Iremos todos del brazo,
con canciones en los labios,
con la victoria en los ojos,
con la paz entre las manos.
A mi pueblo no le dejan
andar en paz por Las Ramblas,
con la violencia le enseñan
cómo se empuñan las armas.
¿Por qué teméis a los pobres
que piden pan y trabajo?
¿No veis a otros muy arriba,
no les veis a ellos abajo?
Iremos todos del brazo,
con canciones en los labios,
con la victoria en los ojos,
con la paz entre las manos.
¿Por qué se oprime a los pobres,
los pobres que son los míos?
¿Por qué la fuerza en la calle
y el demonio de los tiros?
¿Por qué se divide al pueblo?
¿Por qué todo se divide?
¿Por qué se enfrentan así
padres, hijos, hermanos y hermanas?
Iremos todos del brazo,
con canciones en los labios,
con la victoria en los ojos,
con la paz entre las manos.
¿Por qué callan las mujeres?
¿Por qué los hombres se callan?
¿Por qué, por qué no se abren,
a los que huyen, las casas?
¿Qué le pasa a nuestro pueblo?
¿Han pasado tantos años,
que casi ya se ha olvidado
de ayudar a sus hermanos?
Iremos todos del brazo,
con canciones en los labios,
con la victoria en los ojos,
con la paz entre las manos.
Habrán de venir tormentas,
habrán de pasar los años,
habrán de caer algunos
si queremos liberarnos.
Obreros y campesinos,
mineros y empleados,
pobres de esta tierra triste,
uníos que sois hermanos.
Iremos todos del brazo,
con canciones en los labios,
con la victoria en los ojos,
con la paz entre las manos.
con canciones en los labios,
con la victoria en los ojos,
con la paz entre las manos.
A mi pueblo no le dejan
andar en paz por Las Ramblas,
con la violencia le enseñan
cómo se empuñan las armas.
¿Por qué teméis a los pobres
que piden pan y trabajo?
¿No veis a otros muy arriba,
no les veis a ellos abajo?
Iremos todos del brazo,
con canciones en los labios,
con la victoria en los ojos,
con la paz entre las manos.
¿Por qué se oprime a los pobres,
los pobres que son los míos?
¿Por qué la fuerza en la calle
y el demonio de los tiros?
¿Por qué se divide al pueblo?
¿Por qué todo se divide?
¿Por qué se enfrentan así
padres, hijos, hermanos y hermanas?
Iremos todos del brazo,
con canciones en los labios,
con la victoria en los ojos,
con la paz entre las manos.
¿Por qué callan las mujeres?
¿Por qué los hombres se callan?
¿Por qué, por qué no se abren,
a los que huyen, las casas?
¿Qué le pasa a nuestro pueblo?
¿Han pasado tantos años,
que casi ya se ha olvidado
de ayudar a sus hermanos?
Iremos todos del brazo,
con canciones en los labios,
con la victoria en los ojos,
con la paz entre las manos.
Habrán de venir tormentas,
habrán de pasar los años,
habrán de caer algunos
si queremos liberarnos.
Obreros y campesinos,
mineros y empleados,
pobres de esta tierra triste,
uníos que sois hermanos.
Iremos todos del brazo,
con canciones en los labios,
con la victoria en los ojos,
con la paz entre las manos.
Contributed by giorgio - 2020/7/21 - 12:40
Language: Spanish
Versión original de Víctor Blajot Canales (1967)
IREMOS TODOS DEL BRAZO
Iremos todos del brazo
con canciones en los labios
con la victoria en los ojos
con la paz entre las manos
Iremos todos del brazo
con canciones en los labios
con la victoria en los ojos
con la paz entre las manos
Porque se teme a los pobres
que piden pan y trabajo
no veis a unos muy arriba
no les veis a ellos debajo
Iremos todos del brazo
con canciones en los labios
con la victoria en los ojos
con la paz entre las manos
Por qué se oprime al pueblo
por qué se oprime a España
por qué, por qué no se abre
a los que huyen sus casas
Iremos todos del brazo
con canciones en los labios
con la victoria en los ojos
con la paz entre las manos
Obreros y campesinos,
médicos y diputados,
hombres que está España triste
uníos que sois hermanos
Iremos todos del brazo
con canciones en los labios
con la victoria en los ojos
con la paz entre las manos
Iremos todos del brazo
con canciones en los labios
con la victoria en los ojos
con la paz entre las manos
Porque se teme a los pobres
que piden pan y trabajo
no veis a unos muy arriba
no les veis a ellos debajo
Iremos todos del brazo
con canciones en los labios
con la victoria en los ojos
con la paz entre las manos
Por qué se oprime al pueblo
por qué se oprime a España
por qué, por qué no se abre
a los que huyen sus casas
Iremos todos del brazo
con canciones en los labios
con la victoria en los ojos
con la paz entre las manos
Obreros y campesinos,
médicos y diputados,
hombres que está España triste
uníos que sois hermanos
Contributed by giorgio - 2020/7/21 - 12:48
Language: Spanish
Segunda versión
IREMOS TODOS DEL BRAZO
A mi pueblo no le dejan
andar en paz por la rambla
con la violencia le enseñan
como se empuñan las armas.
