Chansons Contre la Guerre - Mikis Theodorakis / Mίκης Θεοδωράκης

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Mikis Theodorakis / Mίκης Θεοδωράκης

Versione tedesca 2 / German version 2 / Version allemande 2 / Saksankielinen versio 2:

Elena Strubakis [2013]

DAS HOHELIED
(continuer)

envoyé par Dq82 23/10/2017 - 11:20

Dear all,

I wonder if there's anybody out there who could help me by listening to the audio sample below and identifying this song performed in Finnish by Arja Saijonmaa and titled "Ei kuule kaupunki" (The City Won't Hear). According to Finnish music database records, it's a Mikis Theodorakis song, but not knowing a word of Greek I have absolutely no idea which one.

So I would be most grateful for the Greek title of the song.

Juha Rämö 7/3/2019 - 19:01

@ Juha Rämö

According to a handful of site sources, the Finnish song (from Arja Saijonmaa's 1972 album Laula kanssani toveri) appears to be translated from a song originally written in French ("Cité n'entend" or something like this, see here) and set to music by Mikis Theodorakis. According to other sources, the Finnish lyrics were written by Tapio Lipponen. It has proven impossible to find any French song called "Cité n'entend" (by the way, this is uncorrect French; I have tried with "La cité n'entend pas", a French rendering of Finnish "Ei kuule kaupunki", but in vain). I have also tried to translate the title into Greek ("Η πόλη δεν ακούει"), with no result. In my opinion, the music has something to do with that of Δραπετσώνα, but this is really vague. The complete Finnish lyrics of the song are unavailable: could you please transcribe them, so that further researches can be made? By the way, with my extremely poor Finnish, I think this song could be included in the site as an original Finnish song.

Riccardo Venturi 8/3/2019 - 09:20

Thank you for your effort, Riccardo. Over the years, I've done exactly the same you did, time and again, but without success. I wouldn't dare to submit "Ei kuule kaupunki" as an original Finnish song as long as archive records show that it's a Mikis Theodorakis song. Anyway, here are the Finnish lyrics:

EI KUULE KAUPUNKI

Ei kuule kaupunki, ei näe kaupunki
Ei kuulla ihmisääntäkään voi
Vangittiin soittoni, kahlittiin soittoni
Ei näissä kahleissa sitra soi

Ei enää surra, kreikkalaiset
Siis barrikadiin miehet, naiset
Tartu aseisiin, yhdy musiikkiin
Sarat syvät iskemme kahleisiin

Ei kuule kaupunki, ei näe kaupunki
Ei kuulla ihmisääntäkään voi
Vangittiin soittoni, kahlittiin soittoni
Ei näissä kahleissa sitra soi

Ei enää surra, kreikkalaiset
Siis barrikadiin miehet, naiset
Tartu aseisiin, yhdy musiikkiin
Sarat syvät iskemme kahleisiin

Ei enää surra, kreikkalaiset
Siis barrikadiin miehet, naiset
Tartu aseisiin, yhdy musiikkiin
Sarat syvät iskemme kahleisiin

Juha Rämö 8/3/2019 - 11:00

Λίγο ἀκόμα

Mikis Theodorakis / Mίκης Θεοδωράκης

ἡ θάλασσα: lo proporrei in accusativo, retto dal "vedremo".

Vasiloukos 20/9/2018 - 13:12

Molto interessante il confronto tra le due versioni, è la prima volta che ho occasione di farlo.
La vigorosa incitante marcetta di Mikis contro il mesto zeibekiko (in forma processionale, dilatata rispetto all'enneasèmo previsto e convalidato dalla tradizione). Ottimismo versus pessimismo?
Curiosamente l'unico punto di contatto tra i due è il totale annullamento della notevole pausa sintattica dopo il secondo Λίγο ἀκόμα.

Vasiloukos 20/9/2018 - 16:57

Τò Ἄξιόν Ἐστι

Mikis Theodorakis / Mίκης Θεοδωράκης

Ἄξιόν Ἐστί.

Premesso che la maggioranza vince (ma non è detto che abbia sempre ragione), premesso che si tratti di una formula greca antica (se fosse greco moderno vedremmo scritto άξιο είναι - axio ine, però non lo vediamo scritto così in quanto "arcaismo" stile δόξα τω θεώ), premesso che le regole parlano chiaro, vedasi D. Marucco-E. Ricci, Grammata, vol I, Ed. Cremonese, IIa 1986, pag. 17, paragrafo 31,2, mi domando perché ci si ostini ad accentare in tal modo, anche se da Demostene ci separa qualche anno, ma sempre di greco antico si tratta (a meno che in greco moderno ἐστίν non abbia recentemente soppiantato είναι, ma non credo).

Spiegazione autoschediatica:

I Greci moderni non concepiscono parole (che non siano monosillabi) prive di un proprio accento, indi le addomesticano, anzi LA addonesticano - dato che non ci sono altri esempi simili - accentando ἐστί e togliendo il secondo... (continuer)

Vasiloukos 30/8/2015 - 15:44

Gentile Vasiloukos,

Se ho ben capito, Lei contestava la mancanza del doppio accento (Ἄξιόν Ἐστί) richiesto dalle regole sulle enclitiche richieste per l'accentazione classica tritonica che qui abbiamo usato in quanto usate da Elytis nella sua pubblicazione originale.

