¡Basta ya!
¡Basta ya! è la rielaborazione della canzone "Al vaivén de mi carreta", scritta dal cantautore e chitarrista Ñico Saquito nel 1938
Questo guajira è il lamento di un carrettiere al servizio del colonizzatore (el inglés) e della sua dura giornata di lavoro che, per tutto l'anno, inizia all'alba e finisce al tramonto (Trabajo de enero a enero y también de Sol a Sol), fra le piantagioni di canna da zucchero (que anda por esos cañaverales). E si lamenta per il suo destino infido. Ma nonostante la sua dura vita, sudando per dei soldi che non avrà, consapevole che la sua vita è come un esilio, si rallegra con le sue canzoni.
(da Al vaivén de mi carreta - Wikipedia)
Questo guajira è il lamento di un carrettiere al servizio del colonizzatore (el inglés) e della sua dura giornata di lavoro che, per tutto l'anno, inizia all'alba e finisce al tramonto (Trabajo de enero a enero y también de Sol a Sol), fra le piantagioni di canna da zucchero (que anda por esos cañaverales). E si lamenta per il suo destino infido. Ma nonostante la sua dura vita, sudando per dei soldi che non avrà, consapevole che la sua vita è come un esilio, si rallegra con le sue canzoni.
(da Al vaivén de mi carreta - Wikipedia)
Eeee... Al vaivén de mi carreta
(continuer)
(continuer)
envoyé par luciano@pellegrinando.com 21/6/2022 - 07:38
Los Hermanos
Ps: l'ho semplificata ai fini della semplicità molto poetica che esprime nella lingua latina (spagnolo). Buona Vita a Voi.
I FRATELLI
(continuer)
(continuer)
envoyé par Renato Circoforum Curci 21/10/2019 - 17:39
El primer verso (o Nada más)
[1974]
Una bella canzone dedicata al Che Guevara (per nulla scontata e retorica, come molte altre sul tema), scritta da Atahualpa Yupanqui con Pablo del Cerro, pseudonimo di Antonietta Paule Pepin Fitzpatrick, detta Nanette (1908-1990), la moglie del grande “El que viene de lejanas tierras para decir algo” (“Colui che viene da terre lontane per raccontare qualcosa”, è il significato in lingua quechua del nome Atahualpa Yupanqui), autrice di alcuni dei più bei temi del maestro argentino.
Una bella canzone dedicata al Che Guevara (per nulla scontata e retorica, come molte altre sul tema), scritta da Atahualpa Yupanqui con Pablo del Cerro, pseudonimo di Antonietta Paule Pepin Fitzpatrick, detta Nanette (1908-1990), la moglie del grande “El que viene de lejanas tierras para decir algo” (“Colui che viene da terre lontane per raccontare qualcosa”, è il significato in lingua quechua del nome Atahualpa Yupanqui), autrice di alcuni dei più bei temi del maestro argentino.
Teniendo rancho y caballo
(continuer)
(continuer)
envoyé par Dead End 19/3/2013 - 11:40
Parcours:
Che Guevara
Luna tucumana
Parole e musica di Atahualpa Yupanqui (1957)
Incisa da Mercedes Sosa nel 1968 nell'album "Con sabor a Mercedes Sosa"
Testo tratto da Cancioneros
Con il golpe militare del 1976, la giunta al potere in Argentina proibì immediatamente tutte le canzoni di Mercedes Sosa. La cantante, tuttavia, decise di rimanere nel paese nonostante la censura e le minacce fino a che nel 1978 durante un concerto a La Plata fu arrestata per 18 ore, insieme a tutto il pubblico con l'accusa di aver cantato canzoni proibite.
L'anno seguente Mercedes Sosa lascia l'Argentina, esiliata prima a Parigi poi a Madrid. Farà ritorno in Argentina solo nel 1983, poco prima del collasso del regime militare in seguito alla sconfitta nella guerra delle Falklands/Malvine.
Già da tempo nel repertorio della cantora, questa nostalgica Luna tucumana acquistò in quegli anni un valore particolare. La luna del Tucumán, la provincia... (continuer)
Incisa da Mercedes Sosa nel 1968 nell'album "Con sabor a Mercedes Sosa"
Testo tratto da Cancioneros
Con il golpe militare del 1976, la giunta al potere in Argentina proibì immediatamente tutte le canzoni di Mercedes Sosa. La cantante, tuttavia, decise di rimanere nel paese nonostante la censura e le minacce fino a che nel 1978 durante un concerto a La Plata fu arrestata per 18 ore, insieme a tutto il pubblico con l'accusa di aver cantato canzoni proibite.
