Azawad dieub

Traduzione italiana / Italian translation / Traduction italienne / Italiankielinen käännös:
Richard Gwenndour, 4-12-2024 12:07



Les Ramoneurs de Menhirs sono originari del Pays Glazik (in bretone: Bro C’hlazig). Il Pays Glazik si trova, grosso modo, attorno alla città di Quimper / Kemper, nella Cornovaglia Bretone. I RDM, gruppo militante tra i più militanti d’armoricana favella, si guardano bene dal cantare in “bretone unificato”, il Brezhoneg peurunvanet che è, in massima parte, una lingua artificiale di recente creazione; cantano e scrivono nel loro sottodialetto locale, il Glazigeg, a sua volta parte del dialetto Cornovagliese ma con qualche influenza del non lontano Vannetais. Va da sé che non usano nemmeno, perlomeno qui, la grafia “unificata” standard. Insomma, il traduttore ha di che sudare. La canzone, poi, ha una parte (due strofe) in lingua tamashek, che, ovviamente, non sono in grado di tradurre perché non la conosco minimamente. Nella parte in tamashek, però, si nota un “en Breizh”, che è bretone (“in Bretagna”). Tutto questo sottintende naturalmente una sorta di “identità” tra paesi colonizzati e sfruttati, e sottoposti alla distruzione dell’ambiente in nome del profitto (si pensi, ad esempio, alle “maree nere”); sarebbe per questo importante riuscire a capire che cosa dice la parte in tamashek. Purtroppo, ripeto, non ne sono capace. Ad ogni modo, nell’identità armorico-tuareg, vale a dire gli “Uomini Blu”, può forse entrare il fatto che pure nel Pays Glazig sono un po’ tendenti al blu: Bro C’hlazig significa “Paese Azzurrino”. [R. Gw.]

[1] Interessante notare che in quest’ultima strofa di identità breton-tuareg viene utilizzata una parte del famoso e storico detto fondante bretone, Kentoc’h mervel eget bezañ saotret! (“meglio morire che essere sporcato!”), da cui l’ermellino, il simbolo della Bretagna. Kentoc’h mervel! era scritto anche sulle barche degli isolani di Sein che, poche ore dopo l’appello di De Gaulle, corsero a raggiungere l’Esercito della Francia Libera (un’occasione per riascoltare Sein 1940 dei Tri Yann). Qui la valenza è doppia, dato che si parla di paesi e popoli sfruttati anche e soprattutto con la distruzione e l’avvelenamento dell’ambiente. In senso veramente proprio, fu uno slogan utilizzato in occasione delle "maree nere" e delle lotte antinucleari in Bretagna degli anni '70-'80 del XX secolo.