פּאַפּיראָסן

In Yiddish traslitterato, da Yidlid - Chansons yiddish.
Romanized Yiddish lyrics

Traduzione italiana di Riccardo Venturi
19 agosto 2016 11:22

[1] papirosn: propriamente si tratterebbe delle famose sigarette "alla russa" col bocchino di carta (papirosy, in polacco credo si dica "papierosy"). Si tratta senz'altro di questo tipo di sigarette, che venivano sempre vendute sfuse e per le strade. In yiddish esiste peraltro anche sigaret, pl. sigaretn, ma si usa di più per le sigarette americane o roba del genere. Per farsi la sigaretta arrotolata, invece, ci si fa una "bibele" (o "bibule"), il "drummino" di adesso.

[2] Lett. solo “io vago attorno”, “vagabondo”.

[3] L' “alba” è in yiddish un sostantivo “plurale tantum”, “gli inizi” (baginen). Dal comune verbo germanico per “iniziare, cominciare”, in yiddish baginen che è però un arcaismo uscito dall'uso (al suo posto si usa onfangn, ted. anfangen).

[4] In modo realistico, il “comprate” del povero orfanello non è in yiddish, ma in russo (kupitye, купите), ripetuto poi in yiddish (koyft). Da notare che il verbo per “comprare” è di antichissima origine latina (cauponor “faccio compravendita”), passato poi nel germanico comune ai tempi dei primi commerci sul limes, e poi dal germanico nelle lingue slave.

[5] Espressione ebraica: “in fede, in buona fede”.

[6] Lett. “Vano il mio gridare e il mio andare qua e là” (in yiddish, come in tedesco comune, loyfn [laufen] non significa soltanto “correre” ma, genericamente, “camminare, andare”.)

[7] Lett. “giaciglio nel freddo parco”.

[8] L'espressione kind fun der natur non significa “dono della natura” (v. la traduzione francese), ma “figlio/a di nessuno”: un'orfanella come lo sventurato protagonista di questa riedizione della “Piccola Fiammiferaia”.

Traduzione inglese da ingeb.org

Traduzione francese da Yidlid - Chansons yiddish.

Traduzione svedese di Lennart Kerbel (1999)
Svensk version av Lennart Kerbel (1999)

Adattamento di Rikle Glezer alle vicende del ghetto di Vilna, e all'eliminazione dei suoi abitanti nel bosco di Ponary
La canzone era già presente si reinserisce anche qui per completezza

Traslitterazione della versione di Rikle Glezer

Traduzione italiana di Riccardo Venturi
3 giugno 2013

Di Broyt Farkoyferin [די ברױט־פֿאַרקױפֿערין]
La versione del ghetto di Varsavia di Sh. Sheinkinder [ש. שײנקינדער]
The Warsaw ghetto version by Sh. Sheinkinder [ש. שײנקינדער]



Sh. Sheinkinder era un giornalista ebreo di Varsavia, che tenne un “diario del ghetto” fino alla sua morte, avvenuta tra il luglio e il settembre del 1942, quando cadde con tutta la sua famiglia nelle deportazioni di circa trecentomila ebrei a Treblinka. E' lui l'autore di questa versione di “Papirosn” adattata al ghetto di Varsavia (il suo diario, ritrovato assieme ad altri analoghi, fu pubblicato dallo Yad Vashem in Israele nel 1963). Che al venditore di sigarette dell'originale sia stata sostituita una ragazzina che vende pane, non è certo un caso: il pane, contrabbandato nel ghetto assieme a tutto il resto dei generi alimentari e di prima necessità, non poteva praticamente permetterselo nessuno. Secondo i dati forniti dallo stesso Sheinkinder nel suo diario, nel ghetto un chilo di pane nero costava 15 zloty quando il reddito settimanale di una famiglia ebrea nel ghetto non superava i 20 zloty. Nel ghetto si moriva di fame, semplicemente. La versione scritta da Sh. Sheinkinder segue fedelmente l'originale; fu cantata per la prima volta nel 1948 al “Teatro del Ghetto” di New York dall'apprezzatissima cantante Diana Blumenfeld (1903-1961), ella stessa ebrea varsaviese del Ghetto, che era però sfuggita alla morte assieme al marito e che dal 1947 si era stabilita negli Stati Uniti (era una delle cantanti preferite di Mordechai Gebirtig); in album e cd è stata invece incisa da Eleanor Reissa.

