Yannis Negrepondis
Negrepondis, Yannis (Larissa, Tessaglia, 1930 - Atene, 1991). Il suo nome vero fu Yannis Xinotroulias. Frequentò la Facoltà di Lettere e Filosofia di Atene e si laureò in Archeologia. Dal 1949 al 1951 frequentò la Scuola Drammatica dell' Odìon di Atene. Cominciò a pubblicare poesie nel 1958, poi si guadagnò una certa notorietà con un dialogo poetico intitolato a Ifigenia, notorietà poi confermata da tre opere teatrali che furono rappresentate. Scrisse versi per alcuni importanti musicisti, come Kilaidonis, Loizos, Theodorakis, Leondis. Fu autore anche di una decina di opere in prosa. Garantito che non era lui il farabutto.
"Της εξορίας...", cioè le 11 canzoni "Dell'esilio" comprendono composizioni musicali che vanno dal 1943 ( c'è anche l' inno dell' ELAN, di Lampsidis, cioè della Marina di Liberazione, mentre l'ELAS era l'Esercito di Liberazione) al 1975, su... (continuer)
Negrepondis, Yannis (Larissa, Tessaglia, 1930 - Atene, 1991). Il suo nome vero fu Yannis Xinotroulias. Frequentò la Facoltà di Lettere e Filosofia di Atene e si laureò in Archeologia. Dal 1949 al 1951 frequentò la Scuola Drammatica dell' Odìon di Atene. Cominciò a pubblicare poesie nel 1958, poi si guadagnò una certa notorietà con un dialogo poetico intitolato a Ifigenia, notorietà poi confermata da tre opere teatrali che furono rappresentate. Scrisse versi per alcuni importanti musicisti, come Kilaidonis, Loizos, Theodorakis, Leondis. Fu autore anche di una decina di opere in prosa. Garantito che non era lui il farabutto.
"Της εξορίας...", cioè le 11 canzoni "Dell'esilio" comprendono composizioni musicali che vanno dal 1943 ( c'è anche l' inno dell' ELAN, di Lampsidis, cioè della Marina di Liberazione, mentre l'ELAS era l'Esercito di Liberazione) al 1975, su... (continuer)
Gian Piero Testa 25/3/2010 - 23:56
Caryl Chessman
[1960]
Album "Bill McAdoo Sings with Guitar"
With Pete Seeger on banjo.
Tune: "Go Down You Murderers" di Ewan McColl, meglio conosciuta con il titolo di The Ballad Of Tim Evans.
Rinvio alla canzone Caryl Chessman di Lorenzo De Antiquis per chi volesse sapere della storia di questo personaggio, Caryl Chessman, condannato a morte nel 1948 per rapina, sequestro e stupro e "giustiziato" 12 anni dopo benchè la sua colpevolezza non fosse affatto certa e nonostante la mobilitazione in suo favore del movimento per l'abolizione della pena di morte... Mi soffermerei qui soltanto sulla terzultima e penultima strofa, quella in cui Bill McAdoo, volutamente senza entrare nel merito dell'innocenza o colpevolezza di Chessman, ricorda come nessun trafficante di armi sia mai stato mandato a morte, e così nemmeno tanti ufficiali nazisti, responsabili di crimini di guerra, che all'indomani della fine del... (continuer)
Album "Bill McAdoo Sings with Guitar"
With Pete Seeger on banjo.
Tune: "Go Down You Murderers" di Ewan McColl, meglio conosciuta con il titolo di The Ballad Of Tim Evans.
Rinvio alla canzone Caryl Chessman di Lorenzo De Antiquis per chi volesse sapere della storia di questo personaggio, Caryl Chessman, condannato a morte nel 1948 per rapina, sequestro e stupro e "giustiziato" 12 anni dopo benchè la sua colpevolezza non fosse affatto certa e nonostante la mobilitazione in suo favore del movimento per l'abolizione della pena di morte... Mi soffermerei qui soltanto sulla terzultima e penultima strofa, quella in cui Bill McAdoo, volutamente senza entrare nel merito dell'innocenza o colpevolezza di Chessman, ricorda come nessun trafficante di armi sia mai stato mandato a morte, e così nemmeno tanti ufficiali nazisti, responsabili di crimini di guerra, che all'indomani della fine del... (continuer)
Caryl Chessman was a prisoner in a California jail,
(continuer)
(continuer)
envoyé par Alessandro 24/3/2010 - 23:40
Parcours:
Peine de mort : homicide du pouvoir
Cardinal Law
[2004]
Testo trovato sul sito dell'autore
Usa, sacerdote abusò di 200 bambini: "Ratzinger e Bertone occultarono il caso"
***
"Siamo sotto una grandinata di bombardamenti senza sosta e senza misura e senza ritegno. Dalle prediche blasfeme di don Berlusconi alle false esecrazioni morali del Papa, passando per i comizi fascisti dell'onorevole Bagnasco.
A ruoli invertiti, il puttaniere pluridivorziato fa omelie sull'amore e il papa che da cardinale per 24 anni, dal 1981 al 2005, ha visto passare sotto le sue mani tutti i casi gravi di devianza sessuale commessi da sacerdoti senza che muovesse un dito. E' sua la lettera solenne del maggio 2001 (Epistula de delictis gravioribus) che poneva sotto segreto pontificio tali delitti.
Il Falso per antonomasia e il falsificatore di professione fonda il Movimento dei Missionari della Verità, e il cardinale chiude gli occhi e allunga la mano per benedire.... (continuer)
Testo trovato sul sito dell'autore
Usa, sacerdote abusò di 200 bambini: "Ratzinger e Bertone occultarono il caso"
***
"Siamo sotto una grandinata di bombardamenti senza sosta e senza misura e senza ritegno. Dalle prediche blasfeme di don Berlusconi alle false esecrazioni morali del Papa, passando per i comizi fascisti dell'onorevole Bagnasco.
A ruoli invertiti, il puttaniere pluridivorziato fa omelie sull'amore e il papa che da cardinale per 24 anni, dal 1981 al 2005, ha visto passare sotto le sue mani tutti i casi gravi di devianza sessuale commessi da sacerdoti senza che muovesse un dito. E' sua la lettera solenne del maggio 2001 (Epistula de delictis gravioribus) che poneva sotto segreto pontificio tali delitti.
Il Falso per antonomasia e il falsificatore di professione fonda il Movimento dei Missionari della Verità, e il cardinale chiude gli occhi e allunga la mano per benedire.... (continuer)
The altar was resplendent
(continuer)
(continuer)
envoyé par Alessandro 25/3/2010 - 11:28
Parcours:
Violence sur l'enfance
Il diario di Anna Frank
ciao sono francesco grieco, mi dispiace che anne frank sia morta mi piacerebbe conoscerla, però dico una cosa il libro di anne frank è bello come aane frank perchè io c'è LO HO!
