L’Empereur cerné

Dialogue Maïeutique


Certainement, Lucien l’âne tu as le souvenir de cet Alexandre dont parle la canzone. Il avait, jeune encore, conquis le monde connu de son temps de la Macédoine au Pakistan et de l’Afghanistan à l’Égypte, à la Libye et au Soudan. C’était beaucoup pour un jeune homme ; on l’appelle encore aujourd’hui Alexandre le grand.

Oui, oui, je me souviens, dit Lucien l’âne. Je l’ai croisé personnellement à ses débuts, même si je n’ai pas suivi toutes ses pérégrinations. À vrai dire, il ne se mouchait pas du pied, était une sorte de matamore assez imbu de lui-même de ses exploits et du renom qu’il comptait laisser dans l’Histoire. En quoi, il n’avait pas tort. On ne pourrait lui comparer que César lui-même et bien sûr, Gengis Khan. Peut-être aussi Charles-Quint qui, disait-il, régnait sur un empire où le soleil ne se couchait jamais, où la nuit ne finissait jamais non plus, selon qu’on était du matin ou du soir.

C’est bien lui, en effet, répond Marco Valdo M.I. et c’est le personnage du début de la canzone face auquel le Guide se mesure. Et Alexandre y perd de sa superbe, il rétrécit, il rapetisse, il se nanifie. Du moins dans l’esprit aussi dérangé qu’imaginatif du Guide qui se voit déjà – c’est le sens final de la chose, c’est son avenir radieux : le maître du monde. C’est le thème des deux premiers douzains ; j’en extrais ceci :

« Sur l’écran blanc de ses nuits,
Alexandre petit à petit se réduit :
Le Guide se fait son cinéma ;
Demain, c’est sûr, il vaincra.
…
Le Guide veut étendre l’Empire
Sur un autre Continent.
Notre Guide voit grand,
Il n’y a pas à dire. »

Ah, dit Lucien l’âne, on peut espérer pour lui qu’il ne connaisse pas bientôt le sort de Jules César.

Justement, dit reprend Marco Valdo M.I., c’est une des pensées évoquées par le Veilleur dans la troisième partie :

« Le Guide est un empereur cerné
Par sa garde prétorienne et ses mercenaires. »

Le Veilleur montre aussi la figure nostalgique et quelque peu prémonitoire que le Guide adopte au bord d’un fleuve :

« Au bord de l’eau, le Guide désabusé
Regarde les restes de sa flotte défiler. »

Et c’est Grand-Mère qui conclut en ramenant le rêve à la réalité et en disant tout haut ce que les gens pensent tout bas :

« Grand-Mère dit : Foin de ces bêtises,
On ne croit plus au chant de son église.
Les gens voient de leurs yeux mi-clos
Flamber les raffineries, exploser les dépôts… »

Pour beaucoup, ce ne sont peut-être que des pensées confuses, soigneusement dissimulées – la peur est toujours là – un non-dit fracassant qui les suit jour et nuit. C’est toujours comme ça au début, une voix silencieuse qui enfle comme le fait la calomnie vue par Beaumarchais : « D’abord un bruit léger, rasant le sol comme hirondelle avant l’orage, pianissimo murmure et file, et sème en courant le trait empoisonné. Telle bouche le recueille, et piano, piano vous le glisse en l’oreille adroitement. Le mal est fait, il germe, il rampe, il chemine, et rinforzando de bouche en bouche il va le diable ; puis tout à coup, on ne sait comment, vous voyez calomnie se dresser, siffler, s’enfler, grandir à vue d’œil ; elle s’élance, étend son vol, tourbillonne, enveloppe, arrache, entraîne, éclate et tonne, et devient, grâce au Ciel, un cri général, un crescendo public, un chorus universel de haine et de proscription. Qui diable y résisterait ? »

Qui diable y résisterait ?, dit Lucien l’âne, est-ce seulement un avertissement ? Cela dit, tissons le linceul de ce vieux monde malade de la guerre, boitant, bottant, titubant et cacochyme.

Heureusement !

Ainsi Parlaient Marco Valdo M.I. et Lucien Lane