Le Joueur de Pipeau, le Guide et les Vestales pileuses

Dialogue Maïeutique



Sans doute, Lucien l’âne mon ami, connais-tu l’histoire du joueur de flûte ; on en avait déjà parlé en présentant la chanson d’Hugues Aufray : Le Joueur De Pipeau et celle d’Hannes Wader: Der Rattenfänger. Elle est légendaire et à ce titre, elle a atteint comme on va le voir dans la canzone, mais à la fin et de manière très énigmatique, comme on le verra.

Certes, dit Lucien l’âne, je connais la légende du joueur de flûte et je sais donc qu’il finit par emmener les enfants de la ville qui vont l’accompagner dans un long voyage tout au travers du monde. En somme, ces enfants, déçus de la vergogneuse avidité des dirigeants, s’en vont à la suite du musicien, qui est l’incarnation du destin et de la conscience – s’essaimer partout. Et si j’ai bien suivi ce que j’ai entendu jusqu’ici dans notre voyage en Zinovie, ils s’exilent pour fuir le Guide, son ambition impériale et la guerre qu’ils sont honteux de lui voir mener et plus honteux encore de devoir la faire – du moins pour ceux qui en reviennent vivants.

C’est bien là le sens de la canzone, répond Marco Valdo M.I., mais ce n’est qu’une partie de cette dernière et de plus, le joueur de pipeau n’apparaît que tout à la fin.

Que raconte-t-elle donc avant ? , demande Lucien l’âne.

Je m’en vais te le dire, reprend Marco Valdo M.I. ; elle commence par un duo entre le trouvère et la Grand-Mère, ce qui comme on sait va mettre en écho la situation en Zinovie et celle en Perse, autrement dit en Iran. Une situation qui est assez semblable dans les deux pays, sauf qu’en Perse, ce sont les filles qui expriment les voix du refus, de l’opposition et de la résistance aux régime dictatorial. Et de fait, les propos des unes et des autres se rejoignent pour établir que les dirigeants - le Guide et sa bande de malfrats en Zinovie ; les religieux de tous poils en Perse – sont absolument des fous furieux et belliqueux. Dans ce second couplet, les filles de Perse dénoncent les religieux : ces pileuses vestales ; autrement dit, ces vestales à poils au menton.

Oh, dit Lucien l’âne, j’aime beaucoup cette manière de présenter des barbus vierges en vestales à barbe. Il suffit de voir leurs immenses portraits pour les imaginer dans une baraque de foire s’exhibant sous l’étiquette racoleuse : « Les Vestales à Barbe », saints frères de ces femmes à barbe de nos fêtes foraines.

Mais, Lucien l’âne mon ami, les filles de Perse ne se laissent pas impressionner par ces pieux pileux et elles dénoncent sans fard leur hypocrisie et leurs délirants slogans :

« La guerre est une mission glorieuse,
Tuer, être tué est une bénédiction.
La foi est la chose la plus précieuse,
Dieu tout puissant protège notre nation. »

Je vois, dit Lucien l’âne, ce sont vraiment des fous furieux et nous prêterons volontiers à ces dames et ces demoiselles notre antienne favorite : « Ora e sempre, resistenza ! » - « Maintenant et toujours : résistance ! »

Ensuite, reprend Marco Valdo M.I., c’est au soldat d’intervenir et il parle de la guerre que la Zinovie fait au pays voisin ; une guerre-éclair qui s’éternise et qui est donc – en soi – déjà un immense échec. Pour le reste, il conclut en précisant que le mieux pour le soldat est de rentrer chez soi.
Enfin, et c’est le Veilleur de Nuit qui en parle, il est question d’un opposant que le Guide, qui n’avait pas réussi à le faire mourir en l’empoisonnant, a fait enfermer dans un cellule au-delà du cercle polaire et on comprend que cet opposant est très proche du joueur de pipeau. Tout reste assez énigmatique et surtout, la fin de la canzone qui annonce :

« Personne ne voit le joueur de pipeau
Et le jour se lèvera bientôt. »

Oui, dit Lucien l’âne ; ce doit bien signifier quelque chose comme « Demain, il fera jour ; demain est un autre jour » et il me semble qu’il y a là de quoi inquiéter le Guide et les vestales poilues. Cela dit, la peste soit des religions et des religieux. Enfin, tissons le linceul de ce vieux monde barbu, moustachu, poilu, pieux, pileux, pelu, velu et cacochyme.

Heureusement !

Ainsi Parlaient Marco Valdo M.I. et Lucien Lane