Viva la Valle Gesso
anonyme
Le montagne le montagne di Valle Gesso
(continuer)
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envoyé par gianfranco 1/8/2019 - 16:08
La Veglia del Partigiano
anonyme
Ritornando, come tutte le estati, a Demonte, Valle Stura (CN) ho trovato sulla bella rivista MARITTIME (quadrimestrale, si occupa di cultura, storia e attualità di quelle valli dimenticate) un interessante articolo dal titolo "Le canzoni partigiane" nel quale vengono riportati i testi di quattro canti "originali" ossia proprio quelli cantati dai partigiani combattenti, preceduti dalla introduzione che di seguito riporto.
L'argomento a mio avviso meriterebbe un approfondimento, sia dal punto di vista della "origine" dei canti, sia del loro significato, in quanto si tratta delle radici della nostra cultura, troppo presto dimenticate, coi bei risultati che sono sotto gli occhi di tutti...
Per l'autorizzazione alla pubblicazione ringrazio anche il Direttore Mauro FANTINO della rivista MARITTIME, nella quale sia il direttore, i redattori e i collaboratori prestano la loro opera gratuitamente... (continuer)
L'argomento a mio avviso meriterebbe un approfondimento, sia dal punto di vista della "origine" dei canti, sia del loro significato, in quanto si tratta delle radici della nostra cultura, troppo presto dimenticate, coi bei risultati che sono sotto gli occhi di tutti...
Per l'autorizzazione alla pubblicazione ringrazio anche il Direttore Mauro FANTINO della rivista MARITTIME, nella quale sia il direttore, i redattori e i collaboratori prestano la loro opera gratuitamente... (continuer)
Lassù sulle montagne
(continuer)
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envoyé par gianfranco 31/7/2019 - 15:44
Soldiers Who Wish to Be A Hero
anonyme
SOTILAAN TOIVE
(continuer)
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envoyé par Juha Rämö 18/7/2019 - 14:01
Ël regiment Piemont
anonyme
È probabile che questa canzone ricordi la guerra combattuta in Europa dal 1742 al 1748 per la successione al trono d’Austria, nella quale fu coinvolto anche l’esercito piemontese a fianco degli austriaci, contro i francesi e gli spagnoli. In particolare, la canzone potrebbe essere ambientata a Cuneo, perché narra che, alla partenza per la guerra, i soldati del Reggimento Piemonte fecero celebrare una novena propiziatoria nel santuario della Madonna dell’Olmo, dove si venerava (e si venera ancora oggi) un’immagine miracolosa della Madonna delle Grazie.
Più una canzone nella guerra, che propriamente contro la guerra.
Interpretata dai Barabàn nell'album "Voci di Trincea"
Più una canzone nella guerra, che propriamente contro la guerra.
Interpretata dai Barabàn nell'album "Voci di Trincea"
Al lun-es da matin bato la generala (1);
(continuer)
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envoyé par Dq82 28/6/2019 - 17:01
Siemu avviliti 'mmezzu a li disprezzi
anonyme
[1890]
Canto popolare siciliano
Sicilian folksong
Chanson populaire sicilienne
Sisilian kansanlaulu
Testo ripreso dal sito del "Casale di Emma" - Canti: "Sono qui proposte alcune di queste esternazioni, espresse sotto forma di canti, poesie e motti o semplici modi di dire: sono le voci dei picconieri o dei carusi, i più afflitti da una tale forma di lavoro." Dalla pagina si riprendono anche l'iconografia e le note. Si tratta di un "Canto nato intorno al 1890 durante una grave crisi zolfifera". [RV]
Tra la fine del XIX e l’inizio del XX secolo gli zolfatari erano, in Italia, tra i lavoratori che mostravano una maggiore propensione a scioperare. Certamente, gli scioperi esprimevano le tensioni che caratterizzavano i loro rapporti di lavoro. Nelle zolfare ogni cosa cospirava perché la vita quotidiana fosse punteggiata da conflitti individuali che scoppiavano tra picconieri e carusi,... (continuer)
Canto popolare siciliano
Sicilian folksong
Chanson populaire sicilienne
Sisilian kansanlaulu
Testo ripreso dal sito del "Casale di Emma" - Canti: "Sono qui proposte alcune di queste esternazioni, espresse sotto forma di canti, poesie e motti o semplici modi di dire: sono le voci dei picconieri o dei carusi, i più afflitti da una tale forma di lavoro." Dalla pagina si riprendono anche l'iconografia e le note. Si tratta di un "Canto nato intorno al 1890 durante una grave crisi zolfifera". [RV]
Tra la fine del XIX e l’inizio del XX secolo gli zolfatari erano, in Italia, tra i lavoratori che mostravano una maggiore propensione a scioperare. Certamente, gli scioperi esprimevano le tensioni che caratterizzavano i loro rapporti di lavoro. Nelle zolfare ogni cosa cospirava perché la vita quotidiana fosse punteggiata da conflitti individuali che scoppiavano tra picconieri e carusi,... (continuer)