Premesso che le regole dell'accentazione greca, sia classica che moderna, sono ben chiare a chi ha redatto questa pagina (uno è il sottoscritto, e l'altro è il purtroppo scomparso Gian Piero Testa), e che ad entrambi era chiarissimo che in greco moderno standard si sarebbe detto άξιο είναι (ma non credo che Elytis avrebbe mai intitolato così la sua composizione...) nonché che -più che di un semplice "arcaismo" si tratta di un espressione (come del resto anche δόξα τω θεώ che Lei nomina) di origine biblico-evangelica, La prego di credere che, per il titolo, siamo stati effettivamente un po' incerti.

Riportato sempre in tutte... (continuer)

Riccardo Venturi - Ελληνικό Τμήμα των ΑΠΤ "Gian Piero Testa" 31/8/2015 - 04:38

Grazie per la dettagliata risposta. Sì oltre alla mancanza del doppio accento mi stupisco della "mancata assenza" di accentazione in esti che preferirei totalmente orfano di accento. Per giustificare questa mancata assenza mi ero inventato la spiegazione di cui sopra, da considerarsi appunto autoschediastica. Quindi ἐστι senza l'ombra di accento sarebbe stupendo, come ἂνθρωποί τινες, con τινες senza accento.
Mi chiedevo, a questo punto psicologicamente più che linguisticamente, perché ai Greci moderni non desse affatto fastidio il "moncherino di dativo" in δόξα τω θεώ e in λόγω (causa o gratia del latino), mentre avessero ed abbiano tuttora antipatia nei confronti di una parola greca antica priva di accento in quanto formante unità con la parola precedente.
Non era un appunto alla Vostra ortografia, era un pretesto per contestare l'ortografia dei Greci moderni, mi pare che Theodorakis stesso... (continuer)

31/8/2015 - 11:32

Voir 2 commentaires précédents

Peccato che gli utenti del sito non possano modificare il proprio testo, Vi prego di introdurre questa funzione; oltre a correggere errori che noto solo dopo aver cliccato OK, avrei aggiunto, come sintesi estrema (e senza aspirare a voler insegnare il greco ai greci perché propio non ne avrei l'autorevolezza, questo sia chiaro, quindi niente hybris da parte mia): è mai possibile che a nussun greco, anche ai più acculturati, non sia mai venuto in mente di mettere in dubbio la grafia vulgata àxion estì? ecco questo è l'interrogativo che mi logora, forse più del necessario. Grazie.

Vasiloukos 31/8/2015 - 12:18

Ta pathi: moira con l'acuto è nell'originale?

andrea 27/8/2018 - 12:32

Riprendendo il discorso di tre anni fa (sono ancora distolto da Marcia Spirituale ma ritaglio un po' di tempo per una trouvaille) e pur ricusando ostinatamente ogni giustificazione per i "tenores" sciaguratamente e pervicacemente applicati dai Greci Moderni (compresi i viri docti) a questo inclito titolo (è greco antico: so und Schluss!), azzardo un'ipotesi - a scopo di puro esercizio retorico - sulle pur irricevibili motivazioni che hanno generato questo ircocervo ortografico (meglio, strabografico): a differenza dei presunti avi (Demostene e colleghi) i Greci contemporanei non osano porre due acuti su Άξιον perché lo pronunciano come BIsillabo, a causa della consonantizzazione di iota - peraltro ben attestata in Pindaro e confermata dalla metrica, ma mai riguardante il nostro aggettivo. Tale consonantizzazione rappresenta uno dei fenomeni fonetici che gli antichi raggruppavano senza distinzioni nell'espressione "sinèresi".

Vasiloukos 15/9/2018 - 23:47

Αρκαδία V - Πνευματικό εμβατήριο

Mikis Theodorakis / Mίκης Θεοδωράκης

Il finale non lo capisco. Musicalmente non gli costava nulla, proprio nulla, rispettare l'accento in s*Y*ntrofi, vedasi proprio il precedente *e*kraza che non genera problemi con il trattamento theodoraciano; invece egli opta chiaramente per syntr*O*fi, molto molto strano. Chissà come percepisce l'orecchio di un greco.
Naturalmente è inevitabile normalizzare gli accenti, basta considerare Canto Olympico (a proposito a quale lingua appartiene "Canto olYmpico"?? italiano no, spagnolo neppure, da ignorante dico che mi disturba quella Y) su una musica del 1954, ma su un testo che apparve solo nel 1991 e quindi Theodorakis procede con contorti metri musicali (a volte solo con l'espediente 3/4 vs. 6/8) per far quadrare gli accenti greci, seppur solo GRAFICAMENTE e non acusticamente! (Dico così in quanto si sa che in musica il 6/8 è in due, mentre il 3/4 è in tre, ma il Nostro li fa diventare... (continuer)

Andrea 16/3/2016 - 19:47

Ombròs voithàte.