STO SEMPRE ATTTACATA AL LIBRO DI ANNE FRANK, PERò FACCIO SEMPRE I COMPITI.
CIAOOOO!
(francesco)
STO SEMPRE ATTTACATA AL LIBRO DI ANNE FRANK, PERò FACCIO SEMPRE I COMPITI.
CIAOOOO!
(francesco)
Francesco Grieco fa sempre i compiti, però deve avere problemi di identità sessuale se sta sempre "attaccata" al libro di Anne Frank. A modo suo anche questo sito comincia a rispecchiare abbastanza fedelmente la "generazione Facebook", ohimè. Curiosa poi l'affermazione per la quale "Aane" Frank sarebbe bella perché Francesco Grieco ha il suo libro. Comincio a pensare seriamente che la povera Anne Frank, nonostante la sua terribile morte, non si sia persa granché del cosiddetto "avvenire". [RV]
25/3/2010 - 21:14
Της εξορίας (Θάλασσες μας ζώνουν)
Tis exorías (Thálasses mas zónoun)
[1976]
Στίχοι: Μίκης Θεοδωράκης, Μουσική: Μίκης Θεοδωράκης
Πρώτη εκτέλεση: Βασίλης Παπακωνσταντίνου
Σύνθεση: 1948, Ικαρία
Ηχοφράφηση: 1976
Από Της εξορίας...
Testo di Mikis Theodorakis
Musica di Mikis Theodorakis
Prima esecuzione di Vasilis Papakonstandinou
Composizione: dal 1943 al 1975
Incisione: 1976
Da Της εξορίας...
Avvertenza. Questa pagina è stata mantenuta sia per l'importante nota di Gian Piero Testa, sia per le varie traduzioni, nonostante in seguito sia stata inserita un'intera pagina complessiva sull'album Της εξορίας.... [CCG/AWS Staff]
[1976]
Στίχοι: Μίκης Θεοδωράκης, Μουσική: Μίκης Θεοδωράκης
Πρώτη εκτέλεση: Βασίλης Παπακωνσταντίνου
Σύνθεση: 1948, Ικαρία
Ηχοφράφηση: 1976
Από Της εξορίας...
Testo di Mikis Theodorakis
Musica di Mikis Theodorakis
Prima esecuzione di Vasilis Papakonstandinou
Composizione: dal 1943 al 1975
Incisione: 1976
Da Της εξορίας...
Avvertenza. Questa pagina è stata mantenuta sia per l'importante nota di Gian Piero Testa, sia per le varie traduzioni, nonostante in seguito sia stata inserita un'intera pagina complessiva sull'album Της εξορίας.... [CCG/AWS Staff]
Ignoro a chi si riferisca Theodorakis nell'ultima strofa, ma "Μάρκος" non è certamente Marx, come suggerito nella traduzione inglese di questa canzone d'esilio... [Alessandro]
vedi nota
vedi nota
Θάλασσες μας ζώνουν
(continuer)
(continuer)
envoyé par Alessandro 25/3/2010 - 21:04
Parcours:
Exil et exiliés
Talkin' Devil
[1962]
Album "Broadside Ballads, Vol. 1", Folkways Records, 1963
Incisa da Dylan, sotto lo pseudonimo di "Blind Boy Grunt", insieme ai "Greenbriar Boys"' ossia Ralph Rinzler e John Herald.
Testo trovato qui e confrontato con il libretto che accompagna l'album.
Una canzone ed un commento che valgono anche per oggi, qui.
Album "Broadside Ballads, Vol. 1", Folkways Records, 1963
Incisa da Dylan, sotto lo pseudonimo di "Blind Boy Grunt", insieme ai "Greenbriar Boys"' ossia Ralph Rinzler e John Herald.
Testo trovato qui e confrontato con il libretto che accompagna l'album.
"Now, suddenly, shoving out pleasures and games and stinging questions come the TERRORS: the Ku Klux Klan and the lynchings I did not see but recreated from whispers of grownups... the gentle back-door cruelties of 'nice people' which scared me more than the cross burnings... and the singsong voices of politicians who preached their demonic suggestions to us as if elected by Satan to do so: telling us lies about skin color and a culture they were callously ignorant of -- lies made of their own fantasies...
Lillian Smith, "Killers of the Dream" (1949)
Lillian Smith, "Killers of the Dream" (1949)
Una canzone ed un commento che valgono anche per oggi, qui.
(spoken) This is all about where the devil is. Some people say there's no devil.
(continuer)
(continuer)
envoyé par Alessandro 25/3/2010 - 19:52
Parcours:
Le Diable
La memoria
Argentina. Parla la memoria
da Página 12, ripreso da Internazionale n.839/2010
Dal ritorno alla democrazia, nel 1983, le coraggiose testimonianze dei sopravvissuti alla dittatura aiutano l’Argentina a recuperare la sua memoria. “Molti racconti”, scrive Las 12, “riguardano le violenze sessuali che hanno subìto le donne, ma in parte anche gli uomini, nei centri di detenzione clandestini. Durante il processo contro il generale Santiago Omar Riveros, per esempio, è emerso che gli abusi non erano un fatto isolato, ma facevano parte di un piano sistematico di repressione illegale che aveva l’obiettivo di disumanizzare i prigionieri. Quindi i giudici potrebbero giudicarli come crimini di lesa umanità”. Il 18 marzo, nel processo contro Jorge “Tigre” Acosta, capitano della marina e uno dei dirigenti della famigerata Escuela de mecánica de la armada (Esma), la giustizia ha fatto un altro importante... (continuer)
da Página 12, ripreso da Internazionale n.839/2010
Dal ritorno alla democrazia, nel 1983, le coraggiose testimonianze dei sopravvissuti alla dittatura aiutano l’Argentina a recuperare la sua memoria. “Molti racconti”, scrive Las 12, “riguardano le violenze sessuali che hanno subìto le donne, ma in parte anche gli uomini, nei centri di detenzione clandestini. Durante il processo contro il generale Santiago Omar Riveros, per esempio, è emerso che gli abusi non erano un fatto isolato, ma facevano parte di un piano sistematico di repressione illegale che aveva l’obiettivo di disumanizzare i prigionieri. Quindi i giudici potrebbero giudicarli come crimini di lesa umanità”. Il 18 marzo, nel processo contro Jorge “Tigre” Acosta, capitano della marina e uno dei dirigenti della famigerata Escuela de mecánica de la armada (Esma), la giustizia ha fatto un altro importante... (continuer)
Alessandro 25/3/2010 - 18:54
We Are The World
e' bella non c'e' dubbio....pero' perche' se io chiedo la canzone vera (cioe' in inglese) internet me l'ha da' in italiano
(chiara)
(chiara)
Forse, Chiara, se scrivi "me l'ha da'" al posto di "me la dà" è bene che Internet te la dia in italiano. Così forse lo impari. Saluti. [RV]
25/3/2010 - 18:45
I Don't Want to Have a War
[1960]
Album "Bill McAdoo Sings with Guitar"
With Pete Seeger on banjo.
