La Genèse d'Adam

Cette histoire d'Adam ne cesse de m'intriguer. Adam lui-même me laisse perplexe... Où tout cela va-t-il finir ? Finalement, j'ai comme l'idée qu'ils n'ont pas tort les imprécateurs ; ceux-là qui disent :
« Adam, que fais-tu là ?
Adam, Adam, tu tues la foi. »
Et je me demande-même, si par hasard, Adam ne serait pas Adam, Adam, la réincarnation d'Adam et son père serait l'hypostase du Père éternel.

Oh, Lucien l'âne mon ami, tu anticipes, tu anticipes, mais d'une certaine manière, tu touches juste. Ces Tchèques sont redoutables ; ils ont toujours l'air de raconter des inepties... J'allais dire des âneries. Mais l’histoire d'Adam, telle que la raconte Pavel Kohout, est une fable, est une invention poétique. Et comme tu le sais, le travail, l'oeuvre poétique est une arme. C'est sans doute celle dont les pouvoirs doivent le plus se méfier et c'est d'ailleurs elle qu'ils en viennent le plus vite à éliminer. Du moins, ils essayent et souvent y réussissent, en surface. Mais, ils n'attrapent jamais que l'écume des jours. Pour ce qui est comprendre Adam... Là, je n'ai qu'un seul conseil à te donner... Comme disait, mon aïeul le berger : « Laisse pisser le mouton » .

Le mien, et nul ne s'en étonnera, disait : « Laisse pisser l'âne », mais c'était en famille. Mais à propos de la famille, qui est quand même, dit-on, le fondement de la chrétienté, celle de l'ami Adam me semble bien avoir un destin tragique et ferroviaire.

C'est en effet ce que dit la chanson. Et même révolutionnaire ; je dirais plus volontiers subversif ; ce qui est bien pire pour les gens d'ordre. Le révolutionnaire vise à renverser le pouvoir... En somme, le renverser ne veut évidemment pas dire supprimer le pouvoir. Comme l'Histoire le démontre, d'ailleurs, c'est bien du contraire qu'il s'agit. Il s'agit de s'emparer du pouvoir et bien évidemment, de le conserver. En somme, c'est « Tire-toi de là que je m'y mette ! ». La subversion elle vise à empêcher le pouvoir de s'asseoir sur les libertés et les hommes eux-mêmes. Quand je dis ici « le pouvoir », c'est bien sûr « tout pouvoir généralement quelconque ».

À ce propos, je me souviens de ce discours d'un candidat président qui disait : « Je ne veux pas le pouvoir pour le pouvoir. Mais le pouvoir pour pouvoir pouvoir. » Je te laisse démêler cette belle affirmation. Saluons le père d'Adam et Adam lui-même et reprenons notre tâche qui consiste, faut-il le rappeler, à tisser le linceul de ce vieux monde conformiste, ferroviaire, dominateur, riche et cacochyme.

Heureusement !

Ainsi Parlaient Marco Valdo M.I. et Lucien Lane