In questa pagina, Di broyt-farkoyferin è rimasta a lungo “confinata” come (inesatta) traduzione inglese del ritornello, reperita a suo tempo da questa pagina dedicata a un “Progetto musicale immaginario”. L'amministratore DonQuijote82 ha infine reperito il testo completo della canzone in caratteri ebraici da questa pagina del Legacy Heritage Fund della Biblioteca Nazionale Israeliana, dedicata proprio a “Papirosn” e alle sue varianti dei ghetti. Il testo è riprodotto direttamente dalla celebre pubblicazione Lider fun di getos un lagers (1948), curata da Shmerke Katsherginski (Kaczerginski). Sfortunatamente, la “tecnologia” di riproduzione delle pagine le rende assai difficoltose alla lettura, e la riproduzione ha comportato numerosi problemi. La offriamo qui assieme alla trascrizione completa del testo e ad una traduzione italiana; una traduzione inglese completa e corretta sarà preparata prossimamente. [RV]

[1] DI BROYT-FARKOYFERIN

In droysn iz a triber tog,
a vint, s'iz kalt un nos,
es gist a regn vi a tbul,
shtil un pist in gos.
Nor in vinkl fun a toyer,
nebn a farmakhtn moyer
shteyt zikh Itke ayngebeygt.

Koyft bay mir a frisher shitke:
ir kent nit mikh, ikh bin di shoyne Itke
koyft bay mir a luksusove,
kh'bin dokh Itke fun Targove,
s'hot nit mikh gekokht a gantse velt,
zet, mayn lebn vert farlorn -
git mir tsu fardinen a bisl groshn,
kh'shtey azoy shoyn fun baginen,
kayner git nit tsu fardinen,
shterbn kh'vel fun hunger un fun noyt.

Shnel, men loyft farbay, men varft
tsum keyshl broyt a blik,
der vos geyt fun dort avek -
der kumt erin nit tsurik.
Itkes oygn betn, rufn:
kh'vil a broytl aykh farkoyfn,
kh'vil esn, s'hungert mikh un drikt.

Koyft bay mir a frisher shitke:
ir kent nit mikh, ikh bin di shoyne Itke
koyft bay mir a luksusove,
kh'bin dokh Itke fun Targove,
s'hot nit mikh gekokht a gantse velt,
zet, mayn lebn vert farlorn -
git mir tsu fardinen a bisl groshn,
kh'shtey azoy shoyn fun baginen,
kayner git nit tsu fardinen,
shterbn kh'vel fun hunger un fun noyt.

Traduzione italiana / Italian translation / Traduction italienne / Italiankielinen käännös:
Riccardo Venturi, 28-12-2018 02:37

[1] Nell'originale in yiddish, la venditrice di pane usa il termine polacco, luksusowa (in trascrizione yiddish: luksusove): una “pagnotta di lusso”, cioè di prima qualità, o che si vuol far credere tale. Si trattava comunque sempre di pane nero.

[2] La Ulica Targowa (“Via del Mercato”, o “Via Commerciale”) è una lunga strada del centro di Varsavia.

Adattamento di Yankele Hershkowitz alla vita del ghetto di Łódź.


Questa versione racconta della Szajnówna (qui menzionata nella grafia yiddish, Shaynuvna), che lavorava al magazzino del cibo e truffava le autorità accumulando per se le tessere del cibo dei morti (invece di trasmettere i certificati di morte alle autorità). Secondo Yaakov Flam (uno degli informatori di Gila Flam per il suo libro) l'episodio risale al 1942, quando fu scoperta e relegata ad altro incarico.
Come osservato da Krzysiek compaiono nel testo alcune parole polacche tra virgolette, facenti parte del linguaggio "burocratese" del Terzo Reich: Łódź era una città polacca sotto l'occupazione diretta tedesca. Non faceva cioè parte del Governatorato Generale del Terzo Reich, ma era annessa direttamente al Reich tedesco nel Gau del Wartheland (v. la nota di Krzysztof Wrona).






