Jedwabne

Jedwabne è il nome di un paese polacco situato nel distretto di Łomża, nel ‎voivodato della Podlachia. A Jedwabne, prima dell’ultima guerra, vivevano molti ebrei. Anzi, a ‎Jedwabne gli abitanti di religione ebraica erano la maggioranza, oltre il 60% dei 750 residenti ‎censiti nei primi anni 20. D’altronde gli ebrei si erano insediati a Jedwabne fin dal 18° secolo e la ‎cittadina appariva come un vero e proprio “shtetl”, la parola in yiddish che designa il piccolo ‎villaggio rurale con una consistente presenza di ebrei tipico dell’Europa centrale ed orientale prima ‎dell’Olocausto.‎




Nel 1939 i nazisti invasero la Polonia…‎

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‎… ma nel giro di un mesetto entrò in vigore il patto Molotov-Ribbentrop, l’accordo di spartizione e ‎non belligeranza tra il regime nazista e quello comunista, e la zona di Jedwabne passò sotto il ‎controllo dei sovietici. Molti ebrei polacchi salutarono con sollievo l’arrivo dell’Armata Rossa e ‎parecchi si incorporarono anche nelle milizie che i sovietici costituirono dopo aver smantellato le ‎istituzioni e l’esercito polacco. ‎



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Il fatto è che i comunisti non si comportarono molto diversamente dai nazisti: la Polonia era ‎territorio di conquista ed i polacchi erano tutti potenzialmente dei nazionalisti e dei ‎controrivoluzionari che andavano messi in condizioni di non contrastare l’espansione del ‎Socialismo (a questa logica spietata si ispirò, per esempio, il ‎‎massacro di Katyń della primavera ‎del 1940). Cominciarono le deportazioni di massa verso la Siberia, alle quali attesero anche i ‎polacchi, molti dei quali ebrei, che avevano deciso di collaborare con gli occupanti. Tuttavia la ‎repressione e le deportazioni colpirono nel mucchio, senza grandi distinzioni: nei gulag staliniani ‎finirono decine di migliaia di polacchi, ebrei e non.‎

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Il 22 giugno del 1941 Hitler l’ingordo si rimangiò i patti ed aprì il conflitto sul fronte orientale. Fu ‎proprio in quei giorni che Jedwabne, trovandosi proprio sulla linea di spartizione, cadde ‎nuovamente sotto il controllo tedesco. Le esecuzioni degli ebrei cominciarono subito. E subito ‎cominciò anche il tamburo della propaganda nazista che denunciava i crimini commessi dai ‎sovietici e il supporto che questi avevano avuto da parte dei cittadini di fede ebraica. I nazisti di ‎fatto incoraggiarono i “gentili” a farsi giustizia da soli: le Einsatzgruppen, le squadre della morte ‎delle SS incaricate di eliminare ebrei, zingari e comunisti, si sarebbero così risparmiate un grosso ‎lavoro!‎

Fu proprio quello che accadde a Jedwabne il 10 luglio del 1941.‎
Cittadini non ebrei guidati dal sindaco Marian Karolak e coadiuvati da alcuni uomini della ‎gendarmeria tedesca rastrellarono gli ebrei del villaggio. Il rabbino ed una quarantina di uomini ‎furono costretti, continuamente ingiuriati e picchiati, a demolire un monumento a Lenin e poi ‎furono uccisi e sepolti in una fossa comune insieme ai frammenti della statua. Altri 300 ebrei, molte ‎le donne e i bambini, furono rinchiusi in un fienile che fu cosparso di kerosene e dato alle fiamme. ‎
Bruciati vivi.‎
I soldati tedeschi sparavano a chi riusciva a sottrarsi al rogo e intanto fotografavano e filmavano il ‎pogrom per documentare come l’odio verso i giudei fosse un sentimento condiviso dai polacchi.‎



Il reportage nazista sul pogrom a Jedwabne andò perduto e questo contribuì a far sì che dopo la ‎guerra nessuno, se non i nazisti, fosse chiamato a rispondere dell’orrendo eccidio. Contro i polacchi ‎vi fu solo qualche sommaria indagine, qualche interrogatorio ed un processo che si concluse con un ‎nulla di fatto, nemmeno con un elenco con i nomi delle vittime. Negli anni 60 e 70 le indagini ‎condotte dalle autorità della Germania comunista conclusero che l’unico responsabile fosse un ‎ufficiale di un Einsatzgruppen, tal Hermann Schaper, che fu condannato a sei anni di prigione e ‎subito rilasciato per motivi di salute. Gli atti del processo a Schaper furono poi distrutti.‎

Nel 2000 lo storico polacco-statunitense Jan T. Gross pubblicò i risultati della sua indagine ‎sull’eccidio. “Sąsiedzi”, “Vicini” - pubblicato in inglese con il titolo “Neighbors: The Destruction ‎of the Jewish Community in Jedwabne, Poland.” e in italiano con quello de “I carnefici della porta ‎accanto” - ristabilisce la verità e dimostra come in un solo giorno, il 10 luglio del 1941, gli abitanti ‎di Jedwabne, sotto lo sguardo compiaciuto dei tedeschi, sterminarono i loro vicini di casa ebrei. E ‎secondo Gross le vittime non furono solo 2 o 300 ma addirittura 1.600!‎
Una successiva investigazione condotta dall’Instytut Pamięci Narodowej (l’Istituto per la Memoria ‎Nazionale) confermò la ricostruzione di Gross anche se non il numero di vittime da lui indicato, ‎ritenuto troppo alto.‎



Il libro di Gross ha avuto il merito di aver sollevato la spessa coltre di oblio e di ipocrisia ‎sull’eccidio degli abitanti ebrei di Jedwabne e ha dato in questi anni dei grossi mal di pancia ai ‎dirigenti politici polacchi che hanno sempre più o meno mal digerito la cosa, specie durante la ‎presidenza del nazionalista Lech Kaczyński.‎




Al pogrom di Jedwabne ed al libro di Gross che ha ristabilito la verità avevo già accennato a ‎commento di una canzone di Pierre Perret, La bête est revenue...‎
E la bestia è tornata, puntuale come sempre. ‎
Il 1 settembre del 2011 svastiche e scritte neonaziste sono comparse sul monumento che ricorda il ‎massacro. ‎
Ci hanno scritto: “Erano da bruciare” e “Non chiederemo mai scusa per Jedwabne”...