese da German Swing Youth‎

THE BOY, THE GIRL, BOTH LOVING THE ‘HOT’‎
(continuer)

envoyé par Bartleby 16/11/2011 - 14:26

Für Mikis Theodorakis

Franz-Josef Degenhardt

Μετέφρασε στα Ελληνικά ο Ρικάρντος Βεντούρης
16 Νοέμβρη 2011
Versione greca di Riccardo Venturi
16 novembre 2011

ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ
(continuer)

16/11/2011 - 14:02

Yellow Triangle

Christy Moore

Martin Niemoeller's poem inscribed on a stone in New England Holocaust Memorial
The version inscribed at the New England Holocaust Memorial in Boston, Massachusetts reads:

http://hi.baidu.com/sjpkv/blog/item/62...

（按：试译如下
(continuer)

envoyé par DoNQuijote82 16/11/2011 - 13:04

Souls of the Departed

Bruce Springsteen

traduzione da loose-ends.it

ANIME DEI DEFUNTI
(continuer)

envoyé par DonQuijote82 16/11/2011 - 11:50

Prodigal Son

Bruce Springsteen

Versione italiana da loose-ends.it

IL FIGLIOL PRODIGO
(continuer)

envoyé par DoNQuijote82 16/11/2011 - 11:38

Befragung eines Kriegsdienstverweigerers

Franz-Josef Degenhardt

Franz-Josef Degenhardt è scomparso il 14 novembre 2011. Con lui se ne va forse il più grande cantautore tedesco (superiore, a mio parere, al celebrato Wolf Biermann) e una persona che non ha mai reso alcuna indulgenza al gioco del rinnegare. Ho appreso la notizia da Trotz alledem (kampflieder.de), il "Deposito" tedesco nel quale siamo peraltro assai presenti. Una triste notizia.

Du bleibst unvergessen, Franz.
Danke für alles.

Riccardo Venturi 15/11/2011 - 22:54

E' molto trascinante: ma non c'è modo di ascoltarla?

Gian Piero Testa 16/11/2011 - 01:20

Sì che c'è il modo !
Befragung eines Kriegsdienstverweigerers
Befragung eines Kriegsdienstverweigerers Link 2

giorgio 16/11/2011 - 09:34

Franz Josef Degenhardt era nato il 3 dicembre 1931 a Schwelm, in Westfalia; è morto il 14 novembre scorso a Quickborn, nello Schleswig-Holstein, dove abitava. Curioso il fatto che il nome della località dove è morto suoni in inglese come "nato velocemente". Le famose ironie del destino. Degenhardt apparteneva ad una categoria assai presente nel cantautorato europeo: quella degli uomini di legge (si pensi ad esempio a Paolo Conte e allo svizzero Mani Matter). Era infatti un avvocato penalista di professione, e non dei minori. In Germania era particolarmente noto per avere difeso, nel 1972/73, alcuni membri della banda Baader-Meinhof che poi furono "suicidati" nel 1977 nel tristemente noto carcere di Stammheim, dopo la vicenda del rapimento e dell'uccisione del presidente della Confindustria tedesca occidentale, l'ex nazista Hanns-Martin Schleyer. Cantautore per passione e per tensione ideale... (continuer)

Riccardo Venturi 16/11/2011 - 11:22

Border Guard

Bruce Springsteen

Versione italiana da http://www.loose-ends.it

GUARDIA DI CONFINE
(continuer)

envoyé par DoNQuijote82 16/11/2011 - 11:21

The Plains Of Waterloo

anonyme

Versione italiana di Riccardo Venturi

16 novembre 2011

LA PIANA DI WATERLOO
(continuer)

16/11/2011 - 01:52

Ho appena saputo che a Waterloo (cittadina vallone di 29.000 abitanti, attualmente) si trova la sede europea della Master Card. Come dire: Battaglie? Napoleone? Cambronne? Tutto questo non ha prezzo, per tutto il resto c'è...