La versione dei KlezRoym

1. La trascrizione in caratteri latini "tradizionale"
Romanized Yiddish lyrics
2. La trascrizione in caratteri latini del testo in Yiddish standard, secondo i criteri YIVO
Romanized Standard Yiddish lyrics according to YIVO principles

Traduzione italiana di Riccardo Venturi
22 agosto 2016

Traduzione inglese da music and Holocaust

[1] worked in the Food Distribution Office, where she devised a self serving method of staying well-fed. Rather than hand over workers’ death certificates to the proper authorities, she kept them for herself, accumulating the rights to four other people's rations before being caught. The punishment for her 'white-collar' crime was assignment to the despised occupation of ‘fecalist’ (gutter sweeper).

X RV questa pagina, se possibile sembra essere pure più corposa delle altre. Ci sono da caricare e cercare i testi delle versioni di 4 ghetti diversi:
http://holocaustmusic.ort.org

Tra l'altro una era già presente, è anzi una delle prime canzoni Yiddish ad essere inserite, che valga però la pena (pur lasciando la pagina originale) di inserirla anche qui?

fredman catalogue traccia di Di broyt farkoyferin

La canzone era in qualche modo già presente sulle CCG.
Si vedano i commenti ad ישׂראליק di Leyb Rozental.
Mi ricordavo del brano ma la ricerca interna non mi dava purtroppo risultati per "Papirosn" o "Papirosen" o "Papirossen".
Poi ho fatto una ricerca nei miei segnalibri, ho ritrovato questa pagina dedicata all'Yiddish Tango e da lì sono risalito alle CCG attraverso la traslitterazione in caratteri latini.

Mi sa che a Riccardo toccherà il lavoro aggiuntivo di uniformare i contributi.

Saluti

Intanto vi saluto da un paesino di 28 abitanti che si chiama S. Martino in Tremoleto, comune di Poppi (AR). Per collegarmi al sito ci ho messo un numero di minuti pari a quello degli abitanti del paesino. Però mi sono portato dietro il librone di yiddish.

Solo per la questione del titolo, per il momento: da come è stato inserito qua, sarebbe "Papirosn", ed è la forma in yiddish standard. In yiddish il plurale si forma in parecchi modi, ma "-n" è la forma normale. Alcuni altri nomi lo formano normalmente in "-en", però in pratica le due forme sono interscambiabili perché la "e" di "-en" è comunque semimuta (come in tedesco, del resto). Ad ogni modo, "Papirosn" è la forma corretta.

Saluti ancora dal paesino casentinese e a presto! Ora vo a camminà' pe' boschi.

Ciao Riccardo, quelli sono i posti della mi' mamma!
Buona camminata. Non fumare troppe papirosn.
Saluzzi

Intanto lascio tutti i messaggi, probabilmente a pagina finita non avranno molto senso:
X RV ho inserito la tua spiegazione sulla doppia trascrizione (ma nel frattempo è comparsa pure la terza "Papirossen")
X BB ho accorpato le 2 introduzioni, e trasportato i testi qui mancanti.

Veramente il testo della versione dei KlezRoym contiene anche delle parole in polacco, una delle quali - "przydział" - con il significato di assegnazione dei viveri, buoni pasto- già nel titolo.
Salud

Sono abbastanza ignorante in materia, come sai il nostro linguista è Riccardo, ma credo che sia abbastanza normale che vi siano termini polacchi.
Dalla Treccani: Lingua di fusione (shmeltssprakh), lo y. nel corso della sua evoluzione ha assimilato e trasformato in modo originale elementi germanici, ebraico-aramaici, slavi, romanzi.

Visto che anche nel testo riportato qui sopra detti termini sono messi fra le parentesi, non credo che si tratti di parole provvienienti dallo yiddish. È il "burocratese" del Terzo Reich, credo, stiamo a Łódź, una città polacca sotto l'occupazione tedesca.
Saluti

O più precisamente Governatorato Generale del Terzo Reich




Inventato da un austriaco ispirato da un italiano. Tutto qua.
Pace

Prima di tutto, vorrei ringraziare tutti coloro che hanno contribuito a questa pagina, stavolta risparmiandomi un bel po' di lavoro. Così è veramente un bel...lavoro di squadra (shosholoza, shosholoza :-P)!

