Soixante-dix
J’aime pas les cons en uniforme, en bleu marine en vert-de-gris
J’aime pas les cons Front National, tous les nazis en général
J’aime pas Soral(1) et Dieudonné(2), deux petits cons invertébrés
J’aime pas l’apo ni le conspi, Faurisson(3) et ses abrutis
J’aime pas les cons philosophiques en BHL soporifique
J’aime pas les cons du PSG en mode nazi, au crâne rasé
J’aime pas les cons, les gros blaireaux au Tour de France des p’tits vélos
J’aime pas les cons Paris Dakar, autos, motos et gros camtars
J’aime pas les cons « française des bœufs », grattage idiot et tête de nœud
J’ai pas les cons endimanchés dans leur BM bien astiquée
J’aime pas les punks tendance fachos qui s’font passer pour des apos
Et qui crachent sur les femmes voilées au nom de leur laïcité
J’aime pas le Valls lepénisé qui fait la chasse aux immigrés
J’aime pas Ayrault et ses avions, j’aime pas Vinci et ses gros cons
J’aime pas Frigide et ses barjots, j’aime pas Zemmour(4) le p’tit facho
J’aime pas Ayoub et ses nazis, j’aime pas leur tronche et c’est tant pis
J’aime pas ma gueule quand elle est seule, j’aime pas mon flingue, mes idées noires
J’aime pas la haine quand elle dégueule, j’aime pas la justice du rasoir
J’aime pas les riches et leurs valets, j’aime pas les fonctionnarisés
J’aime pas le curé qui dit sa messe, j’aime pas le con qui se confesse
J’aime pas le ciel en vert-de-gris, j’aime pas nos jours qui sont comptés
J’aime pas les loups en plein Paris, j’aime pas ton sang sur le pavé
J’aime pas Jésus dans les mairies, le Père Noël et son foie gras
J’aime pas tous les enfants de Marie qui laissent les pauvres mourir de froid
J’aime pas les cons Front National, tous les nazis en général
J’aime pas Soral(1) et Dieudonné(2), deux petits cons invertébrés
J’aime pas l’apo ni le conspi, Faurisson(3) et ses abrutis
J’aime pas les cons philosophiques en BHL soporifique
J’aime pas les cons du PSG en mode nazi, au crâne rasé
J’aime pas les cons, les gros blaireaux au Tour de France des p’tits vélos
J’aime pas les cons Paris Dakar, autos, motos et gros camtars
J’aime pas les cons « française des bœufs », grattage idiot et tête de nœud
J’ai pas les cons endimanchés dans leur BM bien astiquée
J’aime pas les punks tendance fachos qui s’font passer pour des apos
Et qui crachent sur les femmes voilées au nom de leur laïcité
J’aime pas le Valls lepénisé qui fait la chasse aux immigrés
J’aime pas Ayrault et ses avions, j’aime pas Vinci et ses gros cons
J’aime pas Frigide et ses barjots, j’aime pas Zemmour(4) le p’tit facho
J’aime pas Ayoub et ses nazis, j’aime pas leur tronche et c’est tant pis
J’aime pas ma gueule quand elle est seule, j’aime pas mon flingue, mes idées noires
J’aime pas la haine quand elle dégueule, j’aime pas la justice du rasoir
J’aime pas les riches et leurs valets, j’aime pas les fonctionnarisés
J’aime pas le curé qui dit sa messe, j’aime pas le con qui se confesse
J’aime pas le ciel en vert-de-gris, j’aime pas nos jours qui sont comptés
J’aime pas les loups en plein Paris, j’aime pas ton sang sur le pavé
J’aime pas Jésus dans les mairies, le Père Noël et son foie gras
J’aime pas tous les enfants de Marie qui laissent les pauvres mourir de froid
(1) Alain Bonnet, dit Alain Soral (son nom d’usage étant Bonnet de Soraln 1), est un essayiste, idéologue et chef d’entreprise franco-suisse, né le 2 octobre 1958 à Aix-les-Bains.