Riccardo Venturi 16/11/2011 - 01:57

Angelita di Anzio

Los Marcellos Ferial

cosa dire di questa canzone che esalta un pezzo di storia del nostro paese in guerra, con questa canzone di poche e semplici parole ,fiumi di lacrime sono scorse nelle nostre guance lasciandoci un nodo in gola...che ancora non si è asciugato al pensiero di altre Angelite che ci sono nel mondo...altre storie altre canzoni altre lacrime
michele

siviero michele 16/11/2011 - 00:59

Τ'όνομά σου

Terpsihori Papastefanou / Τερψιχόρη Παπαστεφάνου

Versione italiana di Gian Piero Testa

IL TUO NOME
(continuer)

envoyé par Gian Piero Testa 16/11/2011 - 00:52

The Green Fields Of France (No Man's Land)

Eric Bogle

SPAGNOLO / SPANISH [1]

La versione (letterale) spagnola ripresa dal blog Zapaterías rimadas. In un commento di oltre un anno fa, ci era stato chiesto se esistesse una versione spagnola della canzone, ed eccola qua; certo, è sempre un avvenimento degno di nota aggiungere una traduzione a una "CCG Fondamentale". L'autore della traduzione, ovvero il blogger, si fa chiamare Monsieur de Sans-Foy.

The (literal) Spanish translation as reproduced from the Zapaterías rimadas weblog. In a commentary of over 1 year ago, we were asked if there is any Spanish version of the song: here it is. Rather obviously, including a translation of a "Basic AWS" is always noteworthy. The author of the translation, i.e. the blogger, goes under the name of Monsieur de Sans-Foy [CCG/AWS Staff]

LOS VERDES CAMPOS DE FRANCIA
(continuer)

envoyé par CCG/AWS Staff 16/11/2011 - 00:15

Regola Acquea

Mercanti di Liquore e Marco Paolini

Version française – RÈGLE D'EAU – Marco Valdo M.I. – 2011

Chanson italienne – Regola Acquea – Mercanti di Liquore – 2004

Cela faisait un bout de temps que je parlais avec un âne et vois-tu, mon ami Lucien l'âne, voici des fleuves qui parlent... Des fleuves et des rivières qui parlent car ils n'en peuvent plus de se taire... Ils n'en peuvent plus de porter l'eau pour toute la terre... De la porter pour les hommes, pour les animaux, pour les plantes depuis les plus hautes cimes jusqu'à la mer et aux océans... Un effort gigantesque, une tâche énorme et infinie... et de voir le peu de cas que les humains font de ce service rendu gratuitement. Car l'eau est gratuite... Naturellement gratuite, comme l'air, comme la terre, comme les plantes, comme les animaux, comme les humains eux-mêmes.

À mon sens, dit Lucien l'âne en remuant ses oreilles en signe d'assentiment, à mon sens, ils ont parfaitement raison. Que ferait-on sans eau ? Et les fleuves ont raison,... (continuer)

RÈGLE D'EAU
(continuer)

envoyé par Marco Valdo M.I. 15/11/2011 - 21:40

Έπεσε η κυβέρνηση

Manos Hatzidakis / Μάνος Χατζιδάκις

Dal magnatc al tecnocratc... Bell'affare che abbiamo fatc

Alberto 15/11/2011 - 19:27

Il cavaliere senza morte

Davide Van De Sfroos

Version française – LE CHEVALIER SANS MORT – Marco Valdo M.I. – 2011
Chanson italienne (Comasque) – Il Cavaliere senza Morte - Davide Van De Sfroos – 2008

Extrait de l'entrevue de Davide Van De Sfroos sur musicalnews

Dans « LE CHEVALIER SANS MORT », on énonce la liste des mythologies guerrières, de la violence qui connote le héros à l'idéologie de la Guerre Sainte ; combien existe-t-il encore de Chevaliers sans mort ?