L'anno seguente Mercedes Sosa lascia l'Argentina, esiliata prima a Parigi poi a Madrid. Farà ritorno in Argentina solo nel 1983, poco prima del collasso del regime militare in seguito alla sconfitta nella guerra delle Falklands/Malvine.
Già da tempo nel repertorio della cantora, questa nostalgica Luna tucumana acquistò in quegli anni un valore particolare. La luna del Tucumán, la provincia... (continuer)
Yo no le canto a la luna
(continuer)
(continuer)
envoyé par Lorenzo Masetti 10/1/2017 - 09:23
El sacrificio de Tupac Amaru
[1978]
Il brano che apre la “Cantata Tupac Amaru”, interpretata dalla Agrupación Música de Buenos Aires.
Versi di Atahualpa Yupanqui
Musiche di Enzo Gieco, virtuoso della quena e del flauto traverso, e Raúl Maldonado, chitarrista.
Testo trovato su Cancioneros.com
Cantata dedicata a José Gabriel Condorcanqui, esponente della nobiltà meticcia che nel 1780 organizzò la prima rivolta indigena anti-colonialista dalla morte dell’ultimo Inca, il suo trisavolo Túpac Amaru, giustiziato dagli spagnoli nel 1572.
José Gabriel Condorcanqui (Tinta, 19 marzo 1738 – Cusco, 18 maggio 1781), è stato il capo di una rivolta indigena contro gli spagnoli del Perù coloniale.
La rivolta non ebbe successo ma divenne simbolo della battaglia per i diritti delle popolazioni indigene dell'America latina e della lotta, anche armata, contro i governi di quei paesi.
Nato a Tinta (nella provincia di Cusco, Perù)... (continuer)
Il brano che apre la “Cantata Tupac Amaru”, interpretata dalla Agrupación Música de Buenos Aires.
Versi di Atahualpa Yupanqui
Musiche di Enzo Gieco, virtuoso della quena e del flauto traverso, e Raúl Maldonado, chitarrista.
Testo trovato su Cancioneros.com
Cantata dedicata a José Gabriel Condorcanqui, esponente della nobiltà meticcia che nel 1780 organizzò la prima rivolta indigena anti-colonialista dalla morte dell’ultimo Inca, il suo trisavolo Túpac Amaru, giustiziato dagli spagnoli nel 1572.
José Gabriel Condorcanqui (Tinta, 19 marzo 1738 – Cusco, 18 maggio 1781), è stato il capo di una rivolta indigena contro gli spagnoli del Perù coloniale.
La rivolta non ebbe successo ma divenne simbolo della battaglia per i diritti delle popolazioni indigene dell'America latina e della lotta, anche armata, contro i governi di quei paesi.
Nato a Tinta (nella provincia di Cusco, Perù)... (continuer)
Eran las primeras claridades
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bernart Bartleby 1/10/2015 - 09:03
Parcours:
Peine de mort : homicide du pouvoir
A desalambrar!
Elegia per Daniel Viglietti.
di Alessio Lega
Mentre sono in Austria a cantare Bella Ciao, mi sveglio incongruamente presto e vengo a sapere che Daniel Viglietti è morto.
Gigante della canzone di ispirazione popolare, ma di realizzazione colta - Daniel era un fenomenale chitarrista classico imprestato all’urgenza della testimonianza - i suoi quasi ottanta anni passati per il mondo, l’ultimo concerto solo pochi giorni fa. Daniel era un bengala nel buio, una risorsa, una memoria del futuro, quando questa parola ancora suonava più come speranza che come paura.
Daniel era radicalissimo nei contenuti ed estremamente complesso nei modi - i suoi accompagnamenti sono un manuale di raffinatezza e sperimentazione - uno di quelli che ha sempre pensato che i proletari meritano il massimo.
Uruguaiano fiero e rivendicativo, come solo chi ha presente le catene del colonialismo, era in realtà un patriota... (continuer)
di Alessio Lega
Mentre sono in Austria a cantare Bella Ciao, mi sveglio incongruamente presto e vengo a sapere che Daniel Viglietti è morto.
Gigante della canzone di ispirazione popolare, ma di realizzazione colta - Daniel era un fenomenale chitarrista classico imprestato all’urgenza della testimonianza - i suoi quasi ottanta anni passati per il mondo, l’ultimo concerto solo pochi giorni fa. Daniel era un bengala nel buio, una risorsa, una memoria del futuro, quando questa parola ancora suonava più come speranza che come paura.
Daniel era radicalissimo nei contenuti ed estremamente complesso nei modi - i suoi accompagnamenti sono un manuale di raffinatezza e sperimentazione - uno di quelli che ha sempre pensato che i proletari meritano il massimo.