Non so se dire "che stranezza" o "che peccato" o "che avrà voluto di'?", quindi mi limito a segnalare in modo asettico quanto segue: nell'intero brano oggetto delle mie attenzioni TUTTI gli accenti di parola sono rispettati, nel senso che essi corrispondono puntualmente ai tempi forti del metro (che in questo caso coincide col ritmo e con la ritmopea). Unica eccezione proprio nel punto in cui l'accento ha rilevanza semantica discriminante: monàxos/solo - accento di parola come scritto - vs. monaxòs/monaco - come è sempre reso nel corso della viva esecuzione (e quindi sarà sicuramente stampato così su pentagramma). Eppure sarebbe stato facilissimo far quadrare, anche in questo caso, accento di parola e tempo forte di battuta. Evidentemente Theodorakis non volle. Giatì?

PS: qualche accento sbagliato nel testo riprodotto (bòlei > boleì = boleùei ed altro; anébh > anébei...; articoli tonici...).

Vasiloukos 9/9/2018 - 01:02

Carissimo Vasiloukos, ho naturalmente letto con estremo interesse tutte le tue osservazioni e ho agito di conseguenza: nel senso che, ad una rilettura capillare, mi sono accorto che il testo dello Πνευματικό Εμβατήριο riportato a suo tempo da Gian Piero Testa era pieno di errori ortografici. Gian Piero non ne aveva naturalmente alcuna colpa: anche se ignoro la sua fonte precisa, anche lui, come tutti, nel reperire un testo dalla Rete doveva avere a che fare con testi scorretti, ortografie inconsistenti e quant'altro. E' una “piaga” che va dalla più elevata letteratura fino alle canzonette commerciali, in qualsiasi lingua, e che la Rete ha acuito fino ad arrivare agli attuali massacri smartofònici e "social". Un testo corretto, in pratica, va letteralmente ricercato, anzi, scovato: è quel che ho fatto, ricorrendo al Sarantakos, che generalmente è molto affidabile e di cui ho riportato nell'introduzione... (continuer)

Riccardo Venturi - Ελληνικό Τμήμα των ΑΠΤ "Gian Piero Testa" 10/9/2018 - 06:54

Carissimo Riccardo grazie per la risposta, ho molto apprezzato. Mi dispiace tanto per la scomparsa di Gian Piero Testa (ho cercato e pare che il suo ultimo intervento qui risalga a fine agosto 2014) e per il fatto che tu non abbia potuto trovare un valido collaboratore per i testi greci. Proposta improvvisata: forse qualche impiegato presso l'ambasciata greca in Roma? loro sono bilingui e orgogliosi di diffondere la poesia del loro paese natio. Forse potrebbero dare una mano.
Per i caratteri greci sono d'accordo, solo non so come fare per ottenerli da questo mio pc vestustissimo; dovrò mettermi a studiare, a patto che sia possibile ottenere anche i vari segni diacritici da sovrapporre ai caratteri, speriamo in bene per i futuri interventi!
Colgo l'occasione per segnalarti (anche confrontando con Sarantakos) l'ultima parola di questo testo: l'accento in "syntrofoi".
Riguardo al mio intervento... (continuer)

Vasiloukos 10/9/2018 - 12:26

Correggo il mio "kànei" in " mporei^ ".
Testa interpreta "akoumpaMe" come terza plurale (ossia akoumpaNe), quindi devo intendere che i suoi fratelli di sangue sono i suoi nemici perché, anziché stare sotto al sole per spingerlo in su, stanno sopra di esso per mantenerlo giù nella melma?

Vasiloukos 10/9/2018 - 15:24

Oppure è da interdersi: noi - che siamo i suoi fratelli - ci appoggiamo su di lui (ossia in lui sta la nostra salvezza, quindi diamoci da fare); ultimo dubbio, poi mi calmo prometto! Testa interpreta ézwse connesso a vita, io propendo per cintura (cingere; verbo ZWNW), pur col rischio di banalizzare generando una tautologia col verso seguente (cingere e avvolgere). Scusate ancora.

Vasiloukos 10/9/2018 - 16:34

Mi spingo oltre:
qualora la mia proposta fosse accolta (il sole ci ha circondato ed avvolto, rendendoci suoi fratelli) non dispero di recuperare l'imperativo "deste" (vedete! secondo Testa) al valore originario DENW: LEGATE il sole divenuto prigioniero della melma in modo da estrarlo fuori! Ci appoggiamo sul sole che abbiamo appena legato e lo solleviamo con l'argano.
Come dire, preferirei non veder traccia di terze persone plurali nell'intero brano.
Se ho fantasticato troppo mi scuso.

Vasiloukos 10/9/2018 - 17:13

Ma i due verbi finali indicano PERICOLO ed un invito alla VELOCITA', solo ora me ne accorgo.

