La presa del potere

La traduction des chansons , mon cher ami Lucien l'âne, je veux dire de ces chansons qui parlent de leur temps, qui s'essayent à décrypter le monde, cette traduction amène à considérer le monde au temps où ces chansons ont été écrites, chantées... et impose, sans qu'a priori, on s’en aperçoive, de comparer, de mesurer le passé à l'aune du présent. C'est le cas pour la chanson de cette fois.

Je le pense aussi, dit Lucien l'âne. Mais, dis-moi Marco Valdo M.I., où tu veux en venir ou dit autrement, quelle conclusion tu tires d'une telle prémisse ?

Je vais essayer de te répondre clairement, mon bon Lucien l'âne aux oreilles si luisantes qu'on dirait parfois qu'elles ont été lustrées. D'abord, je vais resituer la chanson de Giorgio Gaber. Son titre indique nettement qu'elle réfléchit sur le destin de la société, ici de la société italienne. Ensuite, nous sommes en 1972. C'est une charge contre la montée au pouvoir de la technocratie, fille aînée de la méritocratie. Voilà donc les faits et le coup d’œil de Gaber était juste. La technocratie a fait son trou, a pris sa place dans les allées du pouvoir. Cela dit, si elle a pris le pouvoir, ou une partie du pouvoir, elle n'a pas changé le monde. C'était une montée au pouvoir très conservatrice; il ne s'agissait pas de changer le monde, de l'obliger à plus de justice sociale, plus d'ouverture vers les réprouvés du système... Bien au contraire. Il s'agissait de s'emparer du pouvoir et afin d'en tirer davantage d'avantages, comme dit Boby Lapointe. Et c'est le sens de la chanson de Gaber. Ces gens-là, Monsieur... Ce sont des chiens de garde. Et le premier à les dénoncer comme tels, ces mâtins, c'était Paul Nizan et sa colère fulminait contre ceux qui, venus de ce côté-ci de la barricade, ceux-là qui, dans la Guerre de Cent Mille Ans que les riches mènent impitoyablement contre les pauvres, sont passés dans le camp des riches, ont – disait Nizan – trahi.

Oui, ce fut de la trahison; on n'élève pas ses enfants pour qu'ils deviennent les commis ou les fondés de pouvoir du système qui vous méprise. Mais, tu me parlais, Marco Valdo M.I. mon ami, de comparer, de mesurer le passé à l'aune du présent. Où en est-on aujourd'hui ? Qu'est devenue cette technocratie ?

Gaber voyait la technocratie prendre le pouvoir... Eh bien, elle a échoué. Le pouvoir est dans d'autres mains et c'est bien pire encore. Cela dit, pour ce qui est de l'Italie aujourd'hui (mais c'est vrai aussi à des degrés divers dans d'autres pays; le vrai danger est que cette marée fangeuse et malodorante ne s'étende à l'Europe entière), une partie de ces technocrates – les chiens de garde, précisément – se sont ralliés aux affairistes, aux mafieux : ils ont intégré les rangs du pouvoir ou se sont mis à leur service. Ils se répandent sur les écrans avec une manifeste délectation. Les autres, ceux qui croyaient au mérite et à la science et qui avaient essayé d'apporter leurs réelles compétences au monde, ils ont été tout simplement balayés, repoussés et rejetés dans le monde des pauvres, dans notre monde.

En somme, elle raconte un épisode de la Guerre de Cent Mille Ans, cette chanson, dit Lucien l'âne.

En effet. Et il y en aura d'autres. Les temps changent... Quant à nous, soyons les Canuts de maintenant et tissons le linceul de ce vieux monde fangeux et cacochyme.

Ainsi Parlaient Marco Valdo M.I. et Lucien Lane.