African American Work Songs in a Texas Prison
anonyme
(Opening sequence, convicts led by Chinaman singing “Let your Hammer Ring” [1] while cross-cutting trees)
(continuer)
(continuer)
envoyé par Pluck 10/5/2024 - 17:13
Un vessillo
anonyme
Canzone che veniva cantata la mattina all'alza bandiera dai componenti della Divisione d'Assalto "Garibaldi-Natisone". Per testimonianza diretta del partigano Walter Zorzenone "Vipera" già componente della stessa Divisione, gli stessi partigiani la chiamavano scherzosamente "il caffè" in quanto era in qualche modo sostitutivo della bevanda logicamente non disponibile (Luciano Marcolini Provenza , segretario ANPI di Cividale del Friuli)
Un vessillo in alto sventola, (continuer)
envoyé par Dq82 29/4/2024 - 10:33
I Went to Atlanta
anonyme
American Folksongs of Protest by John Greenway
Philadelphia - University of Pennsylvania Press - 1953 - p.106
—Library of Congress, Archive of American Folk Song, unpublished collection.
Philadelphia - University of Pennsylvania Press - 1953 - p.106
—Library of Congress, Archive of American Folk Song, unpublished collection.
I went to Atlanta,
(continuer)
(continuer)
envoyé par Pluck 17/4/2024 - 23:33
I Am Sold and Going to Georgia
anonyme
Library of Congress, Archive of AmericanFolk Song, WPA Collection.
American Folksongs of Protest by John Greenway
Philadelphia University Pennsylvania Press 1953
p. 95-96
American Folksongs of Protest by John Greenway
Philadelphia University Pennsylvania Press 1953
p. 95-96
This song is usually sung by the chained gangs of slaves who are on their way, being driven from Maryland, Virginia, and Kentucky, to the more southern states for sale. The last line of each verse is the chorus, and gives a most impressive effect when sung—as it often is— by 60 or 150 voices echoing the plaintive grief of their hearts. This last line is intended as an appeal to all who have it in their power to aid in bringing about the jubilee of emancipation. -J. W. C. Pennington, D.D. Despite Dr. Pennington's contemporary affidavit that this is a Negro song, most observers will agree that its white origin is transparent; but it is worth including, if only for Dr. Pennington's intriguing phrase, "sung ... by 60 or 150 voices."
O! When shall we poor souls be free?
(continuer)
(continuer)
envoyé par Pluck 15/4/2024 - 17:21
I Want to Go Home
anonyme
Da : Slave Songs of the United States.
New York: A. Simpson & Co., 1867. - Part 1, p.46 , #61
William Francis Allen, (1830-1889), Charles Pickard Ware, (1840-1921), and Lucy McKim Garrison, ( 1842-1877) .
[Verse 7 was added after the Emancipation Proclamation.--J. S. R.]
da: William Francis Allen, (1830-1889), Charles Pickard Ware, (1840-1921), and Lucy McKim Garrison, ( 1842-1877) .
New York: A. Simpson & Co., 1867. - Part 1, p.46 , #61
William Francis Allen, (1830-1889), Charles Pickard Ware, (1840-1921), and Lucy McKim Garrison, ( 1842-1877) .
[Verse 7 was added after the Emancipation Proclamation.--J. S. R.]
da: William Francis Allen, (1830-1889), Charles Pickard Ware, (1840-1921), and Lucy McKim Garrison, ( 1842-1877) .
Dere's no rain to wet you.
(continuer)
(continuer)
envoyé par Pluck 11/4/2024 - 17:10
My Father, How Long ?
anonyme
My Father, How Long ? ( Traditional )
Berea Songs of Slavery and Emancipation Ensemble
My Father, How Long? / We’ll Soon Be Free.
Two versions of the same song. First in TW Higginson* Army Life In A Black Regiment (pg. 169 XXXIV)
[For singing this “the negroes had been put in jail in Georgetown, S.C., at the outbreak of the Rebellion. ‘We’ll soon be free’ was too dangerous an assertion, and though the chant was an old one, it was no doubt sung with redoubled emphasis during the new events. ‘De Lord will call us home’ was evidently thought to be a symbolical verse; for, as a little drummer boy explained it to me, showing all his white teeth as he sat in the moonlight by the door of my tent, ‘Dey tink de Lord mean for say de Yankees.’”——T.W.H.]
second version, Slaves Songs of the United States, section IV., #112.
I made a composite lyric; music is based on that provided in Slave Songs... (continuer)
Berea Songs of Slavery and Emancipation Ensemble
My Father, How Long? / We’ll Soon Be Free.
Two versions of the same song. First in TW Higginson* Army Life In A Black Regiment (pg. 169 XXXIV)
[For singing this “the negroes had been put in jail in Georgetown, S.C., at the outbreak of the Rebellion. ‘We’ll soon be free’ was too dangerous an assertion, and though the chant was an old one, it was no doubt sung with redoubled emphasis during the new events. ‘De Lord will call us home’ was evidently thought to be a symbolical verse; for, as a little drummer boy explained it to me, showing all his white teeth as he sat in the moonlight by the door of my tent, ‘Dey tink de Lord mean for say de Yankees.’”——T.W.H.]
second version, Slaves Songs of the United States, section IV., #112.
I made a composite lyric; music is based on that provided in Slave Songs... (continuer)
My father, how long,
(continuer)
(continuer)
envoyé par Pluck 8/4/2024 - 21:31
I Gotta Run
anonyme
Album : Some Mississippi Sunday Morning
Parchman Prison Prayer - 2023
I GOTTA RUN as sung by L. Stevenson ( age 29 )
Per ulteriori notizie sull’album cui appartiene la traccia si rimanda all’articolo " Parchman Prison Prayer: quando le canzoni nascevano nelle prigioni". Allegato alla canzone “ Since I’ve Laid My Burden Down” ( Mississippi John Hurt ) di AWS.
Parchman Prison Prayer - 2023
I GOTTA RUN as sung by L. Stevenson ( age 29 )
Per ulteriori notizie sull’album cui appartiene la traccia si rimanda all’articolo " Parchman Prison Prayer: quando le canzoni nascevano nelle prigioni". Allegato alla canzone “ Since I’ve Laid My Burden Down” ( Mississippi John Hurt ) di AWS.
I gotta run, I gotta run, I gotta run.