Tune: "Jumping Judy"
Bill McAdoo scrisse questa canzone subito dopo il cosiddetto "1960 U-2 incident", quando un velivolo spia statunitense Lockheed U-2 "Dragon Lady" fu abbattuto nello spazio aereo sovietico. Gli americani prima negarono l'accaduto ma furono messi molto in imbarazzo quando i sovietici mostrarono in televisione i resti dell'apparecchio e, soprattutto, il pilota Francis Gary Powers catturato sano e salvo...
I personaggi evocati nella canzone sono il dittatore spagnolo Francisco Franco, quello cubano Fulgencio Batista, quello di Taiwan e grande avversario di Mao, Chiang Kai-shek, e quello sud-coreano, anti-comunista e filo-americano, Syngman Rhee...
Album "Bill McAdoo Sings with Guitar"
With Pete Seeger on banjo.
Tune: "Jumping Judy"
Bill McAdoo scrisse questa canzone subito dopo il cosiddetto "1960 U-2 incident", quando un velivolo spia statunitense Lockheed U-2 "Dragon Lady" fu abbattuto nello spazio aereo sovietico. Gli americani prima negarono l'accaduto ma furono messi molto in imbarazzo quando i sovietici mostrarono in televisione i resti dell'apparecchio e, soprattutto, il pilota Francis Gary Powers catturato sano e salvo...
I personaggi evocati nella canzone sono il dittatore spagnolo Francisco Franco, quello cubano Fulgencio Batista, quello di Taiwan e grande avversario di Mao, Chiang Kai-shek, e quello sud-coreano, anti-comunista e filo-americano, Syngman Rhee...
I don't want to have a war,
(continuer)
(continuer)
envoyé par Alessandro 25/3/2010 - 16:11
Walk on Alabama
[1960]
Album "Bill McAdoo Sings with Guitar"
With Pete Seeger on banjo.
Canzone scritta all'epoca del famoso Montgomery Bus Boycott, quando la gente di colore cominciò a non usare più il servizio di trasporto pubblico per protesta contro la segregazione razziale. L'azienda dei trasporti locale andò immediatamente in crisi a causa dei mancati introiti.
Ad iniziare la campagna fu una donna coraggiosa, Rosa Parks, che il 1 dicembre 1955 salì su di un bus e andò semplicemente a sedersi nella parte riservata ai bianchi... Un gesto semplice che cambiò la storia.
Album "Bill McAdoo Sings with Guitar"
With Pete Seeger on banjo.
Canzone scritta all'epoca del famoso Montgomery Bus Boycott, quando la gente di colore cominciò a non usare più il servizio di trasporto pubblico per protesta contro la segregazione razziale. L'azienda dei trasporti locale andò immediatamente in crisi a causa dei mancati introiti.
Ad iniziare la campagna fu una donna coraggiosa, Rosa Parks, che il 1 dicembre 1955 salì su di un bus e andò semplicemente a sedersi nella parte riservata ai bianchi... Un gesto semplice che cambiò la storia.
You get a fine for lookin'
(continuer)
(continuer)
envoyé par Alessandro 25/3/2010 - 15:47
Barbarism Begins at Home
[1985]
Album "Meat Is Murder"
"La barbarie comincia tra le mura domestiche"... parole sante!
Album "Meat Is Murder"
"La barbarie comincia tra le mura domestiche"... parole sante!
Unruly boys
(continuer)
(continuer)
envoyé par Alessandro 25/3/2010 - 10:40
Daddy
[1994]
Album "Korn"
"When I was a kid, I was being abused by somebody else and I went to my parents and told them about it, and they thought I was lying and joking around. They never did shit about it. They didn't believe it was happening to their son.... I don't really like to talk about that song. This is as much as I've ever talked about it...."
(Jonathan Davis, Korn's lead vocalist and frontman)
Album "Korn"
"When I was a kid, I was being abused by somebody else and I went to my parents and told them about it, and they thought I was lying and joking around. They never did shit about it. They didn't believe it was happening to their son.... I don't really like to talk about that song. This is as much as I've ever talked about it...."
(Jonathan Davis, Korn's lead vocalist and frontman)
Mother, please forgive me.
(continuer)
(continuer)
envoyé par Alessandro 25/3/2010 - 09:59
Parcours:
Violence sur l'enfance
I'm OK
[2002]
Album "Stripped"
Christina co-wrote this with Linda Perry of The Four Non-Blonds. In the song she talks about her mother being her "shield" and her childhood growing up with an abusive father. (www.songfacts.com)
Album "Stripped"
Christina co-wrote this with Linda Perry of The Four Non-Blonds. In the song she talks about her mother being her "shield" and her childhood growing up with an abusive father. (www.songfacts.com)
Once upon a time, there was a girl
(continuer)
(continuer)
envoyé par Alessandro 25/3/2010 - 09:42
Εκείνος ήταν μόνος
Ekeínos ítan mónos
[1976]
Parole e musica di Mikis Theodorakis.
Credo che la canzone sia stata pubblicata per la prima volta proprio nel 1976 nell'esecuzione di Yorgos Dalaras
[1976]
Parole e musica di Mikis Theodorakis.
Credo che la canzone sia stata pubblicata per la prima volta proprio nel 1976 nell'esecuzione di Yorgos Dalaras
Canzone dedicata ad Αλέξανδρος Παναγούλης, poeta e politico greco che, dopo aver combattuto nella resistenza contro la dittatura ed aver subìto prigionia e tortura, il 1 maggio 1976 venne assassinato perchè con ostinazione continuava a smascherare e denunciare coloro che, pur avendo collaborato con i fascisti, ancora allignavano spudoratamente nelle istituzioni della Grecia finalmente tornata alla democrazia...
(Testo trovato su Stixoi.info)
(Testo trovato su Stixoi.info)
Εκείνος ήταν μόνος μες στα πλήθη
(continuer)
(continuer)
envoyé par Alessandro 23/3/2010 - 22:30
Parcours:
La Grèce des colonels, 1967-1974
Versione italiana di Gian Piero Testa
La nota di Alessandro è giusta: la canzone, composta nel 1975 ad Atene, incisa nel 1976 con Yorgos Dalaras, formava, con "Κόκκινο τριαντάφυλλο" (Rosa rossa), un 45 giri dal titolo " Τραγούδια για τον Αλέκο Παναγούλη" (Canzoni per Alekos Panagoulis).