Siemu avviliti 'mmezzu a li disprezzi,
(continuer)
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envoyé par Riccardo Venturi 26/6/2019 - 08:00
N'ato maja rripa-rripa
anonyme
[1943/44]
Canto partigiano albanese
Albanian partisan song
Chanson des partisans albanais
Albanialainen partisaanilaulu
Senz'altro, può fare un certo effetto leggere e ascoltare questo canto partigiano albanese, ripensando -col senno di molto tempo dopo- al meraviglioso paradiso di libertà del compagno Enver Hoxha, un lager stalinista quarantennale dal quale gli albanesi sono scappati a decine di migliaia non appena possibile. Il senno di poi, appunto; ma noialtri prendiamo le canzoni e i canti per quello che sono, e per il contesto e momento storici in cui sono nati. In fondo, questo (bel) canto partigiano non differisce affatto da altri canti consimilari dell'area balcanica: jugoslavi, greci, bulgari. E neppure da molti italiani (da non scordare che nella Resistenza italiana militarono anche alcuni albanesi). Un salto all'indietro con qualche meditazione d'obbligo. Avvertenza: nel... (continuer)
Canto partigiano albanese
Albanian partisan song
Chanson des partisans albanais
Albanialainen partisaanilaulu
Senz'altro, può fare un certo effetto leggere e ascoltare questo canto partigiano albanese, ripensando -col senno di molto tempo dopo- al meraviglioso paradiso di libertà del compagno Enver Hoxha, un lager stalinista quarantennale dal quale gli albanesi sono scappati a decine di migliaia non appena possibile. Il senno di poi, appunto; ma noialtri prendiamo le canzoni e i canti per quello che sono, e per il contesto e momento storici in cui sono nati. In fondo, questo (bel) canto partigiano non differisce affatto da altri canti consimilari dell'area balcanica: jugoslavi, greci, bulgari. E neppure da molti italiani (da non scordare che nella Resistenza italiana militarono anche alcuni albanesi). Un salto all'indietro con qualche meditazione d'obbligo. Avvertenza: nel... (continuer)
N'ato maja rripa-rripa seç gjëmojnë,
(continuer)
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envoyé par Riccardo Venturi 25/6/2019 - 23:55
Varulven
anonyme
[?]
Svensk folkvisa
Ballata tradizionale svedese
Swedish traditional ballad
Ballade traditionnelle suédoise
Ruotsalainen kansanlaulu
Della ballata medievale svedese Varulven (il termine corrisponde etimologicamente all'inglese werewolf, ove il “var-” e il “were-” sono le ultime vestigia, nelle lingue germaniche, del termine indoeuropeo per l' “uomo”, che si ha ad esempio nel latino vir, nel lituano vyras e nell'irlandese fear), esistono -come è logico attendersi- svariate versioni. Il Medioevo, come è noto, si esprimeva in larghissima parte per simboli; il “bestiario” medievale è nutrito. Il buio dei “secoli bui” era reale, fisico: in particolare, quello delle foreste e delle fitte boscaglie che hanno avvolto gran parte dell'Europa (e massimamente quella settentrionale) per centinaia di anni; e il buio non può essere popolato che da esseri mostruosi. I quali, naturalmente, sono sempre... (continuer)
Svensk folkvisa
Ballata tradizionale svedese
Swedish traditional ballad
Ballade traditionnelle suédoise
Ruotsalainen kansanlaulu
Della ballata medievale svedese Varulven (il termine corrisponde etimologicamente all'inglese werewolf, ove il “var-” e il “were-” sono le ultime vestigia, nelle lingue germaniche, del termine indoeuropeo per l' “uomo”, che si ha ad esempio nel latino vir, nel lituano vyras e nell'irlandese fear), esistono -come è logico attendersi- svariate versioni. Il Medioevo, come è noto, si esprimeva in larghissima parte per simboli; il “bestiario” medievale è nutrito. Il buio dei “secoli bui” era reale, fisico: in particolare, quello delle foreste e delle fitte boscaglie che hanno avvolto gran parte dell'Europa (e massimamente quella settentrionale) per centinaia di anni; e il buio non può essere popolato che da esseri mostruosi. I quali, naturalmente, sono sempre... (continuer)
Jungfrun hon skulle åt stugan gå,
(continuer)
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envoyé par Riccardo Venturi 12/6/2019 - 21:03
Poter del canto
anonyme
Quella che segue è la versione di Sandra Mantovani, dall'album "Servi, baroni e uomini", con Bruno Pianta (1970).
La lezione è quella tratta da "I canti popolari italiani", a cura di Roberto Leydi.
Antraime non può che essere Entracque, in Valle Gesso, in provincia di Cuneo (Antràigue o Entràiguas in occitano o provenzale alpino, Entràive in piemontese, scrivono su it.wikipedia).