(continuer)
(continuer)
envoyé par Pluck 3/4/2024 - 13:44
Let Your Hammer Ring
anonyme
PRISON WORKSONGS
Recorded by Dr. Harry Oster at the Louisiana State Penitentiary at Angola, La. and other locations, mostly in 1959
Let Your Hammer Ring,
Big Louisiana, lead; Willy Rafus, and Arthur Davis.
Originally this song accompanied the driving of spikes into the wooden ties which held railroad tracks in place. The basic tool was a ten-pound hammer with two heads, hardly more than two inches in diameter. The steel-driving man swung freely in a complete circle about his head, then brought the hammer unerringly down on the spike. Since the railroad's disappearance at Angola, the same song has often been sung, as it is here, to facilitate wood-chopping. Unlike many of the group worksongs, "Let Your Hammer Ring" has artistic unity. The subject in this magnificent song swings naturally from the ring of the hammer to ringing a plea to the governor for pardon; the desire for a pardon... (continuer)
Recorded by Dr. Harry Oster at the Louisiana State Penitentiary at Angola, La. and other locations, mostly in 1959
Let Your Hammer Ring,
Big Louisiana, lead; Willy Rafus, and Arthur Davis.
Originally this song accompanied the driving of spikes into the wooden ties which held railroad tracks in place. The basic tool was a ten-pound hammer with two heads, hardly more than two inches in diameter. The steel-driving man swung freely in a complete circle about his head, then brought the hammer unerringly down on the spike. Since the railroad's disappearance at Angola, the same song has often been sung, as it is here, to facilitate wood-chopping. Unlike many of the group worksongs, "Let Your Hammer Ring" has artistic unity. The subject in this magnificent song swings naturally from the ring of the hammer to ringing a plea to the governor for pardon; the desire for a pardon... (continuer)
Ring 'em all together,
(continuer)
(continuer)
envoyé par Pluck 19/3/2024 - 18:55
Early in the Mornin'
anonyme
Prison Worksongs.
Recorded by Dr. Harry Oster at the Louisiana State Penitentiary , Angola, La. and other locations, mostly in 1959.
Early in the Mornin', Johnny Butler and gang.
This cane cutting song, usually known as the "Bullin' Hundred," is the best known surviving group worksong at Angola. A gang of approximately a hundred prisoners (they refer to themselves ironically as bulls since they are frustrated and womanless) joins the moaning chorus of the song; often different workers lead the singing, sometimes describing their own personal history in verses they make up, or more often drawing on a fund of traditional verses.
Recorded by Dr. Harry Oster at the Louisiana State Penitentiary , Angola, La. and other locations, mostly in 1959.
Early in the Mornin', Johnny Butler and gang.
This cane cutting song, usually known as the "Bullin' Hundred," is the best known surviving group worksong at Angola. A gang of approximately a hundred prisoners (they refer to themselves ironically as bulls since they are frustrated and womanless) joins the moaning chorus of the song; often different workers lead the singing, sometimes describing their own personal history in verses they make up, or more often drawing on a fund of traditional verses.
Gang: Let's hook 'em, let's hook 'em now. Woah.
(continuer)
(continuer)
envoyé par Pluck 13/3/2024 - 21:12
Sanningens Landsflykt
anonyme
[XVI o XVII Secolo / 16th or 17th Century]
Svensk Fornsång / Antico canto svedese / Old Swedish Song / Ancienne chanson suédoise / Ruotsalainen vanha laulu
Si parla in questi giorni delle vie dei canti, cioè dei mondi in cui canti, canzoni, musiche e, non di rado, anche poesie arrivano al nostro sito. Bene, ciò che sto per introdurvi è uno dei casi più tipici, vale a dire il puro purissimo caso innescato dalla curiosità e dalla ricerca in Rete, nonché da un’altra canzone. Proprio oggi, dopo aver inserito una canzone di Mikael Wiehe che parla di verità e menzogna, mi è saltato l’ùzzolo di cercare altre canzoni sul tema. Qui, naturalmente, interviene un po’ la mia “particolarità”, chiamiamola così; con in testa ancora la lingua svedese, che pratico da oltre quarant’anni, non è che mi sia messo a cercare, che so io, “canzoni su verità e giustizia” o “songs on truth and lie”. No, su Google... (continuer)
Svensk Fornsång / Antico canto svedese / Old Swedish Song / Ancienne chanson suédoise / Ruotsalainen vanha laulu
Si parla in questi giorni delle vie dei canti, cioè dei mondi in cui canti, canzoni, musiche e, non di rado, anche poesie arrivano al nostro sito. Bene, ciò che sto per introdurvi è uno dei casi più tipici, vale a dire il puro purissimo caso innescato dalla curiosità e dalla ricerca in Rete, nonché da un’altra canzone. Proprio oggi, dopo aver inserito una canzone di Mikael Wiehe che parla di verità e menzogna, mi è saltato l’ùzzolo di cercare altre canzoni sul tema. Qui, naturalmente, interviene un po’ la mia “particolarità”, chiamiamola così; con in testa ancora la lingua svedese, che pratico da oltre quarant’anni, non è che mi sia messo a cercare, che so io, “canzoni su verità e giustizia” o “songs on truth and lie”. No, su Google... (continuer)
I fordom tid var sanningen mägtig och båld,
(continuer)
(continuer)
envoyé par Riccardo Venturi 13/3/2024 - 03:03
Fort Smith Jail
anonyme
Missouri State - Max Hunter Folk Song Collection
Fort Smith Jail
Cat. #1388 (MFH #254) - As sung by Joan O'Bryant, Wichita, Kansas
Fort Smith Jail
Cat. #1388 (MFH #254) - As sung by Joan O'Bryant, Wichita, Kansas
Come all you people, I'll tell you a tale
(continuer)
(continuer)
envoyé par Pluck 10/3/2024 - 21:07
Parcours:
Des prisons du monde
Lonely Banna Strand (the Ballad of Roger Casement)
anonyme
"Roger David Casement (1864 – 1916) was a humanitarian campaigner and an Irish patriot, poet, revolutionary, and nationalist. He was a British consul, famous for his reports and activities against human rights abuses in the Congo and Peru and also for his dealings with Germany before Ireland’s Easter Rising in 1916. An Irish nationalist and Parnellite in his youth, he worked in Africa for commercial interests and later in the service of Britain. However, the Boer War and his consular investigation into atrocities in the Congo led Casement to anti-Imperialist and, ultimately, to Irish Republican and separatist political opinions. He sought to obtain German support for a rebellion in Ireland against British rule. Shortly before the Easter Rising, he landed in Ireland and was arrested. He was subsequently convicted and executed by the British for treason. His remains were buried in the yard... (continuer)
It was on Good Friday morning, all in the month of May.
