Tori Amos: Icicle

I am a minister’s daughter, for heaven’s sake! So, of course, I can see why some would regard sexual fantasies about Jesus Christ as unacceptable. But that’s part of what I’m saying in Icicle, when I tell of how I used to masturbate at home as a teenager, while my father and his fellow theologians were downstairs discussing the Divine Light. I was exploring the ‘divine light’ within myself. [laughs]

And anyone who sees that as ‘blasphemous’ can go to hell! Like I said to you before, that’s how women are paralysed, disconnected from their own power by religion. Talk about patriarchal power structures.

For centuries the Church has slammed a crucifix between a woman’s legs and even masturbation obviously is a way of dislodging that cross, of self-empowerment. And how dare anybody say that my honouring my woman-ness in that way, my relationship with my own body and my opening to this energy between my legs is a ‘sin against God’ is ‘blasphemous.’ That was my act of defiance, of asserting myself against the oppressive force of religion which has always made women deny their sexuality.

Tori Amos interview



Sono la figlia di un sacerdote, per l'amor del cielo! Quindi, ovviamente, capisco perché qualcuno potrebbe trovare inaccettabili delle fantasie sessuali su Gesù Cristo. Ma è parte di quello che dico in Icicle, quando racconto di quando da ragazzina mi masturbavo nella mia stanza, mentre al piano di sotto mio padre e i suoi colleghi teologi discutevano della Luce Divina. Io esploravo la 'luce divina' dentro di me. [ride]

E chiunque veda questa cosa come "blasfema" può tranquillamente andarsene all'inferno! Come ho detto prima, è in questo modo che la religione paralizza le donne, le disconnette dal loro stesso potere. Parliamo delle strutture di potere patriarcali.

Per secoli la Chiesa ha sbattuto un crocifisso tra le gambe delle donne e anche la masturbazione ovviamente è un modo di fare sloggiare quella croce, una forma di auto-valorizzazione. E come osa qualcuno sostenere che il mio onorare il mio essere donna in quel modo, la relazione con il mio proprio corpo e la mia apertura a questa energia tra le mie gambe sia un 'peccato contro Dio', sia 'blasfemo'.
Era il mio atto di ribellione, il mio modo di affermare me stessa contro la forza oppressiva della religione che ha sempre costretto le donne a rinnegare la loro sessualità.