Diálogo de Belchite/ Liberación de París

Cette chanson fait partie de la Cantate de l'Exil, comme la dizaine de chansons reprises sur le site des Chansons contre la Guerre. Dans la mesure du possible, dit Marco Valdo M.I., j'en ferai une version française complète. Voici comment elle se présente en espagnol :

Cantata del Exilio

Muerte de Antonio Machado - Argelès-sur-Mer - Dulce muchacha - Celestino Alfonso - Poema de atención - Carta imaginaria a casa - Tema de los campos/ El trabajo libera - La escalera de Mauthausen - Diálogo de Belchite/ Liberación de París - Poema de silencio

Et je le ferai tout spécialement pour les Républicains espagnols auxquels aujourd'hui en 2011 justice n'a pas encore été rendue. Je le fais aussi en pensant à Santiago et à son épouse, Espagnols exilés, qui dans le modeste restaurant qu'ils avaient ouvert près de la Grand Place de Bruxelles, restaurant appelé La Cibèles, ont quelquefois nourri l'impécunieux jeune homme que j'étais.



Mon cher ami Lucien l'âne, par ailleurs L'âne anar comme on pourrait t'appeler vu ta devise : « Ni la carotte par devant, ni le bâton par derrière », je te prie de bien considérer ceci, car tu y trouveras certains liens de parenté, au moins d'idées et de comportement. Mais avant d'aller plus avant, je voudrais te dire deux mots de Belchite, qui est un village d'Espagne où en 1937, au terme d'une terrible bataille, les franquistes, qui sont la version espagnole des nazis et des fascistes, furent battus et tellement écrasés que leur Caudillo, le nano maléfique local, a voulu montrer au monde combien il fut défait et a décidé de maintenir le village en ruines. Voici un petit film qui en témoigne : Les Ruines de Belchite.

Maintenant, venons-en à la libération de Paris et au rôle des Espagnols dans cette libération. Il est considérable et même, premier... Car à la vérité, ce sont des Espagnols qui délivrèrent Paris, disons plus exactement, qui entrèrent les premiers dans Paris pour annoncer aux populations l'arrivée des libérateurs. En fait, ce furent les Espagnols de la Nueve (la neuvième) qui sur des véhicules blindés (pas des chars, ceux-là arrivent un peu plus tard) vont entrer en plein Paris, au milieu des troupes allemandes, loin devant l'armée pour alerter le peuple de Paris et rassurer ceux qui déjà étaient insurgés.

Quelle formidable histoire..., dit Lucien l'âne anar. Mais dis-moi, c'est bien de cela que parle la chanson du jour et puis quel rapport y a-t-il là avec moi ?

Oui, c'est bien l'histoire que raconte la chanson du jour. Quant au rapport avec toi, j'ai parlé d'un lien d'idées et de comportement. Le voici. La « Nueve » était une partie de la Deuxième Division Blindée de l'armée française de libération, commandée par le général Leclerc. La « Nueve » était commandée pour son expédition vers Paris par un officier français, un certain Dronne, mais le reste de la troupe était constituée d'Espagnols et tout spécialement, d'anarchistes espagnols exilés. Voilà le lien de pensée avec toi. Pour le comportement, laisse-moi te dire que ce n'est pas par hasard qu'on fit appel à la Nueve pour cette mission. Il y fallait des hommes valeureux, expérimentés et décidés à combattre les nazis... Ces anars-là avaient toutes ces qualités, ils combattaient depuis de très longues années, ils avaient appris à se battre contre les fascistes, les nazis et les franquistes dans la Guerre d'Espagne et ils combattront encore bien après 1945... Ils rentrèrent – du moins certains d'entre eux – en Espagne affronter le régime. D'ailleurs, ce combat continue de nos jours. En Espagne, comme ailleurs, l'épuration - quand elle a eu lieu - est restée assez discrète. Si tu en as le temps et que tu veux en savoir plus sur cette aventure parisienne et bien au-delà, va lire ce court texte sur « Les anarchistes espagnols et la résistance »

Oh oui, ça je le sais, c'est tout simplement la même guerre qui se poursuit, cette foutue Guerre de Cent Mille Ans que les riches, les puissant et leurs affidés mènent contre les pauvres afin d'accroître leurs pouvoirs, d'étendre leurs privilèges, de multiplier leurs richesses, d'assurer leur domination et d'imposer l'exploitation... Crois-moi, Marco Valdo M.I. mon ami, comme les Canuts, tissons le linceul de ce vieux monde oublieux, inégalitaire, assassin et cacochyme.


Ainsi Parlaient Marco Valdo M.I. et Lucien Lane.