In sintesi: spingete VOI col petto affinché tutti NOI lo possiamo tirare fuori, ma fate presto; anzi le vostre spinte con olio di gomito non bastano affatto, e allora LEGATELO (mettete in azione la carrucola ché la forza fisica non basta, ci vuole forza meccanica con un più efficace marchingegno fatto di scambi e frizioni) perché stiamo seriamente rischiando...di finire abbrustoliti, la sua vampa già ci avvolge!

Vasiloukos 10/9/2018 - 17:26

A conclusione di giornata (fortuna che mi occupo di una sola canzone ogni 3 anni!) e dopo aver compulsato TUTTE le accezioni del verbo nel vocabolario, propongo (facendo notare il linguaggio colloquiale del discorso in prima persona che contrasta con il linguaggio aulico ben evidenziato nella Vostra indroduzione; per vernacolo vedasi "omoaimatos" e "deste" nel senso di "deite")
Δέστ', ακουμπάμ' απάνω του – ομοαίματοι αδελφοί του (elisioni solo nell'esecuzione - ho notato che la Farandouri, altri molto meno, ha in odio la sinecfonèsi e preferisce elidere), che tradotto suonerebbe:
>Vedete? Noi che siamo suoi consanguinei facciamo affidamento su di lui!<
Quasi una parentesi, una spiegazione offerta dall'io narrante all'uditorio degli "aiutanti" per motivarli nella loro opera; forse non sarà casuale che proprio in questa specifica ed isolata frase la musica diventa meno marziale ed... (continuer)

Vasiloukos 10/9/2018 - 23:06

Voir 8 commentaires précédents

Epilogo con retractatio:

si noti come prima ci si rivolge a generici ragazzi, ma dopo la fatidica frase (a questo punto respingo garbatamente l'interpretazione di Testa) si prende atto di essere tutti fratelli, in quanto partecipanti della stessa sostanza del sole (sole che per Elytis sarà la giustizia): quindi il sole ci CINGE (verbo cingere, giammai verbo vivere) e ci avvolge. La parentesi in cui viene offerta una spiegazione/riflessione, ossia il DESTE, si può addirittura tradurre con "Considerate! NOI in quanto suoi consanguinei ci affidiamo a lui" (appoggiarsi ovviamente in senso traslato: affidarsi).
Affinché a nessuno sfugga i cinque livelli di allitterazioni nel magistrale verso (che rischia di apparire immeritatamente banale), mi permetto di proporlo in differenti colorazioni, pregando di ignorare il grassetto (in nero) e lo sfondo giallo ché serve solo a me per altri scopi:
https://postimg.cc/image/hmw7p7luf/
Svaniscono... (continuer)

Vasiloukos 12/9/2018 - 00:52

Nessuno s'è accorto che la forma Ιδέτε (così accentata) non esiste né in greco moderno né in antico?
Sarà forse da scrivere: "Τι ιδείτε; κόλλησεν" (privo di aumento!) e "Τι ιδείτε; χώθηκε" (parallelamente senza aumento).
Il successivo Δέστε è proprio un solecismo per δείτε.
Da imputarsi al copia/incolla? non credo.

Vasiloukos 13/9/2018 - 00:35

Qui

http://users.uoa.gr/~nektar/arts/tribu...

trovate tutto in politonico (quasi) impeccabile.

Postilla:
Sarantakos assai curiosamente ritiene di collegare "fotogoni" (che i Greci parafrasano "estìa") con la parola "angolo", che prevede l'omega, tipo τρί-γωνος; io invece proporrei con dolce fermezza di collegarlo alla parola φῶς + γίγνομαι/γονή, notoriamente senz'ombra di omega, emendando tutte le occorrenze del termine nel seguente modo: φωτογόνι.

Vasiloukos 14/9/2018 - 20:28

Κάποτε θα 'ρθουν

Mikis Theodorakis / Mίκης Θεοδωράκης

The music of this song is written by George Theodorakis (son of Mikis Theodorakis), not by Mikis Theodorakis.

Deadman Walking 16/9/2016 - 10:11

@Walking:
pare che sia proprio di Mikis:
https://www.discogs.com/%CE%A0%CE%B1%C...

25/8/2018 - 17:25

Τραγούδι Σωτήρη Πέτρουλα [Canzone per Sotiris Petrulas]

Mikis Theodorakis / Mίκης Θεοδωράκης

Una trascrizione secondo criteri maggiormente scientifici e che segue l'effettiva pronuncia:

Sōtíri Pétroula, Sōtíri Pétroula
(continuer)

envoyé par Riccardo Venturi - Ελληνικό Τμήμα των ΑΠΤ "Gian Piero Testa" 27/9/2017 - 19:41

La versione interpretata da Maria Farandouri

(1966) e da Vassilis Papakonstandinou [1975, 1976]
The version performed by Maria Farandouri
(1966) and Vassilis Papakonstandinou [1975, 1976]