(continuer)
(continuer)
envoyé par Dq82 9/3/2024 - 10:22
Parcours:
Les conflits irlandais
Hard Times in Jail
anonyme
Missouri State - Max Hunter Folk Song Collection
Hard Times in Jail
Cat. #0475 (MFH #254) - As sung by Mr. Alford, Delmar, Arkansas on February 2, 1960
Hard Times in Jail
Cat. #0475 (MFH #254) - As sung by Mr. Alford, Delmar, Arkansas on February 2, 1960
Jest th other day I heard th jailer say
(continuer)
(continuer)
envoyé par Pluck 7/3/2024 - 21:20
La Serva 'd Ciamboun
anonyme
[1898]
Versi di anonimo autore popolare che celebrano la resistenza degli abitanti - e delle donne, in particolare - di Chambons, oggi frazione del Comune di Fenestrelle, in Val Chisone, provincia di Torino, al taglio della loro "Serva", il grande bosco di antichissimi larici, ancora oggi per fortuna esistente, grazie a loro.
Testo originale e traduzione italiana reperiti sul n. 5, inverno 2006/2007, della rivista trimestrale "Nunatak. Rivista di storie, culture, lotte della montagna"
La faccio breve e rimando a seguire alle fonti più autorevoli:
"Di là, protette dalla nebbia fittissima, che le rendeva invisibili, si diedero a far rotolare numerosi e grossi macigni giù per la china.
Le autorità mandarono allora un consigliere della borgata a parlamentare, ma le donne lo accolsero a sassate ed egli dovette retrocedere.
Intanto gli operai, visto il pericolo, se la diedero a gambe e non... (continuer)
Versi di anonimo autore popolare che celebrano la resistenza degli abitanti - e delle donne, in particolare - di Chambons, oggi frazione del Comune di Fenestrelle, in Val Chisone, provincia di Torino, al taglio della loro "Serva", il grande bosco di antichissimi larici, ancora oggi per fortuna esistente, grazie a loro.
Testo originale e traduzione italiana reperiti sul n. 5, inverno 2006/2007, della rivista trimestrale "Nunatak. Rivista di storie, culture, lotte della montagna"
La faccio breve e rimando a seguire alle fonti più autorevoli:
"Di là, protette dalla nebbia fittissima, che le rendeva invisibili, si diedero a far rotolare numerosi e grossi macigni giù per la china.
Le autorità mandarono allora un consigliere della borgata a parlamentare, ma le donne lo accolsero a sassate ed egli dovette retrocedere.
Intanto gli operai, visto il pericolo, se la diedero a gambe e non... (continuer)
A i era a Mentoule
(continuer)
(continuer)
7/3/2024 - 13:29
Parcours:
Guerre à la Terre
Angola Bound
anonyme
ANGOLA BOUND - Traditional prison song
Testo trascritto da Azizi Powell
Angola Prison, officially known as the Louisiana State Penitentiary, is one of the largest maximum security prisons in the country. In the 1950s, LSU English professor Dr. Harry Oster recorded a series of music performances by African American prisoners at the infamous facility. The performances, many by prisoners serving life sentences, are full of despair and raw emotion.
Testo trascritto da Azizi Powell
Angola Prison, officially known as the Louisiana State Penitentiary, is one of the largest maximum security prisons in the country. In the 1950s, LSU English professor Dr. Harry Oster recorded a series of music performances by African American prisoners at the infamous facility. The performances, many by prisoners serving life sentences, are full of despair and raw emotion.
Oh so many mornings I got to wake up soon
(continuer)
(continuer)
envoyé par Pluck 28/2/2024 - 22:45
Parcours:
Des prisons du monde
Old Alabama
anonyme
Old Alabama / Dan "B.B." Barnes and Group (Axe Song)
Da / From : Alan Lomax – Negro Prison Blues And Songs - 1947
Recorded live at the Mississippi and Louisiana State Penitentiaries
by Alan Lomax
Da / From : Alan Lomax – Negro Prison Blues And Songs - 1947
Recorded live at the Mississippi and Louisiana State Penitentiaries
by Alan Lomax
Old Alabama joins the state of Florida
(continuer)
(continuer)
envoyé par Pluck 27/2/2024 - 13:26
How Long, Brethren ?
anonyme
Lawrence Gellert - Negro Songs of Protest.
Published by the American Music League - New York - 1936
Published by the American Music League - New York - 1936
How long, brethren, how long,
(continuer)
(continuer)
envoyé par Pluck 27/2/2024 - 09:27
Sistren an’ Brethren
anonyme
Lawrence Gellert -"Negro Songs of Protest"
Published by the American Music League - New York 1936
Published by the American Music League - New York 1936
Stop foolin’ wid pray
(continuer)
(continuer)
envoyé par Pluck 27/2/2024 - 00:17
'Cause I'm a Nigger
anonyme
da
Lawrence Gellert, “Negro Songs of Protest”
Published by the American Music League - New York - 1936
Lawrence Gellert, “Negro Songs of Protest”
Published by the American Music League - New York - 1936
You take mah labor
(continuer)
(continuer)
envoyé par Pluck 26/2/2024 - 17:15
Work Ox
anonyme
da:
Me and My Captain: Chain Gang Negro Songs of Protest
by Lawrence Gellert, 1939
Me and My Captain: Chain Gang Negro Songs of Protest
by Lawrence Gellert, 1939
I ain’t gonna be your old work ox no more,
(continuer)
(continuer)
envoyé par Pluck 25/2/2024 - 15:28
Work All the Summer
anonyme
da :
Negro Songs Of Protest
Collected by Lawrence Gellert
American Music League – New York - 1932
Interpretata da:
- Paul Robeson
Negro Songs Of Protest
Collected by Lawrence Gellert
American Music League – New York - 1932
Interpretata da:
- Paul Robeson
Work All The Summer
(continuer)
(continuer)
envoyé par Pluck 25/2/2024 - 11:00
Parcours:
Des prisons du monde
Hív az antifasiszta akció
anonyme
Scritta tra il 1920 e il 1939 e incisa nel 1967 nel disco "Fáklyavivők 5 - Dalok, Hősök, Emlékek 1920-1939" pubblicato dalla etichetta di stato ungherese
Si tratta di una canzone antifascista che avverte i proletari: il fascismo è vicino, se vince ci aspetta un'altra guerra.