Davide Van De Sfroos : Chacun d'entre nous quand il est victime ou bourreau ou spectateur de la poursuite de la guerre est comme le Chevalier de la chanson qui passe à travers les époques et est contraint de voir les temps changer, mais jamais l'idée de la guerre elle-même. Il semble dire « Combien voulons-nous que cela continue encore ? »

Regarde donc, Lucien l'âne mon ami, ce Chevalier endormi – pour une fois, ce n'est pas une princesse nubile qui sommeille depuis cent... (continuer)

LE CHEVALIER SANS MORT
(continuer)

envoyé par Marco Valdo M.I. 15/11/2011 - 16:09

L'Internationale

Eugène Pottier

GRECO PONTICO (PONTIAKA) [1] / PONTIC GREEK (PONTIAKA) [1]

La versione in Greco Pontico di I. K. Hiotis (1925).
The Pontic Greek version by I. K. Hiotis (1925)

È stata reperita casualmente da una pagina del blog Κανάλι dedicata specificamente alle traduzioni greche dell'Internazionale; l'accesso a tale pagina era stato effettuato per pura curiosità, dato che riportava la traduzione in greco antico che Riccardo Venturi ha effettuato per questo sito. La versione è accompagnata da una trascrizione di massima in caratteri latini semifonetici.

This translation has been found by pure chance in a page of the blog Κανάλι specially dedicated to the Greek translations of the Internationale; such page had been accessed out of mere curiosity, as it reproduces the Ancient Greek translation Riccardo Venturi prepared for this website. Version is followed by a rough, semi-phonetic transcription in Latin... (continuer)

Φ' ΕΝΤΕΡΝΑΣΙΟΝΑΛ [1]
(continuer)

envoyé par Riccardo Venturi 12/11/2011 - 01:04

Strana sorte quella dei Pondii (i Greci che abitavano le rive del Mar Nero, il Ponto Euxino). Non ne so molto, ma dico quello che so. Come in generale gli altri Greci dell'Asia Minore, erano una comunità alacre, abbastanza colta e non miserevole: ma anche loro dovettero lasciare i loro antichissimi insediamenti, quando il nazionalismo turco si sostituì all'imperialismo ottomano. Giunti nella sconosciuta madrepatria, probabilmente perché parlavano una strana lingua greca e avevano abitudini un po' diverse da quelle dei residenti, furono considerati alla stregua di tonti e divennero - e lo sono ancora - i protagonisti di quel filone di barzellette che da noi si attribuiscono ai carabinieri. Quando frequentavo la Grecia più di quanto non faccia adesso, presso i rivenditori di giornali si trovava sempre qualche fascicolo di "Pondiakà anékdota", le barzellette dei Pondii. Cominciavano tutte così:... (continuer)

Gian Piero Testa 13/11/2011 - 22:44

Interessante davvero questa storia dei Pondii-carabinieri (o cuneesi; famose sono anche le storielle sugli abitanti di Cuneo, se non mi sbaglio, ma ogni regione ha i suoi sempliciotti presunti, qui in Toscana sono generalmente gli aretini). Certo che il trattamento riservato dai greci della Madrepatria ai poveri profughi del Ponto non è molto "panellenico", per così dire; ma sono, credo, cose che accadono comunemente. La solidarietà si prova sempre quando i suoi oggetti se ne stanno ben lontani. Mi ricordo quando ci fu nel 1989 la rivoluzione in Romania, tutti facevano a gara di solidarietà nei confronti dei "fratelli latini"...finché i rumeni non cominciarono ad arrivare in massa da queste parti.

Piuttosto, la pagina che ho trovato sull'Internazionale in greco continua a rivelarsi una miniera anche "indiretta" (e, a questo punto, sono particolarmente contento che abbia voluto riportare... (continuer)

Riccardo Venturi 14/11/2011 - 16:20

GRECO [2] / GREEK [2]

La versione greca di Yankos Kanonidis ufficiale nelle scuole greche dell'Unione Sovietica.

The Greek version by Yankos Kanonidis that had official status in the Greek schools of Soviet Union.