E allora forse quei tre giovani destinati al patibolo erano come Robyn, o Geordie, o Erik Olov Älg, bracconieri incappati nelle guardie della Riserva Reale Valdieri-Entracque... O forse, risalendo più indietro nel tempo, tra 700 ed 800, contrabbandieri di sale e tabacco, o maquis antirivoluzionari della contea di Nizza e dell'Escarène, che spesso si rifugiavano nell'entroterra e oltralpe, o semplici briganti – che era poi la stessa cosa - che all'epoca venivano da quelle parti chiamati tutti "barbets", "barbetti", e credo non per le loro barbe ispide quanto per il retaggio storico della strenua Resistenza valdese, dove i "barbetti"... (continuer)
Antraime non può che essere Entracque, in Valle Gesso, in provincia di Cuneo (Antràigue o Entràiguas in occitano o provenzale alpino, Entràive in piemontese, scrivono su it.wikipedia).
E allora forse quei tre giovani destinati al patibolo erano come Robyn, o Geordie, o Erik Olov Älg, bracconieri incappati nelle guardie della Riserva Reale Valdieri-Entracque... O forse, risalendo più indietro nel tempo, tra 700 ed 800, contrabbandieri di sale e tabacco, o maquis antirivoluzionari della contea di Nizza e dell'Escarène, che spesso si rifugiavano nell'entroterra e oltralpe, o semplici briganti – che era poi la stessa cosa - che all'epoca venivano da quelle parti chiamati tutti "barbets", "barbetti", e credo non per le loro barbe ispide quanto per il retaggio storico della strenua Resistenza valdese, dove i "barbetti"... (continuer)
I GIUVU D'ANTRAIME
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envoyé par B.B. 3/6/2019 - 22:31
à partir des versions italiennes de Bernart Bartleby
d’une chanson piémontaise – Poter del canto – anonyme – s.d.
d’une chanson piémontaise – Poter del canto – anonyme – s.d.
Chanson populaire piémontaise recueillie par Costantino Nigra (1828-1907, philologue, poète, diplomate et homme politique italien) à Sale Castelnuovo (qui avec Villa Castelnuovo forme maintenant la commune de Castelnuovo Nigra), dans la province de Turin, par l’entremise de Mme Domenica Bracco. Dans l’anthologie essentielle "Canti popolari del Piemonte", publiée en 1888.
1. LE POUVOIR DU CHANT
(continuer)
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envoyé par Marco Valdo M.I. 5/6/2019 - 11:30
Allo spuntar dell’alba
anonyme
Variazione di un canto delle mondine di origine militare, qui con
un netto riferimento alla lotta partigiana dei gruppi legati al PCI (Partito Comunista Italiano)
Da :Imparare con la storia
un netto riferimento alla lotta partigiana dei gruppi legati al PCI (Partito Comunista Italiano)
Da :Imparare con la storia
Allo spuntar dell’alba
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envoyé par adriana 31/5/2019 - 08:47
Cara mamma sono carcerato
anonyme
La musica è quella della marcia nazista "Wenn wir fahren gegen England". Vedi anche la versione triestina Magnaremo suf.
Come puoi capire ascoltando questo canto, si tratta di una registrazione effettuata da qualche studioso di canzoni popolari, che ha intervistato un testimone dei fatti accaduti.
Da Imparare con la Storia
Come puoi capire ascoltando questo canto, si tratta di una registrazione effettuata da qualche studioso di canzoni popolari, che ha intervistato un testimone dei fatti accaduti.
Da Imparare con la Storia
Cara mamma sono carcerato
(continuer)
(continuer)
envoyé par adriana 31/5/2019 - 08:16
Sorge un grido d' orrore
anonyme
Testo reperito in questa pagina
Sorge un grido di orrore
(continuer)
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envoyé par adriana 31/5/2019 - 08:12
Passa la ronda
anonyme
Il canto è stato raccolto nel gennaio 1964 da Cesare Bermani dalla voce di un informatore anonimo di Mantova, secondo il quale era la canzone dei partigiani che operavano verso la Val di Fiemme; il testo ha alcune analogie con un componimento del poeta friulano Teobaldo Ciconi (1826-1863) che passò poi nel repertorio risorgimentale.
Da :Imparare con la storia.blogspot
Da :Imparare con la storia.blogspot
Passa la ronda del partigiano
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envoyé par adriana 30/5/2019 - 09:38
The Girl I Left Behind Me
anonyme
Versione strumentale di Sam Sweeney
Molto interessante è anche “The girl I left Behind”…
La conosco da prima che imparassi a suonare il violino. È uno dei brani più suonati in Inghilterra ed è stato adottato nel corso dei secoli come canzone da marcia militare e una canzone, con molte versioni diverse che sono emerse in tutto il Regno Unito e nel Nord America. La melodia è così comune qui che ho voluto metterla nell’album, ancora una volta nel tentativo di reclamarla come una melodia bellissima e non solo qualcosa che è stata distrutta come standard e ha avuto pochissima considerazione.
blogfoolk.com
Molto interessante è anche “The girl I left Behind”…
La conosco da prima che imparassi a suonare il violino. È uno dei brani più suonati in Inghilterra ed è stato adottato nel corso dei secoli come canzone da marcia militare e una canzone, con molte versioni diverse che sono emerse in tutto il Regno Unito e nel Nord America. La melodia è così comune qui che ho voluto metterla nell’album, ancora una volta nel tentativo di reclamarla come una melodia bellissima e non solo qualcosa che è stata distrutta come standard e ha avuto pochissima considerazione.
blogfoolk.com
Dq82 26/5/2019 - 22:34
The Bonny Moorhen
anonyme
Per completezza d'informazione devo dire che in Bretagna (che come sapete è la mia terra d'elezione) Gerard Delahaye ha messo un testo originale su questa favolosa melodia scozzese. Si può ascoltare nel suo CD "La ballade du Nord Ouest" e si tratta di una triste canzone d'amore dal titolo "A Meneziou Crenn".