Si tratta di una canzone antifascista che avverte i proletari: il fascismo è vicino, se vince ci aspetta un'altra guerra.
Nyár van, dolgozunk, görnyedünk földeken,
(continuer)
(continuer)
21/1/2024 - 20:22
Parcours:
CCG Antifà: Antifascisme militant
At the Welcome Table
anonyme
I'M GONNA SIT AT THE WELCOME TABLE
(civil rights version)
Testo e note da : I'm Gonna Sit At The Welcome Table (civil rights song)
This song is an adaptation of the African American Spiritual/Gospel with the same title.
(civil rights version)
Testo e note da : I'm Gonna Sit At The Welcome Table (civil rights song)
This song is an adaptation of the African American Spiritual/Gospel with the same title.
I'm gonna sit at the welcome table,*
(continuer)
(continuer)
envoyé par Pluck 6/1/2024 - 13:00
Eres alta y delgada
anonyme
Letras y música / Testo e musica / Lyrics and music / Paroles et musique / Sanat ja sävel:
anonimo
Intérpretes / Interpreti / Performed by / Interprétée par / Laulavat:
Rolando Alarcón
Album: Canciones De La Guerra Civil Española
Il brano é una canzone tradizionale di origini cantabriche. Fa parte del repertorio della Guerra Civile spagnola.
anonimo
Intérpretes / Interpreti / Performed by / Interprétée par / Laulavat:
Rolando Alarcón
Album: Canciones De La Guerra Civil Española
Il brano é una canzone tradizionale di origini cantabriche. Fa parte del repertorio della Guerra Civile spagnola.
Eres alta y delgada como tu madre, (continuer)
envoyé par Riccardo Gullotta 20/12/2023 - 23:15
Encore un petit verre de vin
anonyme
Encore un petit Verre de Vin
Chanson française - Encore un petit Verre de Vin – anonyme – circa 1914 – 1915
Dialogue Maïeutique
Voici, Lucien l’âne mon ami, une chanson française populaire, réputée « chanson à boire » - et elle l’est ; mais je suis absolument sûr qu’elle a eu un tout autre sens du côté de Verdun et autres lieux du genre entre 1914 et 1918.
Ah, oui !, s’étonne Lucien l’âne, et comment tu sais ça et comment tu peux en être si sûr.
Tout simplement à cause de ma grand-mère, réplique Marco Valdo M.I., qui la chantait souvent quand j’étais enfant. J’ai encore dans l’oreille ce refrain qu’elle fredonnait comme ça :
« Encore un petit verre de vin,
Pour nous mettre en rou-ou-ou-ou - te ;
Encore un petit verre de vin,
Pour nous mettre en train. »
Oui, dit Lucien l’âne, d’une voix ironique et nettement sceptique, mais encore ?
Oh, Lucien l’âne mon ami, quand elle me chantait... (continuer)
Chanson française - Encore un petit Verre de Vin – anonyme – circa 1914 – 1915
Dialogue Maïeutique
Voici, Lucien l’âne mon ami, une chanson française populaire, réputée « chanson à boire » - et elle l’est ; mais je suis absolument sûr qu’elle a eu un tout autre sens du côté de Verdun et autres lieux du genre entre 1914 et 1918.
Ah, oui !, s’étonne Lucien l’âne, et comment tu sais ça et comment tu peux en être si sûr.
Tout simplement à cause de ma grand-mère, réplique Marco Valdo M.I., qui la chantait souvent quand j’étais enfant. J’ai encore dans l’oreille ce refrain qu’elle fredonnait comme ça :
« Encore un petit verre de vin,
Pour nous mettre en rou-ou-ou-ou - te ;
Encore un petit verre de vin,
Pour nous mettre en train. »
Oui, dit Lucien l’âne, d’une voix ironique et nettement sceptique, mais encore ?
Oh, Lucien l’âne mon ami, quand elle me chantait... (continuer)
Encore un petit verre de vin,
(continuer)
(continuer)
envoyé par Marco Valdo M.I. 16/12/2023 - 18:20
Parcours:
La Grande Guerre (1914-1918)
Come, all my brethren, let us take a rest
anonyme
Commento .
E’ un canto di schiavi, quasi celebrazione di un’altra Bastiglia.
Note.
Ho recuperato in rete il testo originale da:
Singing for Equality - Hymns in the American Antislavery and Indian Rights Movements, 1640–1855 - Cheryl C. Boots p. 231 - 232
McFarland & Company, Inc., Publishers - 2013
E' parte di una canzone inclusa nel romanzo "Clotel; or, The President's Daughter " di William Wells Brown ( ca.1814 - 1884 )
Uno degli schiavi piu' vecchi, Sam , canta le strofe mentre gli altri schiavi si uniscono nel ritonello
PS .
Il secondo verso del chorus è diverso dalla traduzione italiana per cui potremmo tradurre i primi 2 versi del chorus :
Hang up the shovel and the hoe –
Take down the fiddle and the bow –
Appendete la pala e la zappa –
Prendete il violino e l'archetto -
Commento da “Singing for Equality “ di Cheryl C. Boots – Ed. Mc Farland – 2013 - Pag.... (continuer)
E’ un canto di schiavi, quasi celebrazione di un’altra Bastiglia.
Note.
Ho recuperato in rete il testo originale da:
Singing for Equality - Hymns in the American Antislavery and Indian Rights Movements, 1640–1855 - Cheryl C. Boots p. 231 - 232
McFarland & Company, Inc., Publishers - 2013
E' parte di una canzone inclusa nel romanzo "Clotel; or, The President's Daughter " di William Wells Brown ( ca.1814 - 1884 )
Uno degli schiavi piu' vecchi, Sam , canta le strofe mentre gli altri schiavi si uniscono nel ritonello
PS .