Alain Soral affirme avoir été membre du Parti communiste français dans les années 1990. Parallèlement, il évolue dans les médias et le monde du spectacle jusqu’au début des années 2000. Au cours de cette décennie, il devient, aux yeux de la plupart des observateurs, un idéologue d’extrême droite, oscillant entre un antisémitisme traditionnel et le nouvel antisémitisme. Partageant des thèses à la fois nationalistes et de gauche, lui-même se définit comme « national-socialiste français »n 2.
Après s’être rapproché du Front national (FN), dont il est un temps membre du comité central, il fonde en juin 2007, avec d’anciens membres du GUD, le mouvement Égalité et réconciliation (E&R) qu’il préside depuis lors. Cette association, qui se présente comme « nationaliste de gauche », est souvent classée à l’extrême droite par les observateurs extérieurs. Il quitte le FN en février 2009 et se présente aux élections européennes de juin 2009 en Île-de-France, en cinquième position sur la « liste antisioniste » conduite par Dieudonné, dont il est devenu l’ami, voire l’« éminence grise », ce qui permet d’observer une continuité entre ses discours et les spectacles de l’humoriste.
(2) Dieudonné M'bala M'bala noto anche semplicemente come Dieudonné (Fontenay-aux-Roses, 11 febbraio 1966), è un umorista, attore e attivista francese di origine camerunense.
Particolarmente controverso per molte delle sue prese di posizione, Dieudonné ha visto progressivamente cambiare la sua immagine pubblica nel corso degli anni 2000. I media lo hanno spesso etichettato come militante di sinistra filopalestinese o (più spesso di recente) di destra, anche estrema, essendo stato difeso e sostenuto pubblicamente da Jean-Marie Le Pen e ha fondato un gruppo con l'ex-comunista (poi membro del FN) Alain Soral, Riconciliazione Nazionale, di ispirazione antisionista, mentre lui si definisce anticomunitario, antisionista e repubblicano.
Le sue posizioni antisioniste sono sfociate più volte in accuse di antisemitismo e Dieudonné, che nei suoi spettacoli prende di mira religioni come l'Islam e il cristianesimo e non solo l'ebraismo, oltre a fare satira anche sugli africani, si è reso inviso a tutte le associazioni ebraiche francesi e a quelle che lottano contro il razzismo, tanto che nel 2011 ha subito la prima condanna in tribunale per uno spettacolo assieme a Robert Faurisson.
(3) Robert Faurisson (Shepperton, 25 gennaio 1929) è un saggista francese. È noto soprattutto per i suoi lavori negazionisti dell'Olocausto.
(4) Éric Zemmour (Montreuil, 31 agosto 1958) è un saggista e giornalista francese.
Zemmour, da sempre conservatore, nel suo ultimo libro Le Suicide français, si schiera apertamente contro l'immigrazione, il multiculturalismo e la globalizzazione della società francese. Avversa l'egemonia culturale della sinistra, cominciata nel Sessantotto, sostenendo che "l'ideologia antirazzista e multiculturale della globalizzazione sarà per il Ventunesimo secolo quello che il nazionalismo è stato per il Diciannovesimo e il totalitarismo per il Ventesimo: una fede messianica e guerrafondaia nel progresso, che trasforma il conflitto tra nazioni in un conflitto all'interno delle nazioni".
Nel libro L'uomo maschio, Zemmour parla della "castrazione" degli uomini voluta dalla società degli ultimi 10-20 anni. Accusa femministe, donne e anche gli uomini di cavalcare il politicamente corretto, sopprimendo le vere pulsioni maschili, dimenticando la storia della Francia ed i lavori di Freud.
Crede che l'ideologia "gay" abbia preso piede anche come intermediario per scardinare la situazione e convincere "l'uomo a diventare una femmina come le altre". Sempre come prova della "femminilizzazione" cita la visibile proliferazione del ricorso all'estetica maschile. Ad esempio cita il concetto di "coppia" come concetto esclusivamente femminile, estraneo alla vera natura dell'uomo a cui è stato imposto ed al quale ormai anche l'uomo crede.