Flavio Poltronieri 25/5/2019 - 19:16
Addio Ninetta
anonyme
Testo ripreso da questa pagina
Addio Ninetta
(continuer)
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envoyé par adriana 25/5/2019 - 11:03
Il 24 maggio l'è un giorno disgraziato
anonyme
Un “controcanto” per una memoria diversa.
Alle note retoriche della Leggenda del Piave di E.A.Mario, cantata nei teatri a fine guerra, dove il fiume “mormorava calmo e placido al passaggio / dei nostri fanti il 24 maggio...” fa da contraltare un canto inedito di soldati meridionali, mai raccolto nei canzonieri patriottici.
Dalla ricerca di Emilio Jona e Michele Straniero, compiuta nell'estate del 1962 al Sud (Calabria, Puglia, Sicilia), proviene un eccezionale documento cantato da un reduce, Domenico Scaramuzzina, manovale di Cosenza, classe 1896, che aveva combattuto sul Carso, poi vissuto la prigionia e l'incubo della fame, portando a casa la pelle e un bagaglio incredibile di memorie e di “controcanti” costruiti con singolare estro rapsodico. Così, ad apertura di microfono, senza esitazione, introduce e commenta la sua chanson de geste che ripercorre le vicende belliche da quel disgraziato... (continuer)
Alle note retoriche della Leggenda del Piave di E.A.Mario, cantata nei teatri a fine guerra, dove il fiume “mormorava calmo e placido al passaggio / dei nostri fanti il 24 maggio...” fa da contraltare un canto inedito di soldati meridionali, mai raccolto nei canzonieri patriottici.
Dalla ricerca di Emilio Jona e Michele Straniero, compiuta nell'estate del 1962 al Sud (Calabria, Puglia, Sicilia), proviene un eccezionale documento cantato da un reduce, Domenico Scaramuzzina, manovale di Cosenza, classe 1896, che aveva combattuto sul Carso, poi vissuto la prigionia e l'incubo della fame, portando a casa la pelle e un bagaglio incredibile di memorie e di “controcanti” costruiti con singolare estro rapsodico. Così, ad apertura di microfono, senza esitazione, introduce e commenta la sua chanson de geste che ripercorre le vicende belliche da quel disgraziato... (continuer)
E il 24 maggio
(continuer)
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24/5/2019 - 16:14
Parcours:
La Grande Guerre (1914-1918)
Hold the Fort
anonyme
Musica / Music / Musique / Sävel: Philip Bliss (1838 - 1876)
This song, written to the music of an 1870 gospel by Philip Bliss, is included in the Little Red Songbook of the Industrial Workers of the World as an »English Transport Workers' Strike Song«. Until proven otherwise, the author of the lyrics remains unknown, although in another songbook published in 1940 by the Swedish Syndicalistic Youth League and titled »Frihetssånger« (Freedom Songs), the song is credited to Joe Hill, which, however, I'm inclined to consider a homage to Swedish-born Joel Hägglund) rather than a fact.
This song, written to the music of an 1870 gospel by Philip Bliss, is included in the Little Red Songbook of the Industrial Workers of the World as an »English Transport Workers' Strike Song«. Until proven otherwise, the author of the lyrics remains unknown, although in another songbook published in 1940 by the Swedish Syndicalistic Youth League and titled »Frihetssånger« (Freedom Songs), the song is credited to Joe Hill, which, however, I'm inclined to consider a homage to Swedish-born Joel Hägglund) rather than a fact.
We meet today in Freedom's cause,
(continuer)
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envoyé par Juha Rämö 24/5/2019 - 15:01
Partigiani di Castellino
anonyme
Io sono il figlio della badante del Generale di Corpo d’Armata Renzo Cesale. Non ho alcuna parentela con questo grande uomo, ma posso dire che è stato un grandissimo onore per me poter ascoltare le sue storie e i suoi aneddoti.
Purtroppo il Generale è deceduto ormai da diversi anni, ma ciò che ha dato al nostro Paese insieme a tutti coloro che si sono sacrificati non morirà mai.
Purtroppo il Generale è deceduto ormai da diversi anni, ma ciò che ha dato al nostro Paese insieme a tutti coloro che si sono sacrificati non morirà mai.