Il secondo verso del chorus è diverso dalla traduzione italiana per cui potremmo tradurre i primi 2 versi del chorus :
Hang up the shovel and the hoe –
Take down the fiddle and the bow –
Appendete la pala e la zappa –
Prendete il violino e l'archetto -
Commento da “Singing for Equality “ di Cheryl C. Boots – Ed. Mc Farland – 2013 - Pag.... (continuer)
Come, all my brethren, let us take a rest,
(continuer)
(continuer)
envoyé par Pluck 25/11/2023 - 08:01
Accomë j’èja fa’ pi ama' 'sta donnë?
anonyme
[XVII sec]
Testo e musica / Lyrics and music / Paroles et musique / Sanat ja sävel :
Anonimo
Interpreti / Performed by / Interprétée par / Laulavat:
1. Daniele Sepe e Brunella Selo
Album:Viaggi Fuori Dai Paraggi
2. Marco Beasley
Album: La Tarantella - Antidotum Tarantulae
3. Brunella Selo e Fausto Mesolella
4. EtnoMuSa
5. Wolfram Lattke
Album: The Book Of Madrigals
6. Owain Phyfe
Album:Tales From The Vineyard
Alan Lomax tra le tante attività di ricerca nel campo etnomusicale intraprese nel 1952 una campagna in Italia con la collaborazione di Diego Carpitella per la raccolta e registrazione delle tradizioni popolari nella penisola. Più avanti , nel 1966, forti dell’esperienza e delle conoscenze acquisite, Diego Carpitella e Roberto Leydi raccolsero a Carpino , nel Gargano, la tarantella qui proposta.
E’ meglio nota come “Tarantella del Gargano”, ma la denominazione è generica.... (continuer)
Testo e musica / Lyrics and music / Paroles et musique / Sanat ja sävel :
Anonimo
Interpreti / Performed by / Interprétée par / Laulavat:
1. Daniele Sepe e Brunella Selo
Album:Viaggi Fuori Dai Paraggi
2. Marco Beasley
Album: La Tarantella - Antidotum Tarantulae
3. Brunella Selo e Fausto Mesolella
4. EtnoMuSa
5. Wolfram Lattke
Album: The Book Of Madrigals
6. Owain Phyfe
Album:Tales From The Vineyard
Alan Lomax tra le tante attività di ricerca nel campo etnomusicale intraprese nel 1952 una campagna in Italia con la collaborazione di Diego Carpitella per la raccolta e registrazione delle tradizioni popolari nella penisola. Più avanti , nel 1966, forti dell’esperienza e delle conoscenze acquisite, Diego Carpitella e Roberto Leydi raccolsero a Carpino , nel Gargano, la tarantella qui proposta.
E’ meglio nota come “Tarantella del Gargano”, ma la denominazione è generica.... (continuer)
Sta donnë, accomë j’èja fa’ pi ama' 'sta donnë?
(continuer)
(continuer)
envoyé par Riccardo Gullotta 24/11/2023 - 23:21
Come Join the Abolitionists
anonyme
The Anti-Slavery Harp
Compiled by William W. Brown
Boston: Bela Marsh, 1848 pag. 40,41
COME JOIN THE ABOLITIONISTS ( Traditional )
AIR — When I can read my title clear
Compiled by William W. Brown
Boston: Bela Marsh, 1848 pag. 40,41
COME JOIN THE ABOLITIONISTS ( Traditional )
AIR — When I can read my title clear
Come join the Abolitionists,
(continuer)
(continuer)
envoyé par Pluck 14/11/2023 - 13:27
What Mean Ye?
anonyme
The Anti-Slavery Harp
Compiled by William W. Brown
Boston: Bela Marsh, 1848 p. 46
AIR — Ortonville
Compiled by William W. Brown
Boston: Bela Marsh, 1848 p. 46
AIR — Ortonville
What mean ye that ye bruise and bind
(continuer)
(continuer)
envoyé par Pluck 13/11/2023 - 08:19
Ye Heralds of Freedom
anonyme
The Anti-Slavery Harp
Compiled by William W. Brown
Boston: Bela Marsh, 1848 pag. 31,32
Compiled by William W. Brown
Boston: Bela Marsh, 1848 pag. 31,32
Ye heralds of freedom, ye noble and brave,
(continuer)
(continuer)
envoyé par Pluck 12/11/2023 - 08:40
The Flying Slave
anonyme
The Anti-Slavery Harp
Compiled by William W. Brown
Boston: Bela Marsh, 1848 - p. 47
AIR — To Greece we give our shining blades.
Anonymous Americas
Compiled by William W. Brown
Boston: Bela Marsh, 1848 - p. 47
AIR — To Greece we give our shining blades.
Anonymous Americas
The night is dark, and keen the air,
(continuer)
(continuer)
envoyé par Pluck 11/11/2023 - 09:27
Uèì
anonyme
Canto per la raccolta delle olive
Pisticci (Basilicata)
Testo autore anonimo
Registrazione Diego Carpitella e Ernesto De Martino
Musica trascritta da Giovanna Marini
Interpretato da Flaviana Rossi nel disco Folk & Peace. Cantautori contro la guerra.
Pisticci (Basilicata)
Testo autore anonimo
Registrazione Diego Carpitella e Ernesto De Martino
Musica trascritta da Giovanna Marini
Interpretato da Flaviana Rossi nel disco Folk & Peace. Cantautori contro la guerra.
Uè ie lì dovi è l'amore mie ma
(continuer)
(continuer)
7/11/2023 - 21:50
Säkkijärven polkka
anonyme
(Fonte: Wikipedia)
La Polka di Säkkijärvi è una canzone popolare finlandese, resa famosa da Viljo Vesterinen.
Durante la guerra di continuazione (2° evento bellico tra Finlandia e Unione Sovietica, 1941-1944), l'esercito finlandese scoprì che i sovietici avevano disseminato delle mine controllate via radio nella città di Viipuri. Il sistema di detonazione delle mine era costituito da molle circondate da anelli di metallo e la detonazione si innescava quando le molle toccavano gli anelli. Poiché le molle iniziavano a vibrare a frequenze audio precise, si notò che questa canzone risultava efficace nel far risuonare tali frequenze, applicando così il jamming.
La Polka di Säkkijärvi è una canzone popolare finlandese, resa famosa da Viljo Vesterinen.