Come forse qualcuno avrà notato, nell'immagine allegata all'introduzione (quella con l'immagine di Herman Yablokoff, per inciso cognome russo che significa qualcosa come "della mela" -jabloko in russo), sotto il titolo in yiddish in caratteri ebraici c'è una bella....trascrizione "tedeschizzante", come la chiamo sempre: Schweig mein Hartz ("taci, cuore mio"; tedesco Schweig, mein Herz, trascrizione YIVO Shveyg mayn harts). Logico quindi che la canzone sia stata trascritta come "Papirossen": è la forma tedesca standard (Papirosse, pl. Papirossen).

Sull'altra questione, ovvero quella delle parole polacche, ha pienamente ragione Krzyisiek: si tratta del linguaggio burocratico polacco del Governatorato Generale che veniva, per forza di cose, riprodotto in yiddish.

Ancora sui papirosn: propriamente si tratterebbe delle famose sigarette "alla russa" col bocchino di carta (papirosy, in polacco credo si dica "papierosy"). Si tratta senz'altro di questo tipo di sigarette, che venivano sempre vendute sfuse e per le strade. In yiddish esiste peraltro anche sigaret, pl. sigaretn, ma si usa di più per le sigarette americane o roba del genere. Per farsi la sigaretta arrotolata, invece, ci si fa una "bibele" (o "bibule"), il "drummino" di adesso.

Per BB: La tu' mamma è di origine casentinese? Ma senti te! Comunque, sono passato decisamente ai "drummini", e sembra che vada tutto bene se sono riuscito a salire pure in cima alla torre del castello di Poppi. Saludos!

Ci siamo riusciti a raccattare un bel po' di inesattezze costruendo insieme questa pagina. Un bel lavoro di squadra :)
Ma la più grossa sparai proprio io, credo : P
At donque, allor:

- Łódź, in tedesco odierno Lodz, nel primo periodo dell' occupazione tedesca, cioè 1939–1940 veniva denominata Lodsch, per diventare negli anni 1940–1945 la città di Litzmannstadt. Dopo il 1945 è tornata ad essere chiamata di nuovo con suo nome polacco.
Nei tempi del secondo conflitto mondiale 1939-1945 faceva sì la parte del Terzo Reich di Hitler, ritrovandosi più precisamente nella nuova regione dello stato tedesco d'allora, chiamata Reichsgau Wartheland - dal fiume Warta, in tedesco Warthe, avendo peraltro una certa autonomia come città, MA NON stava MAI nei confini del Governatorato Generale.
Chiedo venia, perché lo dovrei controlare prima di scrivere i commenti a casaccio. Comunque, chi governava allora queste terre erano i tedeschi e questo in primis volevo ricordare.

- c'è un errore nella numerazione delle note nella traduzione riccardiana del canto originario (la 3 saltata).

- si notino le incongruenze nell'ortografia dei cognomi ebraici. Da polacco opterei per Rumkowski (invece di Rumkovski), anzi, scriverei piuttosto Szajnówna che Shaynuvna visto che, essiste tuttora il cognome Szajna in Polonia ed era d'uso mettere alle figlie non sposate, nubili, la forma del cognome contenete suffisso "ówna". Se si trattasse della moglie di Szajna, allora il cognome della donna suonerebbe Szajnowa (con apposito suffisso "owa"). Ma fu guerra, questa era gente semplice in fondo, chissà come si firmavano. Non parlando poi quante volte dovevano cambiare cognome tra gli anni 30 e 70 del secolo scorso. Un esempio più banale: il cognome Apfelbaum spesso diventava Jabłoński nel giro di pochi giorni :)

- nel secondo testo ho segnalato la scittura essatta della parola "przydział", ma l'espressione "widzial-karta" la spiegerei piuttosto come "wydział-karta", dal sostantivo "wydział", cioè "reparto", "sezione", "dipartimento" delle tessere.

- non sono riuscito trovare nella rete niente che confermasse il pogrom di Grodno (Hrodna) negli anni 1918-1922. C'è una testimonianza incerta che parla di una rissa fra un marinaio polacco e un ebreo di luogo per una ragazza, durante la quale l'uomo del mare avrebbe rimesso la pella. Di seguito sono scoppiati i tafferugli tra la comunità ebraica (non poca, circa 37 per cento degli abitanti) e quella polacca. Sono invece documentati meglio i pogrom avenuti durante la guerra polacco-bolscevica (1918-1920), quelli di Lwów, Pińsk e Wilno. Nessuno gli neghi e in più danno l'idea della tensione generale che si creò allora nelle regioni confinanti con giovane stato polacco. Bastava una scintilla per provocare la strage.