A. V. 23/5/2019 - 03:14
El Ejército del Ebro
anonyme
The Young 'Uns
2019
The ballad of Johnny Longstaff
Lyrics taken from mudcat.org
The Ballad of Johnny Longstaff è un concept album preso da uno spettacolo di teatro folk che narra la storia di Johnny Longstaff, eroe della "working Class", l'avventura di un ragazzo che inizia mendicando per le strade arriva in Spagna nelle Brigate internazionali, passando per la partecipazione alle Hunger Marches e alla battaglia di Cable Street
Any Bread? - Carrying the Coffin - Hostel Strike - Cable Street - Robson’s Song - Ta-Ra to Tooting - Noddy - The Great Tomorrow - Ay Carmela - Paella - No Hay Pan - Trench Tales - Lewis Clive - David Guest - Over the Ebro - The Valley of Jarama
El Ejército del Ebro was one of the most famous songs of the Spanish Civil War and like the Internationale it was hard to get away from it when writing the piece. It seemed fitting to use this well-known tune in the way... (continuer)
2019
The ballad of Johnny Longstaff
Lyrics taken from mudcat.org
The Ballad of Johnny Longstaff è un concept album preso da uno spettacolo di teatro folk che narra la storia di Johnny Longstaff, eroe della "working Class", l'avventura di un ragazzo che inizia mendicando per le strade arriva in Spagna nelle Brigate internazionali, passando per la partecipazione alle Hunger Marches e alla battaglia di Cable Street
Any Bread? - Carrying the Coffin - Hostel Strike - Cable Street - Robson’s Song - Ta-Ra to Tooting - Noddy - The Great Tomorrow - Ay Carmela - Paella - No Hay Pan - Trench Tales - Lewis Clive - David Guest - Over the Ebro - The Valley of Jarama
El Ejército del Ebro was one of the most famous songs of the Spanish Civil War and like the Internationale it was hard to get away from it when writing the piece. It seemed fitting to use this well-known tune in the way... (continuer)
AY CARMELA
(continuer)
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envoyé par Dq82 19/5/2019 - 19:24
Presso una chiesa
anonyme
Ciao a tutti,
Ricordo che questa canzone la cantava mio nonno. Fin da bambino ho sempre avuto la passione per le canzoni dei tempi e avevo scritto le parole per non dimenticare il testo.
Ricordo che questa canzone la cantava mio nonno. Fin da bambino ho sempre avuto la passione per le canzoni dei tempi e avevo scritto le parole per non dimenticare il testo.
A testa bassa
(continuer)
(continuer)
envoyé par Michel 15/5/2019 - 00:20
Malbrough s'en va-t-en guerre, ou Mort et convoi de l'invincible Malbrough
anonyme
Major Brack: La versione tradizionale svedese
Major Brack: den svenska folkversionen
Major Brack: the Swedis traditional version
Major Brack: la version suédoise traditionnelle
Major Brack: ruotsinkielinen kansanversio
Folk & Rackare, "Rackbag", 1985
Nota. La presente sezione integra la vecchia pagina (del 12.9.2005) dedicata autonomamente a Major Brack, che è stata eliminata ma che la riproduce totalmente compresi i commenti.
Note. This section includes and reproduces in its whole the old page (12 September 2005) on Major Brack (including commentaries), that has been removed.
The last part of the text (both in Swedish and the Italian translation) is misinterpreted. It should read:
Den ene var hans vapen
Den andre var hans värja
De två var honom själv
Hence, they sing "var" instead of "bar". The whole point is that the four "high men" who carried Brack to the grave were his weapon... (continuer)
Major Brack: den svenska folkversionen
Major Brack: the Swedis traditional version
Major Brack: la version suédoise traditionnelle
Major Brack: ruotsinkielinen kansanversio
Folk & Rackare, "Rackbag", 1985
Nota. La presente sezione integra la vecchia pagina (del 12.9.2005) dedicata autonomamente a Major Brack, che è stata eliminata ma che la riproduce totalmente compresi i commenti.
Note. This section includes and reproduces in its whole the old page (12 September 2005) on Major Brack (including commentaries), that has been removed.
The last part of the text (both in Swedish and the Italian translation) is misinterpreted. It should read:
Den ene var hans vapen
Den andre var hans värja
De två var honom själv
Hence, they sing "var" instead of "bar". The whole point is that the four "high men" who carried Brack to the grave were his weapon... (continuer)
MAJOR BRACK
(continuer)
(continuer)
envoyé par Jacopo "Laverdure" 12/9/2005 11:18 + CCG/AWS Staff 16/5/2019 16/5/2019 - 10:34
När Mellbom i krig skulle draga: la versione studentesca svedese
När Mellbom i krig skulle draga: den svenska "studentversionen"
När Mellbom i krig skulle draga: the Swedish students' version
När Mellbom i krig skulle draga: la version des étudiants suédois
När Mellbom i krig skulle draga: ruotsinkielisten opiskelijoiden versio
Svenskene sang også om När Mellbom i krig skulle draga, etter Måns Hultin, Östgöta nation i Uppsala, från 1851 eller några år efter det, i en studentikos utgave hvor det var både dialog på slutten og pantomime og den fjerde soldaten opptrådte splitter naken. Her kan du høre litt av den.