Alain Soral affirme avoir été membre du Parti communiste français dans les années 1990. Parallèlement, il évolue dans les médias et le monde du spectacle jusqu’au début des années 2000. Au cours de cette décennie, il devient, aux yeux de la plupart des observateurs, un idéologue d’extrême droite, oscillant entre un antisémitisme traditionnel et le nouvel antisémitisme. Partageant des thèses à la fois nationalistes et de gauche, lui-même se définit comme « national-socialiste français »n 2.
Après s’être rapproché du Front national (FN), dont il est un temps membre du comité central, il fonde en juin 2007, avec d’anciens membres du GUD, le mouvement Égalité et réconciliation (E&R) qu’il préside depuis lors. Cette association, qui se présente comme « nationaliste de gauche », est souvent classée à l’extrême droite par les observateurs extérieurs. Il quitte le FN en février 2009 et se présente aux élections européennes de juin 2009 en Île-de-France, en cinquième position sur la « liste antisioniste » conduite par Dieudonné, dont il est devenu l’ami, voire l’« éminence grise », ce qui permet d’observer une continuité entre ses discours et les spectacles de l’humoriste.
(2) Dieudonné M'bala M'bala noto anche semplicemente come Dieudonné (Fontenay-aux-Roses, 11 febbraio 1966), è un umorista, attore e attivista francese di origine camerunense.
Particolarmente controverso per molte delle sue prese di posizione, Dieudonné ha visto progressivamente cambiare la sua immagine pubblica nel corso degli anni 2000. I media lo hanno spesso etichettato come militante di sinistra filopalestinese o (più spesso di recente) di destra, anche estrema, essendo stato difeso e sostenuto pubblicamente da Jean-Marie Le Pen e ha fondato un gruppo con l'ex-comunista (poi membro del FN) Alain Soral, Riconciliazione Nazionale, di ispirazione antisionista, mentre lui si definisce anticomunitario, antisionista e repubblicano.
Le sue posizioni antisioniste sono sfociate più volte in accuse di antisemitismo e Dieudonné, che nei suoi spettacoli prende di mira religioni come l'Islam e il cristianesimo e non solo l'ebraismo, oltre a fare satira anche sugli africani, si è reso inviso a tutte le associazioni ebraiche francesi e a quelle che lottano contro il razzismo, tanto che nel 2011 ha subito la prima condanna in tribunale per uno spettacolo assieme a Robert Faurisson.
(3) Robert Faurisson (Shepperton, 25 gennaio 1929) è un saggista francese. È noto soprattutto per i suoi lavori negazionisti dell'Olocausto.
(4) Éric Zemmour (Montreuil, 31 agosto 1958) è un saggista e giornalista francese.
Zemmour, da sempre conservatore, nel suo ultimo libro Le Suicide français, si schiera apertamente contro l'immigrazione, il multiculturalismo e la globalizzazione della società francese. Avversa l'egemonia culturale della sinistra, cominciata nel Sessantotto, sostenendo che "l'ideologia antirazzista e multiculturale della globalizzazione sarà per il Ventunesimo secolo quello che il nazionalismo è stato per il Diciannovesimo e il totalitarismo per il Ventesimo: una fede messianica e guerrafondaia nel progresso, che trasforma il conflitto tra nazioni in un conflitto all'interno delle nazioni".
Nel libro L'uomo maschio, Zemmour parla della "castrazione" degli uomini voluta dalla società degli ultimi 10-20 anni. Accusa femministe, donne e anche gli uomini di cavalcare il politicamente corretto, sopprimendo le vere pulsioni maschili, dimenticando la storia della Francia ed i lavori di Freud.
Crede che l'ideologia "gay" abbia preso piede anche come intermediario per scardinare la situazione e convincere "l'uomo a diventare una femmina come le altre". Sempre come prova della "femminilizzazione" cita la visibile proliferazione del ricorso all'estetica maschile. Ad esempio cita il concetto di "coppia" come concetto esclusivamente femminile, estraneo alla vera natura dell'uomo a cui è stato imposto ed al quale ormai anche l'uomo crede.
Contributed by dq82 - 2016/1/24 - 12:10
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