LUI ERA SOLO
(continuer)
(continuer)
envoyé par Gian Piero Testa 24/3/2010 - 17:59
I Don't Want No Jim Crow Coffee
[1960]
Album "Bill McAdoo Sings with Guitar"
With Pete Seeger on banjo.
Tune: "Bald Headed Woman"
Il 1 febbraio 1960 a Greensboro, North Carolina, quattro studenti neri del locale Agricultural and Technical College entrarono in un caffè della catena Woolworth. Ezell A. Blair Jr., David Leinhail Richmond, Joseph Alfred McNeil e Franklin Eugene McCain non andarono come al solito a consumare la colazione in piedi al bancone, come era consentito alla gente di colore, ma misero i loro "culi neri" comodi comodi sui sedili riservati ai bianchi... Il gestore del bar prima fece finta di nulla, poi chiamò la polizia, che fece sloggiare i quattro "negracci"... Ma il giorno dopo di "musi neri" ce n'erano una ventina, e poi un centinaio, e poi, quattro giorni dopo, erano trecento gli studenti, neri ma anche bianchi, che si alternavano al "Greensboro Sit-in", sfidando impassibili le provocazioni... (continuer)
Album "Bill McAdoo Sings with Guitar"
With Pete Seeger on banjo.
Tune: "Bald Headed Woman"
Il 1 febbraio 1960 a Greensboro, North Carolina, quattro studenti neri del locale Agricultural and Technical College entrarono in un caffè della catena Woolworth. Ezell A. Blair Jr., David Leinhail Richmond, Joseph Alfred McNeil e Franklin Eugene McCain non andarono come al solito a consumare la colazione in piedi al bancone, come era consentito alla gente di colore, ma misero i loro "culi neri" comodi comodi sui sedili riservati ai bianchi... Il gestore del bar prima fece finta di nulla, poi chiamò la polizia, che fece sloggiare i quattro "negracci"... Ma il giorno dopo di "musi neri" ce n'erano una ventina, e poi un centinaio, e poi, quattro giorni dopo, erano trecento gli studenti, neri ma anche bianchi, che si alternavano al "Greensboro Sit-in", sfidando impassibili le provocazioni... (continuer)
I don't want no Jim Crow coffee
(continuer)
(continuer)
envoyé par Alessandro 24/3/2010 - 22:44
Dimenticavo, a proposito del "Greensboro Sit-in"... ho finalmente capito il significato della copertina dell'album di Max Roach "We Insist! - Freedom Now Suite"...
Alessandro 24/3/2010 - 22:53
Carissimi italiani
Chanson italienne – Carissimi italiani – Briganda
CHÉRISSIMES ITALIENS
(continuer)
(continuer)
envoyé par Marco Valdo M.I. 24/3/2010 - 20:47
I Dream Of A World
[1961]
Album "Bill McAdoo Sings, Volume II", Folkways Records
Album "Bill McAdoo Sings, Volume II", Folkways Records
Although, it would seem that I sing out ot anger,
(continuer)
(continuer)
envoyé par Alessandro 24/3/2010 - 15:59
Cuba
[1961]
Album "Bill McAdoo Sings, Volume II", Folkways Records
Una canzone dedicata alla rivoluzione cubana, quella che iniziò gloriosamente buttando a mare uno spietato dittatore e la United Fruit Company che lo sosteneva, e che è poi finita – come spesso accade – miseramente, con gli oppositori che muoiono nelle patrie galere...
Album "Bill McAdoo Sings, Volume II", Folkways Records
Una canzone dedicata alla rivoluzione cubana, quella che iniziò gloriosamente buttando a mare uno spietato dittatore e la United Fruit Company che lo sosteneva, e che è poi finita – come spesso accade – miseramente, con gli oppositori che muoiono nelle patrie galere...
I was standing on the corner
(continuer)
(continuer)
envoyé par Alessandro 24/3/2010 - 15:46
You Can't Let Little Children Starve to Death
[1961]
Album "Bill McAdoo Sings, Volume II", Folkways Records
Nel 1960 il governatore della Louisiana Jimmie Davis, un ex cantante country noto per la sua insofferenza verso l'integrazione razziale, varò una legge in "difesa della famiglia tradizionale", una legge che finiva col negare ogni aiuto ed assistenza ai nuclei familiari più poveri, dove spesso i figli erano illegittimi, o alle madri sole. Siccome poi la povertà più estrema colpiva la comunità nera, quel provvedimento era una vera e propria legge razziale malcelata. Molto famiglie a Monroe, Shreveport e New Orleans cominciarono ed essere buttate fuori di casa e – come è accaduto anche nei mesi scorsi, protagoniste le famiglie che avevano perduto la casa in seguito alla crisi dei mutui – il governo federale dovette intervenire per sfamare i propri cittadini, brutalizzati dalle misure irresponsabili adottate da uno Stato...
Posto... (continuer)
Album "Bill McAdoo Sings, Volume II", Folkways Records
Nel 1960 il governatore della Louisiana Jimmie Davis, un ex cantante country noto per la sua insofferenza verso l'integrazione razziale, varò una legge in "difesa della famiglia tradizionale", una legge che finiva col negare ogni aiuto ed assistenza ai nuclei familiari più poveri, dove spesso i figli erano illegittimi, o alle madri sole. Siccome poi la povertà più estrema colpiva la comunità nera, quel provvedimento era una vera e propria legge razziale malcelata. Molto famiglie a Monroe, Shreveport e New Orleans cominciarono ed essere buttate fuori di casa e – come è accaduto anche nei mesi scorsi, protagoniste le famiglie che avevano perduto la casa in seguito alla crisi dei mutui – il governo federale dovette intervenire per sfamare i propri cittadini, brutalizzati dalle misure irresponsabili adottate da uno Stato...
Posto... (continuer)
In the state of Louisiana,
(continuer)
(continuer)
envoyé par Alessandro 24/3/2010 - 15:19
Ballad of Sam Mabrey
[1961]
Album "Bill McAdoo Sings, Volume II", Folkways Records
Una canzone sul trattamento comunque riservato dai segregazionisti ai negri, anche se reduci e invalidi di guerra...
Album "Bill McAdoo Sings, Volume II", Folkways Records
Una canzone sul trattamento comunque riservato dai segregazionisti ai negri, anche se reduci e invalidi di guerra...