¿Por qué temeis a los pobres
que piden pan y trabajo?
¿No veis a otros muy arriba?
¿No les veis a ellos abajo?
Iremos todos del brazo
con canciones en los labios
con la victoria en los ojos,
con la paz entre las manos.
¿Por qué se oprime a los pobres
los pobres que son los mios?
¿Por qué la fuerza en la calle,
y el demonio en los tiros?
¿Por qué se divide al pueblo?
¿Por qué se divide a España?
¿Por qué se enfrentan así,
padres, hijos, hermanos, hermanas?
Iremos todos del brazo
con acanciones en los labios
con la victoria en los ojos,
con la paz entre las manos.
¿Por qué callan las mujeres?
¿Por qué los hombres se callan?
¿Por qué, por que no se abren
a los que huyen las casas?
¿Que le pasa a nuestro pueblo?
Han pasasdo tantos años
que casi ya se ha olvidado
de ayudar a sus hermanos.
Iremos todos del brazo,
con canciones en los labios
con la victoria en los ojos,
con la paz entre las manos
Habrán de venir tormentas,
habrá de pasar los años
habrá de caer algunos,
si queemos liberarnos.
Obreros y campesinos,
mineros y enpleados
hijos de esta España triste.
¡Unios, que sois hermanos!
Iremos todos del brazo
con canciones en los labios
con la victoria en los ojos,
con la paz entre las manos.
A mi pueblo no le dejan
andar en paz por la rambla
con la violencia le enseñan
como se empuñan las armas.
¿Por qué temeis a los pobres
que piden pan y trabajo?
¿No veis a otros muy arriba?
¿No les veis a ellos abajo?
Iremos todos del brazo
con canciones en los labios
con la victoria en los ojos,
con la paz entre las manos.
¿Por qué se oprime a los pobres
los pobres que son los mios?
¿Por qué la fuerza en la calle,
y el demonio en los tiros?
¿Por qué se divide al pueblo?
¿Por qué se divide a España?
¿Por qué se enfrentan así,
padres, hijos, hermanos, hermanas?
Iremos todos del brazo
con acanciones en los labios
con la victoria en los ojos,
con la paz entre las manos.
¿Por qué callan las mujeres?
¿Por qué los hombres se callan?
¿Por qué, por que no se abren
a los que huyen las casas?
¿Que le pasa a nuestro pueblo?
Han pasasdo tantos años
que casi ya se ha olvidado
de ayudar a sus hermanos.
Iremos todos del brazo,
con canciones en los labios
con la victoria en los ojos,
con la paz entre las manos
Habrán de venir tormentas,
habrá de pasar los años
habrá de caer algunos,
si queemos liberarnos.
Obreros y campesinos,
mineros y enpleados
hijos de esta España triste.
¡Unios, que sois hermanos!
Iremos todos del brazo
con canciones en los labios
con la victoria en los ojos,
con la paz entre las manos.
Contributed by giorgio - 2020/7/21 - 13:05
×
Note for non-Italian users: Sorry, though the interface of this website is translated into English, most commentaries and biographies are in Italian and/or in other languages like French, German, Spanish, Russian etc.
Letra y música de Víctor Blajot Canales
Versión de Toni Giménez
Álbum: 10 Anys de Cançons [1987]
La acción del 27 de octubre de 1967, preparada con centenares de asambleas, en Madrid se desarrolló con la misma dinámica que la de enero (trabajo lento, envío de cartas de protesta a la prensa, marcha hacia el centro de la ciudad etc.), y contó en la adhesión de más de 150.000 personas. También en las otras ciudades la iniciativa obtuvo éxito, aunque en proporción menor respecto a la capital. Considerados los resultados, el P.C.E. no dudaba declarar que la jornada del 27 de octubre había sido “la acción más extraordinaria del proletariado” desde el año 1936.