Uruguaiano fiero e rivendicativo, come solo chi ha presente le catene del colonialismo, era in realtà un patriota... (continuer)
31/10/2017 - 09:29
La pobrecita (Zamba del Tucumán)
[1946]
Parole e musica di Héctor Roberto Chavero, in arte Atahualpa Yupanqui (1908-1992)
Un brano inciso anche nella sua sola parte strumentale.
Il primo album in cui è contenuto questo singolo è stato “Campo abierto”, 1969
Pure nel repertorio di Mercedes Sosa (in “Hasta la victoria”, 1972)
Testo trovato su Cancioneros.com
Una canzone recentemente riproposta dall'italiano Antonio Francesco Quarta nel suo album del 2015 interamente dedicato ad Atahualpa Yupanqui, intitolato “Amores de Tierra”, (per il quale rimando alla recensione di Flavio Poltronieri su Estatica)
Parole e musica di Héctor Roberto Chavero, in arte Atahualpa Yupanqui (1908-1992)
Un brano inciso anche nella sua sola parte strumentale.
Il primo album in cui è contenuto questo singolo è stato “Campo abierto”, 1969
Pure nel repertorio di Mercedes Sosa (in “Hasta la victoria”, 1972)
Testo trovato su Cancioneros.com
Una canzone recentemente riproposta dall'italiano Antonio Francesco Quarta nel suo album del 2015 interamente dedicato ad Atahualpa Yupanqui, intitolato “Amores de Tierra”, (per il quale rimando alla recensione di Flavio Poltronieri su Estatica)
Le llaman la pobrecita
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bernart Bartleby 16/9/2017 - 22:21
Taita Atahualpa
[1987?]
Parole e musica di Ángel Parra
Nel disco dal vivo “Ángel Parra en Alemania” pubblicato nel 1988.
Una canzone, precisamente un “huayno” dedicato al grande Atahualpa Yupanqui che nel 1992 Parra ebbe la fortuna di cantare proprio davanti al suo maestro, nel corso di un concerto congiunto a Zurigo. Era l’8 febbraio del 1992 e il payador argentino si sarebbe spento poche settimane dopo, il 23 maggio.
Quello con Parra fu “El último recital” di Atahualpa Yupanqui.
Parole e musica di Ángel Parra
Nel disco dal vivo “Ángel Parra en Alemania” pubblicato nel 1988.
Una canzone, precisamente un “huayno” dedicato al grande Atahualpa Yupanqui che nel 1992 Parra ebbe la fortuna di cantare proprio davanti al suo maestro, nel corso di un concerto congiunto a Zurigo. Era l’8 febbraio del 1992 e il payador argentino si sarebbe spento poche settimane dopo, il 23 maggio.
Quello con Parra fu “El último recital” di Atahualpa Yupanqui.
Taita Atahualpa me lo enseñó:
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bernart Bartleby 14/2/2016 - 22:12
El forastero
[1992?]
Da “El último recital”, album registrato dal vivo l’8 febbraio del 1992 nel corso di un concerto a Zurigo insieme ad Ángel Parra e pubblicato nel 1998.
Il Maestro sarebbe morto di lì a poco, il 23 maggio del 1992.
Testo trovato su sito della Fundación Atahualpa Yupanqui
Da “El último recital”, album registrato dal vivo l’8 febbraio del 1992 nel corso di un concerto a Zurigo insieme ad Ángel Parra e pubblicato nel 1998.
Il Maestro sarebbe morto di lì a poco, il 23 maggio del 1992.
Testo trovato su sito della Fundación Atahualpa Yupanqui
Forastero, forastero me llaman
(continuer)
(continuer)
envoyé par Dead End 5/10/2012 - 14:16
Eleuterio Galván
[1973]
Parole di Pablo del Cerro, pseudonimo di Antonietta Paule Pepin Fitzpatrick, detta Nenette (1908-1990), compositrice canadese francofona e sposa di Atahualpa Yupanqui.
Musica di Atahualpa Yupanqui
Nel disco intitolato “Mi tierra, te están cambiando”
Testo trovato su Cancioneros.com
Parole di Pablo del Cerro, pseudonimo di Antonietta Paule Pepin Fitzpatrick, detta Nenette (1908-1990), compositrice canadese francofona e sposa di Atahualpa Yupanqui.
Musica di Atahualpa Yupanqui
Nel disco intitolato “Mi tierra, te están cambiando”
Testo trovato su Cancioneros.com
Era una vida sencilla
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bernart Bartleby 1/10/2015 - 10:29
Romain Rolland: Immortelle Musique
La versione messa in musica da Atahualpa Yupanqui... Chi altri poteva farlo?