Søstrene på Værket
Gli svedesi cantavano anche “När Mellbom i krig skulle draga” (“Quando Mellbom dovette andare in guerra”), oppure “Hans Multin”, nella “Östgota nation i Uppsala” (confraternita o “nazione” studentesca a Uppsala) verso il 1851 o qualche anno dopo, in un'edizione... (continuer)
När Mellbom i krig skulle draga: den svenska "studentversionen"
När Mellbom i krig skulle draga: the Swedish students' version
När Mellbom i krig skulle draga: la version des étudiants suédois
När Mellbom i krig skulle draga: ruotsinkielisten opiskelijoiden versio
Svenskene sang også om När Mellbom i krig skulle draga, etter Måns Hultin, Östgöta nation i Uppsala, från 1851 eller några år efter det, i en studentikos utgave hvor det var både dialog på slutten og pantomime og den fjerde soldaten opptrådte splitter naken. Her kan du høre litt av den.
Søstrene på Værket
Gli svedesi cantavano anche “När Mellbom i krig skulle draga” (“Quando Mellbom dovette andare in guerra”), oppure “Hans Multin”, nella “Östgota nation i Uppsala” (confraternita o “nazione” studentesca a Uppsala) verso il 1851 o qualche anno dopo, in un'edizione... (continuer)
NÄR MELLBOM I KRIG SKULLE DRAGA
(continuer)
(continuer)
envoyé par Riccardo Venturi 16/5/2019 - 11:01
Le Père Duchesne (ou L'Bon Dieu dans la merde)
anonyme
Les "Strophes modernes"
Le strofe moderne
Modern Verses
Le strofe moderne
Modern Verses
Si tu veux vivre mieux Nom de Dieu
(continuer)
(continuer)
envoyé par Riccardo Venturi 15/5/2019 - 19:51
Le informazioni qui riportate sono incomplete:
Les Barricadiers – Commune De Paris 1871 - Commune De Mai 68
Il disco ce l'ho, mi par di ricordare di averlo avuto in regalo una vita fa a Parigi, da François Tusques o da Kirjuhel.
Si tratta di un doppio 45 giri con due canzoni per facciata e qui sopra sono riportate solamente quelle del secondo dischetto, nel primo sono invece presenti queste altre:
Je vote
Carmela
Versailles
Des canons
In perfetto stile d'epoca la Collection "Expression Spontanée" sul retro si definisce una "Produzione e diffusione di dischi che non trovano il loro posto nel sistema di produzione capitalista attuale e diffusi al di fuori dei circuiti commerciali tradizionali basati unicamente sul profitto e l'abbruttimento dell'individuo"
Un'altra splendida raccolta di "musica di protesta" francese è questa:
Mobilisation Générale
Les Barricadiers – Commune De Paris 1871 - Commune De Mai 68
Il disco ce l'ho, mi par di ricordare di averlo avuto in regalo una vita fa a Parigi, da François Tusques o da Kirjuhel.
Si tratta di un doppio 45 giri con due canzoni per facciata e qui sopra sono riportate solamente quelle del secondo dischetto, nel primo sono invece presenti queste altre:
Je vote
Carmela
Versailles
Des canons
In perfetto stile d'epoca la Collection "Expression Spontanée" sul retro si definisce una "Produzione e diffusione di dischi che non trovano il loro posto nel sistema di produzione capitalista attuale e diffusi al di fuori dei circuiti commerciali tradizionali basati unicamente sul profitto e l'abbruttimento dell'individuo"
Un'altra splendida raccolta di "musica di protesta" francese è questa:
Mobilisation Générale
Flavio Poltronieri 15/5/2019 - 21:07
Ò sentito sparà il cannone
anonyme
SENTO IL ROMBO DEL CANNONE
Sento il rombo del cannone è un canto di guerra assai significativo, tanto diffuso nella memoria popolare quanto poco diffuso nei canzonieri a stampa (non compare nemmeno nella pure ottima antologia di Savona-Straniero del 1981!) né nel repertorio dei cori alpini. Come mai?
Credo sia per la sua assoluta antieroicità, cioè totale assenza di retorica guerriera.
Quello del cannone è un rombo (ecco la “formula” testuale che abbiamo eletto a titolo del nostro libro, proprio per la sua emblematicità!) che incute terrore, che fa tremare la terra e gli uomini. I cannoni a lunga gittata, gli obici pesanti da 420, con il loro fragore annichiliscono la massa dei combattenti, ne incrinano il sistema nervoso, li fanno “uscir fuori di testa”. Il disegno di Morando messo in copertina (quel soldato raggomitolato su sé stesso, che si tappa le orecchie, sotto la vampa delle esplosioni)... (continuer)
Sento il rombo del cannone è un canto di guerra assai significativo, tanto diffuso nella memoria popolare quanto poco diffuso nei canzonieri a stampa (non compare nemmeno nella pure ottima antologia di Savona-Straniero del 1981!) né nel repertorio dei cori alpini. Come mai?