Let me tell you the story of Samuel Mabrey,
(continuer)
(continuer)
envoyé par Alessandro 24/3/2010 - 14:20
Trentacinque
[2000 e qualcosa]
Scritta da Lello Vitello colla partecipazione d'i' popolo!
Musica di Lello Vitello
Il popolo sull'autobus, ovvero Luoghi comuni, razzismini, femmine spampanate e vecchi rompicoglioni
Di Riccardo Venturi
Come per Bisenzio, eccoci di nuovo (e qui lo dico particolarmente a Marco Valdo M.I., autore di una stupefacente traduzione francese della medesima) a bordo di un autobus della banlieue fiorentina. Praticamente, poi, nella stessa zona dell'oramai famoso 30 di Campi. Solo un po' più in là. La linea 35, che dalla Stazione Centrale mena fino a San Donnino passando per Via Pistoiese, Peretola e Brozzi. Siamo nei posti più squinternati della periferia fiorentina, e si dà il caso che Lello Vitello, cantautore alla bòna, quei posti li conosca oltremodo bene dato che ci è nato e vi abita tuttora.
Come spiega di persona nell'introduzione vocale alla sua canzone, Lello il... (continuer)
Scritta da Lello Vitello colla partecipazione d'i' popolo!
Musica di Lello Vitello
Il popolo sull'autobus, ovvero Luoghi comuni, razzismini, femmine spampanate e vecchi rompicoglioni
Di Riccardo Venturi
Come per Bisenzio, eccoci di nuovo (e qui lo dico particolarmente a Marco Valdo M.I., autore di una stupefacente traduzione francese della medesima) a bordo di un autobus della banlieue fiorentina. Praticamente, poi, nella stessa zona dell'oramai famoso 30 di Campi. Solo un po' più in là. La linea 35, che dalla Stazione Centrale mena fino a San Donnino passando per Via Pistoiese, Peretola e Brozzi. Siamo nei posti più squinternati della periferia fiorentina, e si dà il caso che Lello Vitello, cantautore alla bòna, quei posti li conosca oltremodo bene dato che ci è nato e vi abita tuttora.
Come spiega di persona nell'introduzione vocale alla sua canzone, Lello il... (continuer)
Raccolte sull'autobus che ho preso per tanti anni!
(continuer)
(continuer)
envoyé par Riccardo Venturi 21/3/2010 - 23:00
Chanson italienne – toscan florentin – Trentacinque – Lello Vitello – 200?.
Le peuple sur l'autobus, ou Lieux communs, racismeries, femmes effeuillées et vieux casse-couilles
De Riccardo Venturi
Comme pour Bisenzio, voici à nouveau ( et là je le dis particulièrement à Marco Valdo M.I., auteur d'une stupéfiante traduction française de celle-là) à bord d'un autobus de la banlieue florentine. Pratiquement, ensuite, dans la zone du désormais fameux 30 de Campi. Seulement un peu plus loin. La ligne 35, qui de la Gare Centrale mène jusqu'à San Donnino en passant par Via Pistoiese, Peretola et Brozzi. Nous sommes dans les coins les plus pourris et chaotiques de la périphérie florentine, et il se fait que Lello Vitello, chantauteur sans prétention, connaît ces coins beaucoup mieux que moi, bien vu qu'il y est né et y habite encore.
Comme il l'explique lui-même dans l'introduction orale à sa chanson,... (continuer)
Le peuple sur l'autobus, ou Lieux communs, racismeries, femmes effeuillées et vieux casse-couilles
De Riccardo Venturi
Comme pour Bisenzio, voici à nouveau ( et là je le dis particulièrement à Marco Valdo M.I., auteur d'une stupéfiante traduction française de celle-là) à bord d'un autobus de la banlieue florentine. Pratiquement, ensuite, dans la zone du désormais fameux 30 de Campi. Seulement un peu plus loin. La ligne 35, qui de la Gare Centrale mène jusqu'à San Donnino en passant par Via Pistoiese, Peretola et Brozzi. Nous sommes dans les coins les plus pourris et chaotiques de la périphérie florentine, et il se fait que Lello Vitello, chantauteur sans prétention, connaît ces coins beaucoup mieux que moi, bien vu qu'il y est né et y habite encore.
Comme il l'explique lui-même dans l'introduction orale à sa chanson,... (continuer)
TRENTE-CINQ
(continuer)
(continuer)
envoyé par Marco Valdo M.I. 22/3/2010 - 17:39
Bon, Marco Valdo et Lucien...allez m'expliquer un peu ce mystère! Vous "ne connaissez pas l'italien", mais quand il s'agit de traduire des chansons écrites dans des variantes de l'italien qu'on n'apprend pas normalement à l'étranger (*), vous faites des traductions absolument par-fai-tes. J'ai relu votre traduction, et c'est comme si vous étiez nés juste de l'autre côté de la rivière (je dis ça parce que moi aussi j'habite dans la banlieue de Florence, juste en face de Peretola et Brozzi mais au-delà du "Pont de l'Indien" et de la passerelle, dans un quartier tellement humide qu'on l'appelle "L'Isolotto" - L'îlot, autrement dit "Le royaume des moustiques")...et voici ce qu'on a en été... :
En somme, je suis sûr que vous vous débrouilleriez très, très bien même si je vous donnais à traduire quelque chose de l'elbois (comme, par exemple, la chanson sur le torpillement du paquebot "Sgarallino").... (continuer)
En somme, je suis sûr que vous vous débrouilleriez très, très bien même si je vous donnais à traduire quelque chose de l'elbois (comme, par exemple, la chanson sur le torpillement du paquebot "Sgarallino").... (continuer)
Riccardo Venturi 22/3/2010 - 22:40
Ballad of Paul Robeson
[1972]
Album "Ballads of Black America", Folkways Records.
With Pete Seeger, banjo, and Jeanne Humphries, bass.
"Paul Robeson. Born 1898 in Princeton, New Jersey. Won a scholarship to Rutgers University and was a Phi Beta Kappa honor student and All American football player. Received a law degree from Columbia University but because of his extraordinary musical talent became a leading star of opera, stage and films. Always active in civil rights, he was blacklisted from show business due to his Communist sympathies, His talents and leadership will never be forgotten." (dall'introduzione al brano contenuta nel libretto che accompagna l'album)
La canzone fa riferimento ai cosiddetti "Peekskill Riots" accaduti nell'agosto del 1949 nella contea di Westchester, New York, quando una torma di fascisti e razzisti – con l'appoggio della polizia locale - impedirono a Paul Robeson di esibirsi in... (continuer)
Album "Ballads of Black America", Folkways Records.
With Pete Seeger, banjo, and Jeanne Humphries, bass.
