Un solo popolo

Il Discorso della Montagna che recito nell’intro parlato è certo una delle cose più straordinarie accadute nella storia dell’umanità. Che se volete potete anche far prescindere da un concetto di fede. Perché è anche il manifesto dell’uomo che riesce ad innalzare il proprio spirito, la propria grazia, la propria essenza nell’attimo in cui ogni anima individuale riesce a diventare una grande anima universale. Non è soltanto l’abbraccio agli ultimi della terra, non è solo la mano tesa data a chi cammina al tuo fianco. E’ il piano più grande a cui dobbiamo aspirare. UN SOLO POPOLO ha questa necessità. Quella appunto di un’unica grande anima che appartiene a tutta la razza umana. La vita mi ha fatto questo grande dono. Il dono di credere, di avere una fede. Fragile. Incostante. Insufficiente rispetto a come forse dovrebbe essere. Ora, all’inizio del testo mi capita di usare un concetto che apparentemente gira al contrario rispetto alla famosa frase di Brecht diventata di dominio comune. Quella che recita di popoli fortunati quando non han bisogno di eroi. Non credo affatto a quel concetto anche se, naturalmente, lo contestualizzo nella sua cifra storica e nel senso che ebbe in quel momento. In verità, stabilito che prima dovremmo stabilire chi chiamiamo e cosa intendiamo per eroi, penso che viceversa il nostro tempo abbia bisogno di eroi. Se per eroi intendiamo delle guide. Se per eroi intendiamo degli esempi. Se per eroi intendiamo chi è in grado di mostrare una giusta strada al nostro mondo. Intendo dire, anche se certo mai nella vita si definirebbero tali, che Francesco è un eroe, che il Dalai Lama è un eroe. Solo per fare un esempio. Nel senso di guide, come affermavo prima. UN SOLO POPOLO è questo. Detto da chi come me si porta dietro un’indole parecchio individualista. Naturalmente, l’idea che spero esca ben forte nelle parole della canzone è anche che non è mai accettabile alcuna prevaricazione in termini di fede, nel caso specifico. In proposito, credo che ciò che è chiamato dialogo interreligioso sia la chiave di volta di tante azioni massimamente giuste. Come lo è quel che viene chiamato Spirito di Assisi. Strano parlare di queste cose in un tempo fortemente ateizzato e pure deidealizzato. Strano. Anche se almeno per me necessario. Ma, ovviamente, il senso di tutto sta nella nostra capacità di andare anche oltre questo. Il senso, e pure il grande sogno da inseguire, resta quello di un’unica grande anima del mondo. Un unico grande spirito. Non ci arriveremo mai probabilmente. Ma soltanto camminando in quella direzione potrà essere possibile lungo la strada scorgere la luce. Che è sopra di noi. Che è dentro di noi.

Massimo Priviero