Durante la guerra di continuazione (2° evento bellico tra Finlandia e Unione Sovietica, 1941-1944), l'esercito finlandese scoprì che i sovietici avevano disseminato delle mine controllate via radio nella città di Viipuri. Il sistema di detonazione delle mine era costituito da molle circondate da anelli di metallo e la detonazione si innescava quando le molle toccavano gli anelli. Poiché le molle iniziavano a vibrare a frequenze audio precise, si notò che questa canzone risultava efficace nel far risuonare tali frequenze, applicando così il jamming.
envoyé par alessandro nepi 10/10/2023 - 08:49
Vittorio Emanuele figlio di un assassino
anonyme
Strofa inventata dagli anarchici di Livorno, attestata sicuramente nel dopoguerra (anni Cinquanta) ma forse risalente ad un periodo precedente. Da aggiungere ad "Addio Lugano bella". Gaetano Bresci fu l'operaio tessile di Prato, emigrato in America, anarchico, che tornò apposta in Italia perché fosse pagato il conto delle stragi del 5 maggio 1898 a Milano ed altrove. A Monza, il 29 luglio del 1900 Gaetano Bresci attentò alla vita del re Umberto I, che aveva insignito della croce al merito dei Savoia il generale Bava Beccaris, che aveva fatto sparare sul popolo a Porta Romana (MI) ad alzo zero dai cannoni dei suoi bersaglieri.
ildeposito.org
ildeposito.org
Vittorio Emanuele
(continuer)
(continuer)
envoyé par Dq82 2/9/2023 - 12:45
Parcours:
Gaetano Bresci
Canzone di Bresci
anonyme
È morto Umberto I (continuer)
envoyé par Dq82 2/9/2023 - 12:42
Parcours:
Gaetano Bresci
Il 29 luglio del 1900
anonyme
Canto anarchico che narra il regicidio di Umberto I da parte di Gaetano Bresci e che mostra molte somiglianze con il canto sulla decapitazione di Sante Caserio. è possibile ipotizzare che si trattasse anch'esso, come per il canto anarchico dedicato a Sante, di uno dei tanti canti diffusi nella prima metà del secolo scorso attraverso la circolazione di fogli volanti. La caratterizzazione anarchica del canto sta semplicemente nella connotazione umana che si dà del regicida, il quale viene descritto come un uomo "dal cuore aperto", come "il più generoso re".
Canto e informazioni a cura di Emidio Ranieri Tomeo, comunicatogli da un'anziana informatrice, Domenica Amodei (95 anni), durante una ricerca etnografica nell'Alta Valle del Volturno.
ildeposito.org
Canto e informazioni a cura di Emidio Ranieri Tomeo, comunicatogli da un'anziana informatrice, Domenica Amodei (95 anni), durante una ricerca etnografica nell'Alta Valle del Volturno.
ildeposito.org
Il ventinove luglio
(continuer)
(continuer)
envoyé par Dq82 2/9/2023 - 11:59
Parcours:
Gaetano Bresci
I Love Everybody
anonyme
Testo adattato della traccia cantata dai manifestanti durante la marcia per i Diritti Civili da Selma a Montgomery , Alabama, nel 1965
da: Civil Rights Movement Archive
https://www.crmvet.org › 65_selma_wnew_liner
RADIO STATION - WNEW's Story of Selma, 1965.
With Len Chandler, Pete Seeger and The Freedom Voices
p. 4/8
I Love Everybody.
da: Civil Rights Movement Archive
https://www.crmvet.org › 65_selma_wnew_liner
RADIO STATION - WNEW's Story of Selma, 1965.
With Len Chandler, Pete Seeger and The Freedom Voices
p. 4/8
I Love Everybody.
PETE : There are batches of young women - some of them teenage girls - right in back of where my wife and I were walkin'. They came out with a couple of verses that gave me pause to think and I realize that this March had something unique in the whole world . Anybody in America that thought that this March was full of a bunch of angry people, you know, shouting out malignant thoughts and … on the contrary it was one of the most happy.... purely joyful thing you could imagine. This is what these girls were singing ….
(continuer)
(continuer)
envoyé par Pluck 27/8/2023 - 18:12
Berlin Wall
anonyme
[1965]
Strofe / Stanzas 1:5 da / from: Freedom Songs: Selma Alabama album, 1965
Civil Rights Movement Archive
https://www.crmvet.org › albums › 65_selma
Side 1 - Band 4. - BERLIN WALL.
Strofe / Stanzas 6:8 da / from Huffpost
5 nov 2014 - The Other Berlin Wall and What It Can Teach Us Today
By Robert F. Darden, Contributor
Note tradotte e adattate da:
The Other Berlin Wall -- and What It Can Teach Us Today
HuffPost: https://www.huffpost.com › entry
5 nov 2014 — Robert F. Darden, Contributor.
Nella primavera del 1965, una lunga fila di persone a Selma, Alabama si trovò di fronte a un nemico altrettanto pericoloso e recalcitrante. In quella mattina fredda e rigida, si diressero verso l'Edmund Pettus Bridge, dove affrontarono un piccolo esercito di poliziotti, agenti di pattuglia autostradali, delegati irregolari e civili armati. Cantavano "God Will Take Care of You" mentre camminavano.... (continuer)
Strofe / Stanzas 1:5 da / from: Freedom Songs: Selma Alabama album, 1965
Civil Rights Movement Archive
https://www.crmvet.org › albums › 65_selma
Side 1 - Band 4. - BERLIN WALL.
Strofe / Stanzas 6:8 da / from Huffpost
5 nov 2014 - The Other Berlin Wall and What It Can Teach Us Today
By Robert F. Darden, Contributor
Note tradotte e adattate da:
The Other Berlin Wall -- and What It Can Teach Us Today
HuffPost: https://www.huffpost.com › entry
5 nov 2014 — Robert F. Darden, Contributor.