Dejando al lado las exageraciones, de todas maneras no cabe duda que el buen éxito de la manifestación representaba un resultado de importancia fundamental por diversas razones. En primer lugar, había determinado la consagración de las Comisiones Obreras como la forma de unidad, organización y lucha de los trabajadores: una legitimación que, aunque ya en parte se había obtenido con las elecciones sindicales del 1966, faltaba todavía una demostración práctica mediante la cual poner a prueba la concreta capacidad de movilización del nuevo movimiento obrero. Otro importante aspecto de la jornada del 27 de octubre fue que el Partido Comunista había podido testar un punto clave de su estrategia sindical-política: había averiguado que utilizar las Comisiones como medio de convocar y organizar acciones de masas sin aparecer en primera persona como su verdadero promotor, permitía conseguir el apoyo y la participación de amplios sectores de la sociedad española, alejando así el riesgo del aislamiento.
El P.C.E. además, creía que los acontecimientos del 27 de octubre habían representado un decisivo paso adelante hacia la huelga general, y demostrado que esta podía transformarse en una posibilidad concreta. A este propósito, Santiago Carrillo declaró: “A través de luchas como éstas se van preparando en España el ambiente y las condiciones para llegar en su día a la huelga general”.
El movimiento obrero y el estudiantil constituyeron, desde la segunda mitad de los años cincuenta, las dos fuerzas principales de la oposición al franquismo. Luchaban para los mismos objetivos: en primer lugar para obtener la libertad sindical, cada uno en su respectivo campo y, en una perspectiva de más largo plazo, para derrocar la dictadura. El desarrollo de formas de colaboración entre los dos parecía como natural: el P.C.E., por lo tanto, en la segunda mitad de los sesenta intentó utilizar a las Comisiones como instrumento mediante el cual obtener la participación de los estudiantes para la futura huelga general.
Fue en el año 1967 en que los dos movimientos sociales antifranquistas más importantes empezaron a coordinarse en la lucha contra la represión y para las libertades democráticas. En efecto, con ocasión de las jornadas del 27 de enero y del 27 de octubre, los estudiantes se solidarizaron con los obreros, realizando asambleas y manifestaciones en el interior de las facultades, y participaron activamente en las acciones de la calle. En las universidades habían numerosos carteles donde se podían leer eslogans como “COMISIONES OBRERAS, SI; FRANCO, NO”, y “¡OBREROS Y ESTUDIANTES UNIDOS!”.
Hasta a principios de los setenta, Terrassa fue el núcleo más importante de Comisiones Obreras después de Barcelona, y uno de los puntos de referencia en el antifranquismo de toda España que ocupaba frecuentemente la atención de la prensa extranjera. Esta fuerza quedó patente en la famosa jornada de protesta del 27 de octubre de 1967 convocada por las CC.OO.
Por la tarde del día 27, unos quinientos obreros se concentraron al final de la Rambla llevando algunas pancartas referentes a la libertad sindical y reivindicando mejoras salariales para iniciar una manifestación. La policía intervino violentamente contra los manifestantes y éstos se juntaron en la vía férrea, desde donde dieron respuestas a pedradas a la policía, que acabó por juntarse y esperar más refuerzos. Se inició así una verdadera batalla donde la policía y los refuerzos de la Guardia Civil actuaron con gran violencia e indiscriminadamente. Tanto entre los policías como entre los manifestantes hubo heridos. Uno de los disparos al aire de la policía hirió a un manifestante con carácter grave. Se llamaba Antonio Cabello Valero, tenía veinte años y tardó un tiempo en recuperarse de la intervención quirúrgica de urgencia a la que tuvieron que someterlo.
Poco después se intentó una nueva concentración. Se produjeron numerosas detenciones (veintidós seis según fuentes oficiales) entre las que destacan la de los curas Daura, Rofes y Sánchez Bustamante, entre las de muchos cargos sindicales. Los días que siguieron a la manifestación, la ciudad se llenó de policías. La mayoría de los detenidos eran militantes del P.S.U.C., el F.O.C. y de las J.O.C. (Fuente: “Historia de Terrassa: Franquismo y antifranquismo”)
A raiz de estos acontecimientos del 27 Octubre de 1967, surge una canción compuesta por Victor Blajot Canals titulada “Iremos todos del brazo”. Esta canción tuvo repercusión, apareciendo en los cancioneros antifranquistas de la época. Esta es una de las versiones que circularon, sacada de un blog que conmemora los acontecimientos antes citados:
http://projectelespedres.blogspot.com.es/