In “Testimonio I” (registrazione dal vivo in Germania nel 1984) e in “La guitarra (Grabaciones inéditas)” (registrazione dal vivo a Parigi nel 1988).
Testo trovato su Cancioneros.com
Testo trovato su Cancioneros.com
MÚSICA INMORTAL
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bernart Bartleby 29/9/2015 - 23:43
Paolo Conte: Alle prese con una verde milonga
[1981]
Parole e musica di Paolo Conte
La traccia che apre l’album intitolato “Paris Milonga”
Poi anche nell’album dal vivo intitolato “Concerti” (1985)
Propongo questa canzone solo perchè è bellissima e perchè si tratta di un tributo al grande maestro Atahualpa Yupanqui.
Parole e musica di Paolo Conte
La traccia che apre l’album intitolato “Paris Milonga”
Poi anche nell’album dal vivo intitolato “Concerti” (1985)
Propongo questa canzone solo perchè è bellissima e perchè si tratta di un tributo al grande maestro Atahualpa Yupanqui.
Alle prese con una verde milonga
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bernart Bartleby 29/9/2015 - 22:35
He visto cruces de palo
[1954?]
Musica di Atahualpa Yupanqui
Parole di Roberto Cuello
Singolo degli anni 50 più tardi incluso nell’album “Tierra querida” del 1968.
Testo trovato su Cancioneros.com
Musica di Atahualpa Yupanqui
Parole di Roberto Cuello
Singolo degli anni 50 più tardi incluso nell’album “Tierra querida” del 1968.
Testo trovato su Cancioneros.com
Yo he visto cruces de palo
(continuer)
(continuer)
envoyé par Dead End 4/10/2012 - 15:32
Caminito del indio
[1927]
Parole e musica di Héctor Roberto Chavero Aramburu (1908-1992), in arte Atahualpa Yupanqui.
Incisa per la prima volta nel 1936 su acetato 78 rpm marca Odeón – El Mangruyo.
Poi in diversi dischi successivi, come i LP “Camino del indio” del 1955 e del 1977.
In lingua quechua “Ata” significa venire; “Hu”, da lontano; “Allpa”, terra; “Yupanqui”, dire, raccontare... All’incirca "Colui che viene da lontano per raccontare le cose della terra".
“Caminito del indio” è la prima canzone di Atahualpa Yupanqui, che la scrisse appena diciottenne in memoria di Don Anselmo, un anziano indigeno da lui conosciuto in Tucumán.
Parole e musica di Héctor Roberto Chavero Aramburu (1908-1992), in arte Atahualpa Yupanqui.
Incisa per la prima volta nel 1936 su acetato 78 rpm marca Odeón – El Mangruyo.
Poi in diversi dischi successivi, come i LP “Camino del indio” del 1955 e del 1977.
In lingua quechua “Ata” significa venire; “Hu”, da lontano; “Allpa”, terra; “Yupanqui”, dire, raccontare... All’incirca "Colui che viene da lontano per raccontare le cose della terra".
“Caminito del indio” è la prima canzone di Atahualpa Yupanqui, che la scrisse appena diciottenne in memoria di Don Anselmo, un anziano indigeno da lui conosciuto in Tucumán.
Caminito del indio,
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bernart Bartleby 23/6/2015 - 10:26
Preguntitas sobre Dios
nei miei tempi di postgrado medico nella specialita TISIO-PNEUMONOLOGIA,un mio istruttore -che anche cantava,accompagnandosi con la chitarra-chiamava questa canzone,"zamba de la hemoptisis"(canzone di quel che sputa sangue)... leggete e vedrete perche!
raffaele de luca 23/10/2012 - 11:35
Tuve un amigo querido
[1973]
Parole e musica di Atahualpa Yupanqui
Nel disco intitolato “Mi tierra, te están cambiando”.
Parole e musica di Atahualpa Yupanqui
Nel disco intitolato “Mi tierra, te están cambiando”.