"Paul Robeson. Born 1898 in Princeton, New Jersey. Won a scholarship to Rutgers University and was a Phi Beta Kappa honor student and All American football player. Received a law degree from Columbia University but because of his extraordinary musical talent became a leading star of opera, stage and films. Always active in civil rights, he was blacklisted from show business due to his Communist sympathies, His talents and leadership will never be forgotten." (dall'introduzione al brano contenuta nel libretto che accompagna l'album)
La canzone fa riferimento ai cosiddetti "Peekskill Riots" accaduti nell'agosto del 1949 nella contea di Westchester, New York, quando una torma di fascisti e razzisti – con l'appoggio della polizia locale - impedirono a Paul Robeson di esibirsi in... (continuer)
Paul Robeson, dear Robeson
(continuer)
(continuer)
envoyé par Alessandro 24/3/2010 - 12:42
Ballad of Sojourner Truth
[1972]
Album "Ballads of Black America", Folkways Records.
With Pete Seeger, banjo, and Jeanne Humphries, bass.
"Born Isabella Baumfree, a slave in Ulster County, New York 1797. Inspired by God in 1843, she changed her name to Sojourner Truth and became a champion of women's rights as well as a fervent abolitionist. Known throughout the land, she helped desegregate the streetcars. Died in Battle Creek, Michigan, 1883." (dall'introduzione al brano contenuta nel libretto che accompagna l'album)
Sojourner Truth è stata un'abolizionista e proto-femminista afro-americana divenuta celebre per il discorso "Ain't I a Woman?" che ella fece durante nel 1851 durante la Women's Rights Convention ad Akron in Ohio. La canzone di Douglass Kirkpatrick riprende in gran parte i contenuti di quel discorso...
Album "Ballads of Black America", Folkways Records.
With Pete Seeger, banjo, and Jeanne Humphries, bass.
"Born Isabella Baumfree, a slave in Ulster County, New York 1797. Inspired by God in 1843, she changed her name to Sojourner Truth and became a champion of women's rights as well as a fervent abolitionist. Known throughout the land, she helped desegregate the streetcars. Died in Battle Creek, Michigan, 1883." (dall'introduzione al brano contenuta nel libretto che accompagna l'album)
Sojourner Truth è stata un'abolizionista e proto-femminista afro-americana divenuta celebre per il discorso "Ain't I a Woman?" che ella fece durante nel 1851 durante la Women's Rights Convention ad Akron in Ohio. La canzone di Douglass Kirkpatrick riprende in gran parte i contenuti di quel discorso...
I am a woman too
(continuer)
(continuer)
envoyé par Alessandro 24/3/2010 - 12:01
Harriet Tubman
La canzone si trova incisa nel disco di Frederick Douglass Kirkpatrick intitolato "Ballads of Black America", edito dalla Folkways Records nel 1972, con Pete Seeger al banjo.
Alessandro 24/3/2010 - 11:38
Ballad of the Deacons
[1972]
Album "Ballads of Black America", Folkways Records.
With Pete Seeger, banjo, and Jeanne Humphries, bass.
Canzone dedicata ai "Deacons for Defense and Justice", organizzazione di autodifesa armata, antesignana delle Black Panthers, diffusasi nei primi anni 60 in alcuni Stati del sud degli USA con l'unico scopo di proteggere le comunità nere dalle continue violenze perpetrate da KKK e altri gruppi razzisti, segregazionisti e suprematisti bianchi...
"Deacons for Defense and Justice were founded in Jonesboro, Louisiana, in 1965 by a small group of local black men who secured licensed guns to defend themselves and their families. New chapters spread over the South and other ports of the country. The Deacons had the courage to stand up and defend their rights even before the better known Black Panthers. Rev. Kirkpatrick was one of this non-violent, self-defense group‘s founders." (dall'introduzione al brano contenuta nel libretto che accompagna l'album)
Si veda anche The Story of Old Monroe.
Album "Ballads of Black America", Folkways Records.
With Pete Seeger, banjo, and Jeanne Humphries, bass.
Canzone dedicata ai "Deacons for Defense and Justice", organizzazione di autodifesa armata, antesignana delle Black Panthers, diffusasi nei primi anni 60 in alcuni Stati del sud degli USA con l'unico scopo di proteggere le comunità nere dalle continue violenze perpetrate da KKK e altri gruppi razzisti, segregazionisti e suprematisti bianchi...
"Deacons for Defense and Justice were founded in Jonesboro, Louisiana, in 1965 by a small group of local black men who secured licensed guns to defend themselves and their families. New chapters spread over the South and other ports of the country. The Deacons had the courage to stand up and defend their rights even before the better known Black Panthers. Rev. Kirkpatrick was one of this non-violent, self-defense group‘s founders." (dall'introduzione al brano contenuta nel libretto che accompagna l'album)
Si veda anche The Story of Old Monroe.
ln Jonesboro Louisiana the year of nineteen sixty five,
(continuer)
(continuer)
envoyé par Alessandro 24/3/2010 - 11:28
Κόκκινο τριαντάφυλλο
Kókkino triandáfyllo
[1976]
Στίχοι: Μίκης Θεοδωράκης
Μουσική: Μίκης Θεοδωράκης
Πρώτη εκτέλεση: Γιώργος Νταλάρας
Parole e musica di Mikis Theodorakis.
Lato B del 45 giri pubblicato nel 1976 nell'esecuzione di Yorgos Dalaras
[1976]
Στίχοι: Μίκης Θεοδωράκης
Μουσική: Μίκης Θεοδωράκης
Πρώτη εκτέλεση: Γιώργος Νταλάρας
Parole e musica di Mikis Theodorakis.
Lato B del 45 giri pubblicato nel 1976 nell'esecuzione di Yorgos Dalaras
Come Εκείνος ήταν μόνος, una canzone dedicata da Theodorakis ad Alekos Panagulis, simbolo della resistenza dei greci contro il fascismo, un uomo che non smise di lottare neppure dopo il ritorno della democrazia nel 1974, e che morì assassinato il 1 maggio del 1976 a causa delle sue continue, ostinate denunce contro fascisti e collaborazionisti riciclatisi nelle istituzioni democratiche...
Testo trovato su Stixoi.info
Testo trovato su Stixoi.info
Κάθε πρωί ξεκινούσαμε να πάμε στη δουλειά
(continuer)
(continuer)
envoyé par Alessandro 23/3/2010 - 22:51
Parcours:
La Grèce des colonels, 1967-1974
Il siluramento dello Sgarallino
Chanson italienne – Il siluramento dello Sgarallino – Mago Chiò – 1943
Le 22 septembre 1943, le vapeur Andrea Sgarallino (lancé sous le nom d'un héros livournais des événements de 1848 et de l'expédition garibaldienne des Mille, dont parle Luciano Bianciardi dans ses romans historiques) a levé l'ancre de Piombino à destination de Portoferraio, mais il n'y accostera jamais.
