די נאַכט

Traslitterazione in caratteri latini da Poèmes s'enfuir
(Con diverse correzioni basate sul testo originale)

Traduzione francese da Poèmes s'enfuir

Traduzione italiana di Claudio Canal dal suo Tutti mi chiamano Ziamele: musiche yiddish”, Editrice La Giuntina 1990.

Traduzione finlandese / Finnish translation / Traduction finnoise / פֿינישע איבערסעצונג: יוהאַ רעמע / Suomennos: Juha Rämö

Mi dispiace solo di essere riuscito a trovare le foto dei carnefici e non quella di Liuba Lewicka, l'interprete di questo dolente canto...

Forse ho trovato una foto di Liuba Lewicka ma non riesco a contribuirla in formato immagine...

Il testo è stato inserito anche in forma visualizzabile e stampabile; in questo caso però è stata mantenuta, a fianco, anche l'immagine da cui è stato riprodotto. La trascrizione è stata corretta; quella proveniente da Poèmes s'enfuir contiene parecchi errori. L'immagine di Liuba Lewicka è stata inserita immediatamente sopra l'introduzione; è stata riprodotta utilizzando i mezzi informatici più all'avanguardia, vale a dire uno screenshot seguito da un copiaincolla su Paint (!!!). Ha probabilmente ragione chi ci dice che siamo un sito "1.0", però funziona. Salud!

Grassie Riccardo, come sempre.
Saluzzi

Scusa, ma per capire...
Rispetto alla traslitterazione da Poèmes s'enfuir, che poi è identica a quella adottata da Claudio Canal nel suo libro pure citato nell'intro, io nella tua vedo solo due differenze: un "dir" al posto di un "mir" e un "is" al posto di un "iz"...

Non è che voglio pistinare, ma io prima di postarla avevo guardato il vademekum che mi avevi fornito a suo tempo per riconoscere le interpolazioni cruccheggianti, e mi sembrava a posto... E poi tu mi dici che ci sono parecchi errori! Ma allora con 'sto idish non me la kaverò mai!!!

Per quel che riguarda il nostro Martin Weiss (da non confondersi con il più ancora tristemente noto Martin Gottfried Weiss, comandante nei campi di Dachau, Neuengamme e Majdanek, impiccato nel 1946) potete leggervi quanto a lui dedicato su “Hitler's Death Squads: The Logic of Mass Murder”, un libro di Helmut Langerbein pubblicato negli USA nel 2004. Il capitoletto s'intitola significativamente “The exemplary murderer” e descrive come un normale ragazzino cresciuto in una normale famiglia di Karlsruhe, padre amorevole di tre bambini, amante degli animali e dei cavalli in particolare, un uomo stimato nella propria comunità, a partire dal 1941 si trasformò velocemente in un assassino di massa, prima facendo il suo apprendistato in un Einsatzgruppe, uno squadrone della morte, e fino a diventare il comandante della polizia e dei servizi di sicurezza nazista a Vilnius, uno dei principali responsabili delle continue esecuzioni di massa nella vicina foresta di Ponary e della liquidazione del ghetto ebraico della città lituana...





Per quanto riguarda invece il suo collaboratore Bruno Kittel (da non confondersi con un omonimo violinista e direttore d'orchestra, e nemmeno con Otto Kittel, asso della Luftwaffe), che nel 1943 rilevò il capo della Gestapo Franz Murer giusto per effettuare la liquidazione finale del ghetto di Vilnius, vi invito a leggervi questo contributo su Executed Today, un bellissimo sito che racconta quanto male l'uomo ha inferto e continua ad infliggere ai propri simili in nome della Legge o di Dio o di non so cos'altro...