Nella primavera del 1965, una lunga fila di persone a Selma, Alabama si trovò di fronte a un nemico altrettanto pericoloso e recalcitrante. In quella mattina fredda e rigida, si diressero verso l'Edmund Pettus Bridge, dove affrontarono un piccolo esercito di poliziotti, agenti di pattuglia autostradali, delegati irregolari e civili armati. Cantavano "God Will Take Care of You" mentre camminavano.... (continuer)
We're gonna break this Berlin Wall, Berlin Wall, Berlin Wall
(continuer)
(continuer)
envoyé par Pluck 13/8/2023 - 00:05
Piste non solo nere [Bologna 1980]
anonyme
![Piste non solo nere [Bologna 1980]](img/upl/Piste_non_solo_nere.jpg)
Musica
Sirene delle ambulanze con 85 morti e 200 mutilati e feriti
Testo
1.714 pagine della Corte d'Assise di Bologna, 13^ sentenza dal 2 Agosto 1980
Ecco i nomi di copertura dei volti nella foto in apertura, da sinistra:
صانع المراتب [Sanie Al Maratib] / Il Materassaio aka The Mattress Maker
رئيس الطهاة [Rais Al Tuhaa] / Il Supercuoco aka The Top Chef
ضابط البنك [Dabit Al Bank] / Il Bancario aka The Bank Officer
موزع الصحف [Muazie Al Suhuf] / Il Giornalaio aka The Newsagent
Da alcuni circoli vicini ai Mukhabarat degli USA [disambigua: Unione degli Stati Arabi] con il moderato assenso dell’ISS [disambigua: Italian Secret Service] sono filtrate informazioni di primo piano che, se confermate, potrebbero essere la base di uno scoop per il giornalismo d’inchiesta. Ebbene, la pista palestinese, abbandonata dagli inquirenti ma già individuata dai nostri 007 più acuti e... (continuer)
Sirene delle ambulanze con 85 morti e 200 mutilati e feriti
Testo
1.714 pagine della Corte d'Assise di Bologna, 13^ sentenza dal 2 Agosto 1980
Ecco i nomi di copertura dei volti nella foto in apertura, da sinistra:
صانع المراتب [Sanie Al Maratib] / Il Materassaio aka The Mattress Maker
رئيس الطهاة [Rais Al Tuhaa] / Il Supercuoco aka The Top Chef
ضابط البنك [Dabit Al Bank] / Il Bancario aka The Bank Officer
موزع الصحف [Muazie Al Suhuf] / Il Giornalaio aka The Newsagent
Da alcuni circoli vicini ai Mukhabarat degli USA [disambigua: Unione degli Stati Arabi] con il moderato assenso dell’ISS [disambigua: Italian Secret Service] sono filtrate informazioni di primo piano che, se confermate, potrebbero essere la base di uno scoop per il giornalismo d’inchiesta. Ebbene, la pista palestinese, abbandonata dagli inquirenti ma già individuata dai nostri 007 più acuti e... (continuer)
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envoyé par Riccardo Gullotta 10/8/2023 - 17:56
Запевала сојка птица
anonyme
[tradizionale]
Zapjevala Sojka Ptica
Lava thaj muzika / Текст и музика / Testo e musica / Lyrics and music / Paroles et musique / Sanat ja sävel:
anonimo
Kinsztleri / изводе / Interpreti / Performed by / Interprétée par / Laulavat:
1. Gypsy Fever
2. Silvana Armenulić
Album: Silvana i Narodni Orkestar RTB
3. Mostar Sevdah Reunion
Album: A Secret Gate
4. Barcelona Gipsy balKan Orchestra
5.Vasilija Radojcic [Василија Радојчић]
Album : Vasilija Radojčić – Vasilija
6. Divanhana
Album: Zukva - Sevdah From Bosnia's Finest
Zapjevala Sojka Ptica / Canta la ghiandaia è una canzone tradizionale balcanica struggente. Tocca il tema della condizione femminile. Narra dell’amarezza di una sposa il cui matrimonio è stato combinato come avveniva spesso non molto tempo fa.
Le origini della canzone sono controverse. Per i bosniaci è una sevdalinka, per i serbi è una loro melodia e non... (continuer)
Zapjevala Sojka Ptica
Lava thaj muzika / Текст и музика / Testo e musica / Lyrics and music / Paroles et musique / Sanat ja sävel:
anonimo
Kinsztleri / изводе / Interpreti / Performed by / Interprétée par / Laulavat:
1. Gypsy Fever
2. Silvana Armenulić
Album: Silvana i Narodni Orkestar RTB
3. Mostar Sevdah Reunion
Album: A Secret Gate
4. Barcelona Gipsy balKan Orchestra
5.Vasilija Radojcic [Василија Радојчић]
Album : Vasilija Radojčić – Vasilija
6. Divanhana
Album: Zukva - Sevdah From Bosnia's Finest
Zapjevala Sojka Ptica / Canta la ghiandaia è una canzone tradizionale balcanica struggente. Tocca il tema della condizione femminile. Narra dell’amarezza di una sposa il cui matrimonio è stato combinato come avveniva spesso non molto tempo fa.
Le origini della canzone sono controverse. Per i bosniaci è una sevdalinka, per i serbi è una loro melodia e non... (continuer)
Запевала сојка птица, [1]
(continuer)
(continuer)
envoyé par Riccardo Gullotta 28/7/2023 - 22:54
Mentre el diretto cammina
anonyme
È di voi signori la maschera
di quei fantocci che vissero
voi che portaste quel simbolo
quello dell’arlecchin.
Era una canzone proibita durante il fascismo, ma papà me la cantava sottovoce ancora negli anni '60.
Papà spiegava che in uno scompartimento c'erano due profittatori di guerra e un fante, cieco e col viso devastato dalle ferite. I due sbeffeggiano i soldati (fante = fantoccio), finchè il cieco sbotta, mostrando il suo viso bruciato:
"Questa, signori, è la maschera
di quei fantocci che vinsero,
voi che portate per simbolo
quella dell'arlecchin".
di quei fantocci che vissero
voi che portaste quel simbolo
quello dell’arlecchin.
Era una canzone proibita durante il fascismo, ma papà me la cantava sottovoce ancora negli anni '60.
Papà spiegava che in uno scompartimento c'erano due profittatori di guerra e un fante, cieco e col viso devastato dalle ferite. I due sbeffeggiano i soldati (fante = fantoccio), finchè il cieco sbotta, mostrando il suo viso bruciato:
"Questa, signori, è la maschera
di quei fantocci che vinsero,
voi che portate per simbolo
quella dell'arlecchin".
Liliana 3/4/2020 - 23:43
Il general Cadorna
anonyme
...in un marzo di coronavirus che ci accoppa moralmente e non solo, cercavo di ripensare a mia madre ai suoi momenti di incazzatura ben mascherata ...canticchiava una strofa ...il generalCadorna.. e da brava fiorentinlivornese aggiungeva qcosa di suo...
Me la cantava mio padre reduce dalla guerra 15/18 diceva...
Le ho creduto poco ed ora grazie ad internet ...scopro che ...la canzone esiste
Scusa mamma e scusatemi anche voi che leggete x il tempo che vi rubo....
Me la cantava mio padre reduce dalla guerra 15/18 diceva...
Le ho creduto poco ed ora grazie ad internet ...scopro che ...la canzone esiste
Scusa mamma e scusatemi anche voi che leggete x il tempo che vi rubo....