- per concludere, lo so che il film proposto da me non c'entra praticamente nulla con le canzoni in merito, ma è un film importante che riesca a distanza di anni dare qualche l'idea come fosse la vita contadina dell'Est Europa al inizio del secolo scorso. Fa ricordare poi il destino di una minoranza degli Hutsuli o Hutzuli. Erano le terre dove per secoli le diverse etnie: polacchi, ucraini, belorussi, russi, ebrei, tedeschi e l'altri esistevano in un equilibrio pressoché accettabile.

E lo so, mi so' dilungato...
Salud

Infatti, Krzysiek, il "lavoro di squadra" qua consiste quasi sempre nel sostituire alle inesattezze e alle imprecisioni di qualche libro (scritto perlopiù in inglese) le nostre inesattezze e imprecisioni (scritte perlopiù in italiano, ma non di rado anche in altre lingue); solo che, via via, tali inesattezze e imprecisioni hanno, fortunatamente, la possibilità di essere emendate in modo da raggiungere un livello decente di correttezza. Naturalmente, nella pagina ho accolto tutte le tue osservazioni e ho fatto le opportune modifiche; in particolare, è vero che scrivere "Rumkovski" nella traduzione era un'incongruenza "dettata" dalle oramai famigerate trascrizioni dallo yiddish. Ovviamente, penso che ogni pagina del genere non possa basarsi che su questo modo di procedere. Szalom alejchem!

Un po' di materiale trovato in giro sulla rete da integrare:

Popular song written by Herman Yablokoff (1903-1981). In his memoirs ... Yablokoff recounts the history and popularity of the song. In 1922, he witnessed the misery of lonely orphans who were struggling to survive. It reminded him of the German occupation of Grodno during World War I, when he as a child peddled cigarettes. When he came to the United States, he conducted a radio program on WEVD and, in 1932, introduced part of the song 'Papirosn' at the end of a program... Yablokoff was invited to sing the song on other radio stations and thousands of copies of the song sheet were printed. The song became very popular in Europe as well. Part of the melody was incorporated into a song 'Nemile' by Leib Neidus. "During the Holocaust, the words and music were adapted for two ghetto songs, one by Rikle Glezer, 'Es iz geven a zumertog'... The other ghetto song using this melody is 'Di broyt-farkoyferin'... Both songs were published by S. Kaczerginski in 1948. Gold Jacobson... indicates that the melody was sung to a Russian song: 'Po Kartotshnoy sisteme'... Professor Robert A. Rothstein cites a Bulgarian song with a very similar melody: 'Az
sim dosho khubevetsa'. Also Sarah Benjamin sings a Russian song 'U nas rossiya Matushki' with the same melody."
(Da Questa pagina)

Il zio Wiki polacco dice che qualche pogrom di abitanti ebrei di Grodno aveva luogo nel 1920 da parte dell'armata polacca che dopo aver preso il controllo della città nel 1919 cacciando i tedeschi doveva ritirarsi temporaneamente a causa dell'offensiva bolscevica. Dopo le 10 settimane i polacchi hanno ripreso la città che fino 1939 è rimasta nei confini della repubblica polacca di Piłsudski. Non è citato il numero dlle vittime. Ma le cose sono succese. E ripeto, sono le informazioni riportate sulla Wikipedia polacca, mica questa isrealiana.
Ciuz

È impressionante come la storia di vita di Herman Yablokoff sia ricalcata nel romanzo di Joseph Roth "Giobbe" che, ho appena finito di leggere. Un bel romanzo comunque, ve lo raccomando, odiosi :)

Pare che c'era una controversia per questa musica fra Herman Yablokoff & "niente popo' di meno" che Nat King Cole :)
Come tirchi 'sti artisti, tipo Paolo Conte dell'epoca :D si veda en.wikipedia

Vi ricordo soltanto questo
anche se io personalmente non sento 'sto grande peccato, ma so stonato :)
Come si sa