La Belle Endormie

Dialogue Maïeutique



As-tu vu, Lucien l’âne mon ami, La Bohémienne Endormie, dit Marco Valdo M.I., une jeune allongée de presque 130 ans, héroïne tranquille d’un tableau d’Henri Rousseau que lui -même interprétait à sa façon – le Lion, sans doute séduit venait la contempler et moi, j’ai choisi cette gitane au lion pour illustrer la « belle endormie » de la canzone, venue du plus profond des contes de fée – il s’agit, bien évidemment, de La Belle au Bois dormant, que Charles Perrault publia en 1697 – pour figurer ici la paix.

« Grand-Mère dit : Les filles d’ici
Comme les filles d’ailleurs
Pendant ces cent ans de malheur
Songent et rêvent elles aussi
Au réveil de la belle endormie. »

Donc, la « belle endormie » est la paix ; c’est la clé du conte. Ainsi, comme on peut le voir sur le tableau, le lion – en principe, l’agresseur sauvage et barbare – se refuse à la manger et renonce à ses manières de fauve avide et brutal.

Oh, dit Lucien l’âne, je n’aurais pas imaginé tout ça, mais dans le fond, c’est la vraie et seule solution à la guerre. Et pour le reste, décris-moi la chanson.

Soit, dit Marco Valdo M.I., commençons par la commencement. Lors donc :
- le premier douzain décrit l’ambiance en Zinovie qui est assez délétère. C’est le temps des purges et on découvre un délitement du pouvoir qui ne dit pas son nom.

« Le Guide licencie ses ministres
Et limoge ses hauts dignitaires.
Voilà une perspective sinistre,
En plein été, c’est vent d’hiver.
La confiance règne, dit le trouvère. »

Et les plus proches alliés du pouvoir plongent dans l’inquiétude et la nuit se demandent si au matin ce ne sera pas eux le prochain à sauter.

« Certains n’osent plus sortir le soir
Et guettent la venue du matin.
Qui sera le prochain ?
Que réserve demain ? »

Il faut se mettre à leur place, dit Lucien l’âne ; comme on dit, le temps est à l’orage et il n’y a pas d’abri. Mais, poursuis.

Le deuxième douzain, reprend Marco Valdo M.I., examine la situation dans les armées ; d’un côté, les grands officiers pris de panique :

« tous les généraux ont le trac
De ce qui peut leur arriver.
Glou, glou, glou font les amiraux
En regardant couler les vaisseaux. »

Et de l’autre, le fatalisme du soldat :

« Nous, dit le soldat, pendant ce temps,
Demain comme hier, là-bas devant,
On n’a pas besoin d’avoir peur ;
Au pire, au matin, on meurt. »

Cette dichotomie ne m’étonne pas, dit Lucien l’âne. Sous un régime de dictature, le fatalisme est pour les futurs massacrés une manière de défense mentale.

Quant au troisième douzain, dit Marco Valdo M.I., il parle du grand rêve du Guide ; en fait, de son délirant désir de mener une grande guerre patriotique, de prolonger la guerre de cent ans qui frappait les gens de Zinovie. Seulement voilà, personne, aucun ennemi n’attaquait la Zinovie ; il a bien dû déclencher la guerre lui-même et s’inventer un agresseur. Personne ne le croit, mais il n’en démord pas.

« Une guerre de cent ans.
Tout pour la guerre,
Tant pis pour les gens.
Après les pères,
On enverra les enfants. »

Sinistre perspective, dit Lucien l’âne.

Au dernier douzain, paraît Grand-Mère qui porte une fois encore la voix des filles et des femmes.

« Leurs voix hautes et claires
Appellent les voix amies
Par delà l’oppression et la guerre
À tracer les voies d’un monde
Plus féminin, moins immonde. »

Pour mieux se faire comprendre et fixer la perspective, les filles rappellent une évidence :

« Les femmes pétrissent l’avenir
Des petits d’hommes à venir. »

Si tu veux bien, Marco Valdo M.I., nous en resterons là. Alors, tissons le linceul de ce vieux monde immonde, meurtri, décrépit et cacochyme.

Heureusement !

Ainsi Parlaient Marco Valdo M.I. et Lucien Lane