Er soudarded zo gùisket é ru [Ar soudarded zo gwisket e ruz]

[ca. 1880]
Scritta da Max Ar Fur
Skrevet gant Max Ar Fur
Written by Max Ar Fur
Musica / Sonerezh / Music: Tradizionale / Hengounel / Traditional
Poi divenuta canzone popolare bretone
Goude deuet da vezañ ur c'hanaouenn poblel
Then turned into a Breton folksong
Interpreti moderni / Jubennourien modern / Modern performers :
1. Gweltaz Ar Fur (Gildas Le Fur)
2. Soazig Kermabon ("Chant et Harpe Celtique", 1980; "Horizons Celtiques", 1997)
3. Gilles Servat (Album: Comme je voudrai!, 2000)

Si è visto finora, nel rifacimento della Sezione Bretone del sito, come le canzoni di coscritti occupino la place d'honneur tra quelle tradizionali. Questa, invece, è la canzone di un soldato, il soldato Ar Fur. «Ar Fur» significa «Il saggio» in bretone, ma non è una qualche sorta di soprannome: è un cognome assai diffuso (francesizzato in «Le Fur»). Non è un caso che il primo ad averla cantata in epoca moderna sia stato Gweltaz Ar Fur (Gildas Le Fur in francese), negli anni '70: la canzone, scritta verso il 1880 da suo nonno, Max Ar Fur, parla a sua volta di un altro parente morto durante la guerra franco-prussiana del 1870. Sono notizie riportate da Gilles Servat nel suo album Comme je voudrai! del 2000: Servat l'aveva imparata a sua volta proprio da Gweltaz Le Fur. Scrive Servat nell'album: »Si può pensare che la terra bagnata dalle lacrime dei Bretoni sia quella di Conlie, dove il battaglione bretone rimase inutilizzato, a marcire nel fango. Nella canzone sembra si parli di una sorta di 'collegamento telepatico' che annuncia la morte di un familiare partito per la guerra.» (Il riferimento a Conlie riporta diritto alla canzone dei Tri Yann, Kerfank 1870, che ne parla specificamente.)

La si crede generalmente una canzone popolare; ma popolare, in senso pieno, lo è diventata soltanto quasi un secolo dopo che è stata scritta. In questo caso non si deve forse, però, parlare di «invenzione della tradizione»: la Bretagna è uno dei pochi luoghi in Europa dove certe canzoni scritte da un autore diventavano canzoni popolari in breve tempo, anche in tempi recenti. E, infatti, sono parecchie le canzoni della «Sezione Bretone» che, ricercando, ho dovuto togliere dall'anonimato per attribuirle finalmente a qualcuno di ben preciso. Comunque la si veda, si tratta di una canzone popolare nel vero senso del termine; e tra le più belle dell'intero patrimonio musicale bretone.

Non soltanto per la melodia, di origine tradizionale, che è, come si suol dire, «assassina». Anche il testo non è certamente tra le solite «partenze del coscritto» (ma anche tra queste si trovano dei capolavori); mesto, dolente, con la storia del soldato Ar Fur, «il miglior soldato dell'armata» che, forse per darsi coraggio, non crede di morire. Però, fin dalla prima strofa (che viene ripetuta alla fine), la morte incombe con quei soldati vestiti di rosso mentre i preti son vestiti di nero. Anche il soldato Ar Fur sa bene che cosa lo aspetta, introdotto dalle bellissime strofe centrali del cimitero del paese, con l'albero che appassisce quando il soldato muore. Er soudarded zo gùisket é ru è un canto giustamente celebrato, da annoverare tra i grandi canti di soldati del mondo con la sua atmosfera al tempo stesso concreta e tragica, e soprannaturale.

Il paese del soldato Ar Fur, cantato dal suo omonimo, è quello di Brizieux, Brizak in bretone. Brizieux, dove sembra che il cimitero esista ancora, è adesso un quartiere campagnardo di Vannes; allora doveva essere un semplice villaggio. E se siamo a Vannes, bisognerà dire anche due parole sul linguaggio in cui il canto è scritto. In bretone, certo; ma nel dialetto di Vannes, Gwenedeg, o Vannetais. Il Vannetais è considerato il dialetto più aberrante della lingua bretone, specialmente per quanto riguarda la pronuncia (ma ha anche le sue forti particolarità morfosintattiche). Prima dell'introduzione (o invenzione) del «Bretone Unificato», i corsi di bretone erano costretti a riservare una sezione speciale al Vannetais, oppure a presentare le due varianti (il «KLT» -Kernew/Leon/Treger- e il Vannetais) fianco a fianco, raccomandando di scegliere una delle due varietà e di non mischiarle. E così, se saltapicchiando nella «Sezione Bretone» vi siete magari un po' abituati al bretone più o meno standard (quello che i francesi chiamano a volte «bretone tonante», dall'effetto che fa alle loro orecchie), vi ritroverete ora con un dialetto dove tutto viene smollicciato, palatalizzato, aspirato, deformato; dove «gw» si pronuncia come in «ciuccio», dove la «zh» finale si pronuncia come uno schiarimento di gola («Breizh» si pronuncia «BreiHH») e dove le parole sono talmente legate assieme da non capirci assolutamente nulla.

Serve, tutto questo, per introdurre un po' qualche moderno interprete di questo capolavoro della folksong bretone. Di Gweltaz Ar Fur si è già parlato: è stato colui che ha letteralmente disseppellito questo vero e proprio «canto di famiglia». Difficile chiamarlo altrimenti: un canto scritto da un Ar Fur sul soldato Ar Fur e poi interpretata dal bardo Ar Fur, loro discendente. Ascoltiamola dunque con tutto il suo infernale Vannetais:



Si tratta di un'interpretazione abbastanza “rustica”, proveniente dal rinascimento musicale bretone degli anni '70. Non c'è dubbio che, fra tutte, è la più autentica, nonché la "capostipite". Facendo un salto di qualche anno, andiamo al 1980 e a quella che, a mio parere, è l'interpretazione più bella anche se, forse, infedele (ma non esistono “infedeltà” nella canzone popolare). Totalmente opposta alla “rusticità” di Gweltaz Ar Fur, ecco dunque la delicatissima, ancorché abbreviata, interpretazione della valente cantante e arpista Soazig Kermabon, nota semplicemente come “Soazig” (dall'album Chant et Harpe Celtique del 1980, poi riproposto nell'album collettivo Horizons Celtiques del 1997). Anche lei la canta comunque in Vannetais stretto:



Arriviamo quindi a Gilles Servat e alla sua interpretazione del 2000:



Ma sono tanti altri gli interpreti di questa canzone, compresi chi la ha interpretata in bretone standard e persino il polistrumentista ungherese Zoltán Arany, che non ha osato cimentarsi col Vannetais ma che pronuncia un bretone standard decente (e che ha fatto una versione molto bella, con un video altrettanto bello). Ma occorre ribadire che, in Bretagna, questa è una canzone popolare nel senso oramai pieno del termine. E che il soldato Ar Fur riposi in pace sotto il suo albero. [RV]