Tuve un amigo querido
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bernart 8/11/2013 - 12:54
Sobre la libertad
[1989]
Canzone inedita che Yupanqui scrisse quando a Parigi, dove poco tempo primo era stato insignito della decorazione dell’“Ordre des Arts et des Lettres”, gli chiesero di comporre un brano in occasione del bicentenario della Rivoluzione francese. E lui fece un omaggio non tanto alla Francia ma a tutti i popoli sottomessi che hanno lottato per la loro libertà. Infatti l’unico riferimento storico preciso è quello contenuto nella quarta strofa e non riguarda affatto la Rivoluzione francese ma la lotte indipendentiste in America Latina: “Libre ni temo ni ofendo” è un celebre aforisma di José Gervasio Artigas, il “protettore degli uomini liberi”, protagonista della liberazione di Uruguay e Argentina dal dominio spagnolo…
Canzone inedita che Yupanqui scrisse quando a Parigi, dove poco tempo primo era stato insignito della decorazione dell’“Ordre des Arts et des Lettres”, gli chiesero di comporre un brano in occasione del bicentenario della Rivoluzione francese. E lui fece un omaggio non tanto alla Francia ma a tutti i popoli sottomessi che hanno lottato per la loro libertà. Infatti l’unico riferimento storico preciso è quello contenuto nella quarta strofa e non riguarda affatto la Rivoluzione francese ma la lotte indipendentiste in America Latina: “Libre ni temo ni ofendo” è un celebre aforisma di José Gervasio Artigas, il “protettore degli uomini liberi”, protagonista della liberazione di Uruguay e Argentina dal dominio spagnolo…
Si alguien quiere saber dónde está la libertad,
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bernart 8/11/2013 - 11:53
Canción del cañaveral
[1959]
Album “Canto y guitarra (Volumen 7)” del 1960
Canzone che Atahualpa Yupanqui interpretò nel film “Zafra” diretto nel 1959 da Lucas Demare, una sorta di “Riso amaro” ambientato in una piantagione di canna da zucchero…
“Yaraví” è un genere musicale meticcio originario del Perù ma diffusosi anche in Argentina, fusione dell’antico canto rituale incaico con la musica romantica spagnola dell’800.
Album “Canto y guitarra (Volumen 7)” del 1960
Canzone che Atahualpa Yupanqui interpretò nel film “Zafra” diretto nel 1959 da Lucas Demare, una sorta di “Riso amaro” ambientato in una piantagione di canna da zucchero…
“Yaraví” è un genere musicale meticcio originario del Perù ma diffusosi anche in Argentina, fusione dell’antico canto rituale incaico con la musica romantica spagnola dell’800.
Muele que muele el trapiche,
(continuer)
(continuer)
envoyé par Dead End 3/10/2012 - 11:33
Canción del pampino
Canzone popolare cilena che il grande Maestro interpretò in vari dischi fin dal 1951.
Il nitrato naturale o salnitro, usato come fertilizzante fino alla comparsa dei concimi chimici e anche per la costruzione di miscele esplosive, era una voce importantissima nell’economia di paesi come Cile e Perù, che per questo si fecero anche una non breve e non incruenta guerra, la cosiddetta “Guerra del salnitro”, o “Guerra del Pacifico”, combattuta tra il 1878 ed il 1884.
Nel 1907 in Cile i lavoratori impiegati nell’estrazione del salnitro erano decine di migliaia e quando ad Iquique, nel Tarapacá, entrarono in sciopero per rivendicare migliori salari e condizioni di lavoro furono massacrati dall’esercito. Morirono in oltre 3.700.
Si veda anche Canto a la pampa, o Canto de venganza scritta nel 1908 da Francisco Pezoa e interpretata dai Quilapayún.
Il nitrato naturale o salnitro, usato come fertilizzante fino alla comparsa dei concimi chimici e anche per la costruzione di miscele esplosive, era una voce importantissima nell’economia di paesi come Cile e Perù, che per questo si fecero anche una non breve e non incruenta guerra, la cosiddetta “Guerra del salnitro”, o “Guerra del Pacifico”, combattuta tra il 1878 ed il 1884.
Nel 1907 in Cile i lavoratori impiegati nell’estrazione del salnitro erano decine di migliaia e quando ad Iquique, nel Tarapacá, entrarono in sciopero per rivendicare migliori salari e condizioni di lavoro furono massacrati dall’esercito. Morirono in oltre 3.700.
Si veda anche Canto a la pampa, o Canto de venganza scritta nel 1908 da Francisco Pezoa e interpretata dai Quilapayún.
La pampa mata de abajo
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bernart 9/5/2013 - 14:20
El árbol, el río, el hombre
Versi tratti dalla poesia del franco-argentino Julio Cortázar (1914-1984) intitolata “Pavadas” (che significa “stupidaggini”).
Su di una melodia popolare catalana (“El Testament de l'Amèlia”), rielaborata da Yupanqui, che cambiò il titolo al brano.
Nel disco intitolato “...La pura verdad… Las preguntitas” del 1972.
Testo trovato su Cancioneros.com
Scritta da Cortázar quando, dopo il 1967, incontrò Atahualpa Yupanqui esule in Parigi.
Fumaban mucho, demasiado, el ajedrez era un pretexto para estar de frente y de vez en cuando mirarse, consolarse en silencio con la mirada. Fumaban mucho, pero en París nada es demasiado.
