Σαν το μετανάστη

Versione italiana di Gian Piero Testa

Queste canzoni sembrano pietre. Sono fatte della loro stessa sostanza, passa il tempo e restano inalterate negli anni, ci trasmettono, con la loro arcaicità musicale, sensazioni sempre vive ed attuali (purtroppo). Bravo prof.
Mi hai fatto venire in mente questo splendido LP (allora si ascoltava solo su vinile)che mi colpì molto per il suo profilo alto sul piano musicale, e che mi ha aperto la strada verso l'ascolto della musica greca, grazie anche alle sue melodie "antiche" che talvolta mi ricordavano musiche della mia infanzia (sono pugliese).

Grazie, Raf. Si sente che 'ostaggiù - direbbe RV - ogni tanto soffia scirocco e vi porta suoni di arpe eoliche, di outì e di buzuki. E che ancora qualcuno ti saluta dicendo Caliméra. Certe volte è una pena per me: non conosco nessuno, si può dire, che non sia stato in Grecia, ma della sua musica ha un'idea completamente sballata. Non sa che là poesia e musica sono, come dici bene, pietra. E brezza, aggiungo io. Sangue e sogno. Non sa che, insieme, poesia e musica e certe voci inimitabili (Xylouris e la Farandouri ad esempio) sanno protendersi su abissi di retorica senza mai caderci. Da noi sarebbe ridicolo. Lo si può fare, là. E riesce.

Ellenicamente parlando, vorrei far presente ai non toscani che in presenza della congiunzione subordinante "che", dalle nostre parti non solo non si aspira, ma anzi si mette in funzione un terrificante "raddoppiamento sintattico" e si dice qualcosa come "che cccostaggiù". Viceversa, se la parola è preceduta da una vocale allora si aspira: "vèn' vìa 'hostaggiù". Fenomeni di morfofonologia non dissimili da quelli delle lingue celtiche odierne, noi toscani in questo siamo ben più celti dei padani :-))
Ebbene sì, l'ho detto.

Che vuoi mai, Riccardo, io facevo solo il verso a voi Toscani, mica le so tutte ste 'ose sulla vostra gorgia (pare che si chiami così). Da piccolo sentivo alla radio: alle 'ascine messer Aprile fa il rubacuor e: lavoro perché un giorno a 'asa tornerò, e da grande, al mare nello spezzino, trovavo e leggevo il Vernacoliere: questo è tutto il mio risciacquo in Arno. No, non dovete fare i Celti, voialtri, che siete Etruschi. Chacun à sa place.

Messaggio per Raf/Murex. Ci eravamo già conosciuti, tu ed io, attraverso stixoi.info. Me ne sono accorto poco fa. Allora, guarda che da tempo lì c'è un mio messaggio che riguarda una tua traduzione e che non hai ancora letto. Piero

Chacun à sa place, Gian Piero, d'accordo...ma il fenomeno fondante delle lingue celtiche, vale a dire la "mutazione" (ovvero l'aspirazione morfosintattica tipo "la hasa"), noi ce lo abbiamo pari pari, e voi no. Quando un bretone dice "ki" ("cani") senza articolo, e poi aspira "ar c'hi" per dire "i cani", fa esattamente come in fiorentino (e toscano in genere). Trovami tu un esempio del genere in comasco! :-) Comunque ti rimando volentieri a questo mio post sul blog per farti due risate! :-) NB. Comunque, d'accordo che tu abbia sentito "Alle 'Hascine messer aprile" eccetera, ma "a 'asa tornerò" è impossibile. Spadaro, che era fiorentino, pronunciava correttamente "accccasa" con un delirio di "c" dure (raddoppiamento sintattico = assimilazione progressiva = latino volgare "ad casam" --> "accasa", v. anche il verbo "accasare").

Ho visto, e davvero mi ha divertito, come tratti la materia nel tuo blog. Anche se non te lo dicessi, so che l'avrai già capito dalle mie goffaggini col toscano: di cose fonetiche non ne so praticamente un 'azzo (?). Di dialetti, così così, anche se da una vita ho l'opera del Rohlfs, che ho solo leggiucchiato. Lessi un po' di più il Graziadio Ascoli. La toponomastica mi incuriosisce, e qualcosa ne ho letto. A proposito, nel blog, metti insieme i suffissi -ate e -ago facendoli entrambi celtici. Ecco, mi pare che-ago garantisca abbastanza che la località già apparteneva alla Keltikè (come la chiamava il Gadda), mentre -ate rimanda ai Romani, e in generale è un prediale (si compone, praticamente del nome di una persona o di una famiglia e dichiara che quelle lì intorno sono le sue amate proprietà). Anni fa conoscevo un prof. che veniva da Pozzuoli. Quando trasferì la famiglia nel Comasco, i bambini lessero in autostrada il cartello "Turate". E chiesero al babbo: che cosa dobbiamo turare? E lui rispose: aspettate il prossimo cartello e lo saprete. Andando in direzione di Como, il cartello successivo dice: "Lomazzo"... E i guaglioncelli: papà, in che posto ci stai portando?
Però qui in Lombardia ci sono quelli che aspirano, e sono i Bergamaschi.
Si prendono in giro da soli con questa frase: "hü, hìf a hì, o hìf a hoeuff ?", che significherebbe: "voi andate per vino o andate per uova?". Non escludo di avere fatto qualche errore con il bergamasco, che mi sembra ancora più difficile del toscano. Infatti io Feltri non riesco mai a capirlo.

