Tenval an deiz

Tradizionale bretone (XIX secolo)
Breton traditional (19th Century)
Traditionnel breton (19ème siècle)
Album / Albumi: Alan Stivell, Reflets, 1970



Ed ecco una delle famose e simpatiche “dimenticanze delle CCG”, un “percorso fantasma” presente in questo sito fin dai suoi vagiti, ma che non è stato mai ufficializzato. E’ un brano che attribuisco a Alan Stivell perché fa parte del suo primissimo album in studio (se si esclude il Telenn Geltiek – Harpe Celtique del 1964), vale a dire Reflets del 1970; ma si tratta in realtà di una versione di un notevole canto tradizionale dei primi anni del XIX secolo. E non ci può essere alcun dubbio sull’epoca: è quella della coscrizione obbligatoria durante il periodo napoleonico e le sue guerre. Questo perché, nel canto, Napoleone è nominato espressamente: per quanto ne so, è una cosa piuttosto rara anche nei (tanti) canti bretoni basati sul coscritto che parte lasciando a casa la moglie o fidanzata. Qui va spesa forse mezza parola sul fatto che “Napoleone non è contento di vedere ragazze nel reggimento”. Una delle conseguenze della coscrizione obbligatoria istituita in Francia in epoca rivoluzionaria (l’ “esercito di popolo” che sostituì le tradizionali armate professionali e mercenarie dell’ancien régime) fu che mogli, fidanzate e amanti dei soldati furono respinte. Non che di donne non ve ne fossero, anche nelle armate napoleoniche; ma si trattava perlopiù di vivandiere (come la famosa Maria Santelli, elbana di San Piero in Campo, che si dice sia stata la prima vittima della battaglia di Waterloo) o di infermiere. I soldati di professione, volontari o mercenari che combattevano durante l’ancien régime erano avvezzi a portarsi tranquillamente dietro le proprie compagne, stabili o occasionali, legittime o illegittime che fossero; la pratica era ampiamente diffusa e persino incoraggiata. Non di rado, al seguito dei soldati c'erano anche i figli e la famiglia intera. Con la coscrizione, anche questa cosa venne a cessare.

Il tema della coscrizione obbligatoria è, come detto, uno dei più diffusi in tutta la tradizione bretone (e non solo, ovviamente). Sempre in Reflets è presente, ad esempio, Silvestrig che, fondamentalmente, ha lo stesso tema anche se, con tutta probabilità, deriva da un altro ed antichissimo canto, An distro euz a Vro-Zaoz, di origine medievale. L’esecuzione di Tenval an deiz fatta dal giovane Stivell in Reflets comincia con una sorta di divertissement che ci è assai familiare: con la sua arpa, infatti, Stivell attacca il brano con le celebri note del Te Deum di Marc-Antoine Charpentier, composto nel 1692 e divenuto la sigla dell’Eurovisione. Alan Stivell stesso affermò di averlo fatto per puro divertimento (“Avant tout, m’amuser moi-même”). Ciononostante, in questo non si allontanava dalla tradizione bretone: il Te Deum di Charpentier faceva comunque parte del repertorio delle bagadoù, dove è nota come Son ar charpentour -evidentemente il povero Charpentier si è visto tradurre il cognome alla lettera come facevano le prime edizioni dei traduttori automatici, e il suo Te Deum è diventato la “Canzone del falegname”.

Il testo di Tenval an deiz è pressoché introvabile, almeno al qui presente (ignoro se si trovi sul disco originale, perché Reflets non lo ho mai nemmeno visto, ho avuto solo cassette piratate coi titoli scritti a penna). Wikipedia ci informa che Annie Ebrel e Riccardo Del Fra (un altro Riccardo bretonnant!) ne hanno proposto una traduzione nell’album Voulouz loar del 1998; ma, disgraziatamente, di quest’album non ne so assolutamente una saga, come dicono in Islanda. Mi son dovuto basare, quindi, su una piccola trascrizione (che riporta anche il modo in cui Stivell pronuncia il testo bretone) presente, fortunatamente, nei commenti al video YT di Patrick Breizh. Ho quindi cercato di “migliorare” un po’ il testo all’ascolto, e lo propongo qui con assecuzione al canto (con tanto di la ru ri e in grafia peurunvanet (tranne il titolo). Ma, ripeto, come sia stato effettivamente e originariamente presentato il testo, lo ignoro. Ciononostante, mi sa che dev’essere la prima volta che il testo completo di Tenval an deiz compare in rete. Confido naturalmente sul fatto che Flav Kadorvrec’her (Flavio Poltronieri) ne sia in possesso nella grafia originale, se non l’ha proprio scritta lui prima della battaglia di Wagram o di Austerlitz. La traduzione l'ho fatta io, ma non è, sinceramente, un grande sforzo: il canto è scritto in un bretone elementare, veramente da prime lezioni. [R.Gw.]