In sintesi.

Ahiloro, alcune celebrate icone del movimento - celebrate, celebri e tanto autoreferenziali - son cadute nel trappolone del comunitarismo. Un trappolone creato ad arte dai nazifascisti, e non da ieri.
Queste fascinose e iconiche icone, fascinose e tanto colte, hanno aderito per opportunismo, per disattenzione, perché hanno vinto i padroni con la loro ideologia liberale o, più semplicemente, per una qualche malattia idiota e senile? Dio solo lo sa, come si suol dire. E, francamente, non mi interessa saperlo. Resta il fatto.
Che riposino in pace. | Requiescant in pace.
E, poi, a me i capi sono sempre stati antipatici.

Cari ex compagni, se il vostro pensiero e’ diventato debole, e’ perché lo avete nutrito male.
Viviamo nel falso totale. Tempi orribili di revisionismo e di pacificazione a tutti i costi. E, pertanto, alla cosiddetta “catena umana”, all’ammescafrancesca, io non... (continuer)

Una pagina completamente rifatta, aggiornata, ampliata: così, e con la versione "aggiornata" della Ballata del Pinelli, cominciamo a ricordare il 50° anniversario della strage di Piazza Fontana (12 dicembre 1969) e dell'assassinio di Giuseppe Pinelli (15 dicembre 1969). Abbiamo detto "ricordare", guardandoci bene dal "commemorare" o cose del genere: anche se a distanza di 50 anni, guai a placare la rabbia. Non vogliamo parlare affatto né di "giustizia", di "riconciliazione" o di altra fuffa del genere: vogliamo parlare, anzi, di un presente che è figlio, o nipote diretto di quei giorni e di quei morti, e di cui si vedono tuttora i risultati. In fondo, non è nemmeno questione di "ricordare", o scordare: è questione di avere ben chiare certe cose. Prima fra tutte: che cosa sia stato, e cosa sia, uno stato assassino, i suoi metodi, i suoi esecutori. Qua dentro lo possiamo fare con canzoni, vecchie e nuove. Canzoni, come questa, bagnate di sangue.

Les torts de la rime

e una domanda a Marco Valdo :

perché hai tradutto "quel tale" par "ce martyr" è vero ma non c'è nel testo di Mannerini, no? Sarebbe "ce type" ou "ce gars" no ?

Un ferroviere era quel tale
che per morire scelse Natale.
Da una finestra entrò nella storia
che parla di fame, non certo di gloria

Un cheminot était ce martyr
Qui choisit Noël pour mourir.
Il entra dans l’histoire par la fenêtre,
Une histoire de faim, pas de gloire

Pino Pinelli era quel tale
che per morire scelse Natale.
Da una finestra entrò nella storia,
che parla di fame, non certo di gloria.

Pino Pinelli était ce martyr
Qui choisit Noël pour mourir.
Il entra dans l’histoire par la fenêtre,
Une histoire de faim, pas de gloire.

Bonne question qui est au centre de ce que sont les Chansons contre la Guerre ; il y est un monde particulier, celui de la « chanson », laquelle depuis Homère, la Chanson... (continuer)

Giusto, anche perché nel 1976 Sean Penn aveva 16 anni... Correggiamo

Un grande. Una grande perdita.

Che bella canzone!

Quanto all' "A. Gaccione" nominato da Catanuto e Schirone come autore (parziale) di questo testo (e anche di questo), è possibile si tratti di Angelo Gaccione, narratore e drammaturgo cosentino di area libertaria, fondatore e direttore di Odissea. Date le mancate indicazioni di Catanuto / Schirone, non è però possibile indicare con certezza se si tratti di lui.