Credo sia per la sua assoluta antieroicità, cioè totale assenza di retorica guerriera.
Quello del cannone è un rombo (ecco la “formula” testuale che abbiamo eletto a titolo del nostro libro, proprio per la sua emblematicità!) che incute terrore, che fa tremare la terra e gli uomini. I cannoni a lunga gittata, gli obici pesanti da 420, con il loro fragore annichiliscono la massa dei combattenti, ne incrinano il sistema nervoso, li fanno “uscir fuori di testa”. Il disegno di Morando messo in copertina (quel soldato raggomitolato su sé stesso, che si tappa le orecchie, sotto la vampa delle esplosioni)... (continuer)
SENTO IL ROMBO DEL CANNONE
(continuer)
(continuer)
7/5/2019 - 14:48
Il general Cadorna
anonyme
"La moglie di Cecco Beppe" cantata da Nanni Svampa
tratto dal CD "Nanni Svampa - Antologia della Canzone Milanese e Lombarda - Vol.4 -. In Filanda, in Risaia, a Soldà"
Come giustamente sottolineato a suo tempo da Gian Piero Testa queste strofette sono da cantare sulla stessa aria de "La moglie di Cecco Beppe" (la quale era proprio la famosa Sissi).
tratto dal CD "Nanni Svampa - Antologia della Canzone Milanese e Lombarda - Vol.4 -. In Filanda, in Risaia, a Soldà"
Come giustamente sottolineato a suo tempo da Gian Piero Testa queste strofette sono da cantare sulla stessa aria de "La moglie di Cecco Beppe" (la quale era proprio la famosa Sissi).
LA MOGLIE DI CECCO BEPPE
(continuer)
(continuer)
6/5/2019 - 23:48
We Shall Not Be Moved
anonyme
Registratori, resistenze e lotte contro le ingiustizie
Alessandro Portelli, storico
1 maggio 2019 10.04
Alessandro Portelli, storico
1 maggio 2019 10.04
CCG Staff 5/5/2019 - 09:23
48. Versione strumentale 2 (Giorgio Cordini)
48. Instrumental version 2 (Giorgio Cordini)
DISARMATI
musiche da canzoni d’autore contro la guerra
Diversi anni fa Giorgio Cordini comincia ad arrangiare per sola chitarra alcune tra le canzoni d’autore più note. Nasce l’idea di produrre un album con una raccolta che testimoni questo lavoro di approfondimento, giocato principalmente sulle corde della chitarra. Esce così nel novembre del 2000 "Chitarre d’Autore", un album che raccoglie, tra le altre, "La canzone di Marinella", "Vecchio frack", "Mio fratello che guardi il mondo": il lavoro ottiene, insieme al concerto teatrale che segue, un buon successo di critica e pubblico.
A distanza di poco più di un anno, all’inizio del 2002, Giorgio decide di ripetere l’esperienza, scegliendo ancora tra le canzoni d’autore melodie da arrangiare; ma ora il filo conduttore del nuovo disco non può più... (continuer)
48. Instrumental version 2 (Giorgio Cordini)
DISARMATI
musiche da canzoni d’autore contro la guerra
Diversi anni fa Giorgio Cordini comincia ad arrangiare per sola chitarra alcune tra le canzoni d’autore più note. Nasce l’idea di produrre un album con una raccolta che testimoni questo lavoro di approfondimento, giocato principalmente sulle corde della chitarra. Esce così nel novembre del 2000 "Chitarre d’Autore", un album che raccoglie, tra le altre, "La canzone di Marinella", "Vecchio frack", "Mio fratello che guardi il mondo": il lavoro ottiene, insieme al concerto teatrale che segue, un buon successo di critica e pubblico.
A distanza di poco più di un anno, all’inizio del 2002, Giorgio decide di ripetere l’esperienza, scegliendo ancora tra le canzoni d’autore melodie da arrangiare; ma ora il filo conduttore del nuovo disco non può più... (continuer)
Dq82 4/5/2019 - 16:49
Tuo kerta rajalle rauha
anonyme
Testo / Lyrics / Paroles / Sanat (Kanteletar)
Musica / Music / Musique / Sävel: trad.
The audio sample provided is the traditional melody to which all the poems of the Finnish national epic (Kalevala) as well as many of those included in Kanteletar can be sung.
Audio link to the melody of the song played by (kantele):
Musica / Music / Musique / Sävel: trad.
Painting by Robert Ekman in 1867 called Lemminkäinen tulisella järvellä where Lemminkäinen asks help from Ukko ylijumala with crossing the lake in fire on his route to Pohjolan häät.
Ukko ylijumala (vasemmalla) R. W. Ekmanin Kalevala-maalauksessa Lemminkäinen tulisella järvellä (n. 1867).
Il Dio Ukko a cui Lemminkäinen (a destra) chiede aiuto. Dipinto di Robert Ekman (1867) intitolato Lemminkäinen tulisella järvella
Ukko ylijumala (vasemmalla) R. W. Ekmanin Kalevala-maalauksessa Lemminkäinen tulisella järvellä (n. 1867).
