La libertà (La palummedda janca)

[1848]
Canto popolare siciliano (da Palermo)
Da: Valerio Santagati e Caterina Bueno
"Lu pisu di lu duluri"
Undici canti sulla storia del Meridione
e due poesie recitate da Ignazio Buttitta
a cura di Valentino Santagati e Cristiano Vavalà
(1993)



In parecchie pagine di questo sito, particolarmente quelle del percorso sul Brigantaggio, si sono manifestati dei ‘Neoborbonici’, che invero hanno portato qua dentro una voce spesso originale e motivata, contribuendo a non poché verità storiche decisamente dissonanti; e questo sito è senz'altro noto non solo per accettare assai volentieri, ma anche per ricercare dissonanze lontanissime dal pensiero generale (che quasi sempre è pensiero del potere). Continuando quindi a dissonare, e ricercando quotidianamente come è nostra abitudine, ci siamo imbattuti in questo canto palermitano (che ha come fonti studiosi del calibro di Giuseppe Pitrè e Tommaso Cannizzaro, tanto per chiarire immediatamente che nelle CCG non si frigge mai con l'acqua fresca) che narra della Rivoluzione siciliana del 1848. U dudici jinnaru; può darsi che ben pochi sappiano che il primo moto rivoluzionario e anti-tirannico di quell'anno fatidico, scoppiò in Sicilia, il 12 gennaio 1848, appunto. La scintilla della Primavera dei popoli, che portò alla cacciata dei Borboni dall'isola ed alla creazione di un Nuovo Regno di Sicilia indipendente che sopravvisse fino al maggio del 1849, quando fu soffocato nel sangue dai Borboni.

Naturalmente, sulla natura della rivoluzione siciliana del 1848 è lecito fare ogni tipo di congetture e di analisi storiche, tenendo comunque presente che la Sicilia fu teatro, tra il 1800 e il 1849, di ben quattro sollevazioni antiborboniche, delle quali quella del '48 fu l'ultima. Non si deve probabilmente pensare al regno borbonico delle Due Sicilie come a qualcosa di granitico e unitario; in particolare, la Sicilia covava da sempre istanze autonomistiche e indipendentistiche da Napoli. Fatto da sottolineare, l'esperienza del Nuovo Regno di Sicilia si dotò di uno Statuto di impronta avanzata e assai democratica per il suo tempo (e che fu preso addirittura a modello per lo Statuto Albertino). Deve essere menzionata, però, anche la sua natura nobiliare e l'appoggio dato alla rivolta sia dalla Francia che dall'Inghilterra. Restano però i suoi terribili episodi, gli aspri combattimenti di Palermo e Messina, l'assedio prolungato di quest'ultima città che fu bombardata indiscriminatamente (fu proprio il bombardamento di Messina che valse al re Borbone il famoso soprannome di Re Bomba). Lasciando ulteriori considerazioni al dibattito che, spero, sarà ben presente su questa pagina, si può affermare che la rivoluzione siciliana del 1848 segnò comunque una frattura profonda in tutta la Sicilia nei confronti del potere Borbonico, che ben si espletò nel 1860.

Se, come si tramanda, lo scoppio della rivoluzione del Dudici jinnaru fu addirittura prennunciato giorni prima con manifesti affissi sui muri di Palermo e volantini, non deve certamente stupire questo canto popolare che tradisce, sia nel suo testo assolutamente perfetto che nella bellezza della melodia, un'origine autoriale che ci è rimasta però sconosciuta. La sua non grande notorietà nella stessa Sicilia si riverbera senz'altro nel fatto che la sua interpretazione più famosa, che qui proponiamo, è dovuta a un duetto di autentica eccezione, formato però da un cantore popolare calabrese (Valentino Santagati) e dalla grande Caterina Bueno. Un calabrese e una fiorentina che cantano una lontana canzone siciliana sulla Libertà; e mi piace pensare che, del resto, Caterina Bueno ebbe parecchio a che fare con un'altra grandissima figura della canzone popolare, la siciliana Rosa Balistreri, che visse più di metà della sua vita a Firenze. Le commistioni non si fermano qui, dato che uno dei due tramandatori del canto, il siciliano Tommaso Cannizzaro, dedicò un suo famoso saggio ai canti dei contadini toscani. Al posto di ‘unità’ forzate e, di fatto, mai veramente realizzate, si manifesta in casi come questi l'unità autentica delle tradizioni popolari, gli aneliti alla libertà, la lotta contro ogni tipo di tirannia.

Lo spettacolo Lu pisu di lu duluri, portato in scena più di vent'anni fa (1993) da Valentino Santagati e Caterina Bueno, comprendeva undici canti sulla storia del Meridione e due poesie recitate da Ignazio Buttitta; verrebbe da dire che solo in questo paese una cosa del genere può essere consegnata, come lo è stata, al dimenticatoio. Così come questo splendido canto che dal dimenticatoio vorremmo definitivamente togliere, perché mai un canto di libertà dovrebbe essere dimenticato. [RV]