Bruno Kittel aveva studiato teatro e recitazione a Berlino e Francoforte, era un buon attore, un giovane bello, elegante, piacevole che amava l'arte, la musica. Era pure un bravo sassofonista. Il nazismo gli diede la ribalta che cercava. Fu uno dei più giovani ufficiali delle SS-Totenkopfverbände, le famigerate unità SS “Teste di morto” adibite alla custodia dei campi di concentramento. Efficiente e zelante, Bruno Kittel non si accontentò di portare “burocraticamente” a termine la liquidazione del ghetto di Vilnius nel settembre del 1943 ma, nelle settimane successive, le sue unità rastrellarono ulteriormente il ghetto ormai deserto alla ricerca degli ebrei che si fossero nascosti per sfuggire alla deportazione... E li snidarono tutti, uccidendoli spesso sul posto. Poi, non pago, intensificò i controlli sulla parte non ebraica della città per essere sicuro che anche lì non si fossero nascosti degli ebrei (diverse centinaia infatti lavoravano fuori del ghetto, in un paio di basi dove venivano riparati i veicoli militari)... Nel novembre del 1943, l'unità comandata da Bruno Kittel sorprese tre membri di una famiglia ebrea scampati alla liquidazione e che fingevano di essere cattolici privi di documenti... Gli Zalkind – un giovane, sua moglie e il loro bambino – furono arrestati e internati per gli accertamenti. Poi Kittel decise che dovevano essere giustiziati di fronte ai prigionieri, come esempio per tutti. Fece erigere un patibolo e li impiccò con le sue mani, a cominciare dal bimbo. L'esecuzione del padre richiese tre ripetizioni, perchè la corda si scioglieva, ma Kittel gli disse che se anche il nodo si fosse sciolto 100 volte, lui lo avrebbe comunque impiccato... Terminato lo spettacolo, Kittel scelse a caso 50 uomini tra i prigionieri che assistevano e li trasferì a Ponary dove furono tutti fucilati...



La ferocia, la crudeltà e lo zelo di gente come Weiss, Murer e Kittel non poterono essere minimamente compensate dal diverso agire di alcuni loro colleghi, mosche bianche in quel verminaio di assassini. Uno di questi fu – a dispetto dei suoi baffetti alla Hitler – tal Karl Plagge, maggiore della Wermacht (non un SS) responsabile dell'Heereskraftfahrpark 562 (HKP 562) di Vilnius, un campo dove si provvedeva alla riparazione dei veicoli dell'esercito. Nelle officine di Karl Plagge lavorarono molte centinaia di ebrei e lui si adoperò per la sopravvivenza loro e delle loro famiglie, dando spesso razioni di cibo molto più abbondanti e migliori e fornendo vestiti più pesanti per l'inverno e legna da ardere e medicine. Nel 1943, quando gli fu chiaro che entro poco il ghetto sarebbe stato liquidato, Karl Plagge cercò di proteggere i suoi operai e le loro famiglie, difendendo di fronte alle SS l'indispensabilità di quei lavoratori per lo sforzo bellico della Germania. Il suo tentativo si infranse contro gli “exemplary murderers” descritti poc'anzi, ma Karl Plagge riuscì comunque a far trasferire circa 1.200 ebrei – 500 uomini e le loro famiglie – nel suo campo poco prima che il ghetto fosse liquidato. E' anche possibile che il signor Zalkind, impiccato con la sua famiglia da Bruno Kittel, fosse un operaio dell'HKP 562...
Il 1 luglio 1944, quando l'Armata Rossa era ormai alle porte di Vilnius, Karl Plagge radunò i suoi prigionieri e, davanti ad ufficiali delle SS, tenne un discorso a double entendre in cui annunciava che il campo sarebbe stato abbandonato e che gli internati sarebbero stati trasferiti sotto la scorta delle SS “che sono notoriamente un'organizzazione dedita alla protezione dei rifugiati”, così disse testualmente Karl Plagge, avvertendo gli ebrei che sarebbero stati tutti ammazzati e che dovevano nascondersi se volevano avere la speranza di sopravvivere... Così accadde, e sempre per mano del bellissimo e raffinattisimo boia Bruno Kittel, ma circa 250 prigionieri riuscirono comunque a salvarsi grazie all'avvertimento ricevuto da Plagge.



