أَنا يُوسفٌ يَا أَبِي .‏

La storia di Giuseppe cacciato dai fratelli gelosi e fatto credere morto al padre ‎Giacobbe è contenuta tanto nella Genesi biblica che nel Corano, seppur con alcune differenze. Nelle ‎intenzioni di Darwish e poi di Kahlife la sofferenza di Giuseppe, venduto come schiavo ai mercanti ‎ismaeliti oppure gettato in un pozzo e poi raccolto da una carovana in viaggio verso l’Egitto, non ‎voleva essere altro che l’allegoria della guerra civile libanese, scoppiata nel 1975 tra i rifugiati ‎palestinesi organizzati nell’OLP e le milizie cristiane libanesi e nella quale si inserirono ‎subdolamente e ferocemente gli israeliani a partire dal 1978. ‎


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Fu nel 1982, al culmine di quel terribile conflitto, che le falangi cristiane coadiuvate dagli israeliani ‎massacrarono migliaia di inermi civili palestinesi nei campi profughi di Sabra e Chatila a Beirut, ‎quando Arafat e i guerriglieri dell’OLP erano già stati costretti ad abbandonare il Libano.‎



E tuttavia quando Kahlife cantò questa canzone in pubblico non furono i fascisti falangisti o i nazi-‎sionisti ad incazzarsi ma le autorità religiose sunnite libanesi che, in testa il Gran Muftì Qabbani, lo ‎accusarono di blasfemia e soltanto per il riferimento, tutt’altro che irriverente per giunta, a Giuseppe ‎che l’Islam considera un profeta. Per più di tre anni Kahlife rimase sotto processo con il rischio di ‎vedersi affibbiati fino a tre anni di prigione. Una prima volta fu il presidente Rafik Hariri a ‎intervenire direttamente per impedire la condanna ma i preti non si diedero per vinti e riuscirono a ‎far arrestare Kahlife. Solo nel dicembre del 1999 una corte libanese dichiarò finalmente la sua ‎evidente innocenza.‎
Ora, ditemi voi di che blasfemia parlavano quei preti…‎
Il Gran Muftì Qabbani è sempre al suo posto e continua nel suo oscurantismo, per esempio quando ‎sostiene che gli attentati dell’11 settembre 2001 siano stati orchestrati dagli Ebrei per poter ‎giustificare la persecuzione contro i musulmani…