“Tomá”, dice Julio, “esto es para tu archivo, y atraviesa la pared de humo con su largo brazo y un papel arrugado. No le pongas música, son pavadas.”
Atahualpa endereza la hoja y descubre que es un poema, y que ciertamente lleva por titulo: "Pavadas".... (continuer)
Su di una melodia popolare catalana (“El Testament de l'Amèlia”), rielaborata da Yupanqui, che cambiò il titolo al brano.
Nel disco intitolato “...La pura verdad… Las preguntitas” del 1972.
Testo trovato su Cancioneros.com
Scritta da Cortázar quando, dopo il 1967, incontrò Atahualpa Yupanqui esule in Parigi.
Fumaban mucho, demasiado, el ajedrez era un pretexto para estar de frente y de vez en cuando mirarse, consolarse en silencio con la mirada. Fumaban mucho, pero en París nada es demasiado.
“Tomá”, dice Julio, “esto es para tu archivo, y atraviesa la pared de humo con su largo brazo y un papel arrugado. No le pongas música, son pavadas.”
Atahualpa endereza la hoja y descubre que es un poema, y que ciertamente lleva por titulo: "Pavadas".... (continuer)
Al árbol ya cortado
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bernart 11/4/2013 - 13:15
Los indios
[1979]
Dall’album “Pasaban los cantores”
Dall’album “Pasaban los cantores”
América es el largo camino de los indios.
(continuer)
(continuer)
envoyé par Bernart 10/4/2013 - 11:13
Parcours:
Génocide des Amérindiens
Vasija de barro
Ciao Maria Cristina,
bello il tuo contributo!
Partendo da uno spunto presente sulla pagina del sito di Atahualpa Yupanqui relativa alla canzone, ho approfondito la questione della paternità e sono arrivato ad una versione di “Vasija de Barro”pubblicata su Youtube da tal “jwr1947”.
L’esecuzione è degli anni 60, incisa in un disco di musica popolare intitolato “Voces y Cuerdas del Ecuador”.
Il contributore riporta le note contenute nel disco:
“El poema Vasija de Barro fue escrito en la noche del 7 de noviembre de 1950, durante una reunión en la casa del pintor Oswaldo Guayasamín por los poetas: Jorge Carrera Andrade, Hugo Alemán, Jaime Valencia, y Jorge Enrique Adoum . Cada uno en ese orden escribió una estrofa del poema. Posteriormente, Gonzalo Benítez, del dúo Benitez y Valencia lo musicalizó a ritmo de Danzante, ritmo precolombino ecuatoriano, en compás de 6/8."
La storia raccontata... (continuer)
bello il tuo contributo!
Partendo da uno spunto presente sulla pagina del sito di Atahualpa Yupanqui relativa alla canzone, ho approfondito la questione della paternità e sono arrivato ad una versione di “Vasija de Barro”pubblicata su Youtube da tal “jwr1947”.
L’esecuzione è degli anni 60, incisa in un disco di musica popolare intitolato “Voces y Cuerdas del Ecuador”.
Il contributore riporta le note contenute nel disco:
“El poema Vasija de Barro fue escrito en la noche del 7 de noviembre de 1950, durante una reunión en la casa del pintor Oswaldo Guayasamín por los poetas: Jorge Carrera Andrade, Hugo Alemán, Jaime Valencia, y Jorge Enrique Adoum . Cada uno en ese orden escribió una estrofa del poema. Posteriormente, Gonzalo Benítez, del dúo Benitez y Valencia lo musicalizó a ritmo de Danzante, ritmo precolombino ecuatoriano, en compás de 6/8."
La storia raccontata... (continuer)
Bernart 30/3/2013 - 21:08
Preguntitas sobre Dios
d'après atheisme.org
PETITES QUESTIONS À PROPOS DE DIEU
(continuer)
(continuer)
envoyé par Riccardo Venturi 22/3/2013 - 17:52
La copla
[1967]
Scritta da Atahualpa Yupanqui con Pablo del Cerro, pseudonimo di Antonietta Paule Pepin Fitzpatrick, detta Nanette (1908-1990), la moglie del grande “El que viene de lejanas tierras para decir algo” (“Colui che viene da terre lontane per raccontare qualcosa”, è il significato in lingua quechua del nome Atahualpa Yupanqui), autrice di alcuni dei più bei temi del maestro argentino.