Nel 2003 il nome di Plagge Karl (morto nel 1957) è stato iscritto come Giusto delle Nazioni allo Yad Vashem di Gerusalemme.

C'è anche un misterioso "vegtn" al posto di "vegn", e per me tre errori del genere in un testo non particolarmente lungo sono già parecchi; ma qui, come è noto, si cozza contro la mia insopportabile pignoleria, che con l'andar degli anni sta diventando ancor più indigeribile. Me ne rendo conto, ma la cosa non era certamente rivolta a te, BB, che hai fatto davvero un ottimo lavoro. Salud!

Devo aggiungere che il gigantesco "lavoro" effettuato dai nazisti nella sistematica eliminizione degli ebrei di Vilnius non sarebbe stato possibile senza la stretta collaborazione delle "Ypatingasis būrys", le squadre speciali della polizia lituana (che i polacchi chiamavano semplicemente "Strzelcy Ponarscy", "I fucilatori di Ponary"), composte da una nutrita schiera di volontari provenienti dalla Lietuvos Šaulių Sąjunga, un'organizzazione paramilitare nazionalista, fascista e antisemita.

Ma anche senza ricorrere a polizie e forze paramilitari locali, in tutto l'Est Europa - e fin dai decenni precedenti la seconda guerra mondiale, e anche dopo - furono molto spesso comuni cittadini, i carnefici della porta accanto, a fare a pezzi i loro vicini ebrei, come documenta l'impressionante sequenza fotografica del pogrom di Kaunas, sempre in Lituania, del giugno 1941 realizzata dal fotografo della Wermacht Wilhelm Gunsilius.

La propaganda e la comunicazione più fruibili, in Lituania ("...e la collina delle croci, e quanto s'è patito, e i tedeschi tanto cattivi, e i russi peggio de' tedeschi...") tendono eloquentemente a sorvolare su tutto questo.
Confermo quanto già scritto alcuni mesi fa, con particolare riferimento a quanto segue.

Un viaggio sul Baltico con passaggio in Polonia, compiuto nel 2005, mi ha mostrato una realtà da villan rifatti in cui non si tiene alcun conto della giustizia sociale ed in cui domina su tutto il consumismo più ebete e ridicolo. Pareva fossero chic persino quei cosi statunitensi che consumano quanto una locomotiva e che qui si vedono in qualche rara comparsata pubblicitaria.
In Lituania uscimmo dall'aeroporto di Vilnius per andare in centro con un autobus urbano che scoprimmo affollato di uomini tra i venti ed i quaranta tutti sotto l'effetto dell'eroina.
Tutti, ripeto.
L'hotel dove alloggiavamo aveva tre funzioni: hotel, casino' e casino senza accento. Quest'ultimo cespite doveva essere il più consistente visto il libro fotografico presente in ogni stanza.
Musei e luoghi di visita in genere intrisi di vittimismo piagnucoloso. Ma quanto son cattivi i tedeschi, e i russi peggio dei tedeschi, e noi povero popolo conculcato e oppresso che gli occidentali ci hanno abbandonato [così imparate a fidarvi, cialtroni...!], e la collina delle croci, e i martiri della repressione, e beh sì, va beh, qualche centinaio di migliaia di ebrei ammazzati, ma cosa volete che sia.
Una perentoria lapide su una parete del municipio in cui l'ubriacone Bush statuiva che i nemici della Lituania erano i nemici dell'AmeriKKKa mi fece includere Vilnius e la Lituania in generale come posti dove non tornare per alcun motivo.

Nel corso dello stesso viaggio comprai un libretto sulla storia degli ebrei in Lettonia. La traduzione è a disposizione del primo che la chiede.