Il Dio Ukko a cui Lemminkäinen (a destra) chiede aiuto. Dipinto di Robert Ekman (1867) intitolato Lemminkäinen tulisella järvella
The audio sample provided is the traditional melody to which all the poems of the Finnish national epic (Kalevala) as well as many of those included in Kanteletar can be sung.
Audio link to the melody of the song played by (kantele):
Oi Ukko [1] ylinen herra,
(continuer)
(continuer)
envoyé par Juha Rämö 1/5/2019 - 12:29
Ci piace segnalare una cosa. Il traduttore di questo canto in lingua svedese, Ole Torvalds (1916-1995), poeta e giornalista finnosvedese, era il nonno di Linus Torvalds, l'iniziatore di Linux. Non ci scordiamo che questo sito è nato ed ha vissuto tutta la sua "infanzia" sotto prato.linux.it... [RV]
We are pleased to remark that the translator of this poem into Swedish, Ole Torvalds (1916-1995), a Swedish-Finnish poet and journalist, was the grandfather of Linus Torvalds, the software engineer of Linux kernel fame. We don't forget this website was born and lived its whole "childhood" under prato.linux.it... [RV]
We are pleased to remark that the translator of this poem into Swedish, Ole Torvalds (1916-1995), a Swedish-Finnish poet and journalist, was the grandfather of Linus Torvalds, the software engineer of Linux kernel fame. We don't forget this website was born and lived its whole "childhood" under prato.linux.it... [RV]
O du Fader [1], höge Herre,
(continuer)
(continuer)
envoyé par Juha Rämö 1/5/2019 - 12:33
Varjele Jumala soasta
anonyme
Testo / Lyrics / Paroles / Sanat: Kanteletar (https://en.wikipedia.org/wiki/Kanteletar)
Musica / Music / Musique / Sävel: trad.
The audio sample provided is the traditional melody to which all the poems of the Finnish national epic Kalevala) as well as many of those included in Kanteletar can be sung.
Musica / Music / Musique / Sävel: trad.
The audio sample provided is the traditional melody to which all the poems of the Finnish national epic Kalevala) as well as many of those included in Kanteletar can be sung.
Varjele vakainen luoja,
(continuer)
(continuer)
envoyé par Juha Rämö 30/4/2019 - 15:39
Kun mun kultani tulisi
anonyme
KUI SEE KEDA TUNNEN NAASEKS NÜÜD
(continuer)
(continuer)
envoyé par Juha Rämö 24/4/2019 - 20:45
Versione 2 / Version 2 / Versio 2
This is the oldest printed version of the poem. First written down in Rantsila in the Finnish region of Northern Ostrobothnia in the latter half of the 18th century, it was published for the first time by Henrik Gabriel Porthan in the 4th part of his 1778 thesis »De poësi fennica«.
Giuseppe Acerbi (1773 - 1846), an Italian naturalist and explorer, was the one who made the poem internationally known by including it in his 1802 book »Travels through Sweden, Finland and Lapland to the North Cape in the years 1798 and 1799«. The poem is also included in another description of the same journey, »Voyage pittoresque au Cap du Nord«, written by Anders Fredrik Skjöldebrand (1757 - 1834), a Swedish count, general and statesman, who joined Acerbi in Stockholm for the expedition through Finland.
There's one more person who deserves to be mentioned here, Carl Gustav... (continuer)
This is the oldest printed version of the poem. First written down in Rantsila in the Finnish region of Northern Ostrobothnia in the latter half of the 18th century, it was published for the first time by Henrik Gabriel Porthan in the 4th part of his 1778 thesis »De poësi fennica«.
Giuseppe Acerbi (1773 - 1846), an Italian naturalist and explorer, was the one who made the poem internationally known by including it in his 1802 book »Travels through Sweden, Finland and Lapland to the North Cape in the years 1798 and 1799«. The poem is also included in another description of the same journey, »Voyage pittoresque au Cap du Nord«, written by Anders Fredrik Skjöldebrand (1757 - 1834), a Swedish count, general and statesman, who joined Acerbi in Stockholm for the expedition through Finland.
There's one more person who deserves to be mentioned here, Carl Gustav... (continuer)
JOS MUN TUTTUNI TULISI
(continuer)
(continuer)
Versione 3 / Version 3 / Versio 3
Testo / Lyrics / Paroles / Sanat: trad.
Musica / Music / Musique / Sävel: Heikki Valpola
Musica / Music / Musique / Sävel: Heikki Valpola
JOS MUN TUTTUNI TULISI
(continuer)
(continuer)
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Testo originale pubblicato nel libretto clandestino del 1944 "Canta il Partigiano" e successiva ristampa del 1947 a cura di Panfilo Editore in Cuneo.
Riproposto (agosto 2019) nella bella rivista MARITTIME a firma di Mauro FANTINO: tutti i dettagli li trovate alla pagina La veglia del partigiano