Rossella gallori 2/4/2020 - 08:47
Lady Maisry
anonyme
Sto cercando di delineare un primo schema di massima sulla ballata di Lady Maisry, non che si sia altro da aggiungere alle note e ai commenti già riportati qui, ma ho trovato una versione che mi è molto piaciuta ad opera di due musicisti nonchè folkloristi scozzesi Lucy Pringle e Chris Wright, ma per quanto mi piaccia accento e dialetto scozzese non riesco a trascrivere il testo semplicemente dall'ascolto. Nel frattempo segnalo la versione
per chi avesse sotto mano altri riferimenti
per chi avesse sotto mano altri riferimenti
Cattia Salto 1/4/2020 - 09:41
Maid on the Shore
anonyme
ho collegato alcune versioni della stessa ballata iniziando dalla versione di A.L. Lloyd che canta The Maid on the Shore nell'album The Foggy Dew and Other Traditional English Love Songs (1956) e commenta "Così come la canzone è arrivata a noi, è la ballata di una ragazza troppo intelligente per un capitano di mare vizioso. Ma una versione della ballata come cantata in Irlanda suggerisce qualcosa di sinistro dietro al racconto scanzonato. Perchè la ragazza è una Sirena o una donna del Mare."
Per chi volesse approfondire
Per chi volesse approfondire
Fair Maid on the Shore | TERRE CELTICHE
Un filone fecondo della tradizione ballatistica europea che affonda le sue radici nel medioevo è quello cosiddetto della “fanciulla sulla spiaggia”; Nelle “warning ballads” si ammoniscono le brave fanciulle di non mettersi grilli per il capo, di stare al loro posto (accanto al focolare a sfornare manicaretti e bambini) e di non avventurarsi in “ruoli maschili”, altrimenti finiranno disonorate o stuprate o uccise. Meglio quind
Cattia Salto 31/3/2020 - 13:27
I Will Give My Love An Apple
anonyme
Pagina incomprensibile... Io la eliminerei... Quanto meno negli Extra, con qualche straccio di motivazione...
B.B. Ciuccio Lo Stalinista 19/3/2020 - 22:40
Ishte një ditë e muajit të majit
anonyme
Përkthim anglisht / English translation / Traduzione inglese / Traduction anglaise/ Englanninkielinen käännös:
youtube
youtube
IT WAS A DAY OF THE MONTH OF MAY
(continuer)
(continuer)
envoyé par Riccardo Gullotta 18/3/2020 - 23:25
Bella Ciao
anonyme
60. Bea ciao (Bella Ciao in veneto) - Anna (L. Trans.)
60. Bea ciao (Bella Ciao in Venetian) - Anna (L. Trans.)
60. Bea ciao (Bella Ciao in Venetian) - Anna (L. Trans.)
'Na matina me go svejà
(continuer)
(continuer)
envoyé par Riccardo Venturi 13/2/2020 - 00:28
Bella ciao, quando una canzone supera i confini È certamente una canzone particolare, sicuramente una delle più note al mondo. Bella ciao è stata cantata da numerosi musicisti e non, da Manu Chao a Goran Bregović, da Tom Waits a don Andrea Gallo al termine di una messa. "È il simbolo della resistenza e della lotta per i diritti umani in tutto il mondo"
Durante la cerimonia di inaugurazione di Fiume Capitale europea della cultura 2020 è andato in scena uno spettacolo intitolato “Opera industriale” – un omaggio alla città di Fiume, ai suoi lavoratori e alla sua tradizione industriale e liberale – nel corso del quale è stata eseguita anche “Bella Ciao” . Un’esecuzione che ha spinto molti esponenti di destra ad accusare tutti quelli che non vedono nulla di problematico nell’esibire i simboli del passato nell’ambito di una manifestazione culturale di voler tornare al periodo del “comunismo”... (continuer)
Durante la cerimonia di inaugurazione di Fiume Capitale europea della cultura 2020 è andato in scena uno spettacolo intitolato “Opera industriale” – un omaggio alla città di Fiume, ai suoi lavoratori e alla sua tradizione industriale e liberale – nel corso del quale è stata eseguita anche “Bella Ciao” . Un’esecuzione che ha spinto molti esponenti di destra ad accusare tutti quelli che non vedono nulla di problematico nell’esibire i simboli del passato nell’ambito di una manifestazione culturale di voler tornare al periodo del “comunismo”... (continuer)
Lovely on the Water
anonyme
Il tema della separazione tra i due innamorati è molto diffuso tra le ballate popolari e quella tra marinaio e giovane fidanzatina si è originato probabilmente nel Settecento, così almento lo ritroviamo nelle illustrazioni dell’epoca. La ballata “Lovely on the water”, raccolta da Ralph Vaughan Williams agli inizi del 1900, proviene da un foglio volante (broadside) dal titolo “Henry and Nancy, or the Lover’s Separation” la cui pubblicazione è fatta risalire tra il 1860 a il 1880. La storia inizia nell’idillio della primavera con due innamorati che passeggiano, ma quello è il loro addio, l’uomo si è arruolato nella Royal Navy e vuole che lei resti a casa ad aspettarlo. Sebbene il giovane professi di voler affrontare la guerra per il bene del paese, il bisogno di un salario è certamente la causa prima del suo patriottismo.
Nelle note di copertina dell’Album “Please to See the King” 1971 è così... (continuer)
Nelle note di copertina dell’Album “Please to See the King” 1971 è così... (continuer)
TRADUZIONE E NOTE di CATTIA SALTO
(continuer)
(continuer)
envoyé par Flavio Poltronieri 11/3/2020 - 10:33
Monte Canino
anonyme
Io penso al mio papà . alpino in Grecia e Albania -ma le canzoni erano le stesse ed io bambina purtroppo non capivo la loro importanza e mi infastidivano
Maria Rita Gallieni (si proprio come il generale della difesa di Parigi ) 2/3/2020 - 15:52
Roll, Jordan, Roll
anonyme
La versione cantata nel film “12 Years a Slave”, diretto nel 2013 dal regista londinese Steve MacQueen, dove si racconta la storia di Solomon Northup, talentuoso violinista di colore, che nel 1841, da uomo libero che era, venne sequestrato e ridotto in schiavitù per 12 anni prima di riguadagnare la libertà.
ROLL, JORDAN, ROLL
(continuer)
(continuer)
envoyé par B.B. 16/2/2020 - 16:21
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In allegato vi invio la intera trascrizione del documentario : " African American Work Songs in a Texas Prison " di TOSHI, DANIEL, and PETER SEEGER del 1966, con i relativi testi delle canzoni registrate, ricevuta da : American Folklife Center .
Buon lavoro
Pluck