Nel disco “A la noche la hizo Dios”
Bellissima, davvero da far accapponare la pelle, con le strofe recitate alternate da un profondo e triste “Larala la”…
Scritta da Atahualpa Yupanqui con Pablo del Cerro, pseudonimo di Antonietta Paule Pepin Fitzpatrick, detta Nanette (1908-1990), la moglie del grande “El que viene de lejanas tierras para decir algo” (“Colui che viene da terre lontane per raccontare qualcosa”, è il significato in lingua quechua del nome Atahualpa Yupanqui), autrice di alcuni dei più bei temi del maestro argentino.
Nel disco “A la noche la hizo Dios”
Bellissima, davvero da far accapponare la pelle, con le strofe recitate alternate da un profondo e triste “Larala la”…
Larala la, la la la
(continuer)
(continuer)
envoyé par Dead End 22/3/2013 - 12:01
Zamba de la toldería
Parole di Buenaventura Luna (1906-1955), giornalista, musicista, compositore e poeta. Musica di Óscar “Cacho” Valles (scomparso nel 2003), chitarrista, membro del gruppo Los Cantores de Quilla Huasi, e Fernando Portal, compositore (tutti e tre argentini).
Nel disco di Yupanqui intitolato “Magia y misterio del folklore” del 1965, con Ramona Galarza, Los Cantores de Quilla Huasi e Santiago “El Chucaro” Ayala.
Una canzone su La Conquista del Desierto, la lunga e sanguinosa campagna militare che il governo argentino portò avanti tra il 1869 ed il 1888 contro gli indios mapuche e tehuelche con l’obiettivo di estendere il proprio dominio sulle regioni della Pampa e della Patagonia che i nativi ancora controllavano. Il bilancio della guerra fu spaventoso: circa 100.000 nativi furono uccisi, decine di migliaia imprigionati e deportati. Molti storici sono oggi propensi a ritenere che durante la “Conquista del Desierto” venne attuato un vero e proprio genocidio, secondo l’accezione del moderno diritto internazionale.
Nel disco di Yupanqui intitolato “Magia y misterio del folklore” del 1965, con Ramona Galarza, Los Cantores de Quilla Huasi e Santiago “El Chucaro” Ayala.
Una canzone su La Conquista del Desierto, la lunga e sanguinosa campagna militare che il governo argentino portò avanti tra il 1869 ed il 1888 contro gli indios mapuche e tehuelche con l’obiettivo di estendere il proprio dominio sulle regioni della Pampa e della Patagonia che i nativi ancora controllavano. Il bilancio della guerra fu spaventoso: circa 100.000 nativi furono uccisi, decine di migliaia imprigionati e deportati. Molti storici sono oggi propensi a ritenere che durante la “Conquista del Desierto” venne attuato un vero e proprio genocidio, secondo l’accezione del moderno diritto internazionale.
Tristeza que se levanta
(continuer)
(continuer)
envoyé par Dead End 21/3/2013 - 13:09
Parcours:
Génocide des Amérindiens
Milonga del peon de campo
Questo è il racconto delle penurie e lo sfruttamento di tutti gli umili lavoratori in campagna("gauchos, paisanos") non solo della argentina,ma tutta la pianura sudamericana:essi dicono cosi:il lavoro e cosa buona, quello meglio della vita.... ma la vita è perduta, lavorando il campo di un altro.. .noi lavoriamo da tuono, e per un altro è quello che piove (per altro sono i frutti!)
yo nunca tuve tropilla
(continuer)
(continuer)
envoyé par raffaele de luca 26/10/2012 - 05:05
Gracias a la vida
Da “El último recital” di Atahualpa Yupanqui, album registrato dal vivo l’8 febbraio del 1992 nel corso di un concerto a Zurigo insieme ad Ángel Parra e pubblicato nel 1998.
Il Maestro sarebbe morto di lì a poco, il 23 maggio del 1992.
Testo trovato su sito della Cancioneros.com
Il Maestro sarebbe morto di lì a poco, il 23 maggio del 1992.
Testo trovato su sito della Cancioneros.com
HOMENAJE A VIOLETA (PÁJAROS AZULES)
Ya no le cabían en la cabeza
los pájaros azules
así fue que un mediodía
de extraña luminosidad
les abrió un trágico orificio
de escapada
y los pájaros azules se fueron
pero le llevaron la vida.
Ya no le cabían en la cabeza
los pájaros azules
así fue que un mediodía
de extraña luminosidad
les abrió un trágico orificio
de escapada
y los pájaros azules se fueron
pero le llevaron la vida.
Dead End 5/10/2012 - 14:29
El poeta (Te dicen poeta)
[1957]
Album “Guitarra… dímelo tú”
Un brano che mi ha ricordato Manifiesto di Víctor Jara o Yo canto a la diferencia di Violeta Parra o No em mou al crit di Raimon o Je ne chante pas pour passer le temps di Jean Ferrat o Cantar canciones della Walsh o ancora A cantiga é uma arma di José Mário Branco, tutte canzoni ispirate - mi piace pensarlo - proprio a questa del vecchio maestro Atahualpa Yupanqui...