Après une période durant laquelle il avait été adapté au service militaire , adoptant outre un armement, la tenue caractéristique des forces navales, le 20 septembre le Sgarallino reprend du service civil pour permettre le retour à l'Elbe des désormais ex-militaires, des habitants et pour l'approvisionnement alimentaire.
À 9 h 30, le Sgarallino est à proximité du port de Portoferraio, les maisons sont distinctement visibles, mais plus encore la livrée militaire du navire qui apparaît dans le périscope du sous-marin... (continuer)
Le 22 septembre 1943, le vapeur Andrea Sgarallino (lancé sous le nom d'un héros livournais des événements de 1848 et de l'expédition garibaldienne des Mille, dont parle Luciano Bianciardi dans ses romans historiques) a levé l'ancre de Piombino à destination de Portoferraio, mais il n'y accostera jamais.
Après une période durant laquelle il avait été adapté au service militaire , adoptant outre un armement, la tenue caractéristique des forces navales, le 20 septembre le Sgarallino reprend du service civil pour permettre le retour à l'Elbe des désormais ex-militaires, des habitants et pour l'approvisionnement alimentaire.
À 9 h 30, le Sgarallino est à proximité du port de Portoferraio, les maisons sont distinctement visibles, mais plus encore la livrée militaire du navire qui apparaît dans le périscope du sous-marin... (continuer)
LE TORPILLAGE DU SGARALLINO
(continuer)
(continuer)
envoyé par Marco Valdo M.I. 23/3/2010 - 20:35
Les Rats noirs
Les Rats noirs
Les Rats noirs – Marco Valdo M.I. – 2010
Cycle du Cahier ligné – 99
Les Rats noirs est la nonante-neuvième chanson du Cycle du Cahier ligné, constitué d'éléments tirés du Quaderno a Cancelli de Carlo Levi.
Ohlala!, dit Lucien l'âne en grignant comme une dame – par sa grimace, Lucien l'âne renvoie à certaine dame de Grignan, dont Saint-Simon disait qu'elle fut « peu regrettée de son mari, de sa famille et des provençaux » , voilà les rats noirs maintenant. Quel anthropomorphisme ! Mais il est vrai que les rats noirs, a priori, comme çà, ont une réputation peu sympathique. Mais enfin, vous les humains, pourquoi renvoyez-vous toujours sur les animaux vos défauts ?
Tu as bien raison, Lucien l'âne mon ami, et je le regrette bien. Les rats, même noirs, ont droit au respect... Mais ici, c'est une pure métaphore, qui doit d'ailleurs venir de la nuit des temps où, en effet, les... (continuer)
Les Rats noirs – Marco Valdo M.I. – 2010
Cycle du Cahier ligné – 99
Les Rats noirs est la nonante-neuvième chanson du Cycle du Cahier ligné, constitué d'éléments tirés du Quaderno a Cancelli de Carlo Levi.
Ohlala!, dit Lucien l'âne en grignant comme une dame – par sa grimace, Lucien l'âne renvoie à certaine dame de Grignan, dont Saint-Simon disait qu'elle fut « peu regrettée de son mari, de sa famille et des provençaux » , voilà les rats noirs maintenant. Quel anthropomorphisme ! Mais il est vrai que les rats noirs, a priori, comme çà, ont une réputation peu sympathique. Mais enfin, vous les humains, pourquoi renvoyez-vous toujours sur les animaux vos défauts ?
Tu as bien raison, Lucien l'âne mon ami, et je le regrette bien. Les rats, même noirs, ont droit au respect... Mais ici, c'est une pure métaphore, qui doit d'ailleurs venir de la nuit des temps où, en effet, les... (continuer)
Mi-tempête, mi-ouragan,
(continuer)
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envoyé par Marco Valdo M.I. 23/3/2010 - 09:45
Tyrants
[2008]
Album "In the Future"
Brano dall'andamento epico e psichedelico, tra Black Sabbath, Led Zeppelin e Pink Floyd... a me mi piace!
Da ultimo anche nella colonna sonora del surf-movie post-apocalittico “Year Zero”, sorta di incrocio lisergico tra “Mad Max” e “Point Break”.
Album "In the Future"
Brano dall'andamento epico e psichedelico, tra Black Sabbath, Led Zeppelin e Pink Floyd... a me mi piace!
Da ultimo anche nella colonna sonora del surf-movie post-apocalittico “Year Zero”, sorta di incrocio lisergico tra “Mad Max” e “Point Break”.
Tyrant, you'll be damned by your power
(continuer)
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envoyé par Alessandro 22/3/2010 - 22:46
Διότι δεν συνεμορφώθην
Dióti den synemorfóthin
[1969]
Στίχοι: Μίκης Θεοδωράκης
Μουσική: Μίκης Θεοδωράκης
Πρώτη εκτέλεση: Μίκης Θεοδωράκης
Versi: Mikis Theodorakis
Musica: Mikis Theodorakis
Primo interprete: Mikis Theodorakis
Από / Da: Τραγούδια του Αγώνα ("Canzoni della Lotta")
Si veda la pagina su Τα τραγούδια του αγώνα
Nel linguaggio "ufficialese" della Polizia greca (ovviamente in "katharevousa"), la frase stereotipata "Διότι δεν συνεμορφώθη προς τας υποδείξεις" ("Poiché non si è conformato alle indicazioni", o "ai suggerimenti") serviva a giustificare ogni cosa: incarcerazioni, esili, bastonate, torture. È ovviamente facile immaginare in che cosa consistessero le "indicazioni" o i "suggerimenti" della Polizia, dato che nella canzone vengono nominati lager e galere (Alicarnasso, Partheni, Oropòs -in cui fu rinchiuso lo stesso Theodorakis-, Korydallòs -il complesso carcerario ateniese ancora oggi considerato... (continuer)
[1969]
Στίχοι: Μίκης Θεοδωράκης
Μουσική: Μίκης Θεοδωράκης
Πρώτη εκτέλεση: Μίκης Θεοδωράκης
Versi: Mikis Theodorakis
Musica: Mikis Theodorakis
Primo interprete: Mikis Theodorakis
Από / Da: Τραγούδια του Αγώνα ("Canzoni della Lotta")
Si veda la pagina su Τα τραγούδια του αγώνα
Nel linguaggio "ufficialese" della Polizia greca (ovviamente in "katharevousa"), la frase stereotipata "Διότι δεν συνεμορφώθη προς τας υποδείξεις" ("Poiché non si è conformato alle indicazioni", o "ai suggerimenti") serviva a giustificare ogni cosa: incarcerazioni, esili, bastonate, torture. È ovviamente facile immaginare in che cosa consistessero le "indicazioni" o i "suggerimenti" della Polizia, dato che nella canzone vengono nominati lager e galere (Alicarnasso, Partheni, Oropòs -in cui fu rinchiuso lo stesso Theodorakis-, Korydallòs -il complesso carcerario ateniese ancora oggi considerato... (continuer)
Διότι δεν συνεμορφώθην προς τας υποδείξεις.