Ο Γιάγκος Κανονίδης ήταν ένας σημαντικός διανοούμενος του σοβιετικού ελληνισμού. Γεννημένος στον Πόντο, ήταν απ’ αυτούς που εξέφρασαν τις νέες ιδεολογικές αναζητήσεις και συγκρούστηκαν με την παραδοσιακή ελληνική διανόηση της Τραπεζούντας στις αρχές του 20 αιώνα. Με αφορμή τη συγγραφή ενός σκληρού άρθρου κατά του μητροπολίτη Χρύσανθου με τον τίτλο “Οι χουλιγκάνοι του Χλωμού Άστεως”, αναγκάστηκε να καταφύγει στη Ρωσία και να αναζητήσει δουλειά ως δάσκαλος στο κοινοτικό ελληνικό σχολείο της Ανάπα.
Ο Γιάγκος Κανονίδης, εντάχθηκε νωρίς στο ρωσικό κομμουνιστικό κίνημα και δραστηριοποιήθηκε πολιτικά εντός των ελληνικών κομματικών οργανώσεων. Ήταν αδελφός του Κώστα Τοπχαρά (Κανονίδη),... (continuer)

H INTERNAΣΙΟΝΑΛΕ
(continuer)

envoyé par Riccardo Venturi 14/11/2011 - 16:35

Voir 3 commentaires précédents

Per ora no, Riccardo, συγχώρα με. Ma starò attento, se mai dovesse capitarmi a tiro.

Gian Piero Testa 14/11/2011 - 21:13

Per ora ho trovato questa nota su Rigas Gòlfis .
Rigas Gòlfis (Ρήγας Γκόλφης) fu poeta, critico e collaboratore del periodico "O Numàs" e fu uno dei più combattivi sostenitori del suo tempo della lingua "dimotikì" pur senza consegnare la sua poesia alla retorica politica.
Dimitris Dimitriadìs, questo fu il suo vero nome , nacque nel 1866 a Missolungi, ma suo padre era originario di Karpenissi. Avendo compiuto studi giuridici ad Atene, diventò notaio come il padre. Nel 1908 pubblicò su "Numà" l'atto unico " Ο Γήταυρος / O Ghìtavros" (credo significhi il "Toro della Terra" -NdT) il quale aveva una forte caratterizzazione sociale e si ascrive alla produzione drammaturgica sociale. Si dedicò tuttavia soprattutto alla poesia e pubblicò le seguenti raccolte:
Τραγούδια του Απρίλη/ Canzoni d'Aprile (1909)
Ύμνοι/ Inni(1921)
Στο γύρισμα της ρίμας / Al ritorno dellarima (1924)
Λυρικά Χρώματα... (continuer)

Gian Piero Testa 14/11/2011 - 22:01

Grazie, Gian Piero; sulla pagina dell'Internazionale in greco ho messo qualche altra notizia su Rigas Golfis trovata qua e là (ad esempio che morì nel 1957 alla bella età di 91 anni). Sembra che anche la Διεθνής sia stata dedicata al socialista anarchico spagnolo Ferrer (non "Ferrero", come riportato nella Wikipedia greca; si vede che l'autore dell'articolo era reduce da una fetta di pane e Nutella...). Ho trovato anche un ritratto; per il resto, poche righe. Certo che qui siamo oramai specializzati nel (ri)trovare greci dimenticati...

Tanto che ci sono, colgo l'occasione per una cosa che non c'entra nulla, ma alla quale tengo particolarmente. Devono essere giorni di "trovaglie" per questa pagina; dopo il gotico e il greco pontico, dopo anni e anni sono riuscito a trovare il testo esatto dell'Internazionale in lingua tuvana. Per chi non la conoscesse, consiglio di ascoltarla: è un'Internazionale... (continuer)

Riccardo Venturi 14/11/2011 - 22:53

Inno della rivolta, o Inno del Molinari

Luigi Molinari

Version française – HYMNE DE LA RÉVOLTE – Marco Valdo M.I. - 2011

Chanson italienne – Inno della rivolta – Luigi Molinari – 1893

Écrit en 1893 par Luigi Molinari (Crema, 1866 - Milano, 1918), avocat, pédagogue libertaire et militant anarchiste.
Ce texte fut publié l'année suivante dans le journal anarchiste « La Favilla » de Mantoue comme poème sous le titre « Dies Irae ».