Per le vicende di questa versione, si veda l'introduzione. Come già accennato nell'introduzione, la versione eseguita da Maria Farandouri già dal 1966 e da Vassilis Papakonstandinou nei due album si differenzia da quella “canonica”, oltre che per la mancanza della terza strofa, anche per una lieve variazione testuale nel ritornello: laddove la versione canonica recita τα γαλάζια μάτια σου μας καλούνε “i tuoi occhi azzurri ci chiamano”, questa versione recita τα γαλάζια μάτια του... “i suoi occhi azzurri...” [RV]

ΠΕΤΡΟΥΛΑΣ
(continuer)

envoyé par Riccardo Venturi - Ελληνικό Τμήμα των ΑΠΤ "Gian Piero Testa" 29/9/2017 - 15:02

Da segnalare che la pagina intera, a partire dall'introduzione, è stata sottoposta a una robustissima revisione e ristrutturazione in questi giorni, dovute sia alla presenza di numerose inesattezze, sia alla presenza di nuovo materiale in rete che ha reso necessari gli interventi.

CCG/AWS Staff 29/9/2017 - 16:07

Traduzione finlandese 2 / Finnish translation 2 / Traduction finnoise 2 / Suomennos 2: Jussi Korhonen

Audio link to the song performed by Arja Saijonmaa on her 1972 album Arja Saijonmaa & Mikis Thedorakis:

SOTIRIS PETRULAS
(continuer)

envoyé par Juha Rämö 21/7/2018 - 10:32

Ο καημός

Mikis Theodorakis / Mίκης Θεοδωράκης

Traducanzone di Andrea Buriani

L’AMAREZZA
(continuer)

envoyé par Dq82 17/1/2018 - 10:12

Traduzione di Sandro Tuminelli, così come interpretata da Iva Zanicchi (1970)

FIUME AMARO
(continuer)

envoyé par Dq82 17/1/2018 - 10:15

Dopo quasi un mese di limbo viene approvata questa canzone, mese in cui si è cercato nei tanti meandri della sezione greca, per essere sicuri che non fosse nascosta in uno dei tanti paginoni di gpt.

CCG/AWS staff 12/2/2018 - 13:04

Traduzione (letterale) di Riccardo Venturi

14 febbraio 2018 19:57

Un trio d'eccezione interpreta la canzone: Grigoris Bithikotsis, Manolis Mitsiàs e lo stesso Mikis Theodorakis.

Due parole del traduttore. Una versione strettamente letterale potrà essere di qualche utilità a mo' di confronto, anche se nel caso specifico quelle esistenti sono abbastanza fedeli all'originale. Per il termine καημός si veda l'introduzione alla canzone. Da far notare anche una antichissima caratteristica della lingua greca qui usata regolarmente: la frase nominale (vale a dire quella priva della copula, del verbo “essere” insomma). E' un procedimento risalente alla più remota antichità indoeuropea, presente già molto spesso nel vedico e nel sanscrito -per intendersi; ma non è certamente estraneo ad altre lingue indoeuropee, neppure all'italiano. Nella millenaria storia del greco, la frase nominale va da Omero alla lingua moderna, e qui, in questa canzone, ne abbiamo esempi che ho voluto mantenere nella traduzione.

DOLORE ARDENTE
(continuer)

14/2/2018 - 19:58

Per un accidente della sorte, questa risulta essere anche la 100a canzone di Mikis Theodorakis (o brano musicale, o album intero contenuto nei celebri "paginoni" di Gian Piero Testa) inserita nel sito. Sono soltanto tre gli autori che hanno 100 e oltre canzoni nel sito: Marco Valdo M.I., David Rovics e da adesso, appunto, Mikis Theodorakis.

Riccardo Venturi - Ελληνικό Τμήμα των ΑΠΤ "Gian Piero Testa" 14/2/2018 - 20:07

Testo finlandese / Finnish lyrics / Paroles finnoises / Suomenkieliset sanat: Sauvo Puhtila

The song performed by Arja Saijonmaa

TUSKA
(continuer)

envoyé par Juha Rämö 16/2/2018 - 08:43

Testo svedese / Swedish lyrics / Paroles suedoises / Svensk text: Bo Setterlind (1923-1991)

Nota. Il testo svedese di Bo Setterlind è del tutto indipendente dal testo originale greco: si tratta in definitiva di una canzone autonoma sulla musica del Καημός di Theodorakis. Una traduzione italiana è data in nota. [RV]

EN SÅNG OM FRIHET [1]
(continuer)

envoyé par Juha Rämö 20/2/2018 - 12:35

Testo inglese / English lyrics / Paroles anglaises
Lyrics translate

SORROW
(continuer)

envoyé par Juha Rämö 20/2/2018 - 12:36

Traduzione francese / Traduction française

Μετέφρασε στα γαλλικἀ:
stephellas (Stéphane)
stixoi.info, 13-12-2008

CHAGRIN
(continuer)

envoyé par Riccardo Venturi - Ελληνικό Τμήμα των ΑΠΤ "Gian Piero Testa" 20/2/2018 - 18:38

Traduzione inglese / English translation

Μετέφρασε στα αγγκικἀ:
ξαν2910, Ross/Ρος
stixoi.info, 3-2-2017

YEARNING
(continuer)

envoyé par Riccardo Venturi - Ελληνικό Τμήμα των ΑΠΤ "Gian Piero Testa" 20/2/2018 - 18:42

Traduzione tedesca / Deutsche Übersetzung

Μετέφρασε στα γερμανικά (1) :
lipsia
stixoi.info 18-04-2016

KUMMER
(continuer)

envoyé par Riccardo Venturi - Ελληνικό Τμήμα των ΑΠΤ "Gian Piero Testa" 20/2/2018 - 18:46

Traduzione tedesca / Deutsche Übersetzung

Μετέφρασε στα γερμανικά (2) :
Balinger
stixoi.info 18-04-2016

Breit ist der Strand
(continuer)

envoyé par Riccardo Venturi - Ελληνικό Τμήμα των ΑΠΤ "Gian Piero Testa" 20/2/2018 - 18:49

Traduzione spagnola / Traducción al español

Μετέφρασε στα ισπανικά :
ΓιώργοςMVD, Γιώργος
stixoi.info, 19-03-2007

LA PENA
(continuer)

envoyé par Riccardo Venturi - Ελληνικό Τμήμα των ΑΠΤ "Gian Piero Testa" 20/2/2018 - 18:53

Traduzione neerlandese / Nederlandse vertaling

Μετέφρασε στα ολλανδικά :
renehaentjens
stixoi.info 01-01-2008

PIJNLIJK VERLANGEN
(continuer)

envoyé par Riccardo Venturi - Ελληνικό Τμήμα των ΑΠΤ "Gian Piero Testa" 20/2/2018 - 18:57

Voir 13 commentaires précédents

Traduzione romena / Traducere în românească

Μετέφρασε στα ρουμανικά :
angelxirina
stixoi.info 09-10-2012

DURERE
(continuer)

envoyé par Riccardo Venturi - Ελληνικό Τμήμα των ΑΠΤ "Gian Piero Testa" 20/2/2018 - 19:02

Traduzione bulgara / Превод на български език

Μετέφρασε στα βουλγαρικά :
gopata giwrgos
stixoi.info 11-05-2009

МЪКА
(continuer)

envoyé par Riccardo Venturi - Ελληνικό Τμήμα των ΑΠΤ "Gian Piero Testa" 20/2/2018 - 19:16

Version française – AMERTUME – Marco Valdo M.I. – 2018

d’après la version italienne (littérale) de Riccardo Venturi – DOLORE ARDENTE – 2018
d’une chanson de Mikis Theodorákis – Ο καημός – 1961
Texte : Dimitris Christodoulou
Μusique : Mikis Theodorakis

Dialogue Maïeutique

Voici, Lucien l’âne mon ami, une traduction moins orthodoxe au regard des normes contemporaines, mais Riccardo m’y incite en invoquant la plus haute Antiquité européenne, le védique et le sanscrit ; il en appelle aussi à Homère ; je ne pouvais donc en faire une chansonnette d’amour, fût-il patriotique et grec. Il m’a fallu tendre à l’intemporel et à la généralité, à gommer ce qui est trop voyant, trop direct. Si j’ai pris des distances avec l’original, c’est pour m’en approcher. Mikis Theodorákis a bien trop de puissance et d’étendue historiques, il a bien trop été poursuivi, enfermé, battu, torturé, compté pour mort, pour conter la fleurette au bord d’une plage et avoir des... (continuer)

AMERTUME
(continuer)

envoyé par Marco Valdo M.I. 22/2/2018 - 17:42

Αρκαδία IX [Η μητέρα του εξόριστου]

Mikis Theodorakis / Mίκης Θεοδωράκης

A youtube clip with the song, sung by Mikis (and a MIDI version by Stathis Gotsis):

Takis Papaleonardos 20/2/2018 - 14:36

Άρνηση [Στο περιγιάλι το κρυφό]

Mikis Theodorakis / Mίκης Θεοδωράκης

Version française – RENONCEMENT (À LA PLAGE) – Marco Valdo M.I. – 2017

à partir de la version italienne de Gian Piero Testa – RINUNCIA – SULLA SPIAGGIA – 2009
d’une chanson grecque – ’Arnisi [Sto perigiáli to kryfó] – Mikis Theodorakis / Mίκης Θεοδωράκης – 1960
Poème de Γιώργος Σεφέρης – Georges Séféris [1931]

Dialogue maïeutique

Lucien l’âne mon ami, il me semble utile et nécessaire de profiter de notre dialogue maïeutique – dont je te rappelle qu’il signifie simplement conversation à deux pour faire naître le sens – pour éclairer notre lanterne magique à propos de cette chanson de Mikis Théodorakis, dont certaine interprétation – que je vais de présenter – est fondamentale. Elle repose sur le fait que l’auteur – Georges Séféris a précisé – dans le titre – (À la plage). Dès lors, pourquoi une telle précision et entre parenthèses, ce qui a aussi du sens.

Ah, Marco Valdo M.I., mon ami, je ne sais ce que tu vs me dire, mais je t’assure de toute mon attention,... (continuer)

RENONCEMENT (À LA PLAGE)
(continuer)

envoyé par Marco Valdo M.I. 27/11/2017 - 20:08

Ο δραπέτης

Mikis Theodorakis / Mίκης Θεοδωράκης

Traduzione tedesca di Elena Strubakis (2013)

DER FLÜCHTLING
(continuer)

envoyé par Dq82 23/10/2017 - 11:13

Ο Αντώνης

Mikis Theodorakis / Mίκης Θεοδωράκης

Traduzione tedesca di Elena Strubakis (2013)

ANDONIS
(continuer)

envoyé par Dq82 23/10/2017 - 11:08

'Αμα τελειώσει ο πόλεμος

Mikis Theodorakis / Mίκης Θεοδωράκης

Traduzione tedesca di Elena Strubakis (2013)

WENN DER KRIEG ZUENDE GEHT
(continuer)

envoyé par Dq82 23/10/2017 - 11:01

Τα 18 λιανοτράγουδα της πικρής πατρίδας

Mikis Theodorakis / Mίκης Θεοδωράκης

Buonasera,

scusate l'intrusione, se possibile desidero conoscere la Vostra opinione su un fatto curioso accadutomi oggi.
Rai 5, sul suo Facebook, ha pubblicato questo:
http://postimg.org/image/52rslfd23/

Nella sezione destinata ai commenti ho inserito due link, uno alle "18
lianotragouda" ed uno al film "Tragoudia tis fotiàs" del
1974, citando i nomi degli interpreti molto famosi (Merkouri, Dalaras, Farandouri, ancora molto attiva) e dei compositori, anch'essi di tutto rispetto (Markopoulos, Ksarxakos, Theodorakis).

Come avviene di solito mi aspettavo un "Mi piace" da parte di Rai 5 (scrivo lì
da anni e una volta mi ringraziarono pubblicamente per avere contribuito a
fornire il materiale per un articolo sui compositori sconosciuti), invece
non solo hanno cancellato i miei due link, ma mi hanno bannato all'istante e
senza motivazione.

Preciso che nel frattempo metto a conoscenza... (continuer)

Edoardo Fantini 25/11/2015 - 17:59

Scusate, nell'intro alla versione degli Environs ho usato un termine improprio, "epitaffi". Volevo dire "aforismi" o, meglio - così come traduceva l'indimenticato nostro GPT - "canzonette".

Bernart Bartleby 7/7/2017 - 22:38

Τα 18 λιανοτράγουδα της πικρής πατρίδας

Mikis Theodorakis / Mίκης Θεοδωράκης

Gli Environs di Stefano Giaccone e Lalli offrirono una loro versione degli aforismi 1, 15, 4 e 16 (così la sequenza) nel loro disco del 1990 intitolato “Cinque parti”. Il brano venne intitolato “Giocattoli”

GIOCATTOLI
(continuer)

envoyé par Bernart Bartleby 7/7/2017 - 13:27

Στὸν Νικηφόρο Μανδηλαρᾶ

Mikis Theodorakis / Mίκης Θεοδωράκης

Questa pagina (che, statisticamente, è anche la n° 1000 di tutto il sito) è stata corretta e integrata il 7 maggio 2017 sulla scorta del volume originale delle poesie di Alexandros Panagoulis. Mancava un verso, che è stato inserito e tradotto sia nella versione italiana che in quella inglese; il testo originale è stato ritrascritto con il sistema politonico originale. Mi piace ricordare, inoltre, che su questa pagina si è avuto il primo intervento in questo sito di Gian Piero Testa, il 4 gennaio 2009.

Riccardo Venturi - Ελληνικό Τμήμα των ΑΠΤ "Gian Piero Testa" 7/5/2017 - 19:10

Traduzione tedesca (30.5.2016) di Balinger

Deutsche Übersetzung (30.5.2016) von Balinger
Μετέφρασε στα γερμανικά (30.5.2016) o Balinger

FÜR NIKIFOROS MANDILARAS
(continuer)

envoyé par Riccardo Venturi 7/5/2017 - 20:02

Ἐπιτάφιος

Mikis Theodorakis / Mίκης Θεοδωράκης

Scusate qualcuno con calma potrebbe riassumere ciò che Theodorakis spiega qui

immagino che in sostanza dica quanto scritto da Testa in questa pagina (sotto la foto "Salonicco, 1936") ma forse con qualche dettaglio in più che potrebbe interessare.
Purtroppo il video non contiene sottotitoli in inglese perciò chiedo aiuto qui.
Grazie a tutti.

Edoardo 4/2/2016 - 12:25

Ciao Edoardo,

Theodorakis in questo video spiega la storia dell'album ''Epitafios''. Che praticamente inizialmente lo doveva fare con l'aiuto di Chatzidakis e cantante la Mouschouri. Doveva avere uno stile europeo con la partecipazione di Chatzidakis ma dopo una lite con Mouschouri Theodorakis decide di ritirarsi e fare l'album col cantante popolare Bithikotsis e uno stile di musica popolare. Chatzidakis e Mouschouri pubblicano l'album e una settimana dopo lo pubblica anche Theodorakis...Ovviamente quello di Theodorakis ha avuto più successo ..