R: Messaggio gpt,
grazie per la delicatezza! letto e risposto,
ευχαριστώ πολύ

Sul suffisso "-ate" come romano permettimi di dissentire (a furia di dissentire mi piglierà la dissenteria...); è anzi considerato come uno dei celtismi più sicuri, ed ha una storia complessa. Come segnatoponimi lo si ritrova in due varianti: -ate più propriamente diffuso in Lombardia, e -te che arrivava fino a Trieste (lat. "Terges-te", propriamente "luogo di mercato", con quella radice "terg-" assolutamente celtica e che ha avuto successo un tutta Europa: rumeno "târg", sloveno e serbocroato "trg", persino svedese "torg" e danese "torv" -tutti questi termini significano "mercato" o "piazza"). Sono questi i veri relitti linguistici dei celti continentali, un tempo il popolo più vasto d'Europa. Poi mi ha sempre incuriosito una piccolissima località chiamata "Sezzate": come nome lo vedresti bene in Brianza, eppure è in pieno Chianti a metà tra San Polo e Strada in Chianti. Stranezze dei toponimi! Ad ogni modo, è da tenere presente che nella remota antichità le lingue celtiche e il latino si assomigliavano molto (tanto che qualche linguista ebbe a parlare di "gruppo italo-celtico", pensa se lo sapesse il senatùr!). Nei nomi dei Galli in "-rix", tipo Vercingetorix, quel "-rix" corrisponde perfettamente al latino "rex" (e tuttora, in gaelico, si dice "rí"). Il "servitore", in gallico, era un "ambactos", corrispondente lettera per lettera al latino "ambactus", cioè "colui che gira intorno" (al padrone): è alla base del tedesco "Amt" (ufficio, carica). Poi c'è il nome di Milano, "Mediolanum": è celticissimo, ma il suo primo elemento "("medios") è identico al latino "medius", mentre "-lanum" corrisponde a "planum" con un tipico fenomeno delle lingue celtiche: la scomparsa totale della "p" (latino "porcus", gaelico "orc"; latino "pater", gaelico "athair"; latino "capra", gaelico "caora", e così via). Va da sé che "pianura" ha ancora questa forma nelle lingue celtiche superstiti, come nel gaese "llan" o nel bretone "lân". Interessante, no? :-) A vedere le lingue celtiche attuali non si direbbe mai, ma c'è stata un'epoca in cui quelle continentali erano quanto di più simile al latino esistesse. Eravamo noi etruschi a parlare un idioma incomprensibile, mica voi! :-)

Caro Riccardo, devi sapere che tutto quanto ti avvenga di scrivere in materie filologiche, io lo prendo ad occhi chiusi e mi vale per oro colato. Che siano le lingue italiche preromane, o il gaelico, o il greco e l'arabo, o il turco e il vandalo,o lo svevo e il tartaro, io taccio e imparo. La toponomastica (ma anche l'onomastica) l'ho sempre guardata un po' da lontano, anche se mi incuriosisce: ma so che è una disciplina tosta. O la si studia davvero, o ci si deve accontentare del chiacchiericcio. Circa il suffisso -ate di tanti toponimi delle mie parti, ti dico perché tendo a collegarlo automaticamente ai Romani. Non per ragioni filologiche, per carità, ma storiche, piuttosto. Ho notato che, trattandosi di un prediale, gli studiosi vanno sistematicamente alla ricerca del nome della persona o della gente detentrice un tempo della proprietà. E il più delle volte ipotizzano un nome latino. Per questo, se il suffisso -ate, come dici, testimonia anche lui (come -ago, -ano, -uno) una preesistenza celtica, l'onomastico evoca immediatamente situazioni da prima Egloga di Virgilio. Forse fa eccezione il mio paese, che si chiama Guanzate. Gli studiosi rimandano a un Vocontius: ma i Voconzi erano dei Galli; e non erano neppure stanziati qui. Per me è un mistero: ci potrei scrivere anch'io un romanzo storicheggiante. Sono tanto di moda, e ci guadagnerei dei soldini.

Questo testo "San To Metanasti" di Lefteris Papadopoulos viene cantato da Maria Farandouri sulla musica già composta per "Kardeşin Duymaz", da Zülfü Livaneli e presente nel disco "Günlerimiz" del 1980. Vorrei ricordare che la versione del brano si trova già a partire dal disco registrato nel 1982 a nome dell'Ensemble co-intestato.

Flavio Poltronieri