Luigi Molinari écrivit cet hymne au moment des désordres fomentés par les socialistes et les anarchistes en Lunigiana en solidarité avec les paysans et les ouvriers siciliens qui ces semaines-là subissaient els attaques des soldats envoyés par le gouvernement Crispi pour réprimer les Fasci dei Lavoratori (Faisceaux des Travailleurs), mouvement qui s'était progressivement renforcé au fur et à mesure que renforçait la crise financière du Royaume et les mesures ( l'augmentation des impôts, du prix du sel et de la taxe sur le blé), mises en place par le ministre de l'économie Tremonti –... (continuer)

HYMNE DE LA RÉVOLTE
(continuer)

envoyé par Marco Valdo M.I. 14/11/2011 - 21:24

Stavo in bottega che lavoravo...

La Macina

nella versione che conosco io c'è questa piccola modifica.

forse un reteggio della connotazione politica?? antimilitarista?

al funerale tic e tac
(continuer)

envoyé par cristina 14/11/2011 - 18:26

La presa del potere

Giorgio Gaber

La presa del potere dei tecnocrati italiani!

14/11/2011 - 16:22

Se otto ore

anonyme

È perché i russi(i sovietici) li sentivamo criticare dai padroni e questo né ci stava bene né credevamo a loro.

Vecchio stalinista e kruscevista pentito 13/11/2011 - 12:30

Se otto ore vi sembran poche è un canto popolare politico italiano, di autore anonimo, originario dei primi anni del XX secolo. Nasce come canto di protesta delle mondine, teso a rivendicare "le otto ore" come massimo orario di lavoro giornaliero ed è riferibile all’iniziativa del deputato socialista Modesto Cugnolio[1], che presentò un progetto di legge in tal senso (1906).

Divenne popolare nel periodo del biennio rosso (1919-'20). È stato riproposto da Giovanna Daffini prima e da Giovanna Marini dopo.

Venne anche cantata nel secondo dopoguerra dagli operai e dai lavoratori in generale legati al Partito Comunista Italiano in una versione leggermente modificata, e indirizzata contro la politica di Mario Scelba. Venne nuovamente cantata durante le contestazioni del 1968 e 1977.

La canzone è conosciuta anche con titoli diversi come Se otto ore son troppo poche, Se otto ore o Le otto ore.

da wikipedia.org

DoNQuijote82 13/11/2011 - 22:42

Bêtise de la guerre

Victor Hugo

Secondo me, essendo questo un sito di canzoni, una canzone dovrebbe essere associata al cantante che abitualmente la canta, e non al poeta che l'ha scritta, anche se è tratta da o era originariamente una poesia.

Rudy 13/11/2011 - 15:14

Certo! Ha ragione Rudy. Se vado a un negozio di dischi cosa chiedo? Victor Hugò? Quello va bene se vado in libreria.

Luciano 13/11/2011 - 21:13

Ultimo discorso registrato

Francesco De Gregori

Secondo me è una critica ai radical-chic di sinistra. I ricchi contestatori 68ni.... quelli che sobillavano gli anni di piombo chiusi nel loro castello di ricchi figli di papà.

Maurizio Ferrero 13/11/2011 - 20:00

Ἡ μπαλάντα τοῦ Ἀντρίκου

Mikis Theodorakis / Mίκης Θεοδωράκης

Le dimissioni valgono come caduta? Perché se è così ora aspetto con ansia di poter leggere la tua "è caduto il governo" :)

Jacopo Capurri 13/11/2011 - 16:12

L'avevo messa troppo in anticipo: ma ora è legittima. Leggila qui: Έπεσε η κυβέρνηση, e noterai che davvero sta succedendo quello che vi si legge. I quartieri alti (vedi i bocconiani, la confindustria, la BCE, la Merkel, Obama, ecc.) guardano compiaciuti la bella festa.

Gian Piero Testa 13/11/2011 - 19:35