(continuer)
(continuer)
envoyé par Riccardo Venturi - CCG/AWS Ελληνικό τμήμα 22/3/2010 - 12:52
22 marzo 2010
POICHÉ NON MI SONO CONFORMATO
(continuer)
(continuer)
Fascisti in doppiopetto
Dedicata ai picchiatori Stefano e Gennaro Andrini, al naziskin Gennaro Mokbel e a Gianluigi Ferretti, già portaborse del repubblichino Mirko Tremaglia, gentaglia protetta da Alemanno e quindi da AN e variamente implicata nell'elezione fraudolenta del senatore del PdL Nicola Di Girolamo, uomo della 'ndrangheta, e nella maxi-truffa ai danni del paese ordita dai vertici Telecom e Fastweb...
Fascisti in doppiopetto, mafiosi in doppiopetto, filibustieri in doppiopetto... saranno anche eleganti con 'sti doppiopetto, ma sempre merde sono.
Fascisti in doppiopetto, mafiosi in doppiopetto, filibustieri in doppiopetto... saranno anche eleganti con 'sti doppiopetto, ma sempre merde sono.
Alessandro 22/3/2010 - 09:48
Matto
Version française – FOU – Marco Valdo M.I. – 2010
Chanson italienne – Matto – Briganda
Encore une chanson de "fou", dit Lucien l'âne.
Oui, Lucien mon ami, dit Marco Valdo M.I., encore une chanson qui parle de la folie... De la différence. Il y en a - à ce moment - 34 recensées dans le parcours consacré à la folie dans ce site des CCG. C'est justifié, car dans le monde actuel des humains, on n'aime pas trop ceux qui sont différents, ceux qui portent d'étranges rêves... Alors, on les écarte, on les rejette, on les enferme, on les soigne, on les drogue et même, on les élimine. Eugénisme ou angélisme, allez-savoir. Trente-quatre chansons et encore, il y a aussi et c'est une des plus terribles "Hou...Hou", l'histoire de cette femme Clara la pazza, qui s'immole dans une maison du village... Une canzone tirée d'une nouvelle d'Ugo Dessy, dont je viens d'apprendre la mort... avec retard. Fabrizio... (continuer)
Chanson italienne – Matto – Briganda
Encore une chanson de "fou", dit Lucien l'âne.
Oui, Lucien mon ami, dit Marco Valdo M.I., encore une chanson qui parle de la folie... De la différence. Il y en a - à ce moment - 34 recensées dans le parcours consacré à la folie dans ce site des CCG. C'est justifié, car dans le monde actuel des humains, on n'aime pas trop ceux qui sont différents, ceux qui portent d'étranges rêves... Alors, on les écarte, on les rejette, on les enferme, on les soigne, on les drogue et même, on les élimine. Eugénisme ou angélisme, allez-savoir. Trente-quatre chansons et encore, il y a aussi et c'est une des plus terribles "Hou...Hou", l'histoire de cette femme Clara la pazza, qui s'immole dans une maison du village... Une canzone tirée d'une nouvelle d'Ugo Dessy, dont je viens d'apprendre la mort... avec retard. Fabrizio... (continuer)
FOU
(continuer)
(continuer)
envoyé par Marco Valdo M.I. 21/3/2010 - 19:11
N'aura crociata
[2003]
Album "Lontano"
«L'album è la lettura di una realtà cruda, difficile e drammatica. L'abbiamo realizzato mentre il mondo stava entrando in una nuova fase della guerra infinita. Ci sono i nostri umori di quel periodo, c'è l'Iraq, la Palestina, ci sono i popoli aggrediti del mondo…».
In un brano parlate di "N'aura Crociata" (Un'altra crociata)…
«Si. Noi siamo del Salento, nelle nostre vene scorre il sangue dell'oriente e dell'occidente. Noi siamo il frutto fisico di quell'equilibrio. E visto che siamo anche oriente, la guerra all'Iraq, ai popoli di quell'area è una guerra contro una parte di noi stessi. Non parlo solo in senso figurato. Il nostro stesso paese è, insieme, oriente e occidente soltanto che ormai la storia, la cultura, le radici, vengono rimosse. Le nuove generazioni sono figlie di una televisione che ha distrutto con violenza la nostra stessa storia. Quando l'informazione sostituisce la cultura c'è qualcosa che non va.».
Album "Lontano"
«L'album è la lettura di una realtà cruda, difficile e drammatica. L'abbiamo realizzato mentre il mondo stava entrando in una nuova fase della guerra infinita. Ci sono i nostri umori di quel periodo, c'è l'Iraq, la Palestina, ci sono i popoli aggrediti del mondo…».
In un brano parlate di "N'aura Crociata" (Un'altra crociata)…
«Si. Noi siamo del Salento, nelle nostre vene scorre il sangue dell'oriente e dell'occidente. Noi siamo il frutto fisico di quell'equilibrio. E visto che siamo anche oriente, la guerra all'Iraq, ai popoli di quell'area è una guerra contro una parte di noi stessi. Non parlo solo in senso figurato. Il nostro stesso paese è, insieme, oriente e occidente soltanto che ormai la storia, la cultura, le radici, vengono rimosse. Le nuove generazioni sono figlie di una televisione che ha distrutto con violenza la nostra stessa storia. Quando l'informazione sostituisce la cultura c'è qualcosa che non va.».
Nu benire cu me tici ca è giustu
(continuer)
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envoyé par Alessandro 21/3/2010 - 12:01
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[1976]
Στίχοι: Γιάννης Νεγρεπόντης
Μουσική: Μίκης Θεοδωράκης
Πρώτη εκτέλεση: Βασίλης Παπακωνσταντίνου
Σύνθεση: 1975
Ηχοφράφηση: 1976
Από Της εξορίας...
Testo di Yannis Negrepondis
Musica di Mikis Theodorakis
Prima esecuzione di Vasilis Papakonstandinou
Composizione: 1975
Incisione: 1976
Da Της εξορίας...
Avvertenza. Questa pagina è stata mantenuta sia per l'importante nota di Gian Piero Testa, sia per le varie traduzioni, nonostante in seguito sia stata inserita un'intera pagina complessiva sull'album Της εξορίας.... [CCG/AWS Staff]