Christos 16/4/2017 - 11:18

Το τραγούδι του νεκρού αδελφού

Mikis Theodorakis / Mίκης Θεοδωράκης

Possiamo aggiungere che "Ta Perbolia" è esattamente un toponimo: il villaggio d'origine del padre del compositore, poco a sud ovest di Xanià.

vasiloukos 25/5/2016 - 19:41

Αρκαδία IV - ᾩδαί

Mikis Theodorakis / Mίκης Θεοδωράκης

Scusate se mi inserisco, ma Odai non deve avere spirito dolce?
Un saluto.

Vasiloukos 4/9/2015 - 12:20

Nuova canzone di Mikis (parole e musica), presentata ieri presso edizioni Eumaros, Atene.

https://www.youtube.com/watch?v=apXBKafKvlw

Andrea 24/2/2016 - 16:24

Οι γειτονιές του κόσμου

Mikis Theodorakis / Mίκης Θεοδωράκης

Ecco l'album completo, caricato proprio pochi giorni dopo l'intervento di G.P. Testa (nel commento che precede questo mio).

Curiosamente le prime note (a partire dal canto), ripetute più volte, Τούτη την ανοίξη, servono da introduzione generale alla versione completa del balletto Zorbas, Verona 1990.
Non so cosa evochino questi intervalli musicali (re basso -fa-do alto-re basso, così almeno secondo il mio pianoforte vecchio e scordato, può darsi quindi che le note reali si trovino esattamente mezzo tono sotto, ma poco importa, tanto gli intervalli sono quelli). Forse è evocata l'attesa? Nel libretto è scritto L'Alba.
Il τούτη την ανοίξη sfocia in φεγγάρι μαγιά μου 'κανες.

vasiloukos 27/12/2015 - 18:42

Canto General

Mikis Theodorakis / Mίκης Θεοδωράκης

Le Chant Général de Neruda et Theodorákis
par Gian Piero Testa

Mikis Theodorákis, qui est lui aussi un bon poète, a rencontré plein de poètes au cours de sa vie. Chose bien étrange pour un musicien, il a été toujours convaincu que le mot vient d’abord.Tout gamin, il composait parfois sur des textes de Palamàs et de Karyotakis. Après la rencontre avec la poésie de Yannis Ritsos, sa musique s’est toujours inspirée d’un poète. Dans ce site, le nom de Mikis est toujours associé à celui d’un vrai poète, souvent d’un grand poète. Ritsos, Elytis, Seferis, Lorca, Gatsos, Varnalis, Anagnostakis… : la liste est longue et significative.
En Grèce, le consortium de poésie et de musique fondé par Theodorákis fit école, et est, au contraire, le trait plus significatif de la musique populaire d’art, dont la saison glorieuse n’est pas encore entièrement morte.

Theodorákis rencontra aussi le grand Chilien... (continuer)

Marco Valdo M.I. 2/12/2015 - 20:07

Τα τραγούδια του αγώνα

Mikis Theodorakis / Mίκης Θεοδωράκης

Curioso, sulla copertina, il circonflesso sull'articolo ma solo l'acuto su agOna.

Vasiloukos 13/9/2015 - 19:07

sono quasi completamente certo di aver sentito una volta una canzone italiana sulla stessa melodia della prima canzone di questa lista.

Tristemente, non nè ricordo ne testo ne titolo...
Se a qualcuno venisse in mente un ovvio collegamento, sarebbe così gentile da avvisarmi?

leoskini 29/9/2015 - 20:11

Mi sembra di ricordare una canzone italiana cantata sulla stessa melodia della prima in questa lista.

Qualcun'altro per caso ha la stessa impressione e qualche indizio?

leoskini 30/9/2015 - 12:46

È stato difficile ritrovarla. Si può mettere un collegamento ipertestuale al commento di Bernart (21/8/2013 - 09:00) che va alla pagina degli Stormy Six? L'articolo dovrebbe comparire così nelle "Canzoni collegate a Stormy six", no?

[ΔR-PLU] 25/11/2015 - 19:21

Oh grazie, l'avevo persa ancora... ma da adesso la ritroverò sempre!

Παιδιά σηκωθείτε να βγούμε στους δρόμους
γυναίκες και άνδρες με όπλα στους ώμους
στο τίμιο λάβαρο πάντα πιστοί
στη σάλπιγγα πλάι που μας προσκαλεί!
στο τίμιο λάβαρο πάντα πιστοί
στη σάλπιγγα πλάι που μας προσκαλεί!

[ΔR-PLU] 26/11/2015 - 20:49

Η αδελφή μας Αθηνά

Mikis Theodorakis / Mίκης Θεοδωράκης

Segnalo il II movimento della Settima Sinfonia: "L'esecuzione di Athinà". 1983.

Vasiloukos 8/9/2015 - 00:48

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