Album “Guitarra… dímelo tú”
Un brano che mi ha ricordato Manifiesto di Víctor Jara o Yo canto a la diferencia di Violeta Parra o No em mou al crit di Raimon o Je ne chante pas pour passer le temps di Jean Ferrat o Cantar canciones della Walsh o ancora A cantiga é uma arma di José Mário Branco, tutte canzoni ispirate - mi piace pensarlo - proprio a questa del vecchio maestro Atahualpa Yupanqui...
Tu piensas que eres distinto
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envoyé par Dead End 3/10/2012 - 16:10
Guitarra, dímelo tú (Guitarra mía)
[1949]
Scritta da Atahualpa Yupanqui con Pablo del Cerro
Singolo poi incluso nell’omonimo album del 1957
“…Gli uomini sono divinità morte di un tempio ormai distrutto. Nemmeno i loro sogni si sono salvati, non è rimasta che oscurità …”
Scritta da Atahualpa Yupanqui con Pablo del Cerro
Singolo poi incluso nell’omonimo album del 1957
“…Gli uomini sono divinità morte di un tempio ormai distrutto. Nemmeno i loro sogni si sono salvati, non è rimasta che oscurità …”
Si yo le pregunto al mundo,
(continuer)
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envoyé par Dead End 3/10/2012 - 12:08
La flecha
[1971]
Album “¡Basta ya!”
Musica di Atahualpa Yupanqui
Parole di Pablo del Cerro, pseudonimo per Antonietta Paule Pepin Fitzpatrick, detta Nenette.
Testo trovato su Cancioneros.com
Ho scoperto ora ora una notizia curiosa a proposito delle canzoni di Atahualpa Yupanqui.
C’è un detto un po’ machista che afferma che “dietro od ogni grande uomo c’è una grande donna”… Beh, è stato sicuramente il caso del Maestro argentino. Infatti, quel Pablo del Cerro che firmò molti dei suoi testi – come questo e come la bellissima Guitarra, dímelo tú (Guitarra mía), per esempio – altri non era che Antonietta Paule Pepin Fitzpatrick, detta Nenette (1908-1990), compositrice canadese francofona e sposa di Atahualpa Yupanqui.
Proprio a causa del maschilismo imperante all’epoca in Argentina, Nenette fu costretta ad usare lo pseudonimo maschile… ¡Increible pero cierto!
Riempitemi pure la bocca... (continuer)
Album “¡Basta ya!”
Musica di Atahualpa Yupanqui
Parole di Pablo del Cerro, pseudonimo per Antonietta Paule Pepin Fitzpatrick, detta Nenette.
Testo trovato su Cancioneros.com
Ho scoperto ora ora una notizia curiosa a proposito delle canzoni di Atahualpa Yupanqui.
C’è un detto un po’ machista che afferma che “dietro od ogni grande uomo c’è una grande donna”… Beh, è stato sicuramente il caso del Maestro argentino. Infatti, quel Pablo del Cerro che firmò molti dei suoi testi – come questo e come la bellissima Guitarra, dímelo tú (Guitarra mía), per esempio – altri non era che Antonietta Paule Pepin Fitzpatrick, detta Nenette (1908-1990), compositrice canadese francofona e sposa di Atahualpa Yupanqui.
Proprio a causa del maschilismo imperante all’epoca in Argentina, Nenette fu costretta ad usare lo pseudonimo maschile… ¡Increible pero cierto!
Riempitemi pure la bocca... (continuer)
Llenen mi boca de arena
(continuer)
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envoyé par Dead End 4/10/2012 - 13:46
Dansante del Desterrado
Versione di Atahualpa Yupanqui dal disco “Preguntan de donde soy” del 1969.
Testo trovato su Cancioneros.com
L’autore della musica è qui indicato in Gerardo Guevara e non Patricio Montilla.
L’autore della musica è qui indicato in Gerardo Guevara e non Patricio Montilla.
PREGUNTAN DE DONDE SOY
(continuer)
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envoyé par Dead End 4/10/2012 - 11:44
Trabajo, quiero trabajo
[1957]
Album “Guitarra… dímelo tú”
Album “Guitarra… dímelo tú”
Cruzando los salitrales
(continuer)
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envoyé par Dead End 3/10/2012 - 11:13
Baguala del minero (Minero soy)
BAGUALA DU MINEUR
(continuer)
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envoyé par Dead End 3/10/2012 - 11:05
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Antonio Francesco Quarta